RESPETUOSAS DECLARACIONES SOBRE EL CARLISMO EN LEIZA (NAVARRA), 9 -XI-2013

Reconocimiento a una fidelidad.
Leiza (Navarra) 9-XI-2013

CRÓNICA Y AGRADECIMIENTO A LA
DEFENSA DEL CARLISMO Y LOS CARLISTAS
REALIZADA EN LA VILLA DE LEIZA (del Viejo
Reyno de Navarra, España)

ÍNDICE:
1. Crónica de una entrega de firmas en reconocimiento a una fidelidad.
2. Dos intervenciones de don Silvestre Zubitur en defensa del Carlismo y de don Antonio
Lizarza Iribarren en la villa de Leiza (Navarra)
3. Carta de apoyo a Zubitur a firmar en la web “Cruz de San Andrés”
4. Carta al director del digital “Navarra Confidencial”.
5. Carta de presentación del libro de firmas
6. Intervención del presidente de la CTC de Navarra en el acto de entrega de firmas en Leiza.

1. Crónica de una entrega del firmas en
reconocimiento a una fidelidad.
SILVESTRE ZUBITUR en Leiza (Navarra):
“Mi más profundo agradecimiento a cada firmante, uno a
uno”
Crónica de la entrega del libro de firmas y de un hermanado
encuentro.
Excelente estado de ánimo en la villa de Leiza.
Los buenos frutos en la
historia de fidelidad carlista.

LA ENTREGA DE FIRMAS EN APOYO SE HIZO EFECTIVA. Si
se retrasó unos meses fue por motivos ajenos a los asistentes. La
entrega fue en la hermosa villa de Leiza de la montaña navarra el
sábado 9 de noviembre de 2013.
1


Silvestre Zubitur
jauna, acompañado
de un grupo de
leizarras, recibió el
merecido apoyo de
medio
millar
de
firmas recogidas tan
sólo en doce horas
por la Asociación
“Cruz de San Andrés”
que dirige don Efrén
de Pablos. Esta rápida
recogida y apoyo
Plaza de la villa de Leiza (Navarra). Casa Baleztena.
estuvo motivada por
Foto:JFG,9-XI-2013
la lealtad, claridad y
reciedumbre como
Silvestre Zubitur se manifestó en la defensa de la memoria del
Carlismo, los carlistas y don Antonio Lizarza Iribarren en cuanto
“hijo predilecto” de la villa de Leiza, efectuada en el ayuntamiento
de este pueblo de la montaña navarra, en donde este valiosísimo y
concejal –carlista de siempre antes que nada y querido por muchos-,
presentado esta vez bajo la interesante cobertura y siglas de DNyE,
ha actuado con valentía como siempre frente a las opresiones y
desmanes del entorno de ETA.
Recordemos: la ocasión fue cuando el martes 26 de marzo de
2013, el ayuntamiento de Leiza acordó por mayoría absoluta (9
concejales abertzales de Bildu sobre un total de 11) retirar el
nombramiento de “hijo predilecto” de Leiza a don Antonio Lizarza
Iribarren, carlista e hijo de la villa, que recibió dos homenajes de su
pueblo ya en vida. En su día, Lizarza, como jefe regional del requeté
navarro, organizó el Alzamiento en Navarra de 1936, y diez años
después unos cuerpos de voluntarios para rechazar al maquis
comunista introducido en España en 1946. Los Ayuntamientos de
habla vasca le nombraron en 1961, en el momento de su jubilación
como funcionario, “Hijo predilecto de la Montaña”, título único
plasmado en un bello pergamino.
Las dos intervenciones de Zubitur en el Ayuntamiento del que
es parte, han sido publicadas a los cuatro vientos por la Red en el
Blog “El Irrintzi” de Navarra. Y se han leído con verdadero afán.
2


Aunque la iniciativa y primer impulso de la recogida de firmas
partió de la Junta Carlista de Navarra (CTC, Comunión
Tradicionalista Carlista), sin embargo la recogida de firmas la realizó
la asociación “Cruz de San Andrés” y la celebración de entrega la
ideó Socorro Blanco, dedicada a apoyar a la gente de bien que es
perseguida o maltratada. Ambas asociaciones pertenecen a la Liga
Tradicionalista.
***

Se abre la puerta a los primeros que llegaron.
Foto:JFG,9-XI-2013

El día 9 prometía un buen tiempo, y así hizo hasta que, la villa
de Leiza, presidida por el monte Okabío y bendecida por San
Tiburcio, se encapotó y comenzó a llover el sirimiri que esmalta los
prados.
En coches y en autobús de línea se acercaron dos decenas de
correligionarios –carlistas o simpatizantes- a Leiza, quedando
muchos interesados en Pamplona con obligaciones familiares,
laborales o por mera imposibilidad.
Ahí se juntaron festivamente con el grupo de leizarras que salió
simpáticamente a su encuentro. No nombraré por discreción a estos
dignísimos hijos de sus padres y de su pueblo. Destaquemos entre
todos a Pello Urquiola Cestau, el bardo cantautor de bertsos.
No se trataba de llenar la villa ni Larrea elkartea, ni de rendir
homenajes, porque sabemos que “ante Dios no serás héroe
anónimo”, ni de echar las campanas al vuelo, ni de salir de Navarra
pues nuestras asociaciones son territoriales y no entes ideológicos
3


