Propuesta de solución para una relación firme y duradera entre el estado chileno y el pueblo mapuche entregada por el werkén del Consejo de Todas las Tierras Aucan Huilcaman en La Moneda

1. PROPUESTA DE SOLUCIÓN PARA UNA RELACIÓN FIRME Y
DURADERA ENTRE EL ESTADO CHILENO Y EL PUEBLO
MAPUCHE.
La presente propuesta tiene por objeto proporcionar antecedentes históricos que
determinan la actual situación que afecta al Pueblo Mapuche como consecuencia
de la acción directa del Estado Chileno desde los actos coercitivos militares
denominado “Pacificación de la Araucanía” y que ha vulnerado los derechos
colectivos del Pueblo Mapuche. En esta propuesta reafirmamos nuestros derechos
colectivos que han sido reconocidos por parte del derecho internacional como es
el derecho a la libre determinación, reconocimiento de los Tratados, restitución de
las tierras ancestrales del cual fuimos despojados.
I.- Comisión de Esclarecimiento Histórico Mapuche CEHM.
Constituye un imperativo establecer al más breve plazo una Comisión de
Esclarecimiento Histórico Mapuche CEHM. Cuya Comisión debe tener por
objeto esclarecer todos y cada uno de los hechos sucedidos con el Pueblo
Mapuche a raíz de la presencia del Estado Chileno en su territorio ancestral,
especialmente alrededor de los actos coercitivos militares denominado
“Pacificación de la Araucanía”.
El sistema educacional Chileno nos ha impartido un conocimiento carente de
rigurosidad e imparcial sobre la historia, la cultura y los derechos del Pueblo
Mapuche en el país. En este mismo sentido los historiadores han actuado
subjetivamente en la interpretación y revelación de los hechos que han afectado al
Pueblo Mapuche tanto en la era colonial hispana y en el periodo de la república de
Chile, dando lugar a la oprobiosa doctrina de la negación con el Pueblo Mapuche y
sus derechos.
Cada gobierno de turno durante el último siglo han tomado un conjunto de
medidas jurídicas, políticas, administrativas sobre el Pueblo Mapuche y sus
derechos, sin embargo, en su mayoría han sido infructuosas y no han ayudado a
resolver las tensiones y controversias en la convivencia entre el Estado Chileno y
el Pueblo Mapuche.
Constituye un desafío pendiente conocer la verdad sobre el Pueblo Mapuche
mediante la instalación de una Comisión de Esclarecimiento Histórico y cuya
Comisión disponga de un mandato objetivo e imparcial en el esclarecimiento de
los hechos y concluya con las correspondientes recomendaciones para generar
las condiciones necesarias para un proceso de conciliación nacional y asimismo
recomiende el establecimiento de las instituciones apropiadas para construir una
Paz firme y duradera en el país.

2. El esclarecimiento de la verdad es una condición para alcanzar la justicia con el
Pueblo Mapuche, efectuando previamente la correspondiente reparación,
restitución, resarcimiento e indemnización al daño causado al Pueblo Mapuche.
Todas y cada una de estas medidas deben estar guiadas por los principios
generales de los derechos humanos.
La Comisión debe contar con un mandato claro, preciso, objetivo e imparcial y
cubrir los siguientes asuntos:
II.- MANDATO.
a.- El periodo de tiempo que cubrirá el Esclarecimiento.
b.- Los asuntos que debe esclarecer dicha Comisión.
c.- Composición.
d.- Naturaleza de las recomendaciones.
e.- Establecer los estándares basados en los principios generales de los
derechos humanos para las medidas reparatorias, restitutorias y
compensatorias con el Pueblo Mapuche.
f.- Recomendar las instituciones adecuadas para establecer y garantizar
una Paz firme y duradera entre Mapuche y no Mapuche.
II. Derecho a la Libre determinación Mapuche y la Asamblea
Constituyente Mapuche ACM o Wallmapu Nor Ngulamtuwun
Recordamos al gobierno de la Nueva Mayoría y a todos los poderes del Estado de
Chile, que el derecho internacional ha reconocido el derecho a la libre
determinación de los Pueblos Indígenas, es decir, el derecho a la libre
determinación del Pueblo Mapuche el cual establece: “Los Pueblos Indígenas
tienen derecho a la Libre determinación. En virtud de ese derecho
determinan libremente su condición política y persiguen libremente su
desarrollo económico, social y cultural”.
Las organizaciones del Pueblo Mapuche ejerciendo el derecho a la libre
determinación y al amparo del derecho internacional público, hemos tomado la
firme decisión de auto-convocarnos a una “Asamblea Constituyente Mapuche”
para el mes de noviembre 2015. Este proceso de autodeterminación se
denominará Wallmapu Nor Ngulamtuwun,
Cuya Asamblea Constituyente Mapuche o Wallmapu Nor Ngulamtuwun,
tendrá por objeto definir:

3. A.- Establecer los requisitos para la nominación o elección de los
Constituyentes Mapuche.
B.- Establecer un procedimiento para la elaboración y adopción del “Estatuto
del Autogobierno Mapuche” o “Constitución Política Mapuche”.
C.- Establecer un procedimiento para conformar e instalar el Autogobierno
Mapuche.
D.- Establecer el ámbito de las relaciones institucionales con el Estado Chileno,
su ordenamiento jurídico y constitucional.
E.- Definir un cronograma para la adopción del Estatuto o Constitución Política
Mapuche y para la instalación del Autogobierno Mapuche.
III. Pacificación de la Araucanía y Perdón por parte del Estado
Chileno.
Los actos coercitivos militares provenientes del Estado Chileno, conocidos como
“Pacificación de la Araucanía”, constituyeron el despojo del territorio y sus
recursos, la desprotección institucional, la discriminación racial, la exclusión social,
la negación de la cultura Mapuche, el colonialismo en toda su manifestación y la
conculcación del derecho de la autodeterminación que gozaba el Pueblo
Mapuche.
La Pacificación de la Araucanía por su naturaleza constituyó un acto de lesa
humanidad en contra del Pueblo Mapuche; no tan solo afectó el derecho
patrimonial a la tierra y sus recursos, sino que también representó un atentado a la
vida comunitaria y al derecho de vivir pacíficamente en nuestro territorio.
Por tanto,
Para establecer confianza y abrir una era firme y duradera y asegurar una
convivencia aceptable entre Mapuche y no Mapuche y una relación basada en la
buena fe. Exhortamos a la señora presidenta Michelle Bachelet en representación
al Estado Chileno a pedir “perdón” por el daño moral, cultural, espiritual, material,
intelectual y patrimonial causado al Pueblo Mapuche y al mismo tiempo reparar e
indemnizar.
IV. Reconocimiento y Aplicación de los Tratados Mapuche.
El Pueblo Mapuche, con el sistema colonial hispano, celebró un conjunto de
Tratados. Esta política continuó en la era naciente de la República de Chile, hasta
1825. En ambos momentos históricos estos Tratados se caracterizaron por el
reconocimiento de la autodeterminación Mapuche, su soberanía territorial y la

4. capacidad y potestad de celebrar acuerdos y contraer obligaciones. El derecho
internacional ha reconocido que los Tratados celebrados entre los sistemas
coloniales y sus sucesores, con los pueblos indígenas estuvieron guiados por los
principios de la Buena Fe y el principio Pacta Sunt Servanda. La buena fe y el
principio pacta sunt servanda en la cultura Mapuche, estaba sustentada y guiada
por la religiosidad y la espiritualidad y consecuentemente todos los acuerdos que
se celebraban se debían respetar tal como se debe respetar la espiritualidad y
religiosidad Mapuche.
A pesar que el Estado chileno celebró Tratados con el Pueblo Mapuche, en donde
el Parlamento chileno autorizó al ejecutivo para celebrar un Parlamento general
(Tapihue 1825), oportunidad en donde se ratifica la frontera territorial y la
soberanía Mapuche, pero finalmente el Estado Chileno vulneró unilateralmente
dicho acuerdo.
Por tanto,
Teniendo en cuenta que los Tratados Mapuche celebrados con el Estado Chileno
están plenamente vigentes y reconocidos por parte del derecho internacional,
exhortamos al Estado Chileno a conformar una “Comisión Paritaria”, con el
objeto de explorar fórmulas aceptables para el cumplimiento y su aplicación de
dichos instrumentos.
V. RESTITUCION DE TIERRAS ANCESTRALES.
Los diversos órganos de protección de los derechos humanos del sistema
intergubernamental de Naciones Unidas y en especial el Comité Internacional
para la Eliminación de la Discriminación Racial, en su sesión final del día 30 de
agosto 2013, recomendó al Estado de Chile los siguientes:
El Comité reitera sus recomendaciones al Estado parte y lo alienta
a:
a.- acelerar el proceso de restitución de tierras ancestrales y a
proporcionar los recursos eficaces y suficientes para proteger los
derechos de los pueblos indígenas sobre sus tierras y recursos
ancestrales, de acuerdo con la Convención, demás normas
internacionales relevantes, y con los tratados firmados entre el
Estado parte y los pueblos indígenas (CERD/C/CHL/CO/15-18, párr.
21);
Por tanto,
Recordamos al gobierno, que dichas recomendaciones tienen un carácter
vinculante, sin embargo, el Estado Chileno ha omitido su responsabilidad
internacional no dando cumplimiento.

