La Gran Pirámide de Keops en Egipto fue construida en el siglo XXVI a.C. como tumba del faraón Keops durante el Imperio Antiguo. Mide casi 150 metros de altura y está compuesta de enormes bloques de piedra caliza. Su colosal tamaño y compleja ingeniería reflejan la grandeza del faraón como un dios en la Tierra y su deseo de eternidad después de la muerte. La pirámide contiene pasadizos y cámaras funerarias cuidadosamente diseñadas para

1. ARTE EGIPCIO.ARQUITECTURA
SPEOS DE ABÚ SIM BEL

2. MAPA DEL ANTIGUO EGIPTO
1Características geográficas
- Espacio rodeado por desiertos que facilitaron la
estabilidad y aislamiento.
Simbolismo desierto vinculado con la muerte
- Gran importancia del río Nilo : bajo Egipto ( papiro) alto
Egipto ( loto) , tiene crecidas periódica y marca el ritmo
de la vida y la muerte. Importancia de la vegetación en
arquitectura ( capiteles ) y pintura ( fauna y flora)
2. Presencia del faraón al que se cree una divinidad y
garante de la estabilidad . También son importantes
los sacerdotes
3. Creencia en los dioses y VIDA ETERNA por ello hay
que cumplir reglas ( ver juicio de los muertos) . Se
considera que existen dos energía : BA que sería el
alma Y EL KA ( energías vitales) que necesitan soporte
físico o reproducción de aspectos de la realidad. Doble
del difunto y objetos de uso diario.
4. LA EVOLUCIÓN HISTÓRICA SE PUEDE DIVIDIR
Protodinástico XXXI – XXVII a.C.
Imperio Antiguo XXVII – XXII a.C. CAPITAL
MENFIS, DIOS RA y faraon considerado
Dios
Imperio Medio XXI – XVIII a.C. Cierta decadencia ,
Se generalizan las tumbas
Imperio Nuevo XVI- XI A. C. Gana importancia
la casta sacerdotal . Expansión
territorial

3. Tumba de Sennedjen. Tebas

4. JUICIO DE LOS MUERTOS. PAPIRO
VER ANUBIS, THOT, HORUS, CORAZÓN Y PLUMA

5. OSIRIS, PRESIDIENDO EL JUICIO DE LOS MUERTOS

6. Creencia vidadeultratumba HIPOGEO DE SENNEFER S.XV a.C.

7. MASTABA DE MERERUKA.III MILENIO a. C
IMPORTANCIA DEL KA DEL DIFUNTO FAVORECE EL
DESARROLLO DE LA ESCULTURA

8. ATRIBUTOS
DEL FARAÓN
UREUS
Barba
postiza
Nemset
corona blanca y
corona roja
(forman el Psen)
SOCIEDAD
JERARQUIZADA
DOMINADA POR
EL FARAÓN

9. LOCALIZACIÓN PRINCIPALES
EJEMPLOS ARQUITECTURA
EGIPCIA

10. ARQUITECTURA
MATERIAL:AdobeY SOBRETODO Piiedra labrada
ARQUITECTURAARQUITRABADA
ELEMENTO SUSTENTANTE:COLUMNA ENTEMPLOS
PREDOMINIO DEL MURO SOBREVANOS PARA CONSEGUIR EL
MISTERIO DE LA PENUMBRA
COLOSALISMOY MONUMENTALIDAD : ARTE PARA FARAONES
Y DIOSES.
REFLEJO DE LO ETERNO E INMORTALIDAD

11. tipología
tumbas
mastabas
Forma tronco pirámide
Se estructura en: cámara funeraria
(subterránea),
pozo, serdab (capilla del doble)
falsas puertas
pirámides
Escalonada Zoser
Acodadas Snefru
Regulares Keops
Hipogeos tumbas excavadas en roca (Valle de los Reyes) IMPERIO
NUEVO
templos
Funciones: culto y económicas
Partes
Avenida de esfinges o carneros de Amón
Obelisco
Pilonos (muro en talud)
Patio hipetro (descubierto ) Sala hipóstila (cubierta)
bosque de columnas
Santuario.
Disminuye
en tamaño
y en
luminosidad
Tipos
Exentos Karnak y Luxor
Semiespeos( semiexcavados)
reina Hatshepsut
Speos (excavados)Ramsés II ABU
SIMBEL

12. PIEDRA,COLUMNAS,CAPITELES
TIPOLOGÍAARQUITRABADA. o
ADINTELADA
CARACTERÍSTICAS ARQUITECTURA EGIPCIA

13. a) Columna de capitel papiriforme cerrado
b) Columna con capitel lotiforme cerrado
c) Palmiforme
Hathórica

14. Columna con
capitel
campaniforme
o papiriforme
abierto.
Columna
decorada con
bajorrelieves y
dotada de un
capitel
compuesto.
Columna de
capitel
lotiforme
cerrado.

