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INSTITUTO DE FORMACIÓN
ACADÉMICA
DEL CENTRO SURESTE A.C.
LICENCIATURA EN PSICOLOGÍA CRIMINOLÓGICA
PRESENTA:
DARINEL PIMENTEL LÁZARO
2º CUATRIMESTRE
CATEDRÁTICO:
MTRA. SEYMA CRUZ AGUILERA GARCÍA
ASIGNATURA:
TALLER DE COMUNICACIÓN ORAL Y ESCRITA
TEMA:
FILOSOFÍA DE FRIEDRICH NIETZSCHE
“EL SÚPER HOMBRE”
19 DE MARZO DEL 2019.
Filosofía De Friedrich Nietzsche.
“El Súper Hombre”
En el presente ensayo, abordaremos el tema del superhombre, literatura
del filósofo Friedrich Nietzsche.
Al mencionar superhombre, pensaríamos que hacemos referencia a un
superhéroe, como Superman, Batman, u otro personaje de Marvel o de alguna
película de ciencia ficción. Sin embargo, hablamos de una persona que tiene sus
propios valores establecidos, los cuales identifican como actos buenos a todo lo
que la persona se le plazca hacer por su voluntad, a través del poder.
En este caso el súper hombre no sigue leyes o normas, crea las suyas,
no vive como la gente ordinaria pues sabe que no tiene que vivir como la
sociedad lo amerite, más bien vive a su modo, a su parecer, mejor dicho, como
mejor le plazca o le venga en gana.
Para este personaje, el seguir reglas, normas jurídicas, naturales, sociales
o divinas, es someterse a una eterna e infernal esclavitud. El superhombre es un
ser u hombre trascendental que logra superarse a sí mismo y a toda la
humanidad, a llegado a alcanzar la superación de toda esclavitud que la
sociedad haya creado en este mundo, y de esta forma es recompensado por un
estado de libertad en total plenitud.
Pero para que este proceso sea posible, el hombre tiene que estar en una
mejora continua, se somete en un estado de superación muy complejo y a través
de eso, da paso al surgimiento del superhombre. Cabe aclarar, que para la
existencia de este ser debemos estar conscientes que debe existir un hombre
normal, ordinario, simple, algo inferior a este, de no ser así no podríamos darnos
cuenta de las cosas. Recodemos que, para ejercer poder sobre objetos,
posesiones, personas, etc. Debe existir una sociedad controlada por alguien. Un
claro ejemplo es el gobierno y estado, los gobernantes controlan a las naciones,
mientras la población no se dé cuenta de la realidad ficticia que este personaje
ha creado, pero ese dominio no convierte a un presidente de una república en
superhombre, no puede ser así por el simple hecho de superarse así mismo.
Esta teoría no busca la explicación o justificación para la existencia, no
busca ni se basa en ideales, es capaz de aceptar su inocencia y es de ahí donde
emana la fuerza para crear e introducir un nuevo sentido en el mundo.
Todo superhombre es guiado por sus paciones, por todos sus
sentimientos, pero al mismo tiempo tiene la capacidad de dominarse así mismo,
este ser no busca solo el placer. Es una persona capaz de generar su propio
sistema de valores morales, además de identificar como bueno todo lo que
produce su voluntad de poder.
Todo superhombre, crea valores, valores muy propios, le gusta el riesgo,
lleva su vida al límite, no existe lo imposible porque ha superado toda duda y
temor en él, no cae en el conformismo, no acepta el igualitarismo, es egoísta,
tiene un ego muy alto, tan alto que si Freud se paró y vio hasta donde su vista
alcanzo, pues estos tipos se paran en los hombros del padre del psicoanálisis y
ven más lejos, son narcisistas, aman la intensidad de la vida, les gusta vivir la
vida como si fuera el último instante que tiene. Por lo tanto, el superhombre es
su propio creador, dueño y diseñador de su libertad.
Nietzsche crea esta necesidad de cambiar, el pensamiento de la
humanidad, en la época que la iglesia controlaba el mundo, también es un
periodo dende la moral de los esclavos empezaba a agarrar auge, y con esta
ideología dar paso al concepto del superhombre.
