Presentación para los alumnos de 1º de Bachillerato del IES. Los Castillos

1. LÍRICA POPULAR EN LA PENÍNSULA
Profesora: Amparo Fernández
IES. Los Castillos (Alcorcón)

2.  La Edad Media: concepto.
 Extenso período de unos mil años que comprende desde
el siglo V hasta finales del XV.
 Europa occidental se organiza según el modelo
económico y político llamado FEUDALISMO:
 Economía natural y agrícola que tiende al
autoabastecimiento.
 Comercio muy poco desarrollado, ciudades pequeñas
 Vías y medios de comunicación precarios.
 División de la sociedad en tres estamentos muy rígidos:
nobleza, clero y pueblo llano. En cada estamento hay grados y
jerarquías.
 El rey lo es por derecho divino.

3.  Este sistema entra en crisis a partir del siglo XII:
 Gran auge económico.
 Desarrollo de las ciudades.
 Multiplicación de rutas comerciales.
 Aparición de una nueva clase social: la BURGUESÍA, que
basa su poder en el dinero.
 Siglo XIV: época de crisis general. El feudalismo se
descompone.
 Ideas y cultura medievales.
 Siglo V: caída del Imperio Romano.
 La cultura se refugia en los monasterios. Los monjes
son los encargados de transmitir y conservar los saberes
de la Antigüedad a través de la copia de los manuscritos.
 Visión estática del mundo (todo está dicho por los sabios
y esos saberes son indiscutibles)

4.  Concepción TEOCÉNTRICA de la realidad.
 A finales de la Edad Media la cultura escrita sale de los
monasterios, la aristocracia se refina y se considera un
signo de distinción poseer libros y el interés por el saber.
 A partir del siglo XI y durante el XII surgen las primeras
universidades: Bolonia, París, Oxford, Palencia ,
Salamanca .
 El AMOR CORTÉS: corriente literaria que surge en el
sur de Francia y que tendrá gran influencia en toda
Europa.
 En arquitectura y en pintura dominan el estilo
ROMÁNICO hasta el siglo XIII y el GÓTICO a partir de
mediados del XII.
 Siglos XIV y XV: el HUMANISMO.

5.  La Península es un territorio muy
fragmentado políticamente.
 Año 711: invasión árabe. Coexisten
entonces:
 Al Sur: zona de dominio musulmán.
 Al Norte: reino astur-
leonés, condado de Castilla, reino de
Navarra, reino de Aragón y condado
de Barcelona.
 Castilla:
 Inicialmente es un conjunto de
condados dependientes de León. En
el siglo X quedan reunidos en una
sola persona: Fernán González.
 Queda erigida en reino en el siglo XI.

6.  Su rápida expansión hizo que acabaran conviviendo en los
mismos territorios cristianos, judíos y musulmanes:
 Muladíes: cristianos islamizados e incorporados al mundo
musulmán.
 Mozárabes: cristianos que vivían en territorio árabe, pero mantenían
su lengua y su religión.
 Mudéjares: musulmanes que vivían en territorio cristiano.
 Moriscos: musulmanes convertidos al cristianismo.
 La convivencia fue en general respetuosa y pacífica.
 Influencia islámica en la cultura hispánica medieval de los
reinos cristianos.
 La España peninsular sirvió de puente entre los
conocimientos islámicos y la cultura latina europea.
 Influencia de la cultura europea a través del Camino de
Santiago, de colonos franceses y de los monjes cluniacenses
y cistercienses.

7.  Siglo XIV: muy conflictivo en Castilla.
 Diversas guerras civiles.
 La nobleza se convierte en la clase hegemónica, en
detrimento de la burguesía.
 Ruptura de la armonía medieval de las tres culturas.
 Extensión del antisemitismo, con persecuciones de
musulmanes y judíos, lo que provoca las conversiones en
masa. Esto dará lugar a enfrentamientos entre cristianos
viejos y cristianos nuevos o conversos.

8. • El siglo XV:
Prerrenacimiento
• Acontecimientos
importantes:
• Matrimonio de los Reyes
Católicos (1469): nacimiento
de España, primer estado-
nación de Europa
• 1492: fecha clave
• Descubrimiento de América.
• Fin de la Reconquista.
• Expulsión de los judíos.
• 1478: creación del tribunal
de la Santa Inquisición,
primero en Aragón y luego en
todo el estado.

