Las emociones en el Quijote

Las emociones en el
Quijote: la envidia y la
manipulación en El
Curioso Impertinente
Susana Montemayor Ruiz

a
“No hay en todo el mundo una obra literaria más
profunda ni más poderosa. Hasta el momento,
es ésta la más alta expresión del pensamiento
humano (…)Y si el mundo fuera a terminar y se
le preguntara a alguien en algún lugar:
¿Entendieron ustedes su vida sobre la tierra y
qué conclusión han sacado? –el hombre podrá
contestar silenciosamente entregando en mano
a don Quijote”
Dostoyesvski,

… Que la vida no es más que el reflejo de
menta de cualquier instante de la infancia,
la levísima sensación de haber sido joven
una vez, el recuerdo de un temblor de la
carne unido a un perfume, la presencia
oscilante o quebrada de un amor. Y poco
más.

Sin destino es la obra más
conocida de Imre Kertész
(Nobel de Literatura en
2002). Nunca se
desilusionó, por eso
sobrevivió.
Un instante de silencio
en el paredón recoge sus
primeras manifestaciones
de libertad.

“Me acordé de la ceremonia de apertura del primer
curso (…) Evoqué las palabras del director
“Non scolae sed vitae discimus”, es decir,
“No estudiamos para la escuela sino para la
vida”. Pero entonces, según veo ahora, tendría
que haber estudiado únicamente cosas sobre
Auschwitz. Me tendrían que haber explicado
todo, con inteligencia, honradez y transparencia”
Sin destino. Pág. 117

LA ENSEÑANZA POR COMPETENCIAS
Competencia significa pericia, aptitud, idoneidad
para hacer algo o intervenir en un asunto
determinado (RAE).
“Una competencia es más que conocimiento y
destrezas: implica la habilidad de satisfacer
demandas complejas movilizando y recurriendo
a recursos psicosociales en un contexto
particular”
(OCDE, 2005).

El YO no sería posible sin la presencia ni
la audición del OTRO
EL YO, EL ALTER EGO Y EL
OTRO

LA INVISIBILIDAD
OTRO

LAS IDENTIDADES BORROSAS
OTRO

¿Qué son las emociones?

Época Qué son las emociones Qué hay que hacer con ellas
Grecia
Clásica
Impulsos inescapables
(pasiones)
Puestos en el alma humana
por el dioses para gobernar a
los mortales
Lo único que se puede hacer es
asumirlas pasivamente
Edad
Media
Impulsos negativos con los
que el diablo y la carne tratan de
alejarnos del recto camino que
va al cielo
Resistir y vencer las tentaciones o
confesar el pecado.
Moderni
dad
Impulsos irracionales que nos
pueden apartar del camino
lógico que señala la razón
Reprimirlas o esperar para
desfogarlas en contextos íntimos como
en las relaciones personales o el ocio
Posmo-
dernidad
Estados psicológicos
(información) debido a la
interacción de pensamientos,
sentimientos y medio
Utilizar esa información para
comprendernos y manejarnos a
nosotros mismos

SE INTERPRETAN EN SU ASPECTO
POSITIVO
INFORMACIONES ACERCA DE LOS MECANISMOS PSICOLÓGICOS
QUE IMPULSAN, ORIENTAN Y ANIMAN NUESTRO
COMPORTAMIENTO ADAPTATIVO

Funciones de las emociones
»La supervivencia
»La vinculación afectiva
»La base axiológica de los
valores
»La experiencia subjetiva

Características de las emociones
»Naturaleza críptica
»Un balance de cómo se está
desarrollando nuestra vida
»Son transaccionales y
asociativas
»Son narrativas

1995. Antonio Damasio y el error de
Descartes
“los marcadores somáticos” variaciones
fisiológicas del cuerpo provocadas
automáticamente por las emociones antes
de que la mente obtenga conciencia de
ellas.

2006 Daniel Goleman avanza con la
inteligencia social
Nuestro cerebro está dotado de algunos
elementos como las neuronas espejo,
que permiten que seamos capaces de
sentir empatía.

