El documento presenta la agenda de una clase de antropología. Se introducirá el programa de estudio, se organizará un festival y se presentará la primera unidad sobre la evolución del concepto de ser humano. El objetivo es delimitar el campo de estudio de la antropología sociocultural y comprender la naturaleza humana a partir de diferentes perspectivas.

1. AGENDA
• Saludo y Bienvenida.
• Explicación general sobre el Programa de estudio de
Antropología.
• Organización para el Festival del maíz.
• Nombre y objetivos de la Primera Unidad.
• Introducción al contenido. Algunos cuestionamientos.
• Evolución del concepto de hombre a partir de la pregunta
¿cómo está constituido el ser humano?.

2. Objetivo:
 Delimitar el campo de estudio de la
Antropología en su línea sociocultural.
 Comprender, a partir de argumentos, el
problema de definir la naturaleza humana.

3. 1. ¿Qué tenemos los seres humanos
que nos distingue de los animales?
2. ¿Quiénes somos?
3. ¿Qué constituye al hombre?
4. ¿Para qué está el ser humano en el
mundo?

4. Estos intentos de comprensión se ven
traducidos en diversas ramas de la
Antropología:
• La Antropología estudia al hombre desde
su ser biológico, llamada Antropología
Física.
• Su ser cultural, llamada Antropología
cultural.
• Y su ser personal llamada: Antropología
filosófica.

5. ANTROPOLOGÍA
FÍSICA
CULTURAL
FILOSÓFICA

6. • ANTROPOLOGÍA FÍSICA: estudia al hombre desde su ser
biológico, y abarca dos ramas: la primera estudia al cuerpo
humano desde la anatomía y fisiología llamada, Somatología y
una segunda que estudia el origen y la evolución de las especies
llamada: Paleontología.
• ANTROPOLOGÍA CULTURAL: Estudia los orígenes y la evolución
de los comportamientos humanos a lo largo de la historia. A ella
pertenecen : la Etnología, Arqueología, el folclor y la Historia
cultural.
• ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA: estudia al hombre como sujeto
personal y lo estudia en su globalidad, su sentido último,

7. La Antropología es uno de los
tratados más antiguos de la filosofía
y designa cualquier doctrina que nos
hable del hombre, sobre su
naturaleza y sobre su situación
sobre el universo.

8. Tres personaje influyentes de la
Antropología Griega fueron:
SÓCRATES
PLATÓN
ARISTÓTELES

9. Con Sócrates se inicia el llamado período
antropológico, que es en el que se
empieza a poner al hombre como tema
central de la reflexión filosófica.

10. Compuesto
de cuerpo y
alma
El alma es un
ser inmaterial
El alma es
racional y
sinónimo de
inteligencia
La inteligencia
es lo que nos
permite decidir
nuestra
conducta

11.  Para Platón el alma vive en el
cuerpo como en su tumba, y es
preciso que se libere de ella
para alcanzar la verdad.
• El alma a diferencia del cuerpo,
es inmortal. Ella nos permite
conocer la esencia de las cosas.
• La relación con el cuerpo es
violenta y accidentada, ya que
el alma ha caído en el cuerpo,
que es su limitante.

12.  Rechaza el
dualismo
planteando un
hombre como una
sustancia única
constituida por dos
principios
incompletos que no
podrán existir
separados.

13.  En este período el
hombre se concibe
como una criatura
creada por Dios a
su imagen y
semejanza.
También se concibe
como un
compuesto de
cuerpo y alma.

14. ANTROPOLOGÍA MODERNA
La Antropología
Kantiana percibe al
hombre libre y
autónomo, bajo la
tutela de un ser
supremo que garantiza
el cumplimiento del
deber, recompensado
con la felicidad eterna.
La característica
esencial de la persona
es que tiene una
conciencia moral.
Para Jean Jaques
Rousseau, el hombre
se encuentra en la
paradoja del ser
natural y libre que es
el estado donde nace
y el ser social que es
la estructura que se le
impone. El hombre es
bueno y la sociedad
lo corrompe.