3. Filosofía existencial-humanista Como movimiento, el humanismo exalta al hombre como género. Todo quehacer humano se vuelve trascendente. Como filosofía, el existencialismo enuncia que la existencia precede a la esencia. La existencia se traduce como la manera de estar en el mundo de cada uno. Giorgana, 2010
4. existencialismo La fenomenología de Husserl como método de aprehender al hombre y aproximarse a la experiencia humana. El movimiento existencial humanista se consolida posterior a la Segunda Guerra Mundial, y marca el sentir de la época. Es difícil de definir como doctrina filosófica, y se considera de postura pesimista. Se relaciona con el Humanismo gracias a Sartré y su libro “El existencialismo es un humanismo”. Los preceptos existencialistas dan sustento a la postura humanista de esta doctrina. Giorgana, 2010
5. EXPONENTES SorenKierkegaard Jean Paul Sartré Gabriel Marcel Martin Heidegger Martin Buber Karl Jaspers Giorgana, 2010
6. Preceptos Subjetividad del hombre Responsabilidad y co-responsabilidad Libertad generadora de angustia Como hombres nos mueven los proyectos, pero estos se van eligiendo, no están prescritos. El hombre es responsable por sí mismo, y por los demás en tanto que nuestras acciones impactan al Otro. El hombre libre vive la angustia de su libertad. En su libre elegir es responsable de sí y de su elección. Elige en soledad y asume que puede conseguir cualquier cosa. Giorgana, 2010
7. Preceptos Realización vs inmovilidad Intersubjetividad El hombre tiende al movimiento, a buscar su camino, a realizar sus proyectos. Toda acción contraria está impidiéndole el desarrollo de sus potencialidades. El hombre solo es hombre en el reconocimiento que otro haga de él. El crecimiento no se da aislado, es necesario el intercambio continuo con los demás. Giorgana, 2010
8. Preceptos Actitud auténtica Naturaleza vs condición humana El existencialismo es un humanismo Ser lo que realmente somos, permitiendo que la buena fe dirija la conducta. Asumiendo la responsabilidad de mi actuar. La naturaleza remite a lo dado, condición remite a lo que se construye día a día. No por supervalorar al hombre como género humano, sino por darle el poder exclusivo sobre sí mismo. Giorgana, 2010
9. Giorgana, 2010 Son desarrollables a lo largo de la vida. Serie de habilidades. ¿Qué es una competencia en el contexto educativo? Permiten responder a las situaciones del contexto. Son desarrollables en el aula, durante el proceso de enseñanza-aprendizaje.
14. Giorgana, 2010 Las competencias representan una combinación dinámica de cualidades, capacidades y actitudes. El fomento de éstas es el objetivo de los programas educativos. Fuente: Tunningproject 2000-2004 citado por la Mtra. Nancy Zambrano Chávez en http://www.slideshare.net/sistematizacion/competencias-para-la-vida
15. Giorgana, 2010 Conjunto de habilidades que tienden a transmitir el significado de lo que la persona es capaz de ejecutar, grado de preparación, suficiencia o responsabilidad para ciertas tareas. Y pueden clasificarse en genéricas y específicas. Genéricas: se definen de manera independiente del área temática. Específicas: propias de cada una de las áreas temáticas. Fuente: Tobón (2007) citado por la Mtra. Nancy Zambrano Chávez en http://www.slideshare.net/sistematizacion/competencias-para-la-vida
39. Promueve la inclusión de nuevos ritos en los grupos más pequeños de su comunidad –familia, amigos-
40. Se responsabiliza con acciones del cuidado del ambienteCategoría: Participa con responsabilidad en la sociedad. Competencias: 9.- participa con una conciencia cívica y ética en la vida de su comunidad y el mundo. 10.- mantiene una actitud respetuosa hacia la interculturalidad y la diversidad de creencias, valores, ideas y prácticas sociales. 11.- contribuye al desarrollo sustentable de manera crítica, con acciones responsables. Giorgana, 2010
