El documento resume las teorías filosóficas sobre la naturaleza humana del conocimiento de Descartes, Locke y Hume. Luego describe la teoría del desarrollo cognitivo infantil de Piaget, incluyendo las etapas sensoriomotoras y de interacción social. Finalmente, concluye que los niños tienen áreas de ignorancia pero están predispuestos a comprender el mundo.

2. Los filósofos empiezan a ponderar
las cuestiones filosóficas
Discurso filosófico
*Rene descartes se centra en la naturaleza y el
funcionamiento de la mente humana
*Jhon Locke y David hume se interrogan acerca de la
naturaleza humana del conocimiento
*Immanuel Kant ---busca una síntesis a estas

3. El aprendizaje tiene que edificarse
sobre las limitaciones e
inclinaciones que todo un niño
normal pone en juego.
 *los reflejos del niño
 *los sistemas sensoriales
 *el sistema auditivo

4. El retrato que
Piaget hace de
la cognición en
el niño

5. Piage
t
Niño: Ver
Oír
Asociar
percepciones
Investigaci
ón
Comprender la
existencia y la
operación de los
objetos en el
mundo, su
conducta y las
formas

6. Conclusió
n
Niño cuenta con áreas de
ignorancia
(persistentes concepciones y
comprensiones erróneas)

7. Niños de
4-5
meses
Muestran
sorpresa
1 año
6-9
meses
6 meses Sentido de lo que es un
objeto
Nociones numéricas
Facetas de
casualidad

8. Conocer el
mundo social

9. Interacción
Emociones
Relación del
niño con
otros seres
Comienza
un
intercambio
Precoz
atracción
compulsiva por
los otros seres
Los niños se presentan como
psicólogos sociales
incipientes

10. Cinco notas de pie de
página acerca del
conocimiento
sensoriomotor

11.  «Estadio sensoriomotor» 18
meses
 Las primeras formas de conocimiento
dependen de la activación y desarrollo
de los órganos sensoriales.

12. Formas de conocimiento que van más allá del
mundo de los objetos.
Aunque el sistema sensorial y de actuación son
medios para la adquisición de conocimiento, no
son especialmente importantes.

13. Existen formas de comprensión y el niño parece
estar pre sintonizando para apreciar.
Cualquier diferencia individual innata que
puedan existir pronto empiezan a interactuar con
configuraciones culturales muy potentes.