PATOLOGÍA CIENCIA DE LOS
AFECTOS
PATHOS AFECTOS
SENTIMIENOS

“DE AQUILES, HIJO DE PELEO, CANTO,
OH DIOSA! LA CÓLERA FEROZ”
La IIiada

MEDEA
“Sé que entiendo qué males voy a hacer,
pero mi apasionamiento es superior a mis
reflexiones, lo que es la causa de los
mayores males para los humanos (vv.ss.
1078-1080)
• Thymos=emoción

“HAGO EL MAL QUE NO QUIERO Y NO
HAGO EL BIEN QUE QUIERO”
San Pablo

“Cualquiera puede enfadarse, eso es algo
muy sencillo. Pero enfadarse con la
persona adecuada, en el grado exacto, en
el momento oportuno, con el propósito
justo y del modo correcto, eso,
ciertamente, no resulta tan sencillo”
Aristóteles. Ética a Nicómaco.

Las emociones van
acompañadas de:
• Cambios corporales
• Interpretaciones de la
realidad
• Tendencias de acción
vigorosas

DIMENSIÓN
AFECTIVO
EMOCIONAL
DIMENSIÓN
FISIOLÓGICA
CORPORAL
DIMENSIÓN
PSICOSOCIAL
DIMENSIÓN
COGNITIVA
RACIONAL

Competencias emocionales
Conciencia emocional
Regulación emocional
Autonomía emocional
Inteligencia interpersonal
Habilidades de vida y bienestar

“Lo segundo, has de poner los ojos en quien
eres, procurando conocerte a ti mismo,
que es el más difícil conocimiento que
puede imaginarse. Del conocerte saldrá el
no hincharte como la rana que quiso
igualarse con el buey, que si esto haces,
vendrá a ser feos pies de la rueda de tu
locura la consideración de haber guardado
puercos en tu tierra. (p. 868).

• Emociones primarias
• Emociones secundarias
• Emociones morales

Emociones primarias:
• Cumplen una función adaptativa, duran lo
indispensable para cumplir su misión
• Dolor, miedo, tristeza, ira y alegría

Emociones secundarias:
Son aprendidas, mentales, no parecen
cumplir una función biológica adaptativa.
Son manifestaciones de un problema no
resuelto
Sufrimiento, depresión, ansiedad, apego…

Emociones morales
• Dependen de la cultura
1.- Emociones de condena
la ira
el disgusto
el desprecio
la indignación

2.- Emociones de conciencia:
- vergüenza
- pudor
- culpa
3.- Emociones ante el sufrimiento ajeno
- compasión
4.- Emociones de admiración:
- gratitud
- admiración
- devoción

Diferencias culturales:
Las emociones también
se transmiten

Emociones y culturas
Ruth Benedict. El crisantemo y el sable
Culturas de vergüenza
• Los griegos clásicos y y la mayoría de los
pueblos indígenas americanos son ejemplos de
Culturas de vergüenza
• Todo lo que expone a un hombre al desprecio o
a la burla de los demás es vivido como algo
insoportable.
Culturas de culpabilidad
• El cristianismo

Ejemplo de proceso contemporáneo de
aprendizaje cultural
• Hasta la primera mitad del siglo XX, todos
los humanos reconocían con facilidad la
ira, la tristeza o la alegría por medio de los
gritos, gestos, actitudes y exclamaciones
del otro. Pero la difusión del teléfono
como medio de comunicación obligó de
inmediato a reaprender a conocer y
expresar estas emociones.

Los shuar y las emociones
Cuando alguien muere las mujeres lloran
ruidosamente la pérdida, pero gritan fuerte y
relatan las virtudes del muerto, su vida, su
genealogía y demás. (Elaboración del duelo)
Cuando un hombre se siente enojado dicen
que “está cogido por la ira”: el sujeto se
queda quieto y va pronunciando una sola
sílaba !am, am, am…, en ese aviso hay un
gran dosis de templanza

“!Levántate, esposa mía! Es la hora.
!Clava tu larga aguja en el cojín que bordas y
tráeme las armas!
!Ahora, tiembla y huye! Voy a adoptar la mirada
Espantosa con la que pienso salir al encuentro
Con los enemigos”

Cuando un hombre shuar debe tener mucha
rabia, como abundante ají para que este
pimiento le queme la boca y le aumente la
rabia.
Al ir a cazar los hombres debes controlar
sus emociones y sus gestos, de manera
que nada pueda interferir en su
concentración por alcanzar la pieza.

EL ROSTRO
DE LAS
EMOCIONES

En 1967, el jóven psicólogo Paul Ekman
viajó hasta Papúa y Nueva Guinea para
estudiar a los miembros de la etnia
Fore: todos reconocieron en las
fotografías la tristeza, la alegría, el
miedo, la sorpresa y el desagrado.

