1. Ética y valores en los proyectos
Juan Martín López Calva
juanmartin.lopez@upaep.mx
www.educacionpersonalizante.com
2. La fuente de la ética: un caso
• Tómese un momento para imaginar que se encuentra
de vacaciones, recostado sobre el amplio espacio de
una magnífica playa blanca, sin nadie a su alrededor.
Finalmente siente alivio de la tensión y ansiedad que la
vida cotidiana le ofrece. Puede sentir cómo se relajan
sus músculos, cómo fluye el estrés fuera de su cuerpo y
cómo se desconecta su mente de las preocu- paciones
diarias, liberando su sometimiento a la atención
concentrada, y comienza a divagar, a flotar
dichosamente, para llevarlo aquí, luego allá, de una
imagen placentera a la siguiente, sobre las brisas que
soplan en la región familiar de conciencia entre el
estado de vigilia y de sueño.
Martín López Calva
3. Repentinamente un grito rompe su estado de dicha.
- ¡Ayúdenme!
¡Su motor repentinamente cambia de velocidad! ¡Usted se ve
transformado! En
un solo movimiento, su cuerpo y su mente emergen juntos a
un estado de alerta, de atención enfocada, de concentración
total. Es algo tan diferente a su condición pre- via, como un
huracán comparado con un calmado día de verano. Antes
usted estaba descansando. Ahora se encuentra en
movimiento...
“¿Quién gritó?”
“¿Se está ahogando?” “
¿En dónde está?”
“¿Cómo lo ayudo?”
“¡Averigua!”
“¡Sálvalo”
“¡Mantenlo Vivo!”14
Martín López Calva
4. UNA DISTINCIÓN FUNDAMENTAL
SER HUMANO
MORAL COMO
ESTRUCTURA:
-El ser humano como ser que
valora
-Estructuralmente moral
-Inevitablemente moral
(Imposibilidad de amoralidad)
MORAL COMO CONTENIDO:
-Productos culturales del valorar
humano
-Norma ética
-Posibilidad de no ajuste a la norma
Martín López Calva
5. El valor como dinamismo
• Los seres humanos no nacemos
buenos o malos, no somos
buenos o malos por naturaleza.
• Los seres humanos nacemos con
una orientación, un deseo, una
búsqueda del bien.
Martín López Calva
10. Ética y valor en los proyectos
• Autoetica: Todo proyecto debe sustentarse en
la dignidad y la búsqueda de bien para la
persona y los suyos.
• Socioética: Todo proyecto debe orientarse a
aportar un bien para la sociedad.
• Antropoética: Todo proyecto debe verse hoy
desde una perspectiva planetaria.
Martín López Calva
11. ESTRUCTURA DEL BIEN HUMANO
BIEN DE
VALOR
BIEN DE
ORDEN
BIENES
PARTICULARES
BIEN
MAL
COMUNIDAD🡪 COMPARTIDA POR TODOS
Distorsión de
la cultura
Mal
estructural
Mal como
fenómeno
estadístico
Martín López Calva
12. ESTRUCTURA DEL BIEN HUMANO Y
PROYECTOS
• Bien particular: Todo proyecto debe pensarse
para generar bienes particulares auténticos.
• Bien de orden: Todo proyecto debe orientarse
hacia el cambio del mal estructural al bien de
orden.
• Valor: Todo proyecto debe pensar en la forma
de regenerar la cultura apuntando hacia la
construcción de valor.
Martín López Calva
13. Ética, valor y proyectos: la estructura
heurística
Martín López Calva
15. Martín López Calva
Acto de
intelección
directa
Acto de intelección
reflexiva
Estructura del
proceso de
valoración y
decisión existencial
Acto de
intelección
Deliberativa o
Práctica*
*Acto de cognición afectiva
16. Martín López Calva
Dinámica de las Operaciones
Obtención de datos.
preguntar para formarme
una buena idea: qué, por
qué, cómo, para qué.
Preguntar si en
verdad es así
preguntar si es
verdadera o sólo
aparentemente bueno
para mí (nosotros)
Opción por una
posición personal y
sus consecuencias
Fundamentación de la
Propuesta
Organización de
medios a fines
Acción
consecuente
El sujeto se
construye,
Es construído Por
su conocer y
elegir
(Se transforma
Responsablemente)
El sujeto se
construye a sí
mismo y
construye su
mundo
(Transforma
Las realidades
Responsablemente)
18. • “Valor es lo que se tiende a alcanzar en las
preguntas para la deliberación que nos
planteamos…”
– Lonergan.
Martín López Calva
-El valor es un dinamismo…
-No es un contenido sino una búsqueda permanente
-Es una búsqueda enmarcada en una estructura
-Búsqueda de autenticidad moral o existencial
23. Justicia y felicidad: los dos pilares
• “Todos los seres humanos quieren
ser felices y todos los seres
humanos deberían tratar de ser
justos”
– Adela Cortina
Martín López Calva
24. Pluralismo moral: un frágil equilibrio entre
la tiranía y el caos (Emilio Martínez)
MONISMO
MORAL :
SOCIEDAD
TOTALITARIA,
IMPOSICIÓN
VIOLENTA DE
UNA SOLA
IDEOLOGÍA, SEA
CONFESIONAL O
LAICISTA.
PLURALISMO MORAL :
SOCIEDAD ABIERTA,
GRUPOS
CONFESIONALES Y
LAICOS CON LEALTAD
A LOS PRINCIPIOS
ÉTICOS BÁSICOS QUE
PERMITEN LA
VARIEDAD Y LA
CONVIVENCIA JUSTA.
POLITEÍSMO
AXIOLÓGICO:
SOCIEDAD
DESGARRADA ENTRE
GRUPOS
CONFESIONALES Y
LAICOS BAJO LA LEY
DEL MÁS FUERTE.
INESTABILIDAD Y
DESINTEGRACIÓN POR
GUERRA CIVIL.
Martín López Calva
25. ¿Cómo pueden ser compatibles éticas y religiones en
una sociedad plural?
Una sociedad plural ha tener dos tipos de ética a
la vez:
• Diversidad de cosmovisiones éticas: unas
religiosas, otras ateas y otras agnósticas y
• una sola ética cívica compartida que sea
razonable que acepten la mayor parte de
esos grupos ideológicos.
Martín López Calva
29. “¿Podremos inhibir la megalomanía humana y
regenerar el humanismo?...
¿Podrá proseguir la hominización como
humanización?
¿Será posible salvar a la humanidad
realizándola?
Nada está seguro: tampoco lo peor”
Morin, “La humanidad de la humanidad” p330
Martín López Calva