El conocimiento y su influencia con el aprendizaje

1. El Conocimiento y el
Aprendizaje
Luis De La Cruz Quintanilla

2. TEORIA DEL CONOCIMIENTO
El Ascenso de lo Abstracto a lo Concreto en el Pensamiento
Conceptos Juicios Razonamientos Teorías Leyes
SUJETO
OBJETO
CONCRETO “CONCRETO”
PENSAMIENT0
S
O
C
I
E
D
A
D
ACTIVIDAD PRÁCTICA
ABSTRACTO

3. CONOCIMIENTO
• Proceso en virtud del cual la realidad se refleja y reproduce en el
pensamiento humano.
• Éste proceso esta condicionado por las leyes del desarrollo social y se
halla indisolublemente unida a la actividad práctica.
• El fin del conocimiento es alcanzar la verdad objetiva.
• En el proceso del conocimiento, el hombre adquiere saber, conceptos
acerca de los fenómenos reales, toma de conciencia del mundo
circundante.
• Estos conocimientos se utilizan en la actividad práctica para transformar
el mundo, para subordinar la naturaleza a las necesidades de las
personas.
• El conocimiento y la transformación práctica de la naturaleza y la
sociedad son dos facetas de un mismo proceso histórico que se
condicionan y se penetran recíprocamente.
• El conocimiento mismo constituye un fenómeno necesario en la
actividad práctica de la sociedad, pues dicha actividad es propia de los
hombres y éstos la realizan basándose en el conocimiento de las
propiedades y de las funciones de cosas y objetos.

4. • Producto superior de la materia dotada de un organismo especial, cerebro.
• Proceso activo en el que el mundo objetivo se refleja en conceptos, juicios, teorías.
• El pensamiento surge en el proceso de la actividad productiva social de los hombres y hace
posible el reflejo mediato de la realidad, permite descubrir las conexiones sujetas a ley de la
misma.
• El pensamiento es un producto social tanto por las particularidades y de su origen, como por
su manera de funcionar y por sus resultados. Se explica por el hecho de que existe sólo en
indisolublemente unión con el trabajo y con el habla, que se dan exclusivamente en la
sociedad humana.
• El pensamiento del hombre se produce en estrechísima conexión con el hablar y sus
resultados se fijan en el lenguaje.
• Son propios del pensar, procesos como la abstracción, análisis y síntesis, el planteamiento de
problemas y el encontrar los procedimientos de su resolución, la formulación de hipótesis,
ideas, etc.
• El proceso del pensar tiene siempre como resultado una idea determinada.
• La facultad que el pensamiento posee de reflejar de manera generalizada la realidad se
traduce en la capacidad del hombre para formar conceptos generales.
• La elaboración de conceptos científicos se enlaza a menudo con la formulación de las
correspondientes leyes.
• La facultad del pensamiento para reflejar de manera mediata la realidad se manifiesta en la
capacidad del hombre para el razonamiento, la inferencia lógica, la demostración.
• El pensamiento humano es objeto de estudio de diversas ciencias: psicología, lógica, la
cibernética, fisiología de la actividad nerviosa superior, la gnoseología, etc.
PENSAMIENTO

5. • Es una faceta, una parte de un todo, lo unilateral, lo no
desarrollado.
• Lo abstracto en la realidad misma es expresión de
insuficiencia, de falta de desenvolvimiento, de carencia de
desarrollo, de limitación de cualquiera de sus fragmentos.
• El conocimiento abstracto se contrapone al concreto como
conocimiento unilateral que fija tal o cual faceta del objeto
al margen de todo nexo con las otras facetas, al margen de
su estar condicionado por el carácter específico del todo.
• La mera reproducción de la multiplicidad sensorial no
puede ni debe ser ser el objetivo del conocimiento teórico.
ABSTRACTO

6. • Es sinónimo de interconexión, de integridad, que se
descompone en partes.
• Lo concreto de un objeto es la interconexión objetiva de
sus partes, determinable por la por la relación esencial,
sujeta a ley, que figura en su base.
• Lo concreto del conocimiento es el reflejo de dicha
interconexión real en el sistema de conceptos que
reproducen estructural y genéticamente el contenido
objetivo del objeto.
• El conocimiento teórico realmente científico consiste en
un movimiento del pensar que parte de la multiplicidad
sensorial de lo concreto y llega a la reproducción del
objeto en toda su esencialidad y complejidad.
CONCRETO