liberales. Amamos los nobles gestos realizados con naturalidad, esta
vez dentro de la familia navarra, sin celos, recelos ni personalismos,
y sin utilizar a nadie como utiliza la politiquería liberal de hoy. Los
celos de los susceptibles provocan esta puntualización quizás
innecesaria.
Para ello se buscó un encuentro entre navarros –Leiza está en
Navarra y Antonio de Lizarza era navarro- sin invitar a beneméritas
personas destacadas por otros conceptos en las bellas provincias
limítrofes o en otras organizaciones. Así se acercaron navarros de la
Liga Tradicionalista. Fue una simpática reunión familiar de amigos
que querían transmitir los parabienes y apoyo que medio millar de
españoles dieron por escrito a Zubitur por su valentía; en el fondo,
por defender lisa y llanamente la verdad de Leiza y los leizarras, de
Navarra y España.
Si el entorno de ETA no perdona que se le enmiende la plana,
que sepa cómo aún quedan leizarras con memoria y vida como para
cantar las verdades del barquero si fuera necesario. Y sepa que los
leizarras de bien no están solos, sino apoyados por muchísimas
personas de Navarra y el resto de España.
Los asistentes pasearon por la villa, quien con un interés
gastronómico de poteo, quien para abrir boca con la cultura al
recorrer sus calles y admirar sus casas hechas con una hermosa
piedra de caliza gris paloma. Es digno de conocerse el famoso
lavadero de Aienea, construido en 1866, cuyos 800 metros de
tubería canalizan el agua desde la fuente Giltzurriturri. La fuente,
abrevadero y lavadero ocupan hasta 200 m2. Esta vez ninguno de los
asistentes se atrevió a ir monte arriba. “- Que si la lluvia, que si la
cuestica…” “- ¡Bah… excusas de flojos!”.
A continuación acudimos a la sociedad Larrea. La preside un
retrato del bertsozale José Javier Múgica Astibia, asesinado
vergonzosa, vil y cobardemente por sicarios de la banda terrorista
ETA, la mañana del 14-VII-2001. Rezamos al buen Cristo por él.
Después de los parabienes, el paseo y los hablares, la mesa se
preparó con detalle, como está mandado. Muy buen menú iniciado
por ensalada, alubias rojas al dente, chuleticas y pollos asados, y en
riquísimo pastel hecho por Lourdes Zabaleta. Todo ello a un
generoso precio de coste, que siempre resulta anticrisis.
***

4


A los postres, el
presidente
de
la
Comunión
Tradicionalista Carlista
de
Navarra,
abajo
firmante,
en
representación de la
sociedad tradicionalista
de Navarra, pronunció
unas sentidas palabras
transmitiendo
con
sencillez lo que se
José Fermín G. en el acto de entrega de las
pretendía.
Explicó
firmas a Silvestre Z., a la derecha. Foto:JFG,9también qué es la
XI-2013
tradición generada por
una Comunión de hombres libres, cómo surgió y se realizó la
recogida de firmas de apoyo a don Silvestre Zubitur (una punta
emergida en 12 horas de un gran iceberg), y, en él, de apoyo a los
buenos leizarras. Porque hay “muchos buenos y valientes Zubitur”
en Leiza. A continuación, entregó con sentida emoción el libro de
firmas a Silvestre Zubitur.
Este libro narra la historia de lo ocurrido y recoge el listado de
los firmantes internautas, con datos incompletos por aquello de la
discreción. Así reza su portada: “Sinaduren aldeko liburua internet
bidez Silvestre María Zubitur Goñi jauna, bere Leitza herriaren
oroitzapen historikoa mantentzeko, bertako udaletxeko ordezharia
izanik izenpetzen du karlismoa eta karlistei buruz. Nafarroako
Karlisten Ohizko Batzordea. 2013. eneko Azaroa“. Es decir: “Libro
de firmas en apoyo vía internet a don Silvestre María Zubitur Goñi,
por mantener la memoria histórica de su villa de Leiza de donde es
concejal y testificar sobre el Carlismo y los carlistas. Comunión
Tradicionalista Carlista de Navarra. Noviembre de 2013”.
De Leiza vienen muchísimas cosas buenas. Por ejemplo, el año
pasado la misma Comunión CTC de Navarra –que si también se
llama partido sólo es por exigencia del sistema y nunca en sentido
liberal- hizo una entrega de más de 400 firmas a la familia Baleztena
Abarrategui, en la persona de Sylvia, por manifestar su amor a la
bandera de España en el balcón de su casa en las fiestas de San
Tiburcio patrono de Leiza. La entrega fue el 12-X-2012 en su casona
de Pamplona. Las firmas fueron igualmente recogidas vía digital por
la Asociación “Cruz de San Andrés” de la Liga Tradicionalista.

5


A las mencionadas
palabras
y
entrega
realizada
por
el
presidente
de
la
Comunión, le siguieron
las de Belén Fuente Cobo
en calidad de presidente
de Socorro Blanco, que
convocó el acto, quien
contó -con su natural
desenfado y gracejo- qué
hacíamos unos y otros en
Leiza, y las funciones de
Belén F.-C., de Socorro Blanco, entrega un
la asociación que preside
sencillo obsequio al amigo Silvestre Z.
Foto:JFG,9-XI-2013
en ayuda a los diversos
tradicionalistas con
dificultades de cualquier tipo, en ejercicio de las obras de
misericordia cristianas que nos enseñaron nuestros padres. Es el
vehículo natural para socorrernos unos a otros, como algo justo,
hondo y cristiano. Al final, entregó un pequeño obsequio a Silvestre
y prometió el mismo a dos amigos leizarras presentes.
***
A Silvestre Zubitur le afloró su hombría con una gran emoción.
No era para menos. ¿Soledad en un mundo de amigos?: ¡Bah! Todos
esperábamos el cálido testimonio de Silvestre. Su mensaje fue
incisivo: “Trasmitid mi más profundo agradecimiento a cada uno de
los firmantes, uno a uno”. Estos son unos algunos extractos de lo
mucho y muy jugoso que dijo:
“Las 470 firmas me han llegado al alma. Alguien se ha ocupado en
meter en Internet o esas cosas, el escrito que redacté sobre Antonio
Lizarza. Nosotros no conocimos a don Antonio, aunque en nuestras
familias Antonio Lizarza ha sido siempre muy bien considerado. Tengo
en cuenta que pasó a Italia para preparar la defensa ante lo que iba a
venir. Lo que estaba ocurriendo era matar y quemar iglesias. Eso
ocurrió ya antes de la guerra. La Memoria histórica tiene que recoger y
empezar cuando a uno se le pisa, y no después. Lizarza siempre estuvo
muy bien considerado en el pueblo. Dos veces fue declarado hijo
adoptivo, una en el cincuenta y tantos y otra en el sesenta y tantos. Dos
veces fue reconocido y homenajeado. Estos señores (los del
Ayuntamiento de ahora) han querido borrar la Memoria histórica. Y a
esto hemos llegado por toda la sinvergonzonería, la inmoralidad y los
vividores que tenemos. (…) Esas 470 firmas recogidas en doce horas es
6


algo maravilloso. Yo quisiera llegar y decir uno a uno a esos 470:
gracias.
Yo no sabía nada del homenaje. Me ha pillado todo por sorpresa.
¿Homenaje a mi? Hay muchos recelos entre nosotros. Todo se ha
organizado de una forma muy espontánea y con naturalidad.
(…) Aquí nos intentaron quemar la sociedad. Estamos hasta las
narices que nuestros políticos nos utilicen. (…) Necesitamos más unión
en nuestro entorno. No debemos cortarnos unos a otros las paticas.
Ayer, Uyalar, el de Echarri Aranaz, dijo en televisión: “Me han acabado
de vencer los míos” (Nota: se refería a los que se presentan como
defensores de los buenos y de España, lo que contracta con la
excarcelación de presos convictos). Tenemos que estar preparados.
Unirnos entre nosotros. Toda la izquierda por estos pueblos se está
uniendo, y entre ellos hay sectores que se odian. Hoy ya se ve odio por la
calle. (…) Desgraciadamente se siente el odio acumulado en no pocos.
Es necesario estar unidos, y no puede ser que al que hace algo se le
critique. Ya me veo que otros se empeñarán en hacerme un homenaje
mejor”. No estamos para homenajes sino para seguir trabajando con el
apoyo de todos y para el bien de todos los leizarras.

El conocimiento y aprecio exige convivencia, que a su vez
estimula el espíritu de servicio. Se estuvo muy bien en esa “quedada”
(como dice Belén). También queremos a los de Echarri Aranaz:
nuestra Margarita Maiza, hermana de Celestino y Vicente (q.e.p.d.)
estuvo presente entre sus vecinos leizarras.
***
Pello Urquiola firmó
su libro bilingüe Nere
hitze nertsoatan. Mi
palabra
en
bertsos
(Pamplona,
Sahats,
2007, 345 pp.). Su autor
ha cantado todos sus
bertsos, que no fueron
pensados
para
ser
escritos o leídos, sino
para ser escuchados. En
la portada un grupo de
leizarras sostienen la
Cabecera del txoko de la sociedad, en el
pancarta:
“Leiza
y
momento de la entrega del medio millar de
firmas. Foto:JFG,9-XI-2013
Navarra por la libertad. Leitza eta Nafarroa aske bizitzearen alde”. Unos bertsos
cantados en la peregrinación al monte Isuskiza convocada por el
amigo alavés don Ángel Armentia el 17-IX-2006, dicen: “Gore txapel
7


gorrikin” (“Con nuestras txapelas rojas”), dicen así: “Españie
babestu zuen / ta gañera irabazin. / Gaur e bada karlixten beharra
/ ta gañera Españi guzin. / Ezker gurik elkar hartu due / ai zazkiu
eraso bizin. / Guk pakea nahi giñuke / baño iñolare eziñ”. Es decir:
“Defendieron a España / y salieron victoriosos. / También hoy existe
la necesidad / de los carlistas en España. / Toda la izquierda se ha
unido / y nos atacan por todas partes. / Nosotros quisiéramos una
verdadera / paz, pero así es imposible”. Otros bertsos dicen: “Nere
ama lur den Españiri / hitzegiñ nahi diot bertsoz. / Besoak
zabaldute dauzket / besarkada ematyeko asmoz”. Es decir: “Quiero
hablar en bertsos / a mi tierra madre que es España. / Tengo los
brazos abiertos / con la intención de abrazarte”.
Así de verdadero y natural.
***
La quedada se prolongó. Oscurecía y seguía el sirimiri. La lírica
quietud de nuestros pueblos de la montaña nos envolvía con su
mágico silencio. Era preciso volver pues la tarde de noviembre es
corta y llegaba la noche.
Ya de regreso, pasamos por Echarri-Aranaz para dejar a
Margarita Maiza, y paramos en la ermita del pueblo para escuchar la
Santa Misa. Ahí, Sylvita Baleztena y quien esto escribe saludaron a
nuestro veterano Félix Igoa Garciandía, que con sus 98 años asistió
con su hija a la celebración eucarística.
A diferencia de lo que ha escrito algún celosísimo cronista de
boletín que sintió no estar presente, aclaremos que no se cantó el
Oriamendi, ni se dieron “gritos de rigor”. Con la naturalidad de lo
que siempre ha sido una Comunión de hombres libres superados los
oportunismos y el cálculo, y con el afecto del mutuo agradecimiento,
llegaron los nuevos abrazos de despedida. Quien se va de Leiza es
como si se quedase. Siempre en contacto. Siempre en unión. Lo que
está claro es que si la tradición no existiese habría que inventarla.
Autor: José Fermín Garralda Arizcun
Pamplona, 9-XI-2013

