El documento describe las características del conocimiento cotidiano. Explica que el conocimiento cotidiano es la suma de nuestros conocimientos sobre la realidad que utilizamos en la vida diaria. Señala que el conocimiento cotidiano tiene un enfoque pragmático y económico, y tiende a generalizaciones excesivas y está influenciado por la imitación y las emociones. Además, incorpora conocimientos de otros sistemas como la religión y la ciencia de manera fragmentada.

1. ALGUNOS RASGOS DEL
CONOCIMIENTO

2. INTRODUCCIÓN
• Los filósofos y sociólogos del conocimiento han
prestado atención al saber cotidiano y al sentido
común explorando sus características y su
importancia para la construcción social de la
realidad, es decir para lo que las sociedades
consideran como conocimiento verdadero. Ya
sea el conocimiento científico considerado
continuidad o el conocimiento cotidiano, es
indispensable comprender cuál es su
contenido, cómo funciona y cómo posibilita la
apropiación - construcción de realidad en los
hombres.

3. ¿Qué es el saber cotidiano?

4. SABER COTIDIANO
• Saber cotidiano es la suma de nuestros
conocimientos sobre la realidad y el cual
utilizamos de un modo efectivo en la vida
cotidiana de la manera más heterogénea:
como guía para nuestras acciones, como tema
de conversación, como referente para
nuestros juicios morales (Agnes Heller-1.987).

5. SABER COTIDIANO
OBJETIVO
la suma de saberes del
sentido común en una época
o estrato social es
relativamente independiente
de lo que sabe cada sujeto.
NORMATIVO
porque para quien quiera
integrarse a tal comunidad
cultural, debe apropiarse de
ese saber cotidiano.

6. • El saber cotidiano posee su propia lógica
desde la cual filtra e incorpora saberes
provenientes de otros sistemas culturales
como la religión o la ciencia. Saberes
científicos particulares o verdades de fe
religiosas, son acogidas sin que por ello se
suponga que se asuman las lógicas de su
construcción o argumentación.

7. RASGOS DEL SABER COTIDIANO
• Economicismo: Existe una unidad inmediata
entre pensamiento y acción. El saber cotidiano
actúa sobre la base de un cálculo de
probabilidades, en una tensión permanente
entre mis actividades y sus consecuencias

8. • Pragmatismo: Se orienta a la solución de
problemas prácticos .El conocimiento de la
vida cotidiana está íntimamente ligado a la
resolución de situaciones prácticas, en buena
medida su validez está en función de su
capacidad pragmática: lo que no sirve, es
falso. Las verdades provenientes del saber
cotidiano no aspiran a convertirse en una
esfera mental independiente de las
situaciones empíricas que resuelve.

9. • Ultrageneralización: Ya sea por la confianza en la tradición o
la fe en la experiencia individual, los juicios provenientes de
la vida cotidiana tienden a ser generalizaciones excesivas.
Aunque el carácter pragmático del saber cotidiano está
ligado al mundo de los problemas singulares, se sustenta
en generalizaciones previas. Ante una nueva situación
tendemos a ubicar nuestra lectura de ella y nuestra
reacción, al universo de lo conocido como verdadero, como
válido para otros casos similares.
• Las situaciones precedentes y el saber sobre ellas facilita la
asimilación de lo nuevo, evita los conflictos o las
perturbaciones cognitivas. Lo ya sabido sirve de regla para
lo no sabido.

10. • Mímesis: No todas las conductas de la vida cotidiana se
orientan desde preceptos, también hay un margen para la
imitación; el peso de la costumbre genera hábitos que son
aprehendidos desde la infancia por imitación, así en la
etapa inicial del aprendizaje haya tenido un margen la
reflexión, luego, el comportamiento aprendido por
imitación se repite mecánicamente, espontáneamente, sin
reflexión. No sobra aclarar que tal “mímesis” varía según la
época, el momento vital de los individuos y las situaciones
particulares. Será vital de los individuos y las situaciones
particulares.

11. • Afectividad e imaginería: Todo saber cotidiano
está cargado de valor afectivo, de sentimiento.
Pensamiento y sentimiento son inseparables
en el saber cotidiano: lo verdadero es lo
correcto, lo bueno, lo falso es incorrecto es lo
malo.

12. • Impureza: El conocimiento
cotidiano, aunque posee su
propia lógica, incorpora
saberes de otros sistemas
culturales conformando una
amalgama donde coexisten
fragmentadamente tales
saberes .A los saberes
tradicionales y los adquiridos
por la experiencia se suman
los provenientes del mundo
escolar, la racionalidad
académica, los fragmentos de
ciencia y de mitos
modernos.

13. ¿Es verdadero o falso el saber
cotidiano?

14. PRÓXIMA CLASE
Investigar sobre:
• “SABER COTIDIANO Y CONSTRUCCIÓN DE LA
REALIDAD”