BIBLIA CATOLICA, ANTIGUO TESTAMENTO, MIQUEAS, PARTE 26 DE 47

1. m ¡ Estas fueron las palabras de Yavé a bierto de escombros. que rio sirve mi.'
l 'I Miqueas de Moreset en tiempos de Jo- que Dara viñas. Echaré a rodar sus oiei'I]
tam, Ajá2. y.Ezequías, leyes de Judá; y.és- pior.él valle ¿ así quedarán a lu v¡iiálüi,'tas, sus vlslones soDre Damarla y Jerusalen. clmlentos. ' loclas sus estatuas serán he-
chas pedazos y sus ídolos serán tirados ál',
, fuego, porque Ias compraron con el salarü
Contra samaria y Jerusalén
. . ., il5l"{g,.r.,'#úta:-t óil}á á i"i iáiálil I
. 2 Q.ue escuchen todos.los pueblos; s'Por todo esto lloraré y áemiré, camina-
que ponga atención iE tierra y todo lo que ré desnudo y sin zápátós', iiijraie-éoñá"áü-'
iontiene-, pues Yavé sale d-e su palac-Ío Ilan,los chatales y:gemiié como lo haCen
santo para declarar eh contra de ustedes. los avestruce5, '. poioue las llaqas de Sa- ,
I Mireri cómo sale de su santa morada, ba- maria son incurables'y han lleóado hasta
jando y.caminando por las cumbres de la Judá, alcanzando. Ia cápital dein¡ puebló,-
tierra. o A su paso se desrnoronan las la misma Jerusalén.
montañasylosvallessehundencoimoce- 'o No lo anuncién en Gat ni lloren.oór':
ra ante el íuego o'conio él agu'a que ie'eS- ello en Aco. Los de Betlefrá, revuélquCñ;'
curre por la péndiente. s.Jacób es:el culpa- en el polvo. " Habitante de Safi, tbca ej'
ble dé todo esto, y los hijos de Israel ton clarín. Que no. salqan de su c¡údadllol .
¿Cuál es el delito de Jacob? ¿No es Sa- da de.sus cimientos. en los.oue se'aoov.á'-,
mária?.¿§uál es el pecado de Judá? ¿No ba. t'ziCómo podría'serfeliz'l.a gue lia-Éi[a
esJerusalén/ en Maroü cuarido la desqracia oue viené.
I Convertiré a Samaria en un campo bu- de Yavé"golpea la puert-a de Jérusalén?
Miqueas es exactamente contemporáneo de Isaías y habló respeéto a las mis-
mas situaciones. Era de Moreset, pueblo a orillas de la llanura por donde pasa-
ban todos los ejércitos de Asiria o Egipto. conocÍa los sufrimienros y de§truc-
ciones de la guerra y también la explotación del campesino. un día Dios lo
llamó y le dio «fuerza, justicia y valentía>> para que fueia a denunciar los peca.
dos de Israel. Habló en nombre de un Dios a quien nadie amaba y denunció con
suma violencia las injusticias que se cornetían por todas partes- Como Isaías, al
condenar la sociedad en que vivía, anunció la prosperidad que Yavé reservaba a
Jerusalén en tiempos futuios.
Algunas de lal palabras que Miqueas dirigió al pueblo de Israel, cuya ruiná
era inri"rinente, fueron más tarde modificadas para adaptarlas a la situación de
Jerusalén y del Reino de Judá, cuando éstos pasaron por una crisis semejante.
.:1.2 ,Yavé va a salir del Ternplo de Jerusalén ,
donde e§!á presente, tan escondido que todos lo
5. El primer pecado de los reinos de Israel y de
Judá soh sus cápitales. Son las ciudades oue han
devorado al país. Allí están los que viven de la ex-
olotación del campesino v es allí donde las rioue-
2as de la tierra se iransfoíman en paiacios lujosos
para al§unos,.oi en nuestros tiempos, €o muchos
Desnudo y sín zopatos (8), fuera del saco, que.
era Ia única prenda de vestir de los cautivos (ver
Is 20). ' .