Los nuevos avances en
neurociencia permiten
comprender cómo a
través del rostro
comunicamos emociones,
entendemos las de los
demás y generamos
empatía y confianza

Paul Ekman y Wallace Friesen: el
Sistema de Codificación de la Acción
Facial (FACS):
• 43 movimientos musculares
individuales
• 10.000 configuraciones faciales.

La expresión de
las emociones
depende de 18
músculos
faciales

Rostros tersos, sin huella
del paso del tiempo pero
exentos de profundidad

Existe una conexión
entre una expresión
espontánea y una
voluntaria.
El célebre método
Actoral de Stanislavski

La autenticidad de la expresión
emocional:
…La expresión espontánea es siempre
simétrica
…La expresión convencional es
asimétrica

La autenticidad de la expresión
emocional:
La duración de la emoción. La expresión
emocional espontánea es más breve
que la voluntaria o fingida.
La expresión voluntaria es abrupta tanto
en su inicio como en su final.

El cerebro percibe la expresión
emocional del rostro.
Pero otorga mayor peso a
determinados rasgos:
Parte inferior (alegría y
desagrado.
Parte superior (ira, tristeza
o miedo)

¿El rostro es el espejo del alma?

¿Y la mente…?

La mente se autoperpetúa y tiene una alta
propensión al autoengaño.

Es egocéntrica y tiende al conformismo
puro

• El cambio implica que el sistema se
desorganice para organizarse asumiendo
otra estructura

• Las creencias se convierten en dogma
de fe.
• Nace la certeza incontrovertible y con
ellos los esquemas:
» Egolatría
» Torpeza
» Inseguridad
» No ser querido
» incapacidad

• La creencia es el cimiento de la emoción

Las certezas se tambalean ante
situaciones límites:
a.- Síndrome de estrés postraumático
b.- Cambiar las certezas

El aprendizaje emocional
“Inclinaste sobre los ojos nuevos el mundo
amigo, apartando el extraño (…) ¿Dónde,
ay, quedaron los años cuando tú, sencilla,
con tu figura esbelta atajabas el caos
bullente?
Rilke

LA LITERATURA Y EL ARTE
EMOCIONES

crear es:
• descubrir unos hechos
• dar sentido a esos hechos

Martha Nussbaum: las emociones son
aprendidas en la cultura a través de los
relatos y los mitos.

• Si los relatos se aprenden, se pueden
desaprender.
• Si las emociones son construcciones,
se pueden derribar
• Hay que conocer los relatos para entender
cómo y por qué sentimos en nuestra
cultura

¿Y las emociones ficticias…?
Inciden en nuestro cuerpo como las
emociones reales.

¿Y la cultura en las emociones?
(EL APRENDIZAJE SOCIOCULTURAL
DEL AMOR ROMÁNTICO)

“La niña aprende que para ser dichosa hay que ser
amada, y para ser amada, hay que esperar el amor.
La mujer de La bella durmiente, Cenicienta,
Blancanieves, la que recibe, sufre y espera. La suprema
necesidad de la mujer es encantar a un corazón
masculino; por intrépidas y aventureras que sean es la
recompensa a la cual aspiran todas las heroínas, ya sea
princesa o pastora, y tiene que ser siempre hermosa: la
fealdad es asociada culturalmente a la maldad. (S.
Beauvoir, El segundo sexo. La experiencia vivida.1987)

LA LECTURA DE LAS EMOCIONES EN
LA PINTURA

Habitación de hotel. Edward
Hopper (1931)

El descendimiento de Roger Van
der Weiden. Hacia 1435

El descendimiento de Roger
Van der Weiden. Hacia 1435

El descendimiento de Roger
Van der Leiden. Hacia 1435

“No son los celos señales de mucho amor,
sino de mucha curiosidad impertinente”
Cervantes La Galatea

La lectura del Curioso se realiza en la venta
de Juan Palomeque. Se encuentran
Sancho, Dorotea, Cardenio, el barbero, el
ventero, su mujer, su hija y Maritornes. Es
encontrada en un manuscrito

“En Florencia, ciudad rica y famosa de
Italia, en la provincia que llaman
Toscana, vivían Anselmo y Lotario, dos
caballeros ricos y principales y tan
amigos que por antonomasia, de todos
los que los conocían los dos amigos
eran llamados [Quijote, p 393].

