¿QUIÉN ES EL HÉROE?

1. La “figuradel héroe”representalafiguraprincipal de laliteraturade ficción,sobre élse apoyarán
lostemasde laobra literaria,losmensajesainterpretar,losejemplosaseguir,lasexplicacionesa
encontrar.El héroe esunpersonaje real oficticioque demostraraloque sonlosrealesvalores
tanto a nivel físicocomomoralesyespirituales,esel modeloaseguire imitar.Esel ideal de
guerreropara el pueblo,larazao una tribuy sus proezasrepresentanel comienzodelpoderde
ese pueblomediante lasuperaciónde losconflictosensuhistoria.
Para el mitólogo,profesoryescritorJosephCampbell,lafiguradel héroe superaloslimitesde lo
oral y loescrito,de locultoy lo popularpara transformarse enunproducto,que nace de la unión
de una divinidadyunhumanoy que susaccionesa lo largode su viaje épico,lotransformanen
una metáforahiperbólicadel hombre comúnenel trayectode suvida.El viaje del héroe es
interpretado comoel viaje internoyexternoque representael procesodel crecimientode la
persona,comose transformaen unapersonadiferente desde que arrancaensuviaje ensu
separaciónopartida del mundoordinarioatravesandomuchashazañastantofísicascomo
espirituales,parallegaraesa“libertadde vivir”trayendoel mensaje conquistadoo“el Elixir”para
compartir.
Este escritoraplicael psicoanálisisparacrearel monomitoo estructuramitológicauniversal
mostrandoel viaje ola creaciónde un héroe.Paraejemplificareste viajese puede nombraralos
exponentesde lasdiferentesculturascomo MoisésyBuda.El destinohallamadoal héroe a una
zona desconocida,el puede negarlallamadayrenunciaroaceptarla.De ser así obtiene unaayuda
de una figuraespiritual,protectorapararealizarsuviaje yhacer el cruce del primerumbral,donde
detrásestará todala oscuridad,laincertidumbre,el peligro.Llegara asía la esferade renacimiento
simbolizadoporel vientre de laballena,laentregaalodesconocidoparadar inicioal caminode
laspruebas (aventuramítica) que esel aspectopeligrosode lasconquistas.Aquísurgirá el
encuentro conla diosa,donde lamujersimbolizatodoloque puede conocerse yel héroe esel que
llegaa conocerlo.Lamujercomo tentaciónyla reconciliaciónconel padre,sonlasetapasdonde la
mujeresla viday el héroe essuconocedory dueño,yen estapruebadonde el personaje dejael
mundode Hijopara pasaral mundoadulto.LuegollegalaApoteosisque eslaconsagración,donde
se comprende lasignificancia de laviday lamuerte para pasar a la gracia ultimaq es cuandose
consigue laconcienciasuperioryel tanpreciadoelixir.Losiguienteseráregresaral mundoreal,
donde se presentaráladudadel rechazodel llamado.Superadoesolaetapadel Vuelomágico,de
la ayudapara podervolveryel rescate del mundoexterior,enel casode que el héroe nolopueda
conseguirsolo.Laultimafase,ladel cruce del umbral,vuelve aencontrarse conel mundode las
sombras,dudasy preguntas, paraluegoconvertirse enel maestrode estosdosmundos
conquistadosyobtenerfinalmente lalibertadparavivirde manera consiente conlavoluntad
universal,conlacolectividadyel mundo.
El héroe del sigloXXesun héroe “nocorporal”, que puede caracterizarse porla inaccióny
cobardía, puede serestático,absurdo,puedeserhéroe de viajesmentaleso simplementepor
someterse apruebasridículas.El héroe muchasvecesnolograsuperarlosobstáculosy es
derrotadopor el medio. “Todossomoshéroesal momentode nacer,héroessinconciencia”según
palabrasde Otto Rank.
La diferenciaque existe entreunmitoyuna leyendaesel factortemporal:mientrasel mitoesuna
historiaque transcurre enun pasadointemporal conpersonajesyelementossobrenaturales,y

2. más alláde la lógica,laleyendaesunahistoriade personasrealesque hanconseguidologros
históricosenuntiempoyespaciodeterminado.El relatomíticoposee unaestructuracircular,los
acontecimientossona-históricos,extratemporalesytiene unacosmovisiónpropiade lacultura.
La leyendase transmitede generaciónengeneraciónde maneraoral y esuna construcción
literariacolectiva.
EL MITO AZTECA DE LA CREACIÓNDEL SOL Y LA LUNA
LA LEYENDA DE LA LLORONA