En 1,10: Miqueas anuncia una nueva invasión
y, la describe jugando con los nombres de varias
etapas oel camlno-
MIQUEAS 3
fl9
.ú ?re?ara el carro con sus .
caballos, tú
,ü'"' *::,,t10 H i iá
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Z'Ái' q ql, l'," 3: J :y ". ::-": : r,? I"" ; I ir p-:";
id'tb[rÍ" el pglg _uL l?ps p"l j1' Iu:'=]31
palabras de bondad para su pueblo,
lsrael?o
r I
I Pero son ustedes los enemigos de
mi pueblo, pues le quitan su manta
al hombre bueno v hacen Ia ouerra al
que vive tranquilo. s Arranca"n de sus
Hogares tan queridos a las muieres
de"mi pueblo y les quitan a sus h¡ios
la liberta d qúe yo I es ha bÍa da áo.
ro Ustedes son de los que dicen: nle-
vántense y caminen, pues aquí no se
descansa., Debido a sus pecados
irán amarrados al cautiverio.
rr Si un [qlso profeta fuera capaz
de decir: nYavé'te va a dar vinb v
aguardients», éste sería el profeta dá
ese pueDlo.
;x:i*:i',ff."
fl :1"" rs i3ix,'3r3
e I bu itre'
a, ' Pobres de ustedes que medi-
l¿l tan la injusticia, que toda la no-
fr traman e[ Tal, Y ál amanecer lo
Ii,irtan cuando está a su alcance-
'' , Si les gustan unos cam.Pos, se los
roban; si unas casds, se l?s toman-
i;ápóderan de la casa y de su due-
ñá, d" un hom-bre y. de.su propiedad.'
"-; ?or eso, dice Yavé, yo también
famo el mal contra esa gente, !l!d,
áltgrqcia .tan grange que. no podrán
ñác"erle el,.quite ni ca-minar con la'
iiánte en alto.
"-i'Cuando llegue aquel día, otros se
burlarán 4g usfedes y les cantará! la
.ánáiOni *Hemos sido saqueado:; l.,gn,
iápurtido nuestras tierras:, iQuién
Láhará at opre§or que se aduéñó de
mis camPos?»
5 Cuando §e reúna la asarnblea de
Yavé, no hab.rá nadie Para reservar-
les una. Parselar - . :
6 ,,No gaste§ tu saliva,- dicen ellos,
en anunóiar todas 'estas co'sas, Pues
ñada rnalo nos Pasará. ' ¿Vu d: set
maldita la Íaza de 'Ja.cob?, ¿Acaso
Yavé se 'pondrÍa :nervioso?' ¿Et .así^
cómo prcicede? ¿No tiene
Tá:
bien
Una palabra de consuelo
rz Q,uiero rgunir a Jacob entero, y reco-
oer el resto de Israel. Los pondré como un
íebaño en el corral, como iebaño en medio
del pasti zal, cornb una multitud aleqre'..
13
E[ que abre camino saldrá delantá ae
ellos, y ellos alargará1. el p?so; les hará pa-
sar la
-
puerta y por ella. saldrán; §í, su rey
marchárá delánte de ellos, Yavé los'enca-
b.ezará . ';-- .
.:
Jefes y profetas oprimel al pueblo
[2l ' , Yo les diré:
L:¿l Escuchen, jefes de Jacob, seño-
res de las tribus-de Israel. ¿No debe-
rían conocer lo que es justo?- iPqr qué,
pues,' odian 'el bien y amEn ei rria!?
2 Ustedes descueran vivos a los de
mi pueblo'v les arrancan la carne de
sus^huesos. ' Ustedes puedeñ comer-
se la 'carne: de mi pueblo, partir sus
huesos y echarlos a la olla, o pero
.'2.L'Denriñcia de los explotadoras, que siempre
ñenen rne.dlgs legales, Parg-.d.gsPo¡9r a los. Pequ?-
ños. No oMdemos que la. J5_tb[a tenn un cootgo ge
ilá! mas'adelantadó qué él de cualquier otrolpue--
utó para défender los derec-hos y la üda de lob- po-
üáiü"dái, étc. (ver Deut 23,16).-
?or supuesto', todos'se -indignan contra el'
orofeta que perturba la iniustic-ia establecida.
''Muvtpósiblámente los veréíci¡los 12,73 no son
de Miáüeas y fueron añadidos aquí más tarde (ref
o g,1 Denuncia-de los'rnayores responsables:
las autoridades civiles y religiosas. - ,' .,"'.