9. •Nueva clase social: la
burguesía.
•Nuevo ambiente cultural:
•Invención de la
imprenta.
•Avances educativos:
mucha gente aprende a
leer.
•Generalización del uso
del papel.
•Generalización del uso
de las lentes.
•El Humanismo

10.  Época de transición: época
de crisis.
 Vitalismo
 Antropocentrismo
 Corrientes religiosas reformistas
 Humanismo (de origen
italiano), que se difunde por:
 Las universidades
 Los mecenas
 El uso del castellano como
vehículo de cultura
 La invención de la imprenta
 Época de contrastes

11.  I. JARCHAS
 Son los primeros testimonios líricos en la Península, de
carácter oral.
 Su nombre proviene del árabe “jarya” (salida).
 Breves composiciones líricas en lengua mozárabe (lengua
derivada del latín hablada en Al-Ándalus por cristianos,
muladíes y, en menor medida por los árabes mismos), que
aparecen al final de las moaxajas (poemas cultos en árabe o
hebreo).
 Eran cancioncillas independientes anteriores a las moaxajas
en que se han encontrado.
 Se transmitirían oralmente y los poetas cultos andalusíes las
recogieron para sus textos.

12.  Los primeros testimonios
escritos conservados son
del siglo X, y también los
hay del XI y XII.
 Características:
 Tema: el amor puesto en
boca de una mujer. Se queja
a su madre, hermanas o
amigas por la ausencia del
amado.
 Entorno urbano.
 Simplicidad y escasos
recursos estilísticos
(repeticiones,
interrogaciones,
exclamaciones)
 Presencia de vocablos
árabes. Ej. “habib” (“amigo”).
Non dormireyo, mamma,
a rayo de mañana.
Bon Abu-l-Qasim,
la fache de matrana.
[“No dormiré yo, madre, al rayar la
mañana. El buen Abul-Qasim, la cara de
aurora.”]
¡Tanto amare, tanto amare,
Habib, tanto amare!
Enfermaron olios nidios
E dolen tan male.
[“¡Tanto amar, tanto amar, amado, tanto
amar! Enfermaron mis ojos brillantes y
duelen tanto.”]

13.  II. CANTIGAS DE AMIGO
 Están compuestas en gallego-
portugués.
 Una muchacha enamorada se
confiesa a su madre, a su
hermana o a sus amigas.
 Temas: dolor por la muerte o
ausencia del
amado, ansiedad, melancolía o
alegría por su regreso.
 Ambiente rural, presencia
importante de la naturaleza.
 Generalmente consta de varias
estrofas que adoptan una
estructura paralelística. A veces
también aparece el llamado
“leixa-prén” (“deja-toma”)
Ondas do mar de Vigo
se vistes meu amigo?
E ai Deus, se verrá cedo!
Ondas do mar levado,
se vistes meu amado?
E ai Deus, se verrá cedo!
Se vistes meu amigo,
o por que eu sospiro?
E ai Deus, se verrá cedo!
Se vistes meu amado,
por que ei gran cuidado?
E ai Deus, se verrá cedo!
[Olas del mar de Vigo,/¿habéis visto a mi
amigo?/¡Ay, Dios, ojalá venga
pronto!/Olas del mar alzado, /¿habéis
visto a mi amado?/¡Ay, Dios, ojalá venga
pronto!/ ¿habéis visto a mi amigo,/ por el
que yo suspiro?/ ¡Ay, Dios, ojalá venga
pronto!/¿Habéis visto a mi amado, /por el
que siento gran cuidado?/ ¡Ay, Dios, ojalá
venga pronto!]

14.  III. VILLANCICOS CASTELLANOS
 Están compuestas en castellano.
 Los primeros testimonios escritos
datan del siglo XV, pero debían de
cantarse mucho tiempo atrás.
 El villancico propiamente dicho consta
de dos, tres o cuatro versos, a los que
se les añade la glosa.
 Muy imitados por poetas cultos a
partir del siglo XV.
 Características:
 Variedad estilística
 Abundancia de símbolos (especialmente
eróticos)
 Repeticiones,
 Juegos de palabras
 Variedad temática
 Verso corto
 Estructuras paralelísticas
 Voz femenina
 Absoluta sencillez
 Concepción vitalista del mundo
Ya cantan los gallos,
amor mío, y vete:
cata que amanece.
Vete, alma mía
más tarde no esperes,
no descubra el día
los nuestros placeres.
Cata que los gallos,
según me parece,
dicen que amanece.
La media noche es pasada,
y no viene;
sabedme si hay otra amada
que le detiene.
Amores me matan, madre;
¿qué será, triste de mí,
que nunca tan mal me vi?