“Andaba Anselmo perdido de amores de una
doncella principal y hermosa de la misma ciudad
(…) con el parecer de su amigo Lotario, sin el
cual ninguna cosa hacía de pedilla por esposa a
sus padres…
y Camila tan contenta de haber alcanzado a
Anselmo por esposo, que no cesaba de dar
gracias al cielo, y a Lotario, por cuyo medio
tanto bien le había venido…

“Comenzó Lotario a descuidarse con
cuidado de las idas en casa de Anselmo,
por parecerle a él que no se han de visitar
ni continuar las casas de los amigos
casados de la misma manera que cuando
eran solteros.

“ porque (…) es tan delicada la honra del
casado, que parece que se puede ofender
aun de los mesmos hermanos, cuanto
más de los amigos…

Le suplicaba que volviese a ser señor de su
casa y a entrar y salir de ella como de
antes…

Te hago saber, amigo Lotario, que el deseo
que me fatiga es pensar si Camila, mi
esposa, es tan buena y tan perfecta como
yo lo pienso..

Porque yo tengo para mí, !Oh amigo! Que
no es una mujer más buena de cuanto es
o no es solicitada. Porque ¿Qué hay que
agradecer –decía él- que una mujer sea
buena si nadie le dice que sea mala?

Así que Lotario se niega en principio a seducir a
la esposa de su amigo aduciendo que ...
[ ... ] los buenos amigos han de probar a sus amigos
y valerse de ellos como dijo un poeta «usque ad
aras" que quiere decir que no se habían de valer
de sus amistades en cosas que fuesen contra Dios.
Pues si esto sintió un gentil de la amistad, ¿cuánto
mejor es que lo sienta el cristiano que sabe que
por ninguna humana ha de perder la
amistad divina? [Quijote, p. 358].

Habéis de saber. compadre, que los antiguos
latinos usaban de un refrán que decía
«Amicus usque ad aras», que quiere decir:
«el amigo hasta el altar»; infiriendo
que el amigo ha de hacer por su amigo
todo aquello que no fuere contra Dios: y yo
digo amigo «usque ad portam», hasta la
puerta; que ninguno ha de pasar mis
quicios; y adiós señor compadre, y
perdóneme [El viejo celoso, 1614]

En efecto, la hermosura y la bondad de Camila, juntamente
con la ocasión que el ignorante marido le había puesto
en las manos, dieron con la lealtad de Lotario en
tierra; y sin mirar a otra cosa que aquella a que su gusto
le inclinaba, al cabo de tres días de la ausencia de
Anselmo, en los cuales estuvo en continua batalla por
resistir a sus deseos, comenzó a requebrar a Camila,
con tanta turbación y con tan amorosas razones,
que Camila quedó suspensa y no hizo otra cosa que
levantarse de donde estaba y entrarse en su aposento
sin respondelle palabra alguna.

“Porque la atrevida y deshonesta Leonela,
después que vio el proceder de su ama no era
el que solía, atrevióse a entrar y poner dentro de
casa a su amante, confiada que, aunque su
señor la viese, no había de osar descubrirlo,
que este daño acarrean , entre otros, los
pecados de las señoras, que se hacen esclavas
de sus mismas criadas y se obligan a
encubrirlas sus deshonestidades.

María de Zayas en El verdugo de su
esposa, trata el tema pero en su novela el
personaje femenino muere a manos de su
marido sólo por confesarle que su amigo
la pretende

“Siete puerta hay antes que se llegue a
mi aposento, fuera de la puerta de la
calle, y todas se cierran con llave; y
las llaves no me ha sido posible
averiguar dónde las esconde de noche”
[ El viejo celoso p. 206].

Entre los dos verosímiles finales se ha
interpuesto la aventura soñada: Don Quijote
ha matado al gigante-traidor-mal caballero que
agravió a la princesa. Ha hecho que se
derrame el vino de la lascivia, Camila en la
farsa trágica ha hecho brotar una gota de
sangre. Don Quijote ha derramado el vino-
sangre haciéndolo correr a raudales. El
engaño de todos los maridos, la muerte de
todos los personajes. esa es la desgracia del
castigo, pero lo esencial es vencer la lascivia.

