1. EVOLUCIÓN DE LA COMUNICACIÓN
HUMANA
Universidad Autónoma De Chihuahua
Facultad De Ciencias Políticas Y Sociales
profesor: Adrian Ventura
Alumna: Michelle Bejarano Gómez

2. HABLA Y LENGUAJE

El hombre, es un ser complejo y filosóficamente se le conceptualiza como UN
ANIMAL RACIONAL, en este concepto se analiza, el aspecto de su
animalidad en el sentido del cuerpo y las necesidades fisiológicas que
compartimos con todos los demás animales; y en el segundo aspecto y que
hace al hombre ser lo que es; la racionalidad, que se basa de la
intelectualidad; en ello precisamente abarcaremos el sentido de la
comunicación, iniciando con el habla y el lenguaje son las herramientas que
los seres humanos usan para comunicar o intercambiar. pensamientos, ideas
y emociones. El idioma o lengua es el conjunto de reglas, compartido por los
individuos que se están comunicando, que les permite intercambiar esos
pensamientos, ideas o emociones. El habla es la conversación, una de las
formas de expresar el idioma (la fonación).

3. 
EL lenguaje es una actividad humana: que
nace con el hombre, que sólo a él pertenece y
que le permite comunicarse y relacionarse al
poder comprender y expresar mensajes. El
lenguaje se ha formado en el seno de la
sociedad. Es el hecho social por excelencia.
Podemos decir que es la capacidad que toda
persona tiene de comunicarse con los demás,
mediante signos orales o escritos. Conocemos
que los animales por una actuación instintiva
conservan las costumbres y las realizan de la
misma forma que sus antepasados. Por el
contrario, el hombre, precisamente gracias al
lenguaje, conoce su pasado; puede
comprender su presente y puede organizar su
futuro de la forma que libremente elige. El

El lenguaje es una facultad
humana:independientemente de que
empleemos un idioma u otro. El lenguaje
comunicante es hablado pero puede ser
escrito, pictográfico, mímico, etc. Casi todo se
reduce al primero, es decir al lenguaje hablado.
Hay una ciencia que estudia al lenguaje, es la
lingüística. Esta ciencia considera que el
lenguaje es un sistema de signos, es decir, un
sistema de oraciones articuladas con
significado, que sirven para que los seres
humanos se comuniquen.

4. SEARLE AÑADE ESTOS ACTOS:

1) El acto proposicional: descripción de la realidad, significado

2) La referencia: se refiere a una cosa en el mundo, la cosa sobre que se habla

3) Predicación: mensaje sobre el mundo,

características de la referencia. Searle propone una clasificación de estos actos en las
siguientes cinco clases. Esta clasificación esta basada en la intención del acto de habla.

1. Representativos: El hablante se comprometa que un comentario se refiere a la
realidad y que es un hecho. Por ejemplo: afirmar, negar, confesar, admitir, notificar etc.

2. Directivos: Intentan obligar al oyente hacer una cosa. Solicitar, requerir, ordenar,
prohibir, aconsejar etc.

3. Compromisorios: Obligan al hablante hacer una cosa. Prometer, jurar, ofrecerse,
garantizar etc..

4. Expresivos: Expresan el estado de ánimo del hablante. Agradecer, felicitar, condoler
sedar la bienvenida, disculparse etc.

5. Declaratorios: Cambian el estado de alguna cosa. Nombrar, bautizar, rendirse,
excomulgar, acusar etc. Según esta clasificación el acto de habla del estudio puede ser
un acto expresivo, pero también un acto compromisorio, o directivo.