Había profetas pot todas partes; 'se hacian
orofetas como se eliqe cualquier oficio. Contesta-
ban-a las consult'as pá¡ticulaies redpecto al porve-
nir v al buen. tuntúri. Pero el verdádero paóel del
orofeta no es sacar de apuros a quienes'le 'paqan
iu sabiduría (c:su engañó), sino eÍ de denuncia-r el'
mal.
El oárrafo 9-lL wrelve a acusar a los qober-
nantei v funcionarios que se sienten al abr-iqo de
la miseÍias v de las cálamidades que'azoÉn el
oaís; .La coáfianza secular en Jeru'salén,"ciudad
broteqida Dor Yavé. .los asequra en su falsa tran-
áuilidádr por eso;. Je-rusalén- será destruida. Los.
cbntemooráneos ije Jeremías. ochenta años des-
pués dá esta maldición, no la habían olvidado
(Jer26,18. i ¡:

2. AAIQUEAS 3
cuando me llamen no les haré caso,
sino que les ocultaré mi cara por sus'
malas acciones. : a
5 Esto dice Yavé en contra de los
orofetas oue engañan a mi pueblo: Si
bueden niasticai a dos canillas, anun-
cian la oaz: pero si alquien no les lle-
na la boca, le decla"ran la guerra.
6 P.o.r eso,'les dice: nNoch. lurá us-
tedes, y no más visiones; tinieblas en
vez de revelaciones; el
'sol
se pone
Dara los profetas v su día se cambia:
bn tinieblas., 7 Loé videntes se llena-
rán de vergüenza, y los adivinos, de
confusión; unos y otros se taparán tg.,
cara porque Dios no l.es responde.-,
I Yó, al contrario, estoy lleno del
espíritu de Yavé. EI me da-celo.po¡ la
¡udticia, me llena de fuerza y de áni-
mo Dara denunciar a Jacob-su,peca-
do, bara descubrir las faltas de fsrael.
, e Escuchen esto, gobernantes del
pueblo de Jacob, ustédes gue son los '
3eñores de Israel, usteded que'des-
precian [a justicia y que tuerben ma-
hosamente la ley: ro
Sión: se está edi:-
ficando sobre sangre, y Jerusalén; €D.
base- a crímenes. -l' Sús gobemantes
se dejan comprar para dar una'seR:-
tenciá; sus sacerdotes cobran por
una decisión; sus,profetas sólo vatisi;.
nan si se les paqa. Y todos se sienten'
tan seguros áe Yavé que.dicen; S¡-€[¡
Señor-está coq nosotigt, ceuí des.
qracia nos,pue,gg pasar? .,,. : .,., 1.,.o
't2 Pero nlecisamente por sús,,m?l--
dades Síón-V? a quedar tomo'uñ-,,po,r.
trero arado, Jerusalén será reduc-ida
á escombros yt dl , cerro', de! .'Tginplo
ser.á cubierto pgr elt.bolgue: ' '.'ti' I
..
,,' ) ,..
A' ' En ,el futuro, el icerro de la, C.asa de,
I I I Yavé será puesto sobre' los altos'rTtorl- .
tes y 'dominará los lugares más elev-ados.
Irán a verlo todas la"s naciones ? y -subi- -
rán hacia él muchos pueblos, diiiendo:
*Venqan, subamos al-éerro de,Yavé';; a la
Casidel'Dios de' Jacob, p-ara que:no.s:en: :
señe sus taminos-y:cárn¡nembs por sus
ssndas. Porque la enseñanza irrádiu,f.:l
' ':-:
730
Sión, de Jerusalén sale Ia palabra de ya-
ve.»
3 El Señorqobemará Ias naciones v o..'l
derezará a la Trumanidad. Harán aradós ,t';
sus e;padas y,sacarán hoces de suJi.ñ:
zas. Una nación no levantará la qsputa
contra otra y no se adiestrarán para ta'güel"
rra. o Cada ,lo podrá perrnanecer seniaa-ó,
Fujo su parrón o su hiqueru, *n Sue naO¡I
Io moleste; pues asi lo dice el Señor. -'.s
5
Mientras todos Io¡ pueblos caminan ca-
da uno en nombre de sus dioses, nosotro-s
caminamos en el Nombre de Yavé, nuutt ó
Dios, por siempre jarnás.
