Como a cambiado el trato que se da a las personas consideradas distintas al paso de los años.

2. Las diferencias han existido
siempre.
Diferencias en cuanto a
comportamientos, aprendizajes,
intereses, motivaciones,
autonomía física, capacidades
cognitivas, limitaciones sensoriales ,
dificultades en la comunicación, etc.
El tratamiento que se ha dado a las personas consideradas
distintas se ajustaba a las concepciones sociales, económicas,
geográficas y políticas imperantes.

3. *Las actitudes sociales han cambiado desde la exclusión hasta la
inclusión.
*Desde las posturas más pesimistas hacia las más optimistas.
*Desde la ignorancia hasta la información.
Edad Media
• La iglesia jugó un papel decisivo, dando explicaciones sobrenaturales a la diferencia. Tener entre sus miembros
una persona deficiente, era un castigo divino y un estigma social.
Renacimiento
y Humanismo
• Aunque defendiendo la dignidad humana, se les continuó excluyendo de la sociedad.
• (1986) Puigdellívol, fundamenta la situación de privilegio social de las personas con deficiencias sensoriales de
poder ser educadas, no tienen un déficit solo se necesitan metodologías diferentes para posibilitar el aprendizaje.
Siglo XIX y
principios del
siglo XX
• Dentro de los clasificados como idiotas existían dos grupos:
• Los no educables y otros que sí lo eran si se aplicaban determinados métodos.

4. Desde la Medicina hasta la Pedagogía
pasando por la Psicología y la Sociología (la
educación).
•Hipócrates, Asclepíades y Galeno pensaban que la
causa de la conducta anormal era inherente a la
persona.
•En los siglos XVI y XVIII el naturalismo psiquiátrico
sostenía que son las propias leyes de la naturaleza las
causantes de las tipologías raras y de las conductas
anormales.
•La Medicina y la Psiquiatría toman el relevo en la
atención hacia las personas deficientes, siendo el
llamado “modelo médico” o “modelo del déficit”, el que
impera en la Edad Contemporánea.

5. Desde la explicación divina hasta las
explicaciones científicas (el conocimiento).
•Las sociedades antiguas y medievales otorgaban a
las concepciones demonológicas (Rosen, 1974) las
explicaciones de las diferencias.
•Los inicios del conocimiento básico más estructurado
los situamos en los siglos XVI al XVIII con la defensa
en las propias leyes de la naturaleza. Son ellas las
causantes de las tipologías raras y de las conductas
consideradas como anormales.

6. Desde el aislamiento hasta las instituciones
educativas ordinarias (una Escuela para Todos).
• Podemos imaginarnos a través de la línea del tiempo el
recorrido de una persona con deficiencias a lo largo de la
historia: eliminación, ocultamiento, prácticas exorcistas,
aislamiento, reclusión, encierro, cárceles, psiquiátricos,
centros asistenciales, centros educativos segregados,
aulas especiales en centros ordinarios, centros integrados
y escuelas
inclusivas
para todos desde
una filosofía
inclusiva.

7. Podemos afirmar que la sociedad ha evolucionado tanto en las
actitudes como en la forma de entender las diferencias de
manera que actualmente caminamos para conseguir que todas
las personas con discapacidad sean oídas, que tengan también
su propia voz; que su vida se normalice desde el nacimiento, que
se integren en la familia, en la escuela, en la comunidad
procurando poner a su alcance todos los apoyos económicos,
políticos y sociales necesarios.

8. ¿Cómo se ha tratado a las
personas con discapacidad
a lo largo de la historia?
Con una discriminación hacia ellos, ya
que estamos acostumbrados a lo
normal por así decirlo, y cuando uno
de nosotros no cumple con el estándar
de normalidad nos causa
incertidumbre y temor al tratar con
ellos.
A lo largo de este proceso cada vez
más personas vamos entendiendo que
lo normal es ser diferente, que todos
somos únicos y por lo tanto diferentes.

9. ¿Qué papel han jugado la sociedad y la educación en los
diferentes momentos históricos?
La sociedad es un factor importante, el trato que se les da en esta sociedad
se da a primera impresión y las personas que tienen alguna discapacidad,
son a las que más se ataca ya que siempre se les trata de hacer menos o
marginarlas del medio.
La escuela es un punto crucial en este proceso ya que como maestros
debemos de tener como prioridad la inclusión de los alumnos, pero el hecho
de no estar preparados correcta y ampliamente nos hace no saber cómo
cambiar las estrategias de nuestra enseñanza y volver a una rutina de
marginación de estos alumnos, y a su vez haciendo de la escuela un
enorme factor para la discriminación, afectando fuertemente la vida de estos
grupos.

10. ¿Qué se pensaba de las posibilidades de educabilidad de José en
cada momento histórico?
1er momento:
José no logro
sobrevivir debido a la falta
de educación y
conocimientos.
2do momento:
Logro vivir por una buena
intervención. Pero fue separado
de sus padres debido a consejos
de personas más “preparadas” las
cuales sugirieron dejarlo en un
espacio en donde José no
interrumpiría sus vidas.
3er momento:
Conto con un poco más de ayuda, tenía
terapias, personas más preparadas y se
le dieron más posibilidades de seguir
con su vida pero no tendría las
mismas condiciones que los demás.
4to momento:
Se le dieron mejores atenciones y la
oportunidad de vivir una vida plena feliz,
ya que se tenían mayores conocimientos
sobre el tema y se podría integrar a la
educación además de tener
oportunidades según sus capacidades y
todo el apoyo que se le brinda en el aula
regular de clases.