15. CAMPANIFORME O PAPIRIFORME
DE COROLA ABIERTA KARNAK
PAPIRIFORME COROLA CERRADA
O HACES DE PAPIRO . LUXOR
COLUMNAS EGIPCIAS

16. COLUMNA PAPIRIFORME
COROLA CERRADA.
POLICROMÍA

17. COLUMNAS PALMIFORME Y LOTIFORME
SALA HIPÓSTILADEL TEMPLO DE EDFÚ 1350 -150 a.C.

18. PÍLONOS. TEMPLO DE HORUS , EDFU 1350-150 a. C.

19. MASTABA. FORMA DE TRONCO DE PIRÁMIDE O RECTANGULAR CON
MUROS EN TALUD
1 Capillas superficiales Para el doble o Ka
SERDAB con puerta falsa hacia oriente para
comunicar el mundo de los vivos y de los
muertos. Contenían también ajuar funerario
Cámaras secundarias
destinadas al ajuar
funerario más valioso
3 Pozo para bajar al difunto (con el
tiempo se prefirió el de forma de L).
Mediante cuerdas bajaban rastrillos
de piedra, con lo cual cegaban
la entrada para evitar saqueos

20. MASTABA SHEPSESKAT I hacia 2460 a.c

21. MASTABA
DE TI.
FALSA
PUERTA.
Hacia
2500 a.C

22. 1.- Pirámide escalonada 6.- Patio del Hebsed
2.- Templo funerario 7.- Residencia del faraón durante el Hebsed
3.- Patio del Serdab 8.- Patio del santuario del bajo Egipto
4.- Patio meridional 9.- Patio del santuario del alto Egipto
5.- Pórtico de acceso 10.- Mastaba meridional
COMPLEJO FUNERARIO DE SAKARA
En el interior del recinto se distinguen las partes siguientes:

23. 60 m.Al principio iba a ser una
mastaba de planta cuadrada
pero se le amplió la base
haciéndola
rectangular y se añadieron
hasta SEIS mastabas de
tamaño desigual
MATERIAL PIEDRA
CALIZA, geometría y
simbolismo de lo
eterno
SIMBOLISMO. ESCALERA
SENTIDO ASCENSO HACIA
DIOS SOLAR
PIRÁMIDE ESCALONADA DE ZOSER imperio Antiguo III
dinastía. Se atribuye a IMHOTEP

24. PIRÁMIDE ACODADA DE SNEFRU hacia 2575 a.C

25. Orientadas sus aristas
hacia puntos cardinales
97 m.
43º
50º
188 m.
PIRÁMIDE ACODADA DE SNEFRU hacia 2575 a.C

26. PIRÁMIDE DE MEIDUM

27. `PIRÁMIDE ROJA DE SNEFRU EN DASHUR

28. 5: TEMPLO DEL VALLE, adonde llegan las aguas de las crecidas del Nilo y se
encontraban los muelles de descarga de los materiales traídos por el río.
4: CALZADA, utilizada primero para el arrastre de los bloques y convertida más
tarde en vía de acceso a la pirámide.
3: TEMPLO FUNERARIO, junto al flanco oriental de la pirámide, donde los
operarios tenían sus talleres durante la construcción de ésta.
2: PIRÁMIDE, emplazada en la escarpadura del desierto, recortando su silueta
sobre el cielo, donde no ocupa tierras útiles para el cultivo.

