Breve aproximación a la filosofía

2. 1.1.-- ¿¿QUQUÉÉ ES?ES? ¿¿QUQUÉÉ LE CARACTERIZA?LE CARACTERIZA?
2.2.-- ¿¿QUQUÉÉ NO ES?NO ES?
3.3.-- ¿¿EN QUEN QUÉÉ CONSISTE?CONSISTE?
4.4.-- ¿¿CCÓÓMO NACE?MO NACE?
5.5.-- ¿¿CUCUÁÁL ES SU ORIGEN?L ES SU ORIGEN?
6.6.-- ¿¿CUCUÁÁL ES SU HISTORIA?L ES SU HISTORIA?
7.7.-- ¿¿EN QUEN QUÉÉ ÁÁREAS SE RAMIFICA?REAS SE RAMIFICA?
8.8.-- ¿¿ESES ÚÚTIL?TIL?
ESQUEMA DE DESARROLLOESQUEMA DE DESARROLLO

3. DEFINICIÓN NOMINALDEFINICIDEFINICIÓÓN NOMINALN NOMINAL
La palabra filosofía está formada por dos vocablos
griegos: FILÍA(amigo/amistad) y SOFÍA(sabiduría)
Desde la filología es: -- AMOR A LA SABIDURÍA --
El filósofo se encuentra en una situación intermedia
entre la ignorancia y la sabiduría.
No es ignorante, puesto que desea y ama la
sabiduría.
No es un sabio porque todavía no posee la sabiduría.
La filosofía está en camino hacia la sabiduría.
Es un saber que no está terminado. Está de camino.
Es esencialmente BÚSQUEDA.
EJEMPLO: MITO DE LA CAVERNA DE PLATÓN
(diferencia entre el mundo de la apariencia y el de las
realidades auténticas)

4. “La Filosofía nació ....”““La FilosofLa Filosofíía nacia nacióó ........””
En una región con clima apacible.
Con prosperidad económica.
Con un comercio marítimo, que favorece
abrirse a otras culturas.
Con fuerte desarrollo artesanal.
Con florecimiento del ocio y de las
actividades relacionadas con la vida
social y política.
Con tolerancia religiosa, favorecida por
la ausencia de libros sagrados y de
clase sacerdotal
Con tolerancia política, vinculadas a
formas democráticas y participativas.
CIUDADES ABIERTAS donde es posible
el pensamiento crítico.
hace unos 2600 años a las orillas del Mediterráneo

5. EL PASO DEL MITO AL LOGOS
Discursos
interpretativos
de la realidad
Discursos
míticos
Discursos
racionales
El Mito
La Religión
La Filosofía
La Ciencia
El mito es un conjunto de narraciones que intentan explicar la
realidad partiendo de la idea que en los orígenes, las relaciones y
las finalidades de todo lo que pasa han intervenido o intervienen
seres sobrenaturales, ya sean dioses, espíritus, demonios o hadas.

6. “El mito”-Pensamiento prefilosófico-““El mitoEl mito””--PensamientoPensamiento prefilosprefilosóóficofico--
Narraciones en las que las pasiones humanas son proyectadas enNarraciones en las que las pasiones humanas son proyectadas en
divinidades que actdivinidades que actúúan con arbitrariedad y encarnan las fuerzas dean con arbitrariedad y encarnan las fuerzas de
la naturaleza que rigen el destino del mundo.la naturaleza que rigen el destino del mundo.
La experiencia de la realidad muestra
una naturaleza caótica (caprichosa e
impredecible) y sagrada (toda la
naturaleza posee una filiación divina).
Las personas se relacionan con el
poder sagrado, a través del ritual
religioso (seduciéndolos por medio de
ofrendas).
Los dioses son responsables de los
acontecimientos naturales y el destino
de los seres humanos.
¿QUÉ SON LOS MITOS?
Son relatos que sugieren una interpretación
del cosmos.
Estableciendo normas y valores con vistas al
destino.
Legitimando el orden social.
Indican que deben hacer los seres humanos.
Los asumen todos los miembros de la
comunidad.
Son irracionales, acríticos.
Ahistóricos. Válidos en todo tiempo y lugar.
Anónimos. Su origen se remonta a tiempos
legendarios