En esta teoría el hombre es algo que debe ser superado, y este arduo
proceso es un trabajo que realiza el individuo mismo, podríamos decir que es
llevar el espíritu, si es que existe, a otro nivel. Este autor plantea una metáfora
de tres fases, la primera etapa es la del camello, que es la parte en la que el ser
humano lleva esa carga tan pesada del deber, posteriormente de a ver se
desprendido de esta obligación el ser humano, pasa a convertirse en león y esto
le servirá para que pueda conquistar su libertad y ser guiado por sus emociones
y sentimientos, el último cambio que el hombre debe superar es el ser niño otra
vez, porque es necesario empezar de nuevo, tiene que olvidar todo sufrimiento,
experiencia, la inocencia y el olvido son los principales en este curso, para poder
llegar a realizar nuestra voluntad, y así convertirse en un súper hombre.
El superhombre está basado en plenitud de poder, se dice que debemos
dejar el deber y pasar al querer, aquí los conceptos del bien y del mal, son para
hacer preso al sujeto de sí mismo, a normas jurídicas, al estado de conciencia,
y esta teoría se basa en la instintivo.
Para Nietzsche, las virtudes son inventos de la humanidad, las cuales son
utilizadas a favor para las propias necesidades.
Esto promueve la libertad, una libertad que tendría que ser como la verdad
absoluta las cuales jamás han de existir, sin perder de vista la propia voluntad
de poder.
Si hay un ser superior, debe existir un espécimen inferior, de no ser así,
como muchas otras cosas los seres humanos no seriamos capaces de darnos
cuenta. Por ende, no le superhombre no se apega a su patria, ni a otros
personajes incluyendo paternales.
Todo esto resumido podría quedar escrito de tal forma: debemos amarnos
por sobre todas las cosas a nosotros mismos.
Bibliografía
Fink, Eugen, La filosofía de Nietzsche, Alianza Editorial, Madrid, España, 1979.
http://www.boulesis.com/boule/era-hitler-el-superhombre-de-nietzsche/
http://www.filosofia.net/materiales/filosofos/nietzsche/pensa.htm
https://estudioscavernarios.com/2017/12/13/nietzsche-y-el-superhombre/
Jackson, Roy, Nietzsche: Guía para jóvenes, Alianza Editorial, Salamanca,
España, 2002.
Nietzsche, Friedrich, Así habló Zaratrusta, Alianza editorial, Madrid, España,
2003.
Nietzsche, Friedrich, La genealogía de la moral: Tratado Primero, Alianza
editorial, Madrid, España, 2002.
Véase Nietzsche, Friedrich, Así habló Zaratrusta, Alianza editorial, página 36,
Madrid, España, 2003.

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  • 1. INSTITUTO DE FORMACIÓN ACADÉMICA DEL CENTRO SURESTE A.C. LICENCIATURA EN PSICOLOGÍA CRIMINOLÓGICA PRESENTA: DARINEL PIMENTEL LÁZARO 2º CUATRIMESTRE CATEDRÁTICO: MTRA. SEYMA CRUZ AGUILERA GARCÍA ASIGNATURA: TALLER DE COMUNICACIÓN ORAL Y ESCRITA TEMA: FILOSOFÍA DE FRIEDRICH NIETZSCHE “EL SÚPER HOMBRE” 19 DE MARZO DEL 2019.
  • 2. Filosofía De Friedrich Nietzsche. “El Súper Hombre” En el presente ensayo, abordaremos el tema del superhombre, literatura del filósofo Friedrich Nietzsche. Al mencionar superhombre, pensaríamos que hacemos referencia a un superhéroe, como Superman, Batman, u otro personaje de Marvel o de alguna película de ciencia ficción. Sin embargo, hablamos de una persona que tiene sus propios valores establecidos, los cuales identifican como actos buenos a todo lo que la persona se le plazca hacer por su voluntad, a través del poder. En este caso el súper hombre no sigue leyes o normas, crea las suyas, no vive como la gente ordinaria pues sabe que no tiene que vivir como la sociedad lo amerite, más bien vive a su modo, a su parecer, mejor dicho, como mejor le plazca o le venga en gana. Para este personaje, el seguir reglas, normas jurídicas, naturales, sociales o divinas, es someterse a una eterna e infernal esclavitud. El superhombre es un ser u hombre trascendental que logra superarse a sí mismo y a toda la humanidad, a llegado a alcanzar la superación de toda esclavitud que la sociedad haya creado en este mundo, y de esta forma es recompensado por un estado de libertad en total plenitud. Pero para que este proceso sea posible, el hombre tiene que estar en una mejora continua, se somete en un estado de superación muy complejo y a través de eso, da paso al surgimiento del superhombre. Cabe aclarar, que para la existencia de este ser debemos estar conscientes que debe existir un hombre normal, ordinario, simple, algo inferior a este, de no ser así no podríamos darnos cuenta de las cosas. Recodemos que, para ejercer poder sobre objetos, posesiones, personas, etc. Debe existir una sociedad controlada por alguien. Un claro ejemplo es el gobierno y estado, los gobernantes controlan a las naciones, mientras la población no se dé cuenta de la realidad ficticia que este personaje ha creado, pero ese dominio no convierte a un presidente de una república en superhombre, no puede ser así por el simple hecho de superarse así mismo.