29. PIRÁMIDES DE GIZEH

30. PIRÁMIDES DE GIZEH. KEOPS, KEFRENY MICERINOS
Sofisticados
cálculos matemáticos
y astronómicos
puntos cardinales con sólo un
error de 3´36´´
Proyección hacia
el cielo (51º
de inclinación)

31. PIRÁMIDE DE KEOPS
I. CLASIFICACIÓN
Gran Pirámide de Keops o conjunto de Gizeb, III MILENIO a.C. ImperioAntiguo IV DINASTÍA
Tipología arquitectura funeraria Autor.Hemiunu (sigloXXVI a.C.) Localizacion: GIZEHO
GUIZA cerca de El Cairo, Egipto La Gran Pirámide de Keops (nombre griego del faraón
Khufu), Keops fue el segundo rey de la IV Dinastía , es en realidad, la parte más visible de
toda una necrópolis en la que se encuentran, además de las pirámides de Kefrén y Mikerinos,
varias más pequeñas que albergaron los restos mortales de altos dignatarios y familiares del
faraón
II. ANÁLIISIS
Materiales , volumen , dimensiones y proporciones.
Tiene altura de casi 150 metros y está constituido por inmensos bloques de piedra cortada
que en su momento estuvieron recubiertos por una capa de caliza en sus cuatro lados y por un
revestimiento de oro en su parte más alta. De esta manera, imaginamos la impresión que
debía producir entre los súbditos del faraón al reflejar la luz del sol. Su monumentalidad y
colosalismo expresan la grandeza del personaje al que está destinado el edificio, exaltación
del poder y su pretensión de duradero como casa para la eternidad
Uno de los grandes misterios de Egipto sigue siendo el proceso constructivo de estos
grandiosos monumentos, conformados por pesados bloques de un tamaño que parece
demasiado grande para una cultura que desconocía aún la polea. Se ha hablado de un
complejo sistema de rampas que debió implicar a miles de trabajadores.

32. .PIRÁMIDE DE KEOPS.2520-2494 a.C

33. ESQUEMA PIRÁMIDE DE KEOPS
Cámara mortuoria al
final en centro de la
pirámide, abandonándose la
excavada en suelo y la
del pasillo horizontal
GRANDES LASCAS O PIEDRAS
rematadas por techo a
dos aguas soportan enormes
presiones de cámara
Orientada hacia
el cielo
8,5 m
Orientado
hacia estrella
polar

34. El espacio interior La entrada se situaba a unos 18 metros de altura en el lado norte
continuando por un Canal o pasajes Descendente , por el que un hombre no puede
caminar erguido. Este canal se bifurca o divide en dos pasadizos, uno descendente que
lleva a la Cámara Subterránea , que para algunos historiadores sería el lugar que se pensó
en primera instancia para depositar los restos del faraón, y otro ascendente ( orientado
hacia la estrella polar) que lleva a una galería más amplia, denominada Gran Galería con
una longitud de más de 40 metros y cuyos muros de más de 8 metros de altura se van
aproximando por medio de hiladas, formando una bóveda para ayudar a soportar las
enormes presiones de los bloques de piedra.
En esta galería se llevaría a cabo la última procesión, ya que comunica, a través de una
antecámara con la Cámara Real , donde se encuentra el sarcófago del difunto. Esta cámara
de planta rectangular posee sobre ella un espacio en el que las losas están colocadas
formando un arco de descarga que evitaría que los empujes de la piedra se concentraran en
la Cámara Real. Es la llamada Cámara de Descarga. Bajo ella está la erróneamente
denominada Cámara de la Reina cuya cubierta es también a dos aguas. Se observa como
novedad que la cámara mortuoria ( sarcófago) Cámara Real se encuentra en el centro de la
pirámide, en lugar de las tumbas subterráneas de los templos anteriores. Esto puede
deberse a la intención de dificultar el saqueo de su interior. Mención especial merecen los
dos llamados Canales de Ventilación , que comunican la Cámara Real con el exterior y que,
según algunos especialistas, estarían orientados hacia la posición exacta de ciertas estrellas,
La Gran Pirámide de Keops, al igual que las otras dos, aparece como una gran montaña
pétrea en un paraje desértico, NACIMIENTO DE LA MONTAÑA PRIMITIVA Y SÍMBOLO DE LA
UNIÓN DEL CIELO Y LA TIERRA.

35. III. CONTEXTO , FUNCIÓN Y SIGNIFICADO
. La civilización egipcia estaba condicionada por el río Nilo, caracterizada por
una sociedad jerarquizada a cuyo frente se encuentra el faraón, que alcanza sus
máximas cotas de poder durante el IMPERIO ANTIGUO Y que es considerado
como un dios , Así mismo es determinante la creencia en la vida de ultratumba.
Esta creencia tuvo consecuencias para el arte. En arquitectura de las primeras
tumbas faraónicas, en forma de mastabas, , se pasaría a edificar pirámides
escalonadas antes de llegar a la forma rectilínea definitiva En el imperio Nuevo
para evitar saqueos se construyen hipogeos.
Las creencias en la vida de ultratumba llevaron a una gran producción
escultórica y pictórica.
El autor para la a mayoría de los historiadores, de Hemiunu, visir del faraón y
de quien se conserva una estatua y un templo funerario en forma de mastaba.
FUNCIÓN . Es un monumento funerario , El monarca era considerado en sí
mismo un dios y, al morir, volvería a los cielos de los que descendió para
gobernar Egipto. Para facilitar este último viaje, los egipcios embalsamaban y
momificaban el cuerpo del difunto, que permanecería vivo a través de este
procedimiento y de las imágenes que se esculpían y se pintaban en la Cámara
Real. Así, el alma (que los egipcios denominaban ka) podría seguir viva en el
cuerpo, de ahí que al dar sepultura a sus faraones, los egipcios depositaran en
su tumba alimentos y agua suficientes para que éste pudiera abastecerse

36. SIGNIFICADO O SIGNIFICADOS
Colosalismo y vértice dorado visto desde lejos : símbolo grandeza del
faraón-dios
Vinculación con el cosmos, la bóveda celeste ( astronomía) corredor
orientado hacia la estrella polar, canal de ventilación hacia ciertas
estrellas. Orientación hacia los cuatro puntos cardinales
Vinculación con el origen del mundo la forma de la pirámide símbolo de
la montaña primitiva que surge del caos; y unión de lo solar y terrenal:
la inclinación de sus paredes de 51 grados símbolo de rayos del sol , la
divinidad , resbalando o descendiendo a la tierra.
VALORACIÓN EJEMPLO DE LAVINCULACIÓN ENTRE CREENCIASY
ARTEYTAMBIÉN EJEMPLO DE LA RELACIÓN QUE EXISTE ENTRE
EXALTACIÓN DEL PODERY LA MONUMENTALIDADY
GRANDIOSIDAD. Arte no hecho a la medida del hombre sino de reyes-
dioses

37. Esfinge de GIZEH y
PIRÁMIDE DE KEFRÉN

38. .ESFINFE DE GIZEH. III milenio a.C

39. PIRÁMIDE DE KEFRÉN

40. RECINTO FUNERARIO DEIR EL BAHARI. II MILENIO a.C.

41. HEMISPEOS.Situado junto a la tumba-templo de
Mentuhotep, está organizado en tres terrazas sucesivas,
comunicadas por grandes rampas, profundizando
después las tres salas decrecientes en la roca de la
montaña.

42. HIPOGEOS .VALLE DE LOS REYES

43. HIPOGEO DE TUTMOSIS III. VALLE DE LOS REYES

44. HIPOGEO DE SENNEFER S.XV a.C.

45. HIPOGEO DE TUTANKAMON S.XIV a.C

46. TEMPLOS

47. MODELO PLANTAY ALZADOTEMPLO DE EDFU.

48. VER : OBELISCOS, PILONOS, PATIO PORTICADO DE RAMSÉS II, AVENIDA
PROCESIONAL, PATIO PORTICADO DEAMENOFIS III,VESTIBULO Y SANTUARIO
RECONSTRUCCIÓN TEMPLO DE
LUXOR . IMPERIO NUEVO

49. I. 1 CLASIFICAR. Egipto: Imperio Nuevo II MILENIO a. C.
La planta es básicamente rectangular y dividida en varias unidades. Domina la línea recta. La
sección permite ver fundamentalmente la fachada constituida por dos gruesos muros ( pilonos)
, un primer recinto abierto o sin techumbre en su parte central,( sala hipetra).
II ANÁLISIS,
El material piedra, material imperecedero que contribuye al ideal de indestructibilidad y
duración. Los elementos constructivos corresponden a una arquitectura arquitrabada.
Predomina el muro sobre el vano. El muro en declive o talud en la parte exterior y vertical en
la parte interior. Como elementos de soporte se utilizan las columnas. Estas son muy
numerosas, creando auténtico bosque de columnas. Las columnas son de enormes dimensiones
algunas llegan a tener más de 20 metros y gran grosor, el fuste es liso o fasciculado y el capitel
con formas que recuerdan a la naturaleza: flor abierta, papiro, palmiforme, lotiforme....,
soliendo estar coronado con una moldura de forma cúbica. Suelen estar decoradas con relieves
y a veces policromía
La cubierta es plana, adintelada o arquitrabada, entrando la luz por pequeñas rejillas o
celosías de piedras o pequeños lucernarios. La luz y la altura de las cubiertas se gradúa según
avanzamos hacia el santurