Educar la espiritualidad en tiempos de pandemia: 7 conexiones

1. Educar la
espiritualidad en
tiempos de
pandemia: 7
conexiones
Juan Martín López Calva
UPAEP
juanmartin.lopez@upaep.mx
www.educaciónpersonalizante.com

2. Precisando el punto
de partida de esta
presentación
-Creencias personales
-Criterios de mi trabajo como investigador
-Espiritualidad como dimensión humana (laica o
religiosa)
Juan Martín López-Calva

3. Pablo D´Ors
El autor que sustenta estas ideas que
adapto a la educación
• Pablo d´Ors nació en Madrid, en 1963, en el seno de una familia de
artistas, y se formó en un ambiente cultural alemán. Es nieto del
ensayista y crítico de arte Eugenio d'Ors, hijo de Juan Pablo d’Ors
Pérez-Peix, médico humanista, y de María Luisa Führer. Es discípulo del
monje y teólogo Elmar Salmann.
• Tras graduarse en Nueva York y estudiar Filosofía y Teología en Roma,
Praga y Viena —donde se especializó en germanística—, se doctoró en
Roma en 1996,2​ bajo la dirección de su maestro Elmar Salmann, con
una tesis titulada «Teopoética. Teología de la experiencia literaria».
Fue ordenado sacerdote en 1991y destinado a la misión claretiana de
Honduras, donde desplegó una labor evangelizadora y social.
• Su trayectoria como novelista comenzó en 2000, inaugurando su
inconfundible estilo, cómico y lírico a un tiempo, espiritual y sensorial.
• Entre 2001 y 2007 compatibilizó su tarea creativa con la crítica literaria
en el suplemento cultural del diario ABC. Su novela Andanzas del
impresor Zollinger fue adaptada al teatro y representada en 2011 en
Italia. Todas sus obras, emparentadas principalmente con la literatura
de Franz Kafka, Hermann Hesse y Milan Kundera, han tenido una
excelente acogida por la crítica4
• En la actualidad, Pablo d´Ors escribe y anima la red
de meditadores "Amigos del desierto".
Juan Martín López-Calva

4. El mundo actual y las búsquedas espirituales
• “La mayor parte de las
espiritualidades, son caricaturas de
la espiritualidad…”
• Pablo D´Ors. La espiritualidad en tiempo de pandemia.
• https://www.youtube.com/watch?v=wO39t6qFX24
Juan Martín López-Calva

5. Caricaturas de espiritualidad
• Happycracia: la dictadura de la felicidad por decreto
• Espiritualidad y ética de supermercado (Self service normativo)
• Espiritualidad líquida (light)
• Emotivismo
• Filosofías “positivistas” (ver todo positivamente lleva a la
plenitud)
Juan Martín López-Calva

6. Physis
Polis
Ruah
Dimensiones básicas de lo humano
(Octavi Fullat)
Juan Martín López-Calva

7. Physis
(Dimensión
biopsicológica)
Polis (sociedad,
cultura)
Ruah
(desmesura y
misterio
humano)
Biología,
Neuropsicología,
Psicología de la
educación
Sociología de
la educación,
Economía de la
educación,
Antropología
de la
educación
Filosofía de la
educación
Juan Martín López-Calva

8. La espiritualidad como introspección
• La incertidumbre que hay hoy en el mundo, me afecta…vivo mis
agonías. No me gusta vivir agonías, ni sufrir…pero me hacen ser
más auténtico, puedo ser más yo mismo. Pues estas penalidades
me hacen entrar en un territorio más profundo. Y la segunda cosa
buena que tiene todo esto es que al entrar en estos territorios más
profundo, más oscuros, puedes ser más compasivo, es decir,
puedes entender mejor el sufrimiento del otro. No es placentero,
pero es hermoso…”
• Pablo D´Ors. La espiritualidad en tiempo de pandemia.
• https://www.youtube.com/watch?v=wO39t6qFX24
•
Juan Martín López-Calva

9. • “La vida es ininteligible si no se
apela a la dialógica: el ser vivo vive
a la temperatura de su propia
destrucción, vive de muerte y
muere de vida, es autónomo-
dependiente, auto-eco-organizador.
La relación entre el individuo
humano, la especie y la sociedad es
también dialógica: poseemos genes
que nos poseen; poseemos ideas y
mitos que nos poseen; somos
engendrados por la sociedad que
engendramos.”
• Edgar Morin, Mis demonios, p. 67.
Juan Martín López-Calva

10. Educación humanizante: seres paradójicos
Juan Martín López-Calva
Poseemos genes que nos
poseen; poseemos ideas y mitos
que nos poseen; somos
engendrados por la sociedad
que engendramos

11. Juan Martín López-Calva
Racional
Existencial
Amoroso
Abierto a la
trascencencia
Sensorial
Intelectual

12. Espiritualidad, verdad y responsabilidad
• ¿Para qué existe la espiritualidad en tiempos de pandemia y de no
pandemia? Para desenmascarar nuestras mentiras, para confrontarnos
con lo que somos, para ayudarnos a andar en verdad. Es decir, el dedo
que señala fuera permanentemente y señala culpables…se da la vuelta
hacia nosotros y nos hace responsables…”
• …Lo real es el ámbito de lo espiritual, el campo de cultivo. Somos
espirituales para trabajar la realidad, no la ficción…”
• Pablo D´Ors. La espiritualidad en tiempo de pandemia.
• https://www.youtube.com/watch?v=wO39t6qFX24
Juan Martín López-Calva

13. La espiritualidad como
ejercicio: dos rasgos:
-Amigos del silencio
-Buscadores de la
montaña
Juan Martín López-Calva

14. En la escuela:
-Amigos del silencio: ejercitar el
silencio exterior e interior en un
mundo de ruidos
-Buscadores de la montaña: Aprender a
plantearse desafíos y a disfrutar el
esfuerzo de subir, la contemplación de
llegar y el balance de bajar
Juan Martín López-Calva

15. Siete conexiones
Silenciosa Corporal Mental
Cordial Manual Ritual
Final
Juan Martín López-Calva

16. Las conexiones
• La conexión silenciosa se trata de escuchar, de escuchar al mundo, de escuchar a los demás y de
escuchar a nuestro interior.
• La corporal o física es descubrir y hacer consciencia de nuestro cuerpo, descubriendo que somos
cuerpo y que el cuerpo nos dice cosas que debemos escuchar y atender.
• La mental tiene que ver con poder hacer que la mente quede abierta a recibir nuevas palabras, conceptos
y reflexiones que iluminen y hagan crecer nuestro horizonte.
• La conexión cordial es el contacto con nuestros sentimientos, con la dimensión emocional que nos
alimenta y en la que según Lonergan se aprehende el valor cuando estamos deliberando alguna situación
existencial.
• La conexión manual quiere decir que lo que pensamos y sentimos tiene que “bajar a las manos”, es
decir, aplicarse a cosas que se hagan para crear nuevas cosas o transformar el mundo.
• La conexión ritual es la celebración de este proceso en el que a partir del silencio, de la apertura del
cuerpo, de la mente y del corazón se ha logrado expresar un trabajo palpable. Compartir en grupo lo que
se ha producido desde estos pasos.
• La conexión final implica retirarse a recoger la experiencia vivida en un día -o por ejemplo en una clase-
para hacer vida lo aprendido y para recuperar las fuerzas para el día siguiente.
Juan Martín López-Calva

17. Conexiones y educación
Promover
momentos de
silencio
Actividades de
conciencia sobre
el cuerpo
Pensar sobre el
pensar
Conexión con las
emociones
Aplicar lo
aprendido en algo
palpable
Realizar rituales
de logro de
aprendizanesl
Promover una
evaluación
introspectiva y
formativa
Silenciosa Corporal Mental
Cordial Manual Ritual
Final
Juan Martín López-Calva

18. Un pequeño ejemplo
de evidencia empírica
Juan Martín López-Calva

19. Espiritualidad para
saborear la vida
Juan Martín López-Calva