“Un necio e impertinente deseo me quitó la
vida. Si las nuevas de mi muerte llegaron
a los oídos de Camila, sepa que yo la
perdono, porque ella no estaba obligada a
hacer milagros, ni yo tenía necesidad de
querer que ellos los hiciese, y pues yo fui
el fabricador de mi deshonra, no hay para
qué (…)”

Aparentemente es una historia de celos.
Lo central en ella es la relación entre los dos
amigos.
Para Anselmo, ¿vale tanto Camila como él
pensaba que valía?

Los dos grandes problemas de Anselmo:
• Las dudas sobre el valor de
Camila y su deseo por ella.
• La aparente falta de interés por
parte de Lotario.

• Sin el deseo mediador todo el valor de
Camila se vacía de contenido.
• Se pone de manifiesto el sometimiento al
deseo del otro

Anselmo es incapaz de desear por sí
mismo.
¿Por qué?

• Por inseguridad
• Por envidia

EL ANÁLISIS DE UNA EMOCIÓN:
LA ENVIDIA
Posición asimétrica en la interacción
De abajo hacia arriba

La envidia
Dependencia
unidireccional
del envidioso hacia el
envidiado.
Sin el envidiado el
envidioso sería nadie.

La envidia
Mecanismos del envidioso:
• El hipercriticismo
• La ocultación: la negación (psicológicas y
sociomorales)
• La difamación
• La exaltación del envidiado
• El silencio ante el elogio hacia el envidiado
Mecanismo del envidiado:
• La relación enentiobiótica: delirios de exaltación
de sí mismo.

La envidia
La envidia presenta
una estructura
diádica: entre
envidioso y envidiado
Los celos presentan
una estructura
tiádica: el celoso, el
objeto de los celos y
el rival.
En los celos hay
envidia del rival

La envidia
Aspectos psicosomáticos de la envidia
Juan Luis Vives:
“palidez, lividez, ojos hundidos, aspecto
torvo y degenerado, consumición
del organismo”

La envidia
Se envidia no el bien que el
otro posee, sino la
capacidad que tiene el
envidiado para el logro de
ese bien, de aquel que
suscita la admiración de
muchos
sentimiento de injusticia
FALTA DE
RECONOCIMIENTO

La envidia
Dice Cervantes que la envidia es la
“carcoma de todas las virtudes y raíz de
infinitos males. Todos los vicios tienen un
no sé qué deleite consigo, pero el de la
envidia no trae sino disgustos, rencores y
rabia“.

La envidia
La envidia es una relación de odio
Al envidiado a sí mismo

La envidia
La envidia es una relación de amor
El envidiado representa el ideal del yo
se ama a quien se odia

La envidia
Diferencias entre el envidioso y la no
aceptación del yo
El envidioso trata de dejar de ser
él mismo para llegar a ser aquel que no
puede llegar a ser.
La no aceptación ser él mismo pero
mejor.

La envidia
Metasentimientos de la envidia:
• Tristeza
• Suspicacia
• Desconfianza
• Hipersensibilización narcisista
• Es una pasión solitaria
• La envidia es una pasión extensiva

La envidia
La envida tiene mala fama porque es un
suicidio del íntimo yo
Cristina Sánchez

La envidia
La Biblia deja constancia en muchos lugares del vicio
de la envidia, pasajes que son revisados por el
dominico:
• a) Por la envidia que tuvo el diablo a Adán y Eva
entró la muerte en el mundo (Sap 2, 24).
b) Por envidia Caín mató a su hermano Abel (Gen 4,
3-8).
c) Por envidia Esaú aborreció a Jacob (Gen 27, 41).
d) Por envidia José fue vendido por sus hermanos
(Gen 37, 4).
e) La envidia fue la causa de que los judíos
entregaran a Jesús a la muerte (Mc
15,10; Mt 27,18).

El deseo de Anselmo nace de la
triangulación del deseo.
Es una estrategia de manipulación del
deseo

Anselmo se induce una celopatía
en un juego perverso que
manipula emocionalmente
a los tres protagonistas

¿ES UN CUENTO AISLADO?
“Esta novelita es en verdad una de las
creaciones más ambiguas e insondables de
su ambiguo e insondable autor”
F. Ayala

ES LA NOVELA DE LA
MANIPULACIÓN
• La esposa virtuosa pero “adúltera”
• El marido “triunfante” pero engañado,
• El amigo fiel pero traidor
• La criada dedicada pero pérfida.