5. DIFERENTES MECANISMOS DE
COMUNICACION

A los diversos mecanismos de comunicación que utilizan los seres humanos se les llama
“lenguaje”. Cuando la comunicación se establece a distancia y por medio de
movimientos corporales se dice que el lenguaje es “mímico”. Cuando la comunicación se
efectúa a través de dibujos, el lenguaje empleado es “pictográfico”. Cuando la
comunicación se establece por medio de sonidos, el lenguaje empleado es “auditivo”.
Cuando la comunicación se establece a través de la palabra hablada, estamos ente el
“lenguaje oral o lengua”. Elementos que se deben tomar en cuenta en una conversación

1. Escuchar atentamente

2. Escuchar que termine quien esta hablando

3. Exponer nuestros puntos de vista con firmeza pero sin agresividad

4. Emplear un tono de voz adecuado

5. Procurar llegar a conclusiones.

6. COMUNICACION

La comunicación humana es la actividad que le
permite al hombre vivir en sociedad. Dando una
mirada rápida a la historia de la comunicación,
veremos que desde que el hombre existe hay
comunicación. El hombre primitivo debió tener
un día la necesidad de expresar algo.

7. COMO HIZO EL HOMBRE PARA
COMUNICAR?

El hombre primitivo expresó lo que quería decir ayudándose con señas, gestos,
movimientos del cuerpo y manos. Luego descubrió que era capaz de emitir sonidos
inarticulados, que no eran más que gruñidos. También se dio cuenta de que podía
comunicarse a través de dibujos donde se representaba a sí mismo y al mundo que lo
rodeaba. Más tarde comprendió que estas formas de comunicación no servían para
comunicarse de un lugar a otro más lejano. Entonces empezó a comunicarse a través de
sonidos producidos haciendo chocar dos piedras o con toque de tambores. Además, usó
señales de humo. Por fin un día fue capaz de hablar, es decir, producir con la boca
sonidos articulados que generaban conceptos a la mente del oyente. Así creó el lenguaje
oral. Creó entonces también la escritura. A medida que el hombre ha avanzado
culturalmente ha ido mejorando su comunicación. En los tiempos actuales, los métodos
de comunicación permiten la transmisión de mensajes a millones de personas. A través
de la televisión, vía satélite, podemos informarnos de los acontecimientos que están
ocurriendo en el mundo, en el mismo momento que están ocurriendo.

8. IMPORTANCIA DE LA COMUNICACIÓN
PARA LAS RELACIONES HUMANA

Para que haya comunicación es necesario que exista el deseo de querer decir algo a
alguien, es decir, debe haber intención comunicativa. En el acto de la comunicación,
llamado también circuito del habla, distinguiremos los siguientes factores.

• Emisor o transmisor: Es el que emite o transmite un mensaje. Inicio de la
comunicación.

• Receptor: Es el que recibe el mensaje; la persona a quien va dirigido el mensaje.

• Mensaje: Es todo lo que se emite o transmite.

• Código: Conjunto de unidades o signos lingüísticos que usamos para traducir o
transmitir el mensaje. •

Canal: Es el medio a través del cual llega el mensaje del emisor al receptor.

9. LA ESCRITURA

Actualmente, los semiólogos y los
lingüistas consideran totalmente probado
que la escritura es posterior al habla,
aunque algunos semiólogos a fines de s.
XX llegaron a suponer que las escrituras
son previas al lenguaje verbal articulado
ya que existe un (usando términos
barthesianos) placer por parte del sujeto
humano en dejar rastro de sí en diversos
soportes (huellas de manos, muescas,
rayas, representaciones más o menos
figurativas tal cual se observa en el
Magdaleniense), pero tales
"protoescrituras" no parecen ser indicios
de que los textos escritos se anticiparon
al habla; en todo caso, con la escritura
como "memoria segunda" el habla fue
reforzada por los escritos, más aún la
escritura permite una reflexión adicional
y esto hace que el lenguaje escrito pueda
tener una clara estrategia de la cual
carece el lenguaje oral ágrafo.3