7. “ORIGEN DE LA FILOSOFÍA”““ORIGEN DE LA FILOSOFORIGEN DE LA FILOSOFÍÍAA””
posee ciertas leyes que pueden ser
investigadas y conocidas. Nada surge o
se origina de la nada.
que es el principio, origen, causa y fin
de las cosas.
produce siempre las cosas del mismo
modo (orden/permanencia/necesidad).
permanece por encima de la generación
y muerte.
se expresa en la idea de ciclo. Es un
cosmos predecible.
constituye un sistema de esencias
La naturaleza es un poder ordenado y moderadamente profanoLa naturaleza es un poder ordenado y moderadamente profano..
REFLEXIONAN SOBRE LAREFLEXIONAN SOBRE LA
NATURALEZA QUE CONSIDERANNATURALEZA QUE CONSIDERAN
LOS PRIMEROS FILLOS PRIMEROS FILÓÓSOFOS......SOFOS......
Desacralizan – o racionalizan- las
explicaciones tradicionales griegas y
adoptan una postura crítica. Cuestionan
la autoridad de la tradición.
La filosofLa filosofíía es explicacia es explicacióón racionaln racional
No recurre a divinidades. Desvincula la
naturaleza de lo divino.
Es saber o ciencia. La realidad es siempre
inteligible.
El hombre se considera portador de un logos
que le permite distanciarse del apremio de
las cosas en su inmediatez sensible y
construir teorías sobre la naturaleza
(desvelar).
Contraponen el conocimiento que los sentidos
ofrecen y el conocimiento inteligible o
racional, mediante el pensamiento.
La filosofía es una reflexión sobre la
realidad (metafísica), el hombre
(antropología), el conocimiento (gnoseología),
la belleza (estética) y nuestra convivencia
(ética y política).

8. Uno se vuelve filósofo el día en que ...Uno se vuelve filUno se vuelve filóósofo el dsofo el díía en que ...a en que ...
Descubre que ignora cuál es el sentido de su vida y se resuelve a
buscarlo sistemáticamente por el camino de la razón.
Siente que las creencias que le habían sostenido se vuelven extrañas.
Esta primera pregunta se origina por: tedio, amor, adolescencia, muerte
de un ser querido....
El primer paso en el camino de la filosofía consiste en reconocer la
propia ignorancia. Y el segundo advertir que esta situación es
intolerable, y decide salir de ella.
La herramienta que utilizará será la razón. Sin delegar en ninguna
tradición ni ideología (antidogmática).
Además no será una incorporación pasajera, lo será de toda una vida. Es
el deseo de ser sistemática, todos los interrogantes están relacionados.
Cada vez tenemos que ser más exigentes, más radicales y profundos en
nuestro proceso de interrogación. Una disposición al diálogo con quienes
piensan de modo diferente (continua búsqueda).
Hace falta coraje, perseverancia .. Pues la libertad va unidad al
conocimiento de la verdad.
Kant decía: “No es posible aprender filosofía; únicamente se puede
aprender a filosofar”, a usar libre y personalmente la razón.

9. ANEXOSANEXOSANEXOS
LAS CIUDADES Y SUS FILóSOFOS
1 Elea: Parménides
2 Crotona: Escuela pitagórica
3 Agrigento: Empédocles
4 Leontino: Gorgias
5 Siracusa:
6 Estagira: Aristóteles
7 Abdera: Demócrito; Protágoras
8 Atenas: Sócrates; Platón
9 Clazomene: Anaxágoras
10 Colofón: Jenófanes
11 Éfeso: Heráclito
12 Mileto: Tales; Anaximandro; Anaxímenes
¿Somos prisioneros de las imágenes? Recuerda alguna campaña publicitaria, y
destaca las técnicas engañadoras, sus seducciones y estrategias utilizadas para
vendernos el producto.
Por ejemplo Benetton, mostraba un enfermo terminal de sida, deseando
vendernos una imagen atroz que nos haría meditar. La trampa publicitaria era el
impacto, el dolor atraía nuestras miradas, y posibilitaba promocionar un producto
que quizá nunca habría sido objeto de atención.

10. ESQUEMA CONCEPTUAL
METAFISICA
¿Cómo es el orden de la realidad?
ANTROPOLOGIA FILOSOFICA
¿Cuál es el puesto del hombre
en el cosmos?
GNOSEOLOGIA
¿Cómo conozco el orden de la
realidad?
ESTÉTICA
¿Qué es la belleza?
ÉTICA
¿Qué he de hacer yo con la
realidad?
FILOSOFIA POLITICA
¿Cómo debemos convivir?
PERSPECTIVA
SISTEMÁTICA
(PRIMERO DE BACHILLERATO)
FILOSOFIA GRIEGA
¿Por qué la naturaleza es un
poder ordenado?
Explicación: génesis natural
FILOSOFIA MEDIEVAL
¿Por qué hay ser y no más
bien la nada?
Explicación:genesis desde Dios
FILOSOFIA MODERNA
¿Qué es el hombre?
Explicación: génesis desde
el hombre
FILOSOFIA CONTEMPORANEA
¿Qué relación hay entre razón
y progreso?
Explicación: de muchos tipos
PERSPECTIVA
HISTORICA
(SEGUNDO DE BACHILLERATO)
ES
LA FILOSOFIA

11. ESQUEMA CONCEPTUAL
Es preocupación gnoseológica
Es familiaridad con la ciencia
Va desde lo singular a lo universal
Es reflexión humana
Es razón
Es comprensión
Es adogmática
Es experiencia
Es globalizadora
Reflexiona sobre sí misma
Es normativa
Es histórica
Es Profana
Es universal
Es racional
TIENE ESTOS RASGOS
ARTE
Es preocupación estética
Es ajeno a la ciencia
Está anclado en lo singular
RELIGION
Es revelación divina
Es fe /es salvación
Es dogmática
CIENCIA
Es experimental
Es especialización
No reflexiona sobre sí misma
MITO
Es ahistórico/ es sagrado
Es etnocéntrico
Es irracional
NO ES
LA FILOSOFIA

12. “El mito de Prometeo”““El mito de PrometeoEl mito de Prometeo””
En un tiempo en que solo existían los dioses, estos modelaron las entrañas
de tierra, mezclando tierra, fuego, aire y agua. Cuando se disponían a
sacarlas a la luz, mandaron a Prometeo y Epimeteo que las revistiesen de
facultades distribuyéndolas convenientemente entre ellas.
Epimeteo pidió hacer la distribución, para que luego Prometeo lo
supervisase. A unos les proporciono fuerza, a otros rapidez, a unos armas,
a otros escondrijos, pelo espeso, piel gruesa ... Frutos a los árboles.
Pero como Epimeteo no era del todo sabio, gastó, sin darse cuenta, todas
las facultades en los animales. Y la especie humana quedó sin hacer. Al
supervisar prometeo la distribución, y ver al hombre desnudo, sin calzado...
Y ante la imposibilidad de encontrar un medio de salvación para el hombre.
Prometeo roba a Hefesto y a Atenea la sabiduría de las artes junto con el
fuego y se la ofrece como regalo al hombre.Debido a esto, el hombre
adquiere los recursos necesarios para la vida. Y el hombre participó el una
porción divina (cierto parentesco divino).
Adquirió el hombre, rapidamente el lenguaje, inventó viviendas, vestidos,
calzado, abrigos, alimentos de la tierra, y construyeron ciudades ...
Los mitos incluyen relatos de la creaciLos mitos incluyen relatos de la creacióón de un pueblo, comienzo del mundo, expresann de un pueblo, comienzo del mundo, expresan
creencias y valores culturales. Permite que nos reconozcamos encreencias y valores culturales. Permite que nos reconozcamos en esas imesas imáágenes delgenes del
pasado plasmando nuestras vivencias y limitaciones.pasado plasmando nuestras vivencias y limitaciones.

13. Tarea primordial de este curso seráTarea primordial de este curso serTarea primordial de este curso seráá
TEORÍA GNOSEOLÓGICA: Desde el conocimiento. ¿Cómo llegamos a
conocer la realidad? ¿Cómo conozco el orden de la realidad? (Bloque 2.
Temas 2-4)
TEORÍA METAFÍSICA: Desde su relación con la realidad, tratará de
responder a la pregunta ¿Cómo es el orden (o la estructura) de la
realidad? (Bloque 3. Temas 5-7)
ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA: Desde el punto de vista antropológico.
¿Qué es el hombre y qué lugar ocupa en la estructura de lo real? O ¿Cuál
es le puesto del hombre en el cosmos? (Bloque 4. Temas 8-10)
ÉTICA: Desde el análisis de las acciones humanas. En la unidad 12
trataremos de responder ¿Qué es la belleza y qué relación guarda con la
obra de arte?. En la Unidad 13 ¿Qué he de hacer? (Bloque 5. Temas 11-
13)
SOCIOLOGIA Y FILOSOFÍA POLÍTICA: El hombre como ser social
(Bloque 6. Temas 14-16)
Acercarnos al género humano desde todos los ángulos posibles

14. LA FILOSOFÍA EN SUS PROBLEMASLA FILOSOFLA FILOSOFÍÍA EN SUS PROBLEMASA EN SUS PROBLEMAS
LOS ORIGENES BIOLÓGICOS
¿De dónde venimos? ¿En qué nos parecemos a los animales?
¿Cuáles son nuestras originalidades?
¿Por qué la evolución biológica ha ocurrido como ha ocurrido?
¿Podemos controlar actualmente la evolución?
LA CULTURA
¿Qué es la cultura? ¿Por qué el ser humano necesita de la cultura?
¿Son las culturas tan diferentes?
¿Cómo nace la cultura?
LA MENTE Y EL CEREBRO
¿Existe el alma? ¿Dónde está el alma?
¿Qué relación existe entre el cuerpo y el alma?
¿Podemos comparar nuestra mente con un ordenador?
¿Somos nuestro cerebro?
LA IDENTIDAD HUMANA
¿Cómo responder a la pregunta quién soy?
¿Qué diferencia la vida biológica de la vida humana?
¿En qué se parece la vida y una narración literaria?
ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA

15. LA FILOSOFÍA EN SUS PROBLEMASLA FILOSOFLA FILOSOFÍÍA EN SUS PROBLEMASA EN SUS PROBLEMAS
LA LIBERTAD
¿Qué diferencia existe entre acción humana y animal?
¿Existe la libertad? ¿Qué nos mueve a actuar?
¿Somos libres o nos creemos libres? ¿Es importante la libertad?
LA ÉTICA
¿Qué es la felicidad? ¿Hay alguna norma válida para todos?
¿Cambian los valores que orientan la vida humana? ¿Qué debemos hacer?
EL TRABAJO Y LA TÉCNICA
¿Por qué el trabajo es tan importante para el ser humano?
¿Qué es la técnica? ¿La técnica contribuye a hacernos más humanos?
LA ESTÉTICA
¿Qué es el arte? ¿Por qué es importante la expresividad humana?
¿Qué es la belleza? ¿Es el mundo “bello”?
EL SENTIDO
¿Qué sentido tiene la vida humana individual?
¿Qué hay después de la muerte?
¿Por qué hemos de morir? ¿Qué es la esperanza?
ACCIÓN

16. LA FILOSOFÍA EN SUS PROBLEMASLA FILOSOFLA FILOSOFÍÍA EN SUS PROBLEMASA EN SUS PROBLEMAS
LA CONVIVENCIA
¿Puede haber vida humana sin sociedad?
¿Es nuestra sociedad individualista?
Las otras personas ¿Son un obstáculo en mi vida o una ayuda?
LA POLITICA
¿Cuál es objetivo de la política el poder o el bien para todos?
¿Qué características tiene una política correcta?
¿Qué rasgos ha de tener un buen político?
¿Cuál es el mejor sistema político posible? ¿Por qué?
LA JUSTICIA Y LOS DERECHOS HUMANOS
¿Qué es la justicia? ¿Qué es más valioso la justicia o la libertad?
¿En qué criterios basarnos para un reparto justo?
¿Son universales los derechos humanos?
¿Por qué hay que respetarlos?
DESARROLLO HUMANO
¿Qué debemos defender prioritariamente la naturaleza o el ser humano?
¿Qué hacer para cuidar nuestro entorno?
¿Qué es calidad de vida? ¿Han de importarnos las generaciones futuras?
LAS UTOPIAS
¿Está bien lo que existe? ¿Es mejorable?
Cómo cambiar las cosas? ¿Por qué tener una actitud crítica?
SOCIEDAD

17. LA FILOSOFÍA EN SUS PROBLEMASLA FILOSOFLA FILOSOFÍÍA EN SUS PROBLEMASA EN SUS PROBLEMAS
EL LENGUAJE
¿Es el ser humano el único que tiene lenguaje? ¿Para qué sirve el lenguaje?
¿Pueden llegar a entenderse completamente dos personas que hablan idiomas
diferentes?
¿El lenguaje nos une o nos distancia?
CONOCER
¿Cómo conocemos el mundo?
¿Podemos llegar a conocerlo todo?
¿Es lo mismo conocer que saber? ¿Conocen los animales?
¿Qué es la conciencia?
LA HISTORIA
¿Qué es el progreso? ¿Por qué es importante el pasado?
¿Avanzan de la misma manera todos los conocimientos humanos?
¿Qué es el tiempo?
LA CIENCIA
¿Cómo se define la ciencia?
¿Puede equivocarse la ciencia?
LA REALIDAD Y LA VERDAD
¿Qué es la realidad? ¿Qué es la verdad?
¿Cuáles son los criterios para diferenciar lo verdadero de lo falso?
¿Qué es irreal? ¿De qué depende la verdad?
CONOCIMIENTO

18. ACTIVIDADESACTIVIDADESACTIVIDADES
Según lo que has estudiado acerca de la filosofía elabora una
definición que resuma y recoja aquellos aspectos que la
caracterizan, puedes servirte de las siguientes sugerencias:
“La filosofía es ....”
“La filosofía pretende ....”
“La filosofía se distingue de ...”
“La actitud filosófica ...”
“Los filósofos son ...”
“Son filósofos todos aquellos que ...”
“Si yo fuera un filósofo ...”
“Si todos somos filósofos, la filosofía es ...”
Comenta la frase de Spinoza: “la función del filósofo no es
regocijarse o entristecerse, emocionarse o expresar enojo, sino
sencillamente entender (intelligere)”
Recuerda que un crítico no es un demoledor, criticar significa
cribar, algo así como separar el grano de la paja.
Normalmente identificamos el ver con el conocer, por eso decimos
“no lo veo claro”. ¿Estás de acuerdo que la filosofía debe buscar lo
que no se deja ver ni manipular, debe buscar lo problemático,
donde otros lo ven todo evidente, claro y transparente?