8


Vista parcial de la villa de Leiza. Foto: JFG,9-XI-2013

Fotos y texto: prohibida la reproducción por ser propiedad del autor

9


2. Dos intervenciones de don Silvestre Zubitur en
defensa del Carlismo y don Antonio Lizarza Iribarren
en la villa de Leiza (Navarra)

Así decía la ALERTA de la Asociación “Cruz de San Andrés”:
El pasado martes santo, 26 de marzo de 2013, el ayuntamiento de
Leiza acordó por mayoría absoluta (9 concejales –de la
izquierda abertzale– sobre 11) retirar el nombramiento de hijo
predilecto de Leiza a don Antonio Lizarza, carlista e hijo de la villa.
Otro hijo de Leiza, el señor concejal Silvestre Zubitur, valientemente
intervino en el pleno del consistorio en protesta contra esa decisión.
Se recogen a continuación sus palabras con el ruego que se difundan
y mediten. Aún quedan hombres.
***

Las revanchas son una forma triste de ajustar cuentas con el pasado.
Es posible que retirar un reconocimiento honorífico a una persona
que pensó de un modo distinto a los que hoy tienen el poder
produzca satisfacción en los que mandan, pero eso no es nada en
comparación con la decepción y dolorosa sensación de que las ideas
callan cuando la fuerza se impone. Y si con actos así las ideas callan,
las preguntas resuenan.
Por ejemplo,
¿Cómo pudo ser que un pueblo como Leiza, tan vasco y tan
trabajador y popular, fuera durante la mayor parte de la época
contemporánea un bastión del carlismo?
¿Cómo pudo ser que, hasta la aparición del nacionalismo, la inmensa
mayoría de los leizarras, sencillos trabajadores y pequeños
propietarios, fueran carlistas de corazón dispuestos al sacrificio por
defender sus convicciones?
¿No habrá tenido nada que ver el carlismo en la preservación de la
cultura vasca de Leiza?
10


¿Aquél viejo carlismo no sería una fuerza de defensa de las libertades
populares frente al centralismo liberal invasor?
¿No habrá tenido el carlismo parte en la formación de una
conciencia celosa, por los derechos de la gente, y una intolerante,
frente a los abusos?http://elirrintzi.blogspot.com.es/
Pero no se detienen ahí las preguntas que durante demasiado tiempo
se han querido prohibir a los hijos de Leiza y de muchos pueblos
vascos:
¿Cómo podía ser que los carlistas leizarras amaran Euskal-herria
como su patria y al mismo tiempo se emocionaran con el ideal de las
Españas, sin encontrar contradicción en ello?
Quizás no hay contradicción ninguna entre Euskal-herria y las
Españas.
Pero hay más,
¿No enseñaban los viejos carlistas a venerar las libertades populares
que llamaban fuero y a defenderlas con la misma vida?
¿No tendremos que preguntarnos qué relación tendrá aquel viejo
fuero con el deseo de verdaderas libertades para Euskal-herria?
También aquí se da una contradicción, de que los que hoy hablan de
fuero han logrado la abolición de su esencia y quienes buscan otro
“marco institucional” para los vascos, ignoran la hermosa raíz que el
fuero tiene en esta tierra de Leiza.
Por último y más importante:
¿Cómo podía ser que aquellos vascos carlistas amaran a Dios sobre
todas las cosas y se enorgullecieran de llevar una vida humilde y
cristiana, desde la mañana hasta la noche, desde la infancia hasta la
muerte?
¿Quizá no habrá ninguna incompatibilidad entre ser vasco y la
religión?
O más aún, ¿es que no fue el amor a Dios lo principal que
custodiaban aquellos vascos, españoles, carlistas y leizarras?
Dejadme decir que la verdad se defiende sola. Podremos ocultarla,
podremos privar a las generaciones actuales de su derecho a
conocerla, pero no podremos cambiarla. El carlismo en esta tierra no
fue nunca planta trasplantada que necesitara aclimatarse: fue
sencillamente el decantarse de una historia milenaria que aunaba
11


amor a Dios, al prójimo, a la justicia y a la propia identidad vasca.
Por eso mismo fue siempre integrador: Dios y patria, fueros y rey.
Integrar, solidarizarse, vivir en permanente auzolan, sin otra
exclusión que la mentira, que el odio y que el rencor.
Me podréis decir que deliro, que dibujo un panorama idílico e
inexistente. No es verdad. La razón de ello es que no hablo de
ninguna ideología (y podría extenderme en las mentiras que se han
vertido sobre el carlismo, vinculándolo con enemigos históricos,
como el fascismo), sino de un pueblo que tan sólo quiere construir
su propia vida y defender las tradiciones que le han dado su
identidad. Por supuesto, que entre los carlistas hubo de todo, pero
no porque eran carlistas. En tanto que carlistas eran hijos del pueblo
y de Dios y sus errores personales no ensombrecen ese glorioso
empeño común.
Dejadme deciros una última cosa: vosotros queréis construir una
patria con una ideología. Los carlistas nunca tuvimos una ideología,
sino una patria que conservar, que merecer, que transmitir. Por eso,
vosotros podéis haber visto en los carlistas de ayer y de hoy
enemigos que no tienen cabida en vuestra patria soñada. Esa ventaja
tenéis sobre nosotros: nosotros, sin embargo, os necesitamos,
aunque vosotros creéis que no nos necesitéis, porque para
reconstruir la patria, el pueblo, la vida en común no podríamos
prescindir de nadie, porque todos estamos llamados a ayudarnos a
vivir una vida más digna y más humana. Ésa es nuestra debilidad,
pero ésa también es nuestra gloria.
Mi defensa de un hijo del pueblo no es una defensa personal ni
partidista, es una llamada de atención, un recordatorio a unas
cuantas preguntas que todavía se acallan.
Silvestre Mª Zubitur
***
[Esta intervención fue acompañada de la lectura de un segundo
“escrito en contra de la iniciativa del ayuntamiento de Leiza para la
retirada del nombramiento de hijo adoptivo de Leiza de D. Antonio
Lizarza”, recogido a continuación].
En primer lugar diré que por la diferencia de edad no he conocido a
D. Antonio aunque si conocí a su hermano D. Nazario, que vivía en
Leiza, cuando nosotros éramos pequeños, y también a todos sus
sobrinos, hijos de su hermano D. Rufino y los hijos de este y los
12


nietos, pues son de mi edad y por último los biznietos que son de la
edad de mis hijos. Lo que si, he tenido la oportunidad de conocer a
dos de los hijos de D. Antonio, D. Javier y D. José Antonio con los
cuales he mantenido y mantengo una gran amistad por su
personalidad y fidelidad en todo momento y como representante de
este ayuntamiento por el honor y la dignidad de todos ellos y con
todo merecimiento quiero hacer esta defensa.
En segundo lugar diré que siempre me ha gustado escuchar a las
personas mayores en sus tertulias y entre ellos hablaban muchísimo
de D. Antonio y de lo que les ocurrió aquí y allá, pero tengo que
reconocer que entre aquellas vivencias y a menudo estremecedoras,
nunca escuche una conversación con el mínimo rencor hacia las
personas que habían sido sus adversarios, al contrario la mayoría de
aquellos hombres y mujeres supieron rehacer sus vidas pasando
todos, toda clase de penurias, se respetaron y convivieron en
adelante, dejando ejemplo para la posteridad.
A D. Antonio Lizarza el pueblo de Leiza le nombró hijo adoptivo, y
ahora el pueblo de Leiza le va a retirar. ¡Pobre Leiza, cómo te han
cambiado! Pero yo os diré que a D. Antonio Lizarza, jefe carlista en
Navarra, que no era hijo adoptivo de Leiza, sino que natural de
Leiza y a mucha honra para él y para muchos Leizarras, eso sí que
no le vais a quitar porque cambiareis la historia pero nunca, nunca,
nunca la realidad.
Y por todo ello también diré que esta iniciativa que habéis
presentado no hace más que demostrarme que yo en algo estaba
equivocado, pensaba que aquellas tertulias de nuestros mayores,
aplacaban a toda persona que no quería que sus hijos pasaran por lo
que ellos tuvieron que pasar, pero veo el rencor y el odio de otras
personas siguen buscando el enfrentamiento.

Silvestre Mª Zubitur

13


3. Carta de apoyo a Zubitur a firmar en la web “Cruz de
San Andrés”.

Muestra tu apoyo a D. Silvestre Zubitur, valiente concejal de
la villa de Leiza.
La prensa de Navarra (y por supuesto la de toda España),
ningunea el valor de un concejal de Leiza
Poco a poco los navarros y españoles están conociendo los
hechos y la entereza y valor del concejal Silvestre Zubitur, por lo que
dijo -a la cara- a los concejales abertzales nacional-separatistas, en
el Ayuntamiento de Leiza.
De nosotros depende que su testimonio sobre la historia de la
tradicional y españolísima villa de Leiza (la misma en la que vive
la bizarra familia Baleztena), y su valentía personal, sean
conocidas por todos o -lo que sería dramático- mueran en el silencio.