10. 
Las primeras formas de escritura eran logográficas en naturaleza, basadas en elementos
pictográficos e ideográficos.6 No obstante, a mitad del III milenio a. C., los sumerios
habían desarrollado un anexo silábicopara su escritura, reflejando la fonología y la
sintaxis del idioma sumerio hablado. Esta escritura logo-silábica fue pronto adoptada por
los hablantes acadios y eblaítas para sus propios idiomas, y posteriormente por los
hititas y los ugaríticos. Aunque es posible que la escritura egipcia sea un ejemplo de
difusionismo (arqueología) transcultural de sus contemporáneos comerciales de
Mesopotamia, los egipcios no tomaron prestados los símbolos escritos mesopotámicos.
En su lugar, utilizaron su propia iconografía artística. Hay muestras de jeroglíficos
egipcios arcaicos en la Paleta de Narmer del 3100 a. C., y aún mayor grado de
elaboración se puede ver en los Textos de las Pirámides del III milenio a. C. En el sur de
Egipto, Günter Dreyer descubrió registros de entregas de lino y aceite que, según la
prueba del carbono, han sido datados entre el 3300 y el 3200 a. C., anteriores, pues, al
periodo dinástico. Este hallazgo cuestiona la creencia extendida de que los primeros
pueblos en escribir fueron los sumerios de Mesopotamia (actual Irak) en algún momento
anterior al 3000 a. C.7 También surgió en esta época una escritura protoelamita
logográfica aún por descifrar, que evolucionó a un elamita lineal hacia finales del III
milenio, que a su vez fue reemplazado por la escritura cuneiforme tomada del acadio.

11. ESCRITURA CUNEIFORME

El sistema de escritura sumerio original deriva de un sistema de fichas de arcilla que se
utilizaban para representar bienes. A finales del IV milenio a. C., ya había evolucionado
hacia un método de contabilidad en el que se utilizaba un estilete redondeado que se
imprimía sobre arcilla flexible con ángulos variables para grabar números. A este sistema
se incorporó una escritura pictográfica utilizando un estilete afilado para indicar lo que se
estaba contando. La escritura con estilete redondeado y estilete afilado fue poco a poco
reemplazada hacia el 2700-2500 a. C. por un estilete en forma de cuña (de ahí el
término cuneiforme). Finalmente, la escritura cuneiforme se convirtió en un sistema de
escritura de propósito general para los logogramas, las sílabas y los números. A partir
del siglo XXVI a. C., esta escritura se adaptó al idioma acadio y más tarde a otros como
el hurrita y el hitita. Otras escrituras similares en apariencia a este sistema son el
ugarítico y el antiguo persa. Jeroglíficos egipcios

12. JEROGLÍFICOS EGIPCIOS

La escritura fue muy importante para mantener la cohesión del Estado egipcio. La alfabetización se
concentraba en una élite educada de escribas. Ser escriba era la aspiración de cualquier egipcio de
ascendencia humilde. El sistema jeroglífico fue siempre difícil de aprender, y en el transcurso de los
siglos se complicó aún más al aumentar el número de signos jeroglíficos. Uso de la escritura
cuneiforme Los signos cuneiformes eran escritos por escribas mediante cuñas, sobre tablillas casi
siempre de arcilla (muy escasamente grabados en metal), que luego se guardaban en una suerte de
primitivas bibliotecas, escrupulosamente organizadas, que servían para el aprendizaje de futuros
escribas. Estas bibliotecas pertenecían a la escuela de cada ciudad o, a veces, a colecciones
particulares. Las tabillas estaban escritas en columnas (variantes en número), que indicaban:

• la serie y el número de la tablilla en esa serie, para su correcta catalogación;

• el texto;

• colofón, que contiene a su vez la primera línea de la siguiente tablilla, el propietario de la tablilla, el
año de reinado del soberano correspondiente, en ocasiones los títulos del mismo, la ciudad de la
escuela y el nombre del escriba y raramente, el autor.

13. ESCRITURAS CHINA

En China, los historiadores han hallado mucha información sobre las primeras dinastías
chinas a partir de los documentos escritos que han perdurado. La mayor parte de los
escritos de la dinastía shang han llegado a nosotros en forma de huesos o accesorios de
bronce. Las muescas sobre caparazones de tortuga o jiaguwen han sido datadas por
medio de la prueba del carbono hacia el 1500 a. C. Los historiadores se han dado
cuenta de que el tipo de medio utilizado tenía un efecto sobre lo que se quería
documentar y el modo en que se empleaba. Ha habido recientemente descubrimientos
de muescas sobre caparazones de tortuga del 6000 a. C., como la escritura de Jiahu y la
escritura de Banpo, pero existe polémica sobre si estas muescas poseen suficiente
complejidad como para ser consideradas un sistema de escritura.1 Si se afirma que es
un idioma escrito, la escritura en China antecedería a la escritura cuneiforme
mesopotámica, la cual hace tiempo que se reconoce como la primera aparición de la
escritura, en unos 2000 años. Sin embargo, parece más probable que las inscripciones
sean más bien una forma de protoescritura similar a la escritura Vinča contemporánea
en Europa. Las muestras irrefutables de escritura en China son de alrededor del 1600 a.
C. Escrituras elamitas