7. • Es una de las formas del reflejo del mundo en el pensamiento, mediante la cual
se entra en conocimiento de la esencia de los fenómenos y de los procesos, se
generalizan los aspectos y los caracteres fundamentales de los mismos.
• El concepto es producto del conocimiento –que se desarrolla históricamente- el
cual, elevándose de un grado inferior a otro superior, resume en conceptos más
profundos, sobre la base de la práctica los resultados obtenidos, perfecciona y
puntualiza los conceptos viejos, formula otros nuevos.
• Los conceptos no son estáticos, definitivos, absolutos, sino que se hallan en
estado de desarrollo, de cambio y de progreso en el sentido de proporcionar un
reflejo más adecuado de la realidad.
• Los conceptos se fijan en unas u otras formas del lenguaje y constituyen
sentidos (significación y sentido) correspondientes a las expresiones de la
lengua.
• La formación de conceptos, el paso a un concepto partiendo de las formas
sensoriales del reflejo, constituyen un proceso complejo en el que se aplican
métodos de conocimiento como la comparación, el análisis y la síntesis, la
abstracción, la idealización, la generalización y formas más o menos complejas
del silogismo.
CONCEPTO

8. • Pensamiento expresado en forma de
proposición enunciativa en la cual se asevera
algo sobre las cosas; objetivamente, verdadero
o falso.
• La hipótesis también constituye un juicio y
objetivamente es o bien verdadero o bien falsa,
aunque todavía no haya sido demostrada o
refutada.
• Las leyes de la ciencia son juicios cuya verdad
ha sido comprobada.
JUICIO

9. • Operación discursiva en cuyo transcurso, de uno o varios juicios,
denominados premisas del razonamiento, se infiere un nuevo juicio
(denominado conclusión o consecuencia) que se desprende
lógicamente de las premisas.
• El paso de las premisas a la conclusión siempre se efectúa observando
alguna regla de la lógica (regla de inferencia).
• El separar en el razonamiento sus premisas y la conclusión y el
establecer su estructura, constituye un análisis lógico.
• El razonamiento es una forma del pensamiento en la cual (junto con el
concepto juicio y otras formas del pensamiento y otros modos de
razonar) transcurre la cognición del mundo exterior en el grado de
pensamiento abstracto.
• Generalmente los razonamientos y las demostraciones forman una
cadena en la cual la conclusión del razonamiento anterior se convierte
en premisa de uno de los razonamientos que le siguen.
• Por su forma los razonamientos se dividen en varios tipos. La división
más general es la que los clasifica en deductivos e inductivos.
RAZONAMIENTO

10. • Sistema de un saber generalizado, explicación
sistemática de determinados aspectos de la
realidad.
• El término teoría posee diversos significaciones:
como contraposición a la práctica o a la hipótesis.
• La teoría es distinta a la práctica, pues constituye
un reflejo y una reproducción mental, ideal, de la
verdadera realidad.
• Por otra parte, se halla indisolublemente ligada a
la práctica, que plantea al conocimiento problemas
acuciantes y exige solución.
• Cada teoría posee una estructura compleja.
TEORÍA

11. • Conexión interna y esencial de los fenómenos, que condiciona su desarrollo
necesario.
• La ley expresa un determinado orden de la conexión causal, necesaria y
estable entre los fenómenos o entre las propiedades de los objetos materiales,
relaciones esenciales iterativas determinantes de que el cambio de unos
fenómenos provoque un cambio completamente determinado de otros
fenómenos.
• El concepto de ley es muy próximo al de esencia, o conjunto de conexiones y
procesos profundos a los cuales se deben los rasgos y tendencias capitales del
desarrollo de los objetos.
• El conocimiento de la ley presupone el paso del fenómeno a la esencia y
siempre ocurre por medio del pensar abstracto, al dejar aparte numerosos
caracteres puramente individuales y no esenciales de los fenómenos.
• Existen tres grupos principales de leyes: 1) Específica o particulares: 2)
Comunes a grandes grupos de fenómenos; 3) Generales o Universales.
• Las leyes existen de manera objetiva, independientemente de la voluntad de
los hombres, como expresión de las relaciones necesarias, esenciales, internas,
entre las propiedades o las distintas tendencias del desarrollo.
LEY