El documento define la enseñanza como un proceso intencional de mediación social y pedagógica, donde el docente guía y coordina el aprendizaje de los estudiantes. La enseñanza busca promover el aprendizaje adaptándose a las capacidades y contexto de cada grupo. Además, la enseñanza es una práctica política que genera compromisos sociales sobre la producción y circulación del conocimiento.
2. Enseñanza: …“Proceso de acción intencional
[…] atravesada por la mediación social y
pedagógica”…
3. Metáfora de la enseñanza como andamio:
..."La función de quien enseña es de guía
y coordinador [...] crea puentes y un
ambiente que facilite el desarrollo de la
enseñanza"...
4. • La enseñanza como mediación social
y pedagógica.
• “El docente es un mediador entre
los conocimientos y los alumnos,
adecuando sus propuestas a las
capacidades, los intereses y las
necesidades del grupo en particular
y a las características del contexto
socio-cultural específico”.
6. • …”La enseñanza es una actividad
que busca favorecer el
aprendizaje […] Visión de la
enseñanza como una actividad de
andamiaje, la enseñanza seria la
guía o el sostén que el docente
ofrece y luego retira para
facilitar el aprendizaje de sus
alumnos”…
7. ...”Enseñanza no equivale meramente a
instrucción, sino a la promoción
sistemática del aprendizaje mediante
diversos medios"...
9. • ..“El docente facilitador, motivador
va llevando de manera espontánea y
natural, el proceso de construcción
del conocimiento [...] estimulando la
curiosidad"...
11. • ...“Definición genérica de "enseñanza" acepta
límites para la enseñanza: admite que el logro
del aprendizaje es un intento pero no una
certeza y pone en manos de la actividad del
estudiante una parte importante de la
responsabilidad"...
• ..."La definición genérica presentada es sólo
un bosquejo modelizado de una situación. En la
realidad, A no enseña a B. Cientos de miles de
maestros y de profesores enseñan a millones
de alumnos en una red institucional"...
• ..."Y ningún Problema de la enseñanza puede
entenderse cabalmente si no se _ consideran
las dimensiones y las características del
sistema en el cual se enseña"...
13. A partir de lo ideológico podemos
distinguir buena enseñanza y enseñanza
comprensiva:
• Buena enseñanza: Abarca los sentidos
epistemológico y ético.
• Enseñanza comprensiva: Favorece el
desarrollo de la reflexión, el
reconocimiento de analogías y
contradicciones.
14. …“La enseñanza como problema
político, genera compromisos
[…] A cerca de la producción y
circulación social del saber”…
15. • …“La enseñanza asegura a todos
los derechos educativos que les
corresponden”…
• …“La enseñanza [se sabe]
política: asume la responsabilidad
social de lograr que todos los que
asisten a las escuelas en calidad
de alumnos alcancen las metas
educativas que se consideran
valiosas para el conjunto de la
población”…
16. …“la enseñanza representa tanto
una lucha por el significado como
una lucha sobre las relaciones de
poder”…
17. • …“Los docentes como intelectuales
promueven tradiciones y culturas
emancipadoras [...] Dentro de esta
perspectiva de la enseñanza, la
reflexión y la acción critica, se
vuelven parte de un proyecto social
fundamental para ayudar a los
alumnos a desarrollar una
“conciencia” profunda y duradera en
la lucha para sobreponerse a las
injusticias y cambiarse a sí
mismos”…
18. …“ Enseñar no existe sin aprender y
viceversa […] Quien enseña, aprende
al enseñar y quien aprende , enseña al
aprender”…
19. Enseñar exige rigor metódico.
Enseñar exige investigación.
Enseñar exige respeto a los saberes
de los educandos.
Enseñar exige critica.
Enseñar exige estética y ética.
Enseñar exige reflexión critica sobre
la practica .
Enseñar no es transferir
conocimientos
…“Saber que enseñar, no es transferir
conocimientos, sino crear las
posibilidades para su propia producción
o construcción”…
20. Enseñar exige libertad y autoridad .
Enseñar exige saber escuchar.
Enseñar exige disponibilidad para el
dialogo.
Enseñar exige reconocer que la
educación es ideológica:
…”Es indispensable para la practica
educativa del profesor/ra, advertir […]
de las trampas en que nos hace caer la
ideología tiene que ver directamente con
el encubrimiento de la verdad de los
hechos, con el usos del lenguaje para
ofuscar u opacar la realidad al mismo
tiempo que nos vuelve miopes”…