2. “El puesto del hombre está en el
medio entre los dioses y las bestias
y él se inclina unas veces hacia
unos y otras hacia las otras;
determinados hombres se parecen a
los dioses, otros a las bestias y la
mayoría se encuentra en un termino
medio”
Plotino, Eneadas
3. Definiciones del hombre
Las definicionesque se han propuesto para
hablar del hombre han sido de tres tipos:
1. Referentes a Dios. Hay en el ser
humano algo divino
2. Búsqueda de lo característico.
Observación de sus actividades y
funciones
3. Referentes a su capacidad de
autoproyección. El ser humano puede
ser y es todas las cosas
4. Referentes a Dios
Este tipo de definiciones son principalemnte
de naturaleza religiosa o teológica aunque
también han sido propuestas por filósofos de
todo tipo
Se cree que en el hombre hay un “elemento
divino” (el alma)
El punto de partida implícito sería el pasaje
bíblico de la creación del hombre, “creado a
imagen y semejanza de Dios”
5. Búsqueda de lo
característico
La primera y más famosa, la de considerarle
“animal racional”
Otra común es la que recoge su capacidad de
relación, “animal social o político”
Sin embargo, es evidente que, aunque
características del hombre, no le abarcan en
totalidad
6. Referentes a la
autoproyección
• Todas estas definiciones consideran
explítica o implícitamente la autoproyección
como una capacidad del ser humano
• Lo que resalta de estas definiciones es el
carácter indeterminado del hombre
7. Referentes a la
autoproyección
• Con la frase “El ser humano puede ser y es
todas las cosas” se quiere decir que el ser
humano proyecta su modo de ser o de vivir
sobre todas las cosas
• La naturaleza humana es mutable, depende
de su libertad para proyectarse en aquello
que quiere ser, el ser humano se construye
a sí mismo