1. Elaborado por: María Vinueza
Curso de Nivelación previo a la carrera de
Administración Educativa.
Universidad Tecnológica Equinoccial.

2. PLATÓN
CONCIBE AL
HOMBRE
ALMA
ETERNA
IMATERIAL
INCORRUMPIBL
E
COMPUEST
O
CUERPO
MATERIAL
CORRUMPLIBLE
FINITO

3. Idealismo Platónico
Existen dos mundos separados.
SENSIBLE:
COSAS, OBJETOS
INTELIGIBLE:
IDEAS, son
modelos
impresos en la
mente.

4.  Para llegar a conocer al mundo sensible por medio de
los sentidos y por medio de la razón conoce al mundo
de las ideas.
 Para poder llegas a las ideas se emplea la abstracción,
que no es más que el aislamiento. Ejemplo: se llega a
conocer el color amarillo de la flor aislando del objeto,
en este caso la flor.

5. En conclusión
El alma pre-conoce
el mundo sensible
Al entrar en el
cuerpo reconoce el
mundo sensible

6. ARISTÓTELES
 Conocido discípulo de Platón.
 Critica la concepción del mundo sensible y el mundo
inteligible.
 Integra la concepción de la denominada:
SUSTANCIA.

7. Sustancia
conformada por:
MATERIA
FORMA
Todo aquello de
lo que está
hecho
Determinación
de los esencial
La lámpara está
hecha de
cerámica.
Lo que hace que
la lámpara sea
lámpara y no un
florero.

8. Accidentes de la sustancia
CATEGORÍAS:
Cualidad.
Cantidad
Relación.
Lugar.
Tiempo.
Posición.
Posesión.
Acción.
Pasión.

9. DESCARTES
 La concepción del ser constituye:
“La razón constituye la sustancia de la subjetividad
humana y es igual en todos los hombres; la diversidad
de opiniones se origina de los diferentes modos de
guiarla y de la adversidad de objetos a los cuales
aplica.” Mendoza Humberto. Ciencias Sociales. p. 130

10. Idea:
Existe pese a no existir sustancia.
Definiciones de perfección.
INFINITUD
INDEPENDENCIA
OMNIPOTENCIA
OMNISAPIENSIA

11. Para Descartes la
existencia de dichas
definiciones en el
individuo afirman la
existencia de Dios, en
cuyo caso todas estas
cualidades
corresponden a que el
Ser Supremo quién
puso aquellas en el
entendimiento del
individuo.

12.  La teoría de Descartes conllevan a conclusiones
posibles no necesariamente verdaderas, a las que
denominamos suposiciones.
 La serie de suposiciones nos llevan a una relación de
ideas las que no necesitan de un trabajo empírico para
ser verdaderas.

13. KANT
 Perteneciente a las corrientes de la filosofía moderna
RACIONALISMO:
Conocimiento a
través de la razón
EMPIRISMO:
Conocimiento
a través de la
experiencia.

14.  Según Kant se interioriza el conocimiento a través de
la impresión de los sentidos sobre el objeto.
 Mediante las corrientes del racionalismo y empirismo
imprime los límites de la razón conocimiento
científico y filosófico; siendo formas distintas de
realismo.