En El Curioso se dan dos finales:
• «quedó [. .. ] el hombre más
sabrosamente engañado que pudo
haber en el mundo»
• “junto a las mejores joyas que tenía y sin
ser de nadie sentida salió de la casa (se
refiere a Camila)”

• Los personajes se manipulan unos a otros
y moldean las circunstancias y el medio
ambiente en unas formas adecuadas a
otras manipulaciones.
• Son agentes y víctimas de la
manipulación.

El tema del Curioso presenta con el Quijote
una relación directa: el número de
manipuladores que aparecen en la obra:
. El cura y el barbero
. Sansón Carrasco
. Los duques

• Las formas de vida vigentes en la época
de Cervantes contenían unas condiciones
muy propicias para la manipulación.
• El principio de limpieza e sangre ponía al
alcance de todos una variedad inmensa
de medios de presión, exponiendo al
individuo a la tentación diaria de recurrir a
ellos para influir, controlar y manipular la
vida de los demás.

Cervantes con su genial ironía da la vuelta a
todo:
Anselmo Indiscreto discreto
Lotario discreto indiscreto

¿Qué es la manipulación?

¿Por qué coloca Cervantes esta
historia en el contexto de la
historia de don Quijote?

El Curioso nos advierte que don Quijote no
es una forma de liberación del individuo.
Es una forma de estar, no en sí mismo sino
en el otro.
Don Quijote se vuelve loco, fascinado por
los libros de caballerías. Deja de desear
por sí mismo y sólo desea y siente por
mediación del modelo caballeresco.

• Lo que fascina a don Quijote es que no
hay otro como Amadís.
• Amadís es el modelo fascinante y el último
y definitivo rival.

Don Quijote no se hace caballero andante
para ser uno entre tantos sino para
superarlos a todos

• En el deseo ajeno (ser como el Amadís)
anida los celos, la envidia y el odio.
• En el deseo de Anselmo por ser Lotario
anida los celos, la envidia y el odio.

“Sancho, amigo…yo soy aquél para quien están
guardados los peligros, las grandes hazañas,
los valores hechos. Yo soy, digo otra vez, quien
ha de poner en olvido a los Platines, los
Tablantes, Olivares y Tirantes… con toda la
caterva de los famosos caballeros andantes del
pasado tiempo, haciendo en éste en que me
hallo tales grandezas, extrañas y fechos de
armas, que escurezcan las más claras que ellos
ficieron (I,20)

Todo ello demuestra la gran capacidad
de observación del ser humano de
Cervantes

ACTIVIDADES PARA TRABAJAR EL
DESARROLLO EMOCIONAL DESDE LA
TUTORÍA

PONEMOS NOMBRE A LAS EMOCIONES
• LAS EMOCIONES Y SUS SINÓNIMOS
• IRA: rabia, enojo, resentimiento, furia, exasperación,
indignación, acritud, animosidad, irritabilidad, hostilidad,
odio y violencia
• TRISTEZA: aflicción, pena, desconsuelo, pesimismo,
melancolía, autocompasión, soledad, desaliento,
desesperación, depresión.
• MIEDO: ansiedad, aprensión, temor, preocupación,
consternación, inquietud, desasosiego, incertidumbre,
nerviosismo, angustia, susto, terror, fobia y pánico

ANÁLISIS EMOCIONAL DE
UN CUADRO: EL DOLOR
• Pérdida de algo valioso para nosotros. Distanciamiento y abandono
• Aflicción, pena, desconsuelo, pesimismo, melancolía, autocompasión,
soledad, desaliento, desesperación, depresión.
• Pena, depresión, abatimiento, postración, dolor y sufrimiento.
SIGNIFICADO
SINÓNIMOS
MATICES

EL DOLOR EMOCIONAL
• Aparece el dolor por la muerte, angustia, pena, llano,
desesperación, tristeza, desasosiego, incertidumbre,
dolor contenido y dolor expresado.
• En José de Arimatea: la conciencia reflexiva y el dolor
refrenado.
• En las mujeres: gesto de solícita piedad.
• En María Magdalena: clímax de desgarramiento.
• En la Virgen: abandono de los sentidos (ataque de
pánico)
• En San Juan: control de las emociones.
VALORACIONES

EL DOLOR EMOCIONAL
• Reajuste de significados vitales
• Reflexión interiorizada
• Aprecio de las posesiones.
• Conmover a compasión
• Provocar la reflexión moral
• El encierro introspectivo permite realizar el
duelo por una pérdida.
UTILIDAD