14


Sí, la villa de Leiza en un vivo rescoldo de libertades,
navarridad y hombría. Recordemos los hechos:
El martes 26 de marzo del presente 2013, el ayuntamiento de
Leiza acordó por mayoría absoluta (9 concejales abertzales sobre 11)
retirar el nombramiento de hijo predilecto de Leiza a don Antonio
Lizarza, carlista e hijo de la villa (Don Antonio organizó el
Alzamiento en Navarra de 1936). Todo indica que
los abertzales están en campaña. Por ejemplo, Sabino Cuadra
Lasarte, actual diputado abertzale por Amaiur, ha exigido en el
Congreso de los Diputados (17-IV-2013) que se suprima la Laureada
otorgada a Navarra por su esfuerzo heroico en 1936, aunque también
en esto han transcurrido 75 años y administrativamente nada se
pueda hacer.
Pues bien, el concejal Silvestre Zubitur intervino lisa y
llanamente, y con entereza fuera de lo común, en el pleno
consistorial y en protesta contra esa vengativa decisión…
demostrándonos que aun quedan hombres.
Desgraciadamente, la prensa navarra nos desengaña una vez
más por omitir todo lo ocurrido. No es objetiva, calla hechos muy
relevantes y significativos, y se rinde al qué dirán algunos -¿pero
quiénes son estos?-, empujada quizás por su lastre anticarlista.
Sabemos que el propio Zubitur hizo llegar sus palabras a una
redactora de “Diario de Navarra”. Se le contestó con el más
atronador de los silencios.
Que valientes así se sientan arropados por las personas
decentes, está en nuestras manos: Quisiéramos entregar a Silvestre
Zubitur miles de firmas de leizarras, navarros y españoles de bien,
que saben apreciar el valor de su testimonio en defensa de la verdad
histórica, de España, del Carlismo e incluso de nuestra fe.
Quiera Dios que como en el caso de las hermanas
Baleztena, seamos muchos los que firmemos la carta de apoyo a
este valiente que abajo te adjuntamos, y que todos reenviemos esta
alerta a nuestros conocidos, invitándoles a hacer lo propio.
José Fermín de Musquilda
Colaborador de Cruz de San Andrés

15


Carta a firmar
A don Silvestre Zubitur:
Nuestro más valiente leizarra:
He conocido las ejemplares exposiciones que Vd. ha
presentado al Ayuntamiento de la villa de Leiza en Navarra,
con ocasión de la indigna retirada que éste ha hecho del título de
hijo predilecto de la villa a don Antonio Lizarza. La decisión
municipal no puede ocultar el sabor revanchista de la campaña que
en ese sentido los abertzales están realizando a beneficio de sus
proyectos secesionistas a corto plazo.
Vd. ha mostrado limpia y generosamente el alma de
muchísimos vecinos de esta hermosa villa dela Montañanavarra a lo
largo del tiempo, alma de profunda raíz y vivencia cristiana, alma
amante del solar, de la naturalidad de la lengua materna y
costumbres vascas, de las libertades, del principio de subsidiariedad
y los Fueros, de la unidad en la variedad de Navarra y de España, de
la fraternidad en el ejercicio de los propios derechos.
Vd. sabe qué es sufrir por defender los más nobles derechos y
prosperidad de su pueblo de Leiza, el de hoy y en su realidad
histórica, y qué es defender sus más nobles sentimientos y memoria.
16


Vd. muestra que vive la unidad de todos los vecinos más allá de
lo que cada cual piense en muchas de las cosas que Dios ha dejado al
libre arbitrio de los hombres. Vd. muestra un alma generosa y limpia
lejos de revanchas, de manipulaciones sobre el pasado, de conflictos,
de turbios planes, de cínicas palabras y de entornos más que
sospechosos.
Reciba todo mi aprecio, y admiración, que solamente hombres y
testigos como Vd. son los que hacen el mayor bien a nuestra
sociedad. Sepa Vd. que no está solo, que le muchos navarros y de
fuera de Navarra le acompañamos en sus nobles afanes.

17


4. Carta al director del digital
“NAVARRA CONFIDENCIAL”.

Ramon de Argonz dice:
26 abril 2013 a las 23:35 pm

Detrás de este testimonio hay mucho fondo humano, mucho
ser: ser persona, mucha hombría, ser de familia, ser cristiano, ser
carlista, ser leizarra.
En este testimonio hay mucho sufrimiento y dolor contenidos.
¿Quién no tiene en mente el dolor por la división en el seno de
las familias leizarras, ayer plenamente unidas? ¿Por el predominio
cada vez mayor del egocentrismo, del odio y la revancha -individual
y colectiva-, difundido por la ideología marxista de lucha, que utiliza
el lugar de nacimiento -el “nacido en” cambiado y trastocado en
“nacionalismo” etnicista- como elemento de trastorno y una odiosa
confrontación?
¿No es esta lucha ideológica poco o nada acorde con el espíritu o
temperamento algo tribal, tímido y valiente, de ideales nobles más
que idealista, de las gentes de nuestras indómitas montañas, que el
marxismo -ayer y siempre internacionalista-, envenena y utiliza hoy
a su beneficio, para convertir pueblos pequeños en infiernos
grandes?
¿No va condensándose todo este poso de odio -que ha originado
mil sufrimientos en un pueblo pequeño como Leiza-, en el mero
capricho, en la única “oferta” contraria tristemente al bien común, y
en los malos humores que expide quien se reconcome por dentro,
quien elimina primero a los propios padres considerándolos hoy
“extraños”, y quien después eliminará a los de la propia ideología
jacobina?
Sí, en este testimonio que hemos leído con verdadera
admiración, hay mucho sufrimiento y dolor contenidos. ¿Quién no
se acuerda del buenísimo concejal asesinado Múgica? ¿Quién no de
los exiliados de Leiza por temor a represalias? ¿Quién del silencio
contenido en familias, bares y en la calle? ¿Quién no se acuerda de
las amenazas continuas, sufridas de manos de quienes debieran de
ser los mejores vecinos?
18


