Religion de Grecia

1. 1
Grecia: Religión
Autor: Paulo Arieu
Fecha: 04-10-2014
Imagen n 0.
La cultura del Occidente está constituida por tres pilares:
a. La religión judeocristiana

2. 2
b. Lo mejor de la filosofía griega
c. El derecho romano.
Por esta razón es importante comprender la influencia de esta cultura.
Religión de Grecia:
Etapas:
1. Dioses de la naturaleza o del campo
2. Dioses del Olimpo o periodo de la mitología griega
3. Periodo del escepticismo o de los filósofos y de las religiones de misterio
4. Periodo de la cristiandad
5. Periodo del cristianismo como religión oficial
6. Periodo del surgimiento del Islam
7. División de la Iglesia Ortodoxa Oriental y de la Iglesia católica occidental
Por razones de este trabajo, solo se explicaran los tres primeros ítems
1. Los dioses de la naturaleza o del campo
Las injerencias de los dioses en las hazañas de los héroes -Hércules, Aquilea, Eneas,
Perseo, etc.- inspiraron numerosas narraciones, cuyo conjunto forma la mitología. Los
mitos son muy variados y ejemplifican la maldad, las calamidades, el castigo, el
heroísmo, la fortuna, etc.[0]

3. 3
Imagen n 1. Deméter y Perséfone celebrando los misterios.
Son las creencias y observancias rituales de los antiguos griegos, cuya civilización se fue
configurando hacia el año 2000 a.C. Los griegos vivían entre los innumerables dioses que ellos
mismos se habían creado. Le atribuían a la mayoría de los dioses, apariencia y sentimientos
humanos. Los primitivos griegos, habían sentido la debilidad del hombre frente a las fuerzas
desconocidas que lo amenazaban. Incapaz de explicarlas, las atribuye a voluntades superiores a
la suya, es decir, a voluntades divinas. Las venera bajo todas las formas en que se manifiestan: en
la piedra, en el animal, en el viento, en el rayo. Después las va modelando a su imagen; un dios
que tiene forma de hombre puede inspirar temor y respeto, pero no el horror a lo desconocido.
Dado que estos pueblos, eran de origen campesino, su religión conservó siempre el carácter que
le dieron en un principio aquellos hombres. El campesino, apenas levantado, se asoma a la puerta
de su casa y en la madrugada de la mañana, con temor y respeto, eleva su mirada hacia la colina
cercana. Allí, en la altura, reside un dios todopoderoso, Zeus, que puede convocar todas las
nubes y distribuir las lluvias.

4. 4
2. Dioses del Olimpo o periodo de la mitología griega
Consistía principalmente en un cuerpo de diversas historias y leyendas sobre una gran
variedad de dioses. La mitología griega, se desarrolló plenamente alrededor del año 700 a.C.,
fecha en la que aparecieron tres colecciones clásicas de mitos: la Teogonía del poeta Hesíodo y
la Ilíada y la Odisea del poeta Homero. La mitología griega tiene varios rasgos distintivos. Los
dioses griegos se parecen exteriormente a los seres humanos y revelan también sentimientos
humanos. A diferencia de otras religiones antiguas como el hinduismo o el judaísmo, la
mitología griega no incluye revelaciones especiales o enseñanzas espirituales. Prácticas y
creencias también varían ampliamente, sin una estructura formal como una institución religiosa
de gobierno, ni un código escrito como un libro sagrado.
Principales dioses
Los griegos creían que los dioses habían elegido el monte Olimpo, en una región de
Grecia llamada Tesalia, como su residencia. En el Olimpo, los dioses formaban una sociedad
organizada en términos de autoridad y poderes, se movían con total libertad y formaban tres
grupos que controlaban el cielo o firmamento, el mar y la tierra. Los doce dioses principales,
habitualmente llamados Olímpicos, eran Zeus, Hera, Hefesto, Atenea, Apolo, Artemisa, Ares,
Afrodita, Hestia, Hermes, Deméter y Poseidón. Zeus es el dios del cielo, en la mitología griega,
es el dios máximo del Olimpo. Gobernaba estableciendo orden, la justicia y el destino del
Universo.
En la mitología antigua son numerosas las metamorfosis de los dioses con diversos
animales para sorprender a sus enemigos y tuvo numerosas relaciones con diosas y mujeres
mortales, de quienes ha obtenido descendencia. Algunas de sus relaciones amorosas fueron con:

5. 5
la ninfa Calisto, la semidiosa Antíope, la sacerdotisa Io, con Semele, Dánae hija del rey de
Argos, la bella, Alcamena, Leda, Elara, Carme, Día, Electra, Europa. Sus amoríos con mortales
se explican a veces por el deseo de los antiguos griegos de vanagloriarse de su linaje divino.
La devoción fanática con que se adoraba a los dioses locales está bien ejemplificada en la
Biblia por el escándalo que hubo con los apóstoles en el anfiteatro griego (Hch. 19:27, 34,35).
Los semidioses
Las injerencias de los dioses en las hazañas de los héroes -Hércules, Aquilea, Eneas, Perseo, etc.-
inspiraron numerosas narraciones, cuyo conjunto forma la mitología.
Imagen n 2.
Los mitos son muy variados y ejemplifican la maldad, las calamidades, el castigo, el heroísmo, la
fortuna, etc.

6. 6
3. Periodo del escepticismo o de los filósofos y de las religiones de misterio
a. Filósofos griegos
Los filósofos no eran muy amigos de estas burdas historias. El filósofo Platón, más de
tres siglos antes de Cristo había dicho que había que quitar las historias de la adoración a los
dioses griegos. Para el tiempo de la venida de Cristo, el culto a estas divinidades ya había
declinado por 2 razones:
a) Los filósofos habían colaborado para el escepticismo del pueblo griego.
b) Dado que cada ciudad tenía su deidad local y la adoración era de carácter semioficial, un
hombre tenía que adorar a Zeus, a Hera o a Artemisa porque le había tocado vivir en una ciudad
que era presidida por esa particular deidad. Pero luego que esas ciudades fueron vencidas por los
romanos, ellos se cuestionaron duramente porque los dioses no los habían protegido. Y entonces,
las personas fueron abandonando estas creencias.
b) Las religiones de misterio
Las religiones de misterio satisficieron momentáneamente el deseo de trascendencia de
los griegos. Ofrecieron un escape a la emoción religiosa como no lo hacia la religión del estado y
convirtieron la religión en una experiencia personalizada. La mayor parte de estas prácticas eran
de origen oriental, aunque en Grecia se habían practicado durante mucho tiempo los misterios
aleusinos. Los misterios eleusinos eran ritos de iniciación anuales al culto a las diosas Deméter y
Perséfone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas), en la antigua Grecia. De todos los ritos
celebrados en la antigüedad, estos eran considerados los de mayor importancia. Estos mitos y
misterios se extendieron posteriormente al Imperio romano. Los ritos, así como las adoraciones y

7. 7
creencias del culto, eran guardados en secreto, y los ritos de iniciación unían al adorador con el
dios, incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida.
El ocultismo o supersticiosa observancia y veneración de las fuerzas del universo, las
cuales las multitudes no entendían, pero podían vagamente sentirlas. Los griegos estaban
acostumbrados a acudir a los oráculos donde se suponía que los dioses comunicaban su voluntad
a los hombres por medio de sacerdotes y sacerdotisas de su propiedad. Las conquistas de
Alejandro Magno, establecieron relaciones con los persas luego de sus conquistas; por conducto
de estos es que el misticismo de Oriente entró en el Occidente. También fue así que los
conocimientos astrológicos llegaron a los griegos y los admiradores de oriente, que emigraban a
Roma para buscar fortuna extendieron luego esta práctica por el imperio romano.
El culto de Cibeles, la gran madre provenía de Asia, el de Isis y de Osiris o Serapis, de
Egipto; el mitraismo (adoración del sol) se originó en Persia. Aunque todas diferían entre sí en
origen y en detalles, eran semejantes en algunas características generales.
La adoración al estado
No se podrá comprender el posterior culto al emperador romano, sino se busca sus raíces
en la cultura griega. El abandono de la adoración a los dioses locales griegos / romanos y el
desarrollo de una conciencia cosmopolita dentro del Imperio romano preparó el camino para un
nuevo tipo de religión: la adoración al estado. Durante mucho tiempo, los reinos helenistas de los
Seleucidas y Ptolomeos habían exaltado a sus reyes a la posición de dioses y les habían dado
tributos como los de Señor (Kyrios), Salvador (soter) o Manifiesta deidad (Epiphanes).
----------------

8. 8
Notas y bibliografía utilizada
[0] http://www.portalplanetasedna.com.ar/mitologia_griega1.htm
 Aldo Vasquez, http://www.monografias.com/trabajos/histogrecia/histogrecia.shtml
 H.G.Welss, The outline of History Volume I - Prehistory to the Roman Republic. Ed.
Barnes & Noble. Pag. 229-240
 Enciclopedia Encarta 2005, Mitología Griega - Nuri Abramovicz., Figuras y Leyendas
Mitológicas - Emilio Genest, Mitos Antiguos de Grecia y Roma. Citados en
http://www.portalplanetasedna.com.ar/mitologia_griega1.htm
 https://sites.google.com/site/vamosahacercosas/temas/grecia/analisis-del-mapa-de-la-antigua-
grecia
 Merrill C. Tenney, Nuestro Nuevo Testamento. Estudio panorámico del Nuevo
testamento Pág. 33-38,88-93, Ed. Portavoz.
Imagen n. 0 http://www.grecotour.com/mapa-de-grecia
Imagen n 1.Wikipedia. Misterios eleusinos.(n.d.). Recuperado de
http://es.wikipedia.org/wiki/Misterios_eleusinos
 Imagen n 2. Mitología Griega y los Dioses Griegos. (n.d.), Recuperado de
http://www.portalplanetasedna.com.ar/mitologia_griega1.htm