“Por aquel tiempo, el emperador Augusto ordenó que se hiciera un censo de todo el mundo. Este primer censo fue hecho siendo Quirinio gobernador de Siria. Todos tenían que ir a inscribirse a su propio pueblo.

3. “En aquellos días salió un
decreto del emperador Augusto,
ordenado hacer un censo del
mundo entero”. Lucas con esto
nos explica porque José y María,
que se encontraba a punto de
dar a luz, se trasladaron de
Nazaret a Belén, lugar de
procedencia de José,
descendiente del rey David.
El emperador con este decreto contribuye a que se
cumpla la profecía anunciada por los profetas de que el
Mesías nacería en Belén, la ciudad del rey David.”

5. Jesús vino al mundo al cumplirse la plenitud de los
tiempos. El gran teólogo Ratzinger en su libro “La infancia
de Jesús” nos explica a que se refiere la ‘plenitud de los
tiempos’: “Sólo en este momento, en el que se da una
comunión de derechos y bienes en gran escala, y hay una
lenguaje universal que permite a una comunidad cultural
entenderse en el modo de
pensar y actuar, puede
entrar en el mundo un
mensaje universal de
salvación, un portador
universal de salvación: es,
en efecto, “la plenitud de
los tiempos”.

8. Y de esta manera, aquella noche más clara que el
mediodía, ante el asombro de los querubines y la
adoración de los ángeles, como el rayo de sol
atraviesa el cristal sin romperlo ni mancharlo, nació
el Hijo de María llenando la gruta y el mundo de luz.
Su primer hijo dice el evangelista, no porque luego
tuviera más, sino porque el primogénito debía ser
consagrado a Dios y además es el primer hijo que
tiene una mujer, y esto no im-i-ella tuviera otros
plica que ella tuviera otros hijos
después, sino que antes de él no
había tenido ninguno.

11. La cuna de Jesús no fue de oro ni de plata,
sino que fue un humilde “pesebre”.
Además Jesús no nació en un palacio lleno
de lujos. El Rey de reyes y el Señor de
señores, el rey de cielos y tierra, el dueño
de todo cuanto existe, nacerá y vivirá
pobre. Toda la vida de Jesús estuvo
marcada por la pobreza.
El mismo Señor nos dice que “el Hijo del hombre no tiene
donde reclinar la cabeza” (Lc 9,58).
Su nacimiento fue de esta manera para darnos ejemplo de
pobreza y humildad.
Por esta razón Pablo nos dirá que Jesús “siendo rico se
hizo pobre para enriquecernos con su pobreza” (2 Co 8,9).

12. En la región en torno a Belén se usan
desde antiguo las grutas como establo.
Es necesario mencionar que en los
pueblos había una gran posada donde
cada uno llegaba con sus animales, y
dormían por allí en algún rincón. Pero
éste no era sitio para que María
pudiera dar a luz.
Además eran tanto los que habían llegado con motivo
del censo, que en las casas ya no cabía una persona
más. Esa es la razón por la cual tuvieron que buscar una
gruta para que tuviera lugar el nacimiento de Jesús.

14. En el libro “La infancia de Jesús” Benedicto XVI nos narra lo
siguiente: “San Agustín ha interpretado el significado del
pesebre con un razonamiento que en un primer momento
parece casi impertinente, pero que examinado con más
atención, contiene en cambio una profunda verdad. El
pesebre es el lugar donde los animales encuentran su
alimento. Sin embargo, ahora yace en el pesebre quien se
ha indicado así mismo como el verdadero pan bajado del
cielo, como el verdadero alimento que el hombre necesita
para ser persona humana. Es el alimento que da al hombre
la vida verdadera, la vida eterna. El pesebre se convierte de
este modo en una referencia a la mesa de Dios, a la que el
hombre está invitado para recibir el pan de Dios. En la
pobreza del nacimiento de Jesús se perfila la gran realidad
en la que se cumple de manera misteriosa la redención de
los hombres.”

15. Los pastores fueron los primeros en ir a adorar a
Dios hecho hombre. Los últimos habían
empezado a ser los primeros.