EL DOLOR EMOCIONAL
• Falta de energía, desgana, atonía.
• Activación (si cursa con ansiedad)
• Disminución de la alegría y del entusiasmo por las actividades
vitales.
• Se enlentece el metabolismo corporal
• Rostro y tono corporal: cabeza ladeada, ceño fruncido, párpados
caídos, mirada baja, perdida…
• Puede haber activación de diversas partes corporales, manos,
brazos, torso… movilidad que expresa el posible descontrol
emocional.
• Cuando hay sufrimiento se produce un desgaste del sistema
nervioso.
CAMBIOS
FISIOLÓGICOS

EL DOLOR EMOCIONAL
• Recuerdos recurrentes de fracasos.
• Distorsiones cognitivas de la realidad
• Aislamiento social
• Irascibilidad, irritabilidad, violencia verbal
y/o física.
• Egocentrismo
CAMBIOS
COGNITIVOS
CONDUCTA

EL DOLOR EMOCIONAL
• Ver el rostro de alguien que está sufriendo es suficiente para activar
las redes cerebrales relacionadas con la percepción del dolor:
• . La corteza cingulada anterior (aprendizaje de la aversión)
• . La ínsula derecha.
• . La ínsula izquierda.
• El testigo activa una conducta:
• Acudir en ayuda del que está sufrimiento el dolor.
• Evitar el dolor.
• Empatía
• Aprendizaje observacional de evitación
CONDUCTA EN EL
TESTIGO

• soberbia

Haz gala, Sancho, de la humildad de tu
linaje, y no te desprecies de decir que
vienes de labradores; porque, viendo que
no te corres, ninguno se pondrá a correrte;
y préciate más de ser humilde virtuoso
que pecador soberbio. Innumerables son
aquellos que, de baja estirpe nacidos, han
subido a la suma dignidad pontificia e
imperatoria; y de esta verdad te pudiera
traer tantos ejemplos, que te cansaran. (p.Susana Montemayor Ruiz

Mira, Sancho: si tomas por medio a la virtud,
y te precias de hacer hechos virtuosos, no
hay para qué tener envidia a los que los
tienen de príncipes y señores, porque la
sangre se hereda y la virtud se aquista, y
la virtud vale por sí sola lo que la sangre
no vale. (pp. 868-869).

Sancho, amigo…iyo soy aquél para quien
está guardados los peligros, las grandes
hazañas,los valores hechos. Yo soy, digo
otra vez, quien ha de poner en olvido los
Platines, los Tablantes, Olivares y
Tirantes…con toda la caterva de los
famosos caballeros andantes del pasado
tiempo, haciendo en éste en que me hallo
tales grandezas , extrañas y fechos de
armas, que escurezcan las más clarasSusana Montemayor Ruiz

La guía de una adecuado maestro:
los consejos de don Quijote

“Dispuesto, pues, el corazón a creer lo que
te he dicho, está, ¡oh hijo!, atento a este tu
Catón, que quiere aconsejarte y ser norte
y guía que te encamine y saque a seguro
puerto de este mar proceloso en que vas
a engolfarte, que los oficios y grandes
cargos no son otra cosa sino un golfo
profundo de confusiones. (pp. 867-868).

LA LECTURA DE LAS EMOCIONES EN
LAS IMÁGENES

Expresar con imágenes las
emociones

LAS EMOCIONES EN LA
PUBLICIDAD

LAS EMOCIONES DE LA
PUBLICIDAD

…La alexitimia: la incapacidad de
expresar y reconocer en el otro
sentimientos

…la empatía: la capacidad de sintonizar
emocionalmente con los demás.
…la ausencia de empatía: la triada
psicopatológica:
el narcisismo
la psicopatología
el maquievalesmo

La muerte de cualquier hombre
me disminuye, porque yo
formo parte de la humanidad;
por tanto nunca mandes a
nadie preguntar por qué
doblan las campanas:
doblan por ti.
Jhon Donne

“Nunca preguntes por quién doblan las
campanas…”

…las raíces de la empatía se retrotraen a la
infancia
…el aprendizaje infantil está mediatizado
por la forma en que las otras personas
reaccionan ante el sufrimiento ajeno.

…la sintonización es diferente a la mera
imitación, se trata de reproducir
internamente las sensaciones.