5. VI. DEROGACION DEL DECRETO 701.
El Decreto 701 es una norma jurídica adoptada durante la dictadura militar del
general Augusto Pinochet y ha perdurado hasta el día de hoy. Esta norma por su
naturaleza en su aplicación ha tenido un impacto en tres ámbitos y que afectan
directamente al Pueblo Mapuche y sus derechos y en todas nuestras vidas
comunitarias:
1.- Originalmente y durante la dictadura militar esta norma se utilizó por parte
de las empresas forestales que efectuaron los actos de Contra Reforma Agraria en
el territorio Mapuche encabezado por el señor Julio Ponce Lerou.
2.- Ha propiciado las actividades y beneficios a los grandes empresarios del
país y del extranjero bonificando sus actividades empresariales hasta con 70% de
su costo.
3.- Las consecuencias nocivas se manifiesta en su implementación y ha
significado la destrucción de la Biodiversidad, la alteración de los ecosistemas,
modificación irreparable en la aptitud del suelo, han provocado las sequías y
sumado al cambio climático.
Por tanto,
Exigimos la inmediata derogación del Decreto 701
VII. RETIRADAS DE LAS EMPRESAS FORESTALES EN EL TERRITORIO
MAPUCHE.
Las empresas Forestales en su gran mayoría operan en el ancestral territorio
Mapuche. Esta es la causa fundamental que las comunidades Mapuche
reivindican las tierras de su propiedad. Estas empresas se instalaron durante la
vigencia de un régimen irregular de la dictadura militar, pero al mismo tiempo
adquirieron bienes patrimoniales que le pertenecen jurídica y legítimamente al
Pueblo Mapuche.
El Monocultivos con especies exóticas como son el Eucaliptus y el Pino Radiata
ha modificado adversamente los sistemas ecológicos causando además la
absorción de las napas subterráneas provocando sequías del elemento vital del
agua para el consumo de la población Mapuche, a causa de esta situación las
comunidades Mapuche han tenido que migrar a las áreas urbanas del país.

6. El cambio climático y las actividades nocivas de las empresas forestales son dos
cuestiones que afectan vida de las comunidades Mapuche y ponen en un
escenario incierto.
Por tanto,
Exigimos la retirada de las empresas forestales que operan alrededor del territorio
Mapuche y con este objetivo se adopten las medidas jurídicas apropiadas.
VIII. DESMILITARIZACION.
Manifestamos nuestro más enérgico rechazo a la militarización del territorio
Mapuche considerando que la masiva presencia policial constituye una nueva
ocupación militar en las comunidades Mapuche, ya que el accionar de las fuerzas
policiales en ellas, no ha hecho más que sembrar el terror en niños, mujeres y
ancianos, lo que en sus acciones desmedidas se han violados los Derechos
Humanos. En consecuencia los Mapuche exigimos el retiro inmediato de las
fuerzas policiales de nuestro territorio.
IX. DEROGACION DECRETO SUPREMO N.- 66 y N.- 40.-
El Decreto Supremo N.-66 instrumento que regula el procedimiento de consulta
Indígena no goza de ninguna legitimidad. El Decreto Supremo N.-66 y el Decreto
N.-40 son dos normas que con su aplicación amenazan el patrimonio territorial
Mapuche y sus recursos y al mismo tiempo diluyen y transgreden los contenidos
esenciales del Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo OIT y la
Declaración de Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas.
Por tanto. Exigimos al gobierno de la Nueva Mayoría, la Derogación inmediata del
Decreto Supremo N.-66 y N.-40.-
X. Proyectos: Ministerio de Asuntos Indígenas y Consejo de
Pueblos Indígenas.
Recordamos a vuestro gobierno, que los Pueblos Indígenas y en particular el
Pueblo Mapuche somos titulares del derecho a la libre determinación, en definitiva
el derecho internacional nos reconoce el derecho a autogobernarnos, es decir,
crear nuestro propio sistema de gobierno Mapuche. A partir de esta situación, la
idea del “Consejo de Pueblos Indígenas”, constituye una especie de “Jardín
Infantil”, con el objeto de entretener a los Pueblos Indígenas, sin capacidad de
decisión y alejado del centro del poder político del país..

7. Del mismo modo el Proyecto sobre Ministerio de Pueblos Indígenas, representa
una manera de propiciar el indigenismo, el integracionismo, el asimilacionismo, así
como el colonialismo y la domesticación con los Pueblos Indígenas y sus
derechos.
Subrayamos que, tanto el “Ministerio de Asuntos Indígenas” y el “Consejo de
Pueblos Indígenas”, por su naturaleza institucional no ayudaran a resolver las
tensiones y conflictos persistentes entre el Pueblo Mapuche y el Estado Chileno.
Resultaría arbitrario que el gobierno y el Parlamento Chileno, continúen adoptando
e imponiendo decisiones que afectan al Pueblo Mapuche y sus derechos
colectivos.
Por tanto,
Exigimos a que no materialicen los proyectos sobre “Ministerio de Asuntos
Indígenas” y “Consejo de Pueblos Indígenas” y se sustituya por una “Comisión
Presidencial” para iniciar un diálogo sincero y de buena fe.
ANICETO NORIN CATRIMAN AUCANHUILCAMAN PAILLAMA
Lonko Comunidad Didaico Consejo de Todas las Tierras
LAUTARO PILQUIL MELILLAN EDUARDO CALLUPE RAIN
TOXIN Mapu Imperial Unión Comunidad Mapuche Lumaco
JOSE ATIÑIR PINDAL NIVALDO ROMERO
Asociación Paillaco Consejo Pewenche Lonquimay
Santiago 01 septiembre 2015