Pero aún quedan hombres, valientes que plantan cara al mal
disgregador. Aún quedan vecinos buenos que viven y piensan bien,
que dicen lisa y llanamente lo que piensan, que viven con sencillez y
una sana alegría interior que compensará con creces el dolor
producido por una continua decepción.
Por eso, nuestro abrazo más entrañable a don Silvestre Mª
Zubitur por él mismo, por ser como es, por amar y haber sido
probado persistentemente en el sufrimiento. Ya sólo creo a quien ha
sido probado así. ¡Cuánto se habla, Dios mío! Necesitamos testigos.
Mi más cordial enhorabuena a don Silvestre Mª Zubitur,
persona dignísima ante sus mayores, y ante la comunidad leizarra,
humana y plena porque cristiana. Quien Dios te lo pague, que los
hombres somos malos pagadores.
Ramón de Argonz (Ochagavía)

19


5. Carta de presentación del libro de firmas
A Silvestre Mª Zubitur Goñi
Pamplona - Leiza,
Noviembre de 2013
Querido Silvestre Mª:
COMO PRESIDENTE de la Comunión Tradicionalista Carlista
de Navarra, tengo el inmenso placer de entregarte quinientas firmas
de personas de toda edad, condición y lugar, en adhesión a tu
persona por la defensa que has realizado del Carlismo, de los
carlistas y de la memoria de Antonio de Lizarza Iribarren en el
Ayuntamiento de la villa de Leiza el presente año 2013.
En esta memoria de agradecimiento que te ofrecemos, se recoge
la información pormenorizada de los hechos ocurridos en el
Ayuntamiento de Leiza y la carta de apoyo firmada y destinada a tu
persona, publicado todo ello en la web de la asociación Cruz de San
Andrés perteneciente a la Liga Tradicionalista. Esta asociación se ha
encargado de difundir los hechos a los cuatro vientos y de recoger
tales firmas en muy breve espacio de tiempo.
Esta memoria también recoge lo publicado en el Blog
elirrintzi.blogspot.com de la Comunión Tradicionalista Carlista de
Navarra, así como tus dos testimonios efectuados en el
Ayuntamiento de la noble villa de Leiza de la que eres tan digno
concejal. Finalmente, nuestra memoria inserta el listado de
quinientas firmas, de las que hemos omitido los correos electrónicos
y el lugar de procedencia para la mayor discreción.
La asociación Cruz de San Andrés se ha encargado de difundir
los hechos al viento y de recoger las quinientas firmas en muy breve
espacio de tiempo.
La brevedad del tiempo de recogida es obligada debido a la
estructura técnica de una web, que cambia y evoluciona día a día con
noticias y alertas siempre nuevas y candentes. El administrador de la
web me escribía el 21 de mayo: tenemos “unas 520 (firmas) y (esto
está) muy parado, porque el actual diseño de la web, es incorrecto
(…) en las primeras 12 h tras su lanzamiento, ya teníamos unas 430
20


firmas. Así que dado lo lento que crecen, cuanto antes las
entreguemos, mejor” (carta, martes, 21-V-2013, 11:55). Pues bien,
aquí están las firmas. Queríamos habértelas entregado en la XXIVª
peregrinación a San Miguel de Aralar celebrada este mes de junio,
pero fue imposible por motivos familiares de los que por otra parte
os damos la enhorabuena.
Por esto, por el hecho de que muchísimas firmas son
desconocidas para nosotros, y porque muchos que conocemos
hubieran firmado la alerta o carta adjunta con mucho gusto, estamos
seguros que estas quinientas firmas son la punta de un iceberg. El
sistema de la web de Internet tiene sus limitaciones, necesita que
cada cual esté pendiente de la ocasión a veces fugaz, pero no cabe
duda alguna que tiene sus grandezas.
Son muchos desconocidos los que se han enterado de los hechos
del Ayuntamiento de Leiza, son muchos desconocidos los que han
firmado, y el mundo se hace cada vez más pequeño –es un decirincluso para los buenos.
Querido Silvestre: es un gozo tenerte de amigo y correligionario,
es un gozo tener a los amigos y correligionarios de Leiza, es un gozo
ver en vosotros los frutos de la buena semilla de nuestros padres y
abuelos.
En esta villa de Leiza se es capaz de lo mejor pero para
compensar con creces lo peor. Pensemos en vuestro querido y
recordado Múgica. Lo bueno hace permanecer y mantiene
soterradamente, en silencio, la sociedad transformándola en
verdadera comunidad de hombres libres; lo malo es dañino y
absolutamente estéril, encona y hasta mata. Sólo la verdad salva,
permite y exige amor, y tiene futuro; la mentira conlleva venganza y
odio.
Vosotros, querido Silvestre, sois capaces de lo mejor, de ser una
gran luminaria en medio de la oscuridad, como vuestros padres y
abuelos que en su día llenaban vuestros hogares con voces risueñas y
llenas de esperanza. Así será también en adelante. Cada cual que
cumpla con su deber como bueno.
Sabemos que la tradición de Navarra -y por ser navarra
tradición española- permanecerá. A veces no sabemos cómo, pero
estamos seguros que nuestros grandes y pequeños pueblos y
comunidades sólo tienen solución y futuro en la Verdad que a todos
redime, en la justicia igual para todos, y en la caridad cristiana que a
21