… capacidad de captar los mensajes
verbales
…capacidad de captar los mensajes no
verbales

…el descuido emocional
…el abuso emocional intenso

…La empatía exige la calma y la
receptividad

Martín Hoffman: de la empatía emanan las
raíces de la moral. Es el fundamento de
la actitud ética.

NEURONAS ESPEJO. LA CLAVE DE LA
EMPATÍA
Unas células nerviosas que nos permiten
ponernos en la piel del otro.

Rizzolatti aplicó electrodos a un macaco
para estudiar el funcionamiento de las
neuronas especializadas en el control de
los movimientos de la mano…

Mirilla Dapretto (universidad de California)
cree que la incapacidad de poder imitar
los gestos y actitudes de otras personas
es la causa del autismo

Ser tolerantes: poder escuchar opiniones
contrapuestas con una actitud de respeto
hacia quienes las expresan.
El ser humano es un experto lector de
mentes ajenas.

LA TRÍADA OSCURA
La empatía es el principal inhibidor de la
agresividad y crueldad.
La tríada oscura: narcisista,maquiavélico,
psicópata:
• El rencor
• La hipocresía
• El egocentrismo
• La agresividad
• La insensibilidad

LA TRÍADA OSCURA
“la sociedad moderna, que glorifica
las motivaciones egoicas e idealiza
a los semidioses de la fama y la
vanidad, puede estar promoviendo
inadvertidamente su florecimiento”
(Goleman: 164)

LA TRÍADA OSCURA: el psicópata
Psicopatía: trastorno de personalidad
antisocial” “sociopatía”
Se caracteriza por la indiferencia hacia el
sufrimiento emocional que la conducta
del psicópata pueda provocar en los
demás

• Utilización del otro para
conseguir los propios fines.
• A diferencia de los narcisistas y
de los maquiavélicos, los
psicópatas no tienen ansiedad y
de una peculiar ausencia de
miedo.
• Esta frialdad le hace más
peligroso que los otros dos
trastornos.

• Son diestros en la
cognición social.
• Dominan la
persuasión social,
manipulan y engañan
a las personas que
les rodean.
• La mentira patológica
• Una larga historia de
impulsividad

• Dejan un rastro de personas
atormentadas, arruinadas o
traumatizadas.
• Falta de control de las emociones.
• La estructura cerebral es normal, lo
distintivo es el funcionamiento: se activan
partes del cerebro que no son las mismas
que las que se activan en la gran mayoría.
• Genes+circunstancias.

• El maltrato no es por descarga de
tensiones sino por deleite
• Para el psicópata cualquier motivo es
bueno.
• Hay una gran interacción entre las
características genéticas y el entorno.

LA TRÍADA OSCURA
La tríada no experimenta o si lo hace de
forma muy amortiguada:
• El remordimiento
• La vergüenza
• La culpabilidad
Todas ellas son emociones sociales que
funcionan como una brújula moral.

LA TRÍADA OSCURA: El narcisista
• Sólo le interesan los sueños de
gloria.
• Se aburren con la rutina
• Se ven florecer ante retos difíciles,
en situaciones estresantes.
• Para que el narcisismo ser sano
tiene que tener una buena dosis de
empatía
• A los narcisistas patológicos no les
interesa ser amados sino
admirados

LA TRÍADA OSCURA: El narcisista
• Utilizan una empatía selectiva con ausencia de
remordimienos e impasibles antes los
sentimientos de los demás.
• Hipersensibilidad a las críticas se aferran a los
datos que corroboran su punto de vista al
mismo tiempo que lo refutan.
• Pueden llegar a ser personas encantadoras, por
el carisma que provoca la extraordinaria
confianza que tienen de sí mismos.

LA TRÍADA OSCURA: el narcisista
• De la tríada son los más ufanos de sí
mismos.
• Son muy egoístas y se atribuyen éxitos de
los demás.
• Poco proclives a la intimidad emocional,
son muy competitivos cínicos y
desconfiados.
• Manipulan a los demás

LA TRIADA OSCURA: el
maquiavélico
• Estereotipo del bellaco, del malvado
• No tiene problema en aprovecharse
de los demás.
• El fin justifica los medios.
• El egoísmo es la fuerza
• Impulsora de la naturaleza
• humana

LA TRIADA OSCURA: el
maquiavélico
• No establece conexiones emocionales.
• No trata de impresionar a nadie.
• La aridez de su mundo emocional queda
compensado por sus exageradas
necesidades de sexo, dinero o poder

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