11. ¿Qué sentimientos tienen los siguientes personajes en cada una de las
etapas planteadas en el caso: José, los padres, los médicos, los
profesores, las escuelas y los miembros de la comunidad?
Primera:
*El del bebe es
inocencia.
*El de los
médicos o en
este caso la
partera es de
desconocimient
o del caso.
*En los padres
la
incertidumbre y
el consuelo de
que era mejor
su muerte.
Segunda:
*La inocencia
del bebé
*El
conocimiento
limitado de los
doctores.
*Los padres
una
inconsciencia.
*Falta de
cuidados que
llegó a tener la
institución.
Tercera:
*Médicos con
una conciencia
y un
profesionalismo
más amplio.
*Los padres
con la
conciencia y el
amor hacia un
hijo.
*La escuela y la
sociedad
integran
alumnos que
presentan
alguna
discapacidad.
Cuarta:
*Las
posibilidades
son mayores
así que el nivel
de
profesionalismo
aumenta
muchísimo y el
apoyo que
existe hacia el
bebé aumenta.

12. En la primera
etapa sus
posibilidades son
inexistentes.
En la segunda tuvo
un poco más de
posibilidades de
vivir, pero
careciendo de la
vista además de
su problema de
nacimiento.
En la tercera tuvo
la oportunidad de
anexarse a una
escuela especial
para sus
necesidades.
En la cuarta el
bebé ya estaba
preparado para
incorporarse a una
aula regular con el
apoyo de varios
especialistas.
¿Qué oportunidades de vida futura tiene José después de su
nacimiento en cada caso?

13. ¿Consideras que las diferentes perspectivas que se aplican a
las personas con discapacidad se generalizan a otros grupos
o individuos excluidos y/o en situación de vulnerabilidad?
 Si, ya que en la sociedad cualquier diferencia o aspecto que
no entre en lo llamado “normal”, afecta al desarrollo
armónico de cualquier ser humano bajo condiciones de
exclusión.

14. Si José estuviera en mi clase, ¿Qué haría?
Primeramente me informaría para saber de que manera
tengo que tratar a José, así mismo para saber como
implementar actividades que sean adecuadas para su
aprendizaje. La meta mas importante para mi seria diseñar
ambientes de aprendizaje para que José pueda avanzar
como todos sus compañeros.
¿Qué espera José de mi clase?
José espera que lo traten y respeten como a todos, además
de que espera ser incluido y que sea tomado en cuenta para
toma de decisiones.

15. La discapacidad intelectual va más allá de los déficits individuales y se comprende
en base a la relación de la persona con el entorno físico, social y cultural. AAIDD
(American Association on Intellectual and Developmental Disabilities) (Luckasson,
2002)
La educación del alumno con necesidades especiales, derivadas de discapacidad
intelectual no se asienta solamente en las limitaciones de la persona sino en la
persona en su conjunto, con sus puntos fuertes y sus necesidades y en el entorno
en el que esa persona se desenvuelve. Desde esta perspectiva, la educación ha
de orientarse a los contextos naturales frente a su desarrollo.

16. No es lo mismo estar incluidos, por
ejemplo, en una sociedad dominada
por la tiranía, donde los valores
imperantes fueran la ‘pureza de la
raza’, el individualismo, la
competitividad por encima de la
persona.
Que estar incluidos en una
sociedad alimentada por la
democracia real, por la justicia
social, por la excelencia moral,
por la solidaridad, por la
igualdad.

17. En una entrevista realizada en Australia a personas con parálisis
cerebral, estas mismas expresan que quieren ser aceptados por los
otros, vivir con dignidad y respeto, así como también perseguir sus
sueños y pasiones. Planteaban que no vale con que ellos reconozcan
su papel como ciudadanos, sino que la sociedad debe tener voluntad
real de relacionarse con ellos, y quizá éste es, algunos así lo dicen, el
verdadero requisito de ciudadanía: mantener relaciones significativas
con los demás (Yeung y cols., 2008).
Ciudadanía plena se expresa en la suma de participación, pertenencia
y derechos y deberes.

18. Participación:
En este ámbito sería un concepto similar a lo que supone el ejercicio de la
autodeterminación: tener algo que ver en lo que ocurre alrededor, ser actor en
la vida propia, tener poder social e individual para transformar el mundo, ser
agente. El poder de la comunicación y de la comprensión del mundo es un poder
básico y es la puerta de entrada a la verdadera participación.
 Pertenencia:
Hace referencia a la inclusión. Inclusión en las mentes de la gente, no sólo en
los lugares donde está la gente. La verdadera pertenencia -inclusión- se da
cuando existen redes sociales, de mayor o menor grado de intimidad, en las que
las relaciones se establecen en grado de igualdad, reciprocidad, confianza y
respeto.
 Los derechos y deberes de ciudadanía:
La ciudadanía plena no sólo se construye con las políticas sociales, con las
acciones de las organizaciones, sino también con la enseñanza activa de
ciudadanía a cada persona, tenga las capacidades que tenga. Y los derechos y
deberes son un ámbito en el que aún queda mucho por hacer en relación con
las personas con discapacidad intelectual, no tanto en cuanto a leyes y
normativas, que sí existen como antes se observó, sino sobre todo en el
ejercicio cotidiano de los derechos básicos, en igualdad con las personas sin
discapacidad.

20. Saad, E. (2011). Tesis doctora. Muchos siglos de segregación,
varias décadas de integración y pocos años de inclusión
Muntadas, T., Martín, M., Muñoz, M. (2009). V Principios
ideológicos. En la educación que queremos. P.p 44-54. España:
IPACSA
http://es.slideshare.net/OlivaAcos/el-caso-dejose

21. Pablo Orbelin Espino Farías