todos abre sus brazos. Sólo tienen solución en el testimonio, el
mantenimiento y la transmisión de los ideales de la Religión
católica, en la cultura cristiana, en la España una y varia que
defendieron nuestros mayores, en los Fueros como derechos propios
y anteriores a eso que llaman Estado al que a si vez limitan, y en la
monarquía tradicional. Sólo tienen solución como auzolan y servicio
callado y perseverante al bien común –eso que hoy es tan
desconocido-, en la convivencia y la paz. Sólo la tiene con un
monarca y familia real que viva pobremente si el pueblo está pobre,
que haga justicia a los ofendidos, y que comparta su suerte y destino
con el pueblo como hizo el gran Carlos VII.
Si el Carlismo no existiese habría que inventarlo. Si decimos que
la tradición no existe, continuamente está rebrotando. Tradición en
la verdad y para la verdad y la justicia. Tradición y paz para Leiza.
Tradición con corazón de hombre y de mujer; con alma y limpieza de
niño.
Unidos en los ideales de nuestros mayores, te abraza, querido
Silvestre, en nombre de todos los carlistas navarros y de otras
muchísimas personas de buena voluntad,
José Fermín Garralda Arizcun
Pte. de la Comunión Tradicionalista Carlista de Navarra
Leiza, noviembre de 2013
Dios – Patria – Fueros – Rey
Nor Jaungoikoa aña?

22


6. Intervención del presidente de la CTC de Navarra
en el acto de entrega de firmas en Leiza.
Queridos amigos:
Querido Silvestre:
Me corresponde decir unas palabras para realizar la entrega de
las firmas. Como estamos en una gran familia, disculpad lo que
pueda decir. Aquí, pensamos todos básicamente igual, por lo que no
andaré con remilgos.
Gracias, Socorro Blanco, por ayudarnos a todos en las
necesidades de la vida cuando trabajamos por Dios, por España y
nuestros vecinos.
La Liga Tradicionalista no es más que la federación natural de
iniciativas sociales que cuando inciden en el gobierno del pueblo se
transforman en iniciativas políticas. Este es el primer sentido de la
política. Por eso, los carlistas no somos políticos en el sentido del
liberalismo que quiere modelar la sociedad desde arriba.
En un segundo sentido somos políticos en lo que otros nos
atribuyen, pues hoy día se considera que la mera iniciativa social
para la vida ya es política, debido a la intención del Estado liberal de
absorberlo todo.
En ambos sentidos, todo tradicionalista es, cuando actúa en
sociedad, político.
Quiero agradeceros en nombre de todos los presentes y de
muchos ausentes, que nos hayáis acogido hoy en vuestra casa, así
como vuestro trabajo de preparación y los muchos detalles que
habéis tenido desde que hemos llegado.
Nos habéis acogido como a peregrinos, con llaneza y sin hacer
acepción de personas. Nos habéis acogido corriendo algún riesgo de
incomprensión: eso os honra mucho, y os lo agradecemos de
corazón.

23


Nos habéis acogido como a peregrinos, pero también como a
amigos, pues nos conocemos y apreciamos desde siempre, desde
mucho antes de cualquier sigla política.
Simplemente, queríamos estar con vosotros, contigo
especialmente, Silvestre. Muchas gracias por haber hecho posible el
cumplimiento de nuestro deseo.
Es fácil comprender por qué los carlistas lisos y llanos no
entendemos de posibles celos, personalismos, y tonterías que surgen
en algunos cuando otros se os acercan a daros las gracias.
(Lo que no se dijo, pudiéndose decir). No nos liemos solos. Venimos
a dar con alegría y no a tomar. No vamos detrás de nadie, ni queremos
pisar el terreno de nadie –si es que Navarra es de alguien-; no nos gustan
las jaulas de grillos ni las riñas propias del sistema liberal. Y esto es fácil
comprenderlo porque siempre, y sobre todo entre los amigos, nos mueven
los grandes ideales, nos mueve la libertad natural que todos tenemos, el
bien común y los horizontes amplios. Además, los tradicionalistas no son
escisión de nada y de nadie, y menos de los partidos liberales, sino que
tienen personalidad propia. No necesitan paraguas político de nadie.
Tampoco les gusta ser utilizados por otros, porque ser carlista habla de
vidas enteras que están en juego).

Ser carlista no es ponerse la boina roja de ciento a viento.
Estamos aquí sin siglas que definan todo lo que cada uno es. Por eso
ni imponemos ni queremos que nos impongan. Estamos aquí para
cumplir, como lo que somos, nuestro deber de agradecimiento a
Silvestre Zubitur y a todos vosotros, y para entregarle el apoyo que
muchos españoles han firmado hacia su persona. Creo que los
tradicionalistas tenemos derecho a mostrar nuestro agradecimiento,
la nobleza de nuestros mayores, a que se nos reciba por ello, y a ser
correa de transmisión entre muchos españoles como nosotros. Y con
eso aquí y ahora nos basta.

24

RESPETUOSAS DECLARACIONES SOBRE EL CARLISMO EN LEIZA (NAVARRA), 9 -XI-2013

Recomendados

Recomendados

Más contenido relacionado

La actualidad más candente

La actualidad más candente (14)

Destacado

Destacado (6)

Similar a RESPETUOSAS DECLARACIONES SOBRE EL CARLISMO EN LEIZA (NAVARRA), 9 -XI-2013

Similar a RESPETUOSAS DECLARACIONES SOBRE EL CARLISMO EN LEIZA (NAVARRA), 9 -XI-2013 (20)

Más de josefermin

Más de josefermin (20)

RESPETUOSAS DECLARACIONES SOBRE EL CARLISMO EN LEIZA (NAVARRA), 9 -XI-2013