  • 3. Esta teoría no busca la explicación o justificación para la existencia, no busca ni se basa en ideales, es capaz de aceptar su inocencia y es de ahí donde emana la fuerza para crear e introducir un nuevo sentido en el mundo. Todo superhombre es guiado por sus paciones, por todos sus sentimientos, pero al mismo tiempo tiene la capacidad de dominarse así mismo, este ser no busca solo el placer. Es una persona capaz de generar su propio sistema de valores morales, además de identificar como bueno todo lo que produce su voluntad de poder. Todo superhombre, crea valores, valores muy propios, le gusta el riesgo, lleva su vida al límite, no existe lo imposible porque ha superado toda duda y temor en él, no cae en el conformismo, no acepta el igualitarismo, es egoísta, tiene un ego muy alto, tan alto que si Freud se paró y vio hasta donde su vista alcanzo, pues estos tipos se paran en los hombros del padre del psicoanálisis y ven más lejos, son narcisistas, aman la intensidad de la vida, les gusta vivir la vida como si fuera el último instante que tiene. Por lo tanto, el superhombre es su propio creador, dueño y diseñador de su libertad. Nietzsche crea esta necesidad de cambiar, el pensamiento de la humanidad, en la época que la iglesia controlaba el mundo, también es un periodo dende la moral de los esclavos empezaba a agarrar auge, y con esta ideología dar paso al concepto del superhombre. En esta teoría el hombre es algo que debe ser superado, y este arduo proceso es un trabajo que realiza el individuo mismo, podríamos decir que es llevar el espíritu, si es que existe, a otro nivel. Este autor plantea una metáfora de tres fases, la primera etapa es la del camello, que es la parte en la que el ser humano lleva esa carga tan pesada del deber, posteriormente de a ver se desprendido de esta obligación el ser humano, pasa a convertirse en león y esto le servirá para que pueda conquistar su libertad y ser guiado por sus emociones y sentimientos, el último cambio que el hombre debe superar es el ser niño otra vez, porque es necesario empezar de nuevo, tiene que olvidar todo sufrimiento, experiencia, la inocencia y el olvido son los principales en este curso, para poder llegar a realizar nuestra voluntad, y así convertirse en un súper hombre.
  • 4. El superhombre está basado en plenitud de poder, se dice que debemos dejar el deber y pasar al querer, aquí los conceptos del bien y del mal, son para hacer preso al sujeto de sí mismo, a normas jurídicas, al estado de conciencia, y esta teoría se basa en la instintivo. Para Nietzsche, las virtudes son inventos de la humanidad, las cuales son utilizadas a favor para las propias necesidades. Esto promueve la libertad, una libertad que tendría que ser como la verdad absoluta las cuales jamás han de existir, sin perder de vista la propia voluntad de poder. Si hay un ser superior, debe existir un espécimen inferior, de no ser así, como muchas otras cosas los seres humanos no seriamos capaces de darnos cuenta. Por ende, no le superhombre no se apega a su patria, ni a otros personajes incluyendo paternales. Todo esto resumido podría quedar escrito de tal forma: debemos amarnos por sobre todas las cosas a nosotros mismos.
  • 5. Bibliografía Fink, Eugen, La filosofía de Nietzsche, Alianza Editorial, Madrid, España, 1979. http://www.boulesis.com/boule/era-hitler-el-superhombre-de-nietzsche/ http://www.filosofia.net/materiales/filosofos/nietzsche/pensa.htm https://estudioscavernarios.com/2017/12/13/nietzsche-y-el-superhombre/ Jackson, Roy, Nietzsche: Guía para jóvenes, Alianza Editorial, Salamanca, España, 2002. Nietzsche, Friedrich, Así habló Zaratrusta, Alianza editorial, Madrid, España, 2003. Nietzsche, Friedrich, La genealogía de la moral: Tratado Primero, Alianza editorial, Madrid, España, 2002. Véase Nietzsche, Friedrich, Así habló Zaratrusta, Alianza editorial, página 36, Madrid, España, 2003.