2. "En lo profundo de su conciencia, el hombre descubre una ley que
no se ha impuesto a sí mismo, pero que debe obedecer. Su voz,
que lo llama siempre a amar y a hacer el bien y aevitar el mal,
suena en su corazón en el momento adecuado. . .
3. Porque el hombre
tiene en su
corazón una ley
inscrita por Dios. .
. . Su conciencia
es el núcleo
más secreto del
hombre y su
santuario.
Allí está solo con
Dios cuya voz
resuena en sus
profundidades
4. La conciencia moral, presente en el corazón
de la persona, le ordena en el momento
oportuno hacer el bien y evitar el mal.
6. Da testimonio de la autoridad de la verdad en referencia al
Bien supremo al que se dirige la persona humana, y acoge
los mandamientos. Cuando escucha a su conciencia,
el hombre prudente puede oír a Dios hablar
7. La conciencia es un juicio de la razón por el
cual la persona humana reconoce la calidad
moral de un acto concreto que va a realizar,
está en proceso de realizar o ya ha realizado.
8. En todo lo que dice y hace, el hombre está obligado a
seguir fielmente lo que sabe que es justo y correcto.
Es por el juicio de su conciencia que el hombre
percibe y reconoce las prescripciones de la ley divina
9. Es importante que cada persona esté suficientemente presente en sí
misma para escuchar y seguir la voz de su conciencia. Esta exigencia
de interioridad es tanto más necesaria cuanto que la vida a menudo
nos distraede cualquier reflexión, autoexamen o introspección
10. La dignidad de la persona humana implica
y exige la rectitud de la conciencia moral.
11. La conciencia incluye la percepción de los principios de la
moralidad (synderesis); su aplicación en las circunstancias
dadas por discernimiento práctico de razones y bienes;
12. Sindéresis, o más
correctamente
sintéresis, es un
término utilizado
por los teólogos
escolásticos para
significar el
conocimiento
habitual de los
principios universales
prácticos de la
acción moral.
13. El proceso de razonamiento en el campo de la ciencia especulativa
presuponeciertos axiomas fundamentales sobre los que descansa toda
ciencia. Tales son losprincipio de contradicción, "una cosa no puede ser
y no ser al mismo tiempo", y verdades evidentes como "el todo es mayor
que su parte". Estos son los primeros principios del intelecto especulativo.
14. En el campo de la conducta moral existen
primeros principios de acción similares,
tales como: "el mal debe evitarse, el bien
hacerse";"No hagas a los demás lo que
no te gustaría que te hicieran a ti";
"Los padres deben ser honrados";
"Debemos vivir con moderación y actuar
con justicia". Tal comoestas son verdades
evidentes en el campo de la conducta
moral que cualquier persona en su
sano juicio admitirá si los entiende
15. Según los
escolásticos, la
prontitud con que
tales verdades
morales son
aprehendidas por
el intelecto práctico
se debe al hábito
natural impreso
en la facultad
cognoscitiva que
llaman sindéresis.
16. Mientras que la conciencia es un dictado de la razón práctica que
decide si una acción en particular es correcta o incorrecta, la sindéresis
esun dictado de la misma razón práctica que tiene por objeto
los primeros principios generales de la acción moral.
17. y finalmente juicio sobre actos concretos aún por realizar o ya realizados.
La verdad sobre el bien moral, enunciada en la ley de la razón, se reconoce
práctica y concretamente por el juicio prudente de la conciencia.
Llamamos prudente al hombre que elige conforme a este juicio
18. La conciencia capacita para asumir la responsabilidad de los actos
realizados. Si el hombre comete el mal, el justo juicio de la conciencia
puede permanecer en él como testigo de la verdad universal deel bien,
al mismo tiempo que el mal de su elección particular
19. La conciencia capacita para asumir la responsabilidad de los actos
realizados. Si el hombre comete el mal, el justo juicio de la conciencia
puede permanecer en él como testigo de la verdad universal del bien,
al mismo tiempo que el mal, de su elección particular
20. El hombre tiene
derecho a actuar
en conciencia y en
libertadasí como
personalmente para
tomar decisiones
morales."Él no
debeverse obligado
a actuar en contra
de su conciencia.
Tampoco se le debe
impedir que actúe
de acuerdo con
su conciencia,
especialmente en
materia religiosa".
21. II. LA FORMACIÓN DE LA CONCIENCIA - La conciencia debe ser
informada y el juicio moral iluminado. Una conciencia bien formada
es recta y veraz. Formula sus juicios según la razón, conforme
al verdadero bien querido por la sabiduría del Creador.
22. La educación de la conciencia es indispensable para los seres humanos
sometidos a influencias negativas y tentados por el pecado a preferir
su propio juicio y rechazar las enseñanzas autorizadas.
23. La educación de la conciencia es una tarea de toda la vida.
Desde los primeros años, despierta al niño al conocimiento
y práctica de la ley interior reconocida por la conciencia.
24. La educación prudente enseña la virtud; previene o cura el miedo, el egoísmo
y el orgullo, el resentimiento que surge de la culpa y los sentimientos de
complacencia, nacidos de la debilidad y las faltas humanas.
25. La educación de la conciencia garantiza
la libertad y engendra la paz del corazón
26. En la formación de la conciencia la Palabra de Dios
es la luz de nuestro camino, debemos asimilarla
en la fe y la oración y ponerla en práctica
27. III ELEGIR SEGÚN LA CONCIENCIA - Frente a una opción moral, la
conciencia puede emitir un juicio justo de acuerdo con la razón y la ley
divina o, por el contrario, un juicio erróneo que se aparta de ellas.
28. El hombre a veces se enfrenta a situaciones que hacen menos
seguros los juicios morales y dificultan la toma de decisiones.
Pero debe buscar siempre con seriedad lo que es justo y bueno
y discernir la voluntad de Dios expresada en la ley divina.
29. Con este fin, el hombre se esfuerza por interpretar los datos
de la experiencia y los signos de los tiempos asistido por
la virtud de la prudencia, por el consejo de personas
competentes y por la ayuda del Espíritu Santo y sus dones.
30. Algunas reglas se aplican en cada caso: - Nunca se
puede hacer el mal para que de él resulte el bien;
31. la Regla de Oro:
"Todo lo que desees
que los hombres
haganhacer contigo,
hacerasí para
ellos".la caridad
siempre procede por
el caminode respeto
al prójimo y a su
conciencia:"Pecand
o así contra
vuestros hermanos
e hiriendo su
conciencia... pecáis
contra Cristo".
32. Por lo tanto, "es justo que no... hagas nada
que haga tropezar a tu hermano".
33. IV. JUICIO ERRONEO
Un ser humano
siempre debe
obedecer el juicio
cierto de su
conciencia.
Si actuara
deliberadamente
en contra de ella,
se condenaría
a sí mismo.
34. Sin embargo, puede suceder que la conciencia moral permanezca en la
ignorancia y emita juicios erróneos sobre actos por realizar o ya cometidos. -Esta
ignorancia muchas veces puede imputarse a la responsabilidad personal. Este es
el caso cuando un hombre "se preocupa poco por descubrir lo que es verdadero y
bueno, o cuando la conciencia está casi cegada gradualmente por el hábito de
cometer pecado". En tales casos, la persona es culpable del mal que comete.
35. Ignorancia de Cristo y su Evangelio, mal ejemplo dado por otros, esclavitud a las propias
pasiones, afirmación de un concepto erróneo de la autonomía de la conciencia, rechazo
de la autoridad de la Iglesia y de sus enseñanzas, falta de conversión y de caridad:
todo ello puede ser fuente de errores de juicio en la conducta moral.
36. Si - por el contrario - la ignorancia es invencible, o el sujeto moral no es
responsable de su juicio erróneo, no se le puede imputar el mal cometido
por la persona. No deja de ser un mal, una privación, un desorden. Por tanto,
hay que trabajar para corregir los errores de la conciencia moral.
37. Una conciencia buena y pura es iluminada por la fe verdadera,
porque la caridad procede al mismo tiempo "de un corazón
puro y de una buena conciencia y de una fe sincera".
38. Cuanto más prevalece una conciencia correcta, más
personas y grupos se apartan de la elección ciega y tratan
de guiarse por normas objetivas de conducta moral.
39. LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH
Revised 13-3-2022
Advent and Christmas – time of hope and peace
All Souls Day
Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word
Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families
Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family
Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage
Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol
Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives
Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children
Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating weaknwss
Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family
Beloved Amazon 1ª – A Social Dream
Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream
Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream
Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream
Carnival
Christ is Alive
Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today
Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Football in Spain
Freedom
Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII
Holidays and Holy Days
Holy Spirit
Holy Week – drawings for children
Holy Week – glmjpses of the last hours of JC
Inauguration of President Donald Trump
Juno explores Jupiter
Laudato si 1 – care for the common home
Laudato si 2 – Gospel of creation
Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis
Laudato si 4 – integral ecology
Laudato si 5 – lines of approach and action
Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality
Life in Christ
Love and Marriage 12,3,4,5,6,7,8,9
Lumen Fidei – ch 1,2,3,4
Martyrs of North America and Canada
Medjugore Pilgrimage
Misericordiae Vultus in English
Mother Teresa of Calcuta – Saint
Passions
Pope Franciss in Thailand
Pope Francis in Japan
Pope Francis in Sweden
Pope Francis in Hungary, Slovaquia
Pope Francis in America
Pope Francis in the WYD in Poland 2016
Querida Amazonia
Resurrection of Jesus Christ –according to the Gospels
Russian Revolution and Communismo 3 civil war 1918.1921
Russian Revolution and Communism 1
Russian Revolution and Communismo 2
Saint Agatha, virgin and martyr
Saint Albert the Great
Saint Anthony of Padua
Saint Francis de Sales
Saint Francis of Assisi
Saint Ignatius of Loyola
Saint James, apostle
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint Joseph
Saint Maria Goretti
Saint Martin of Tours
Saint Maximilian Kolbe
Saint Mother Theresa of Calcutta
Saint Jean Baptiste MarieaVianney, Curé of Ars
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint John of the Cross
Saint Patrick and Ireland
Saints Zachary and Elizabeth, parents of John Baptis
Signs of hope
Sunday – day of the Lord
Thanksgiving – History and Customs
The Body, the cult – (Eucharist)
Valentine
Vocation to Beatitude
Vocation – mconnor@legionaries.org
Way of the Cross – drawings for children
For commentaries – email – mflynn@legionaries.org
Fb – Martin M Flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA
Name – EUR-CA-ASTI
IBAN – IT61Q0306909606100000139493
40. LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL
Revisado 13-3-2022
Abuelos
Adviento y Navidad, tiempo de esperanza
Amor y Matrimonio 1 - 9
Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre
Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias
Amoris Laetitia – ch 3 La mirada puesta en Jesús: Vocación de la Familia
Amoris Laetitia – ch 4 - El Amor en el Matrimonio
Amoris Laetitia – ch 5 – Amor que se vuelve fecundo
Amoris Laetitia – ch 6 – Algunas Perspectivas Pastorales
Amoris Laetitia – ch 7 – Fortalecer la educacion de los hijos
Amoris Laetitia – ch 8 – Acompañar, discernir e integrar la fragilidad
Amoris Laetitia – ch 9 – Espiritualidad Matrimonial y Familiar
Carnaval
Cristo Vive
Dia de todos los difuntos
Domingo – día del Señor
El camino de la cruz de JC en dibujos para niños
El Cuerpo, el culto – (eucarisía)
Espíritu Santo
Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy
Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la iglesia
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen
Feria de Sevilla
Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón
Hermandades y cofradías
Hispanidad
La Vida en Cristo
Laudato si 1 – cuidado del hogar común
Laudato si 2 – evangelio de creación
Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica
Laudato si 4 – ecología integral
Laudato si 5 – líneas de acción
Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica
Libertad
Lumen Fidei – cap 1,2,3,4
Madre Teresa de Calcuta – Santa
María y la Biblia
Martires de Nor America y Canada
Medjugore peregrinación
Misericordiae Vultus en Español
Pasiones
Papa Francisco en Bulgaria
Papa Francisco en Rumania
Papa Francisco en Marruecos
Papa Francisco en México
Papa Francisco – mensaje para la Jornada Mundial Juventud 2016
Papa Francisco – visita a Chile
Papa Francisco – visita a Perú
Papa Francisco en Colombia 1 + 2
Papa Francisco en Cuba
Papa Francisco en Fátima
Papa Francisco en la JMJ 2016 – Polonia
Papa Francisco en Hugaría e Eslovaquia
Queridas Amazoznia 1,2,3,4
Resurrección de Jesucristo – según los Evangelios
Revolución Rusa y Comunismo 1, 2, 3
Santa Agata, virgen y martir
San Alberto Magno
San Antonio de Padua
San Francisco de Asis 1,2,3,4
San Francisco de Sales
Santa Maria Goretti
San Ignacio de Loyola
San José, obrero, marido, padre
San Juan Ma Vianney, Curé de’Ars
San Juan de la Cruz
San Juan N. Neumann, obispo de Philadelphia
San Martin de Tours
San Maximiliano Kolbe
Santa Teresa de Calcuta
San Padre Pio de Pietralcina
San Patricio e Irlanda
Santiago Apóstol
Santos Zacarias e Isabel, padres de Juan Bautista
Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC
Vacaciones Cristianas
Valentín
Virgen de Guadalupe
Vocación a la bienaventuranza
Vocación – www.vocación.org
Vocación a evangelizar
Para comentarios – email – mflynn@lcegionaries.org
fb – martin m. flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA
Name – EUR-CA-ASTI. IBAN – IT61Q0306909606100000139493