6 Ese dia, dice Yavé, recogeré a la óvéiá
coja.y ll,evaré al corral.lla.perdida, V a iá
que había maltratado. ' De las cojas §alval.
ré un resto, y harg de las extraví3d3s u[ai
nación podergsa. Reinaré sobre ellas en?J,
monte Sión, desde ahora y para siemprei
.t Y_ tú; Sión, torre de donde se vigilá Ei
rebaño,. recuperarás la antigua pobeiq¡¡j,
Ia autoridad-real, sobre todo [srael. , -:
j ¿Por ,qué ahora gritas .de esa llanqra).
¿fe.-quedáste sin ref o desaparecieroh-iü;t
ministros para que_tg- quejes de dolor como
muier que da a luz? !0 Retuércete de dolor'J
grit-a, hÜu de Sión, como mujer que da a llti:,
porgue-ahera saldrás de la Ciudad para viv¡i
én despoblado. Uegarás hasta Babilonia, ps:,
ro allí serás liberadá, pues Yavé te libertará'
d"l poder de tus snemigos.
¡' Nacionés numehoSas se reúnen ahora
pará atacarte, diqiendo:' .Sometárnóslo',á'i.
saqueos ! §foG€mos mirando su derrota:r.
'2 Pero ellol no. saben lo. qye piqns.a Yave
y no-somp¡enden sus designios, pues éi
Ios ha iuntado comó a las qavilla-s en la-
era. ¡r
[Levántate, pues, y aÉlást'alós cóñ;
tus' pies,, l-,¡ja.de SlQn, 'porgue te 'pondré
CuernOS Oe .nlerro, y Pezunas Oe,DrOnCe.
para que tritures a Ínüchos pueblosl En:,,
tonces consagrarás,sus despojg^s q Yaye,
L'§yi_tiqy_"_rus seran para' e['Señgr. déi
munoo entero.
' 'o Ahora' ¡ánimo!,:fortáleza,; pues nos io.,:
deán
-con
tiincheras y le dan- un varillazo,
-.f i.. i. l_. : ."i ;:. .. i. .
.i
. .
,.
Pero tú, Belén Efrata
-t
':,.. 5:t Pero'. tú, Belén Efrata;i,;:..rne
'darás
o
oquel que debe qobernart. a Israel. O sea {¡ue.
el'Mesías saldrá üe la familia de David. cüüaJ;
raíces estaban en Belén. No cabe duda {ue
aouetla oue defu dar, a.luz;és:la misma eue-es
llárnada ,,1a joven» en lei profecia de lsaías 7,14,.,
y segurarneirte se tratá de algún acontecirniento
731
su orÍgen s.e pierde en el pasado, en
booCdS antlguaS.
" z ?or eso, si Yavé los abandona es
sólo Por.un tiemPo,_ hasta que aque-
llá que debe dar a luz tengá su hi;o.
Éntónces el resto de sus hermanos
íolverá a' Israel. 3 EI se mantendrá a
;i¿ firme y guiará su rebáño con Ia
áutoridad de Ys.ré, P.afa, gloria del
Ñombre de. su .pios; vivirán seguros,
nues su poder llegará hasta los-confi-
ñes de Ia tierra. o El mismo será su
?az
Cuando Asiria invada nuestra tierra y pi-
se nuestro suelo, le. opondremos siete
-pár-
[ár.t, ocho de nuestros jefes.
., Con su espadá dorninará a Asiria, sus
affilás someterán la tierra de Nemrod. AsÍ,
,os librará de los asirios cuando invadan
nuestro territoiio y traspasen nuestras fron-
teras.
6
Entonces'el resto de Jacob será en me-
dio de numerosos pueblos cgm.g rocío en-
viado por Yavé, como gotas de lluvia sobre
el pa.sto, Pues ya ,n9 esperarán más en los
hombres ni P.ondrá n en los mortales su
confianza-
7
Entonces el resto de Jacob será.en'me-
dio de numerosos pueblos como león entre
Los animales de la selva, como 'cachorro
entre los rebaños de corderos, que aplasta
cuanto encuentra a su paso, y nadie puede
arrebatarle su Presa
s Yavé, ¡que tu mano qu.iebr.e a tus ad-
versarios, y perez.can todos tus enemi-
cos! .