14. ESCRITURA PROTOELAMITA.

La escritura protoelamita aún no descifrada
surge hacia el 3200 a. C. y evoluciona a un
elamita lineal hacia el III milenio, siendo más
tarde reemplazado por el elamita cuneiforme
tomado del acadio. Jeroglíficos anatolios

15. JEROGLÍFICOS ANATOLIOS.

Los jeroglíficos anatolios son una escritura
jeroglífica aborigen propia de Anatolia occidental
que aparece por vez primera en los sellos reales
de Luwia alrededor del siglo XX a. C., que se
usaban para registrar el idioma jeroglífico de
Luwia. Escrituras cretenses

16. JEROGLÍFICO CRETENSE, LINEAL A Y
LINEAL B.

Los jeroglíficos cretenses se encuentran en objetos de la Creta minoica (de principios a
mediados del II milenio a. C.). La escritura lineal B ya ha sido descifrada, al contrario de
lo que ocurre con la lineal A. Primeros alfabetos semíticos Los primeros alfabetos puros
(más propiamente "abyads", que emparejan un único símbolo a cada fonema, pero no
necesariamente un solo fonema a un único símbolo) surgieron hacia el 1800 a. C. en el
Antiguo Egipto como una representación de la lengua desarrollada por los obreros
semíticos de Egipto, pero ya por entonces había una ligera probabilidad de que los
principios del alfabeto se incorporaran a los jeroglíficos egipcios. Estos primeros abyads
tuvieron poca importancia durante varios siglos y solamente a finales de la Edad de
Bronce la escritura protosinaítica se divide en el alfabeto protocananeo (hacia el 1400 a.
C.), el silabario de Byblos y el alfabeto ugarítico (hacia el 1300 a. C.).

17. ESCRITURA PRECOLOMBINA

En el continente americano se
desarrollaron varios sistemas de
escritura para las lenguas
indígenas de América incluso antes
de la llegada de los europeos.
Aunque frecuentemente se ha dicho
que estas escrituras tenían un
carácter pictográfico o nemotécnico,
desciframientos realizados en la
segunda mitad del siglo XX han
probado que varias de las escrituras
precolombinas eran sistemas
fonológicos completos para
representar una lengua
arbitrariamente a partir de su
pronunciación. En especial en
Mesoamérica, las inscripciones
epiolmecas, al parecer escritas en
una lengua mixe-zoque, fueron
reelaboradas para dar lugar
indirectamente a la escritura maya
y a los sistemas de notación de los
códices aztecas.

18. LA EDAD DEL HIERRO Y EL AUGE DE LA
ESCRITURA ALFABÉTICA

Historia del alfabeto. El alfabeto fenicio es simplemente el
alfabeto protocananeo en la forma en que se prolongó hasta
la Edad del Hierro (tomada convencionalmente de la fecha
umbral 1050 a. C.). Este alfabeto dio origen al alfabeto
arameo y al alfabeto griego, así como, probablemente por
transmisión griega, a distintos alfabetos anatolios y
protoitálicos (incluyendo el alfabeto latino) en el siglo VIII
a. C. El alfabeto griego es el que introduce por primera vez
signos vocálicos. (Dieron el último paso, pues separaron
vocales de consonantes y las escribieron por separado). La
familia bráhmica de India probablemente tuvo su origen a
través de los contactos arameos desde el siglo V a. C. Los
alfabetos latino y griego a principios de la Era Común
dieron pie a distintas escrituras europeas, como las runas,
el alfabeto gótico y el alfabeto cirílico, mientras que el
alfabeto arameo originó los abyads hebreo, sirio y árabe, y
el alfabeto sudarábigo originó el alfabeto ge'ez. Escritura e
historia