1. Universidad Fermín Toro
Vice – Rectorado Académico
Escuela de derecho
Facultad De Ciencias Jurídicas Y Políticas
Estudiante: Luís Castillo
Filosofía del derecho Saia ‘C’
CI: 25137705
Profesora: Abg. Zorcioret Nieto
2. Método Filosofo Aporte
Mayéutica Sócrates
Suele confundirse con la ironía o método
socrático.
Deductivo Aristóteles
se contrapone al método inductivo, en el
sentido de que se sigue un procedimiento
de razonamiento inverso.
Inductivo Bacón
la ciencia debe tener un objetivo práctico:
transformar la Naturaleza para ponerla al
servicio del hombre, lo cual supone
conocerla bien.
Genético Descartes
las reglas del método que propuso eran
de invención o descubrimiento y que no
dependían del intelecto de quien las
utilizara.
Comparativo Comté
Es un procedimiento de búsqueda
sistemática de similitudes léxicas y
fonéticas en las lenguas con el objeto de
estudiar su parentesco y finalmente
reconstruir la protolengua que dio lugar a
las dos o más lenguas comparadas en el
procedimiento.
Morfológico Fritz Zwicky
Su objetivo es resolver problemas
mediante el análisis de las partes que lo
componen.
Dialectico Hegel
Su esencia está determinada por las
fuentes teóricas y científicas y por las
categorías fundamentales del
movimiento, del espacio y del tiempo.
3.
4. Para concluir el presente trabajo, quiero expresar que los métodos de la Filosofía son muy amplios,
pero los objetivos que he propuesto, me han ayudado para lograr un conocimiento profundo de los
métodos de la Filosofía. Por otra parte, al delimitar el trabajo me hice la siguiente pregunta ¿Qué es
un método filosófico?
Para dar respuesta a esta interrogante requerí hacer un análisis histórico de los planteamientos que
hicieron los filósofos, de este análisis puedo sacar las siguientes conclusiones:
El método lo impone en cada caso la naturaleza misma de la realidad, a la cual debe adaptarse, lo
mismo que en la guerra hay que adaptar distintas tácticas eficaces. En unos casos, el método deberá ser
inductivo; en otros deductivo; en unos experimental, y en otros racional. En unas materias puede
llegarse a la certeza absoluta, mientras que en otras tendremos que contentarnos con un grado mayor o
menor de probabilidad.
La misma diversidad ontológica de sus objetos materiales y formales determina la diversidad de los
métodos que deben emplearse en la investigación científica. No puede emplearse el mismo
procedimiento para estudiar la cantidad (objeto de matemáticas), la moralidad (objeto de ética), etc.
Es decir, en todas cabe una continuación, desarrollo, progreso, ampliación, enriquecimiento y mayor
penetración en extensión y profundidad en la captación del objeto que le corresponde.