" , Aquel día, dice Yavé, t€ sacaré tus
caballós y destruiré'tus' carros,,'o borraré
de tú suelo las ciudades y demoleré to-
das tus fortalezas, '!! 'afr-ancaré de tus
manos tus supercherías, y ya no tendrás
más a tus adívinos. '2 Sacáré de en,me-
dio de ti tus estatuas 'y tus-ídolos: v así
no podrás más postr3rie delante deratgo
MIQUEAS 6
hecho por tus manos. 13
Arrancaré tam-
b[én, tus pQstes sa.grados y no dejaré en
pJe tdoto. atguno...'* Luego me haré justi-
cia, con indignagión y fu-ror, de las nácio-
nes que no me obedecieron.
Pueblo mío, ¿qué te he hecho?
[6 l' ,: Escuch"n_ ahora lo que me
I u I dice Yavéi nPresenta tu, quere-
lla delante de las montañas ü oue
glgan tu acusación las colínis.,
' tscucheo.,- pues, montañds, la de-
manda de Yávé-y'sirva" áálestioos
los inconmoviblés fundamentos"de
Ia tierra, pues Yavé tiene un pleito
Son su pueblo, se ha querelladb con
Isra el: '
3 nPueblo Tío, Cqué:te he hecho yo
I en qué te he rñólestado? Respóh.
oeme-- -;
Yó t" saqué de Eqipto y te resca-
té de la casa-de los eSclavos; yo puse
PqI? .que te guiaran a Moisés, A'arón
,,.y /rrram.
5
Acuérdate, pueblo mío, de lo gue
pensaba hacer contigo Baiac. rev ^de
l4oab, ,y de Io que lé respondió"Ba-
lpury, !ij.o de Beor. Te hizo pasar
desde Sitirn hasta Guilgal, pqrá que
así conozcas a Yavé.,
6'n¿Con qué me presentaré delante
de Yávé? ¿Cómo iré a arrodillarme
delante del-Dios AltÍsimo? ¿Ácaió,ia
traeré holocaustos o terneios de un
gño? ' ¿O !e guqtarán rniles dg carné-
ros. y lorrentes dg-gceite? ¿O ierá ne-
cesario que sacrifique. a rñi. tljo má:
yqr para pagar mi culpa, al fruto de
8 Ya se te l'ra dicho, LÍombre,
_lo
que
íuturo. .No está claro que este'Mesías lüerador
deba nacer en Belén, a pesar de que.'posterior-
mbnte, mucfros entendi'eron'que 'el Mesías de-
bia nacer eniBelén: (ver Jn'7,42 y Mt 2,6).
....; .1 . i :... :
' 6.3.. Pueblo mío,^¿q_ué .te.he hecho yo_y en
qué te he molestado?-Yavé discute coir su Due-
tilo. F-s el amor de Dios frente a la indiferenciá de
cios costosos, ¡:riieñtra5 que Dios:espera otra co-
o !;g¡ii: Tr', # É',:s, ér ffr#,llf Ii"o ! Há,;
es corta v clara:
Practitar la justicia es Io que decía Amós.
§mar con ternura es el mánsaj e de
-ósAá;
(2,21).
Portarte hurnildernente con fu Dios; eso resu-' rne Isaías. :
No se detalla un programa de üda ni se indi-
ca n obl igác iones de juitíéia o-Cé-piáa;.i ;' tóñ¿i üi-
ro poona queoar, como simple cambio exterior.
I as tres pála-bras dan a entehder meioi q"e Didi
pi{",_u!,cary.pio interigr y profurido, fieni¿; él tIrente al projlmo. .
los suyos.
La seducción de los cultos cananeos era .muv-
fuerte, v muchos israelitas caían en ella (1 Rá
16,3; 2- Re 17,31). Al denunciar. con todós,los
profetas (Jer 19,5; 32,35), los sacrificios de ni-
ños, tan frecuentes en esos cultos, Miqueas.de-
nuncia otro error: cuando,se pretende obténer
favores de Dios, óasi siempre sei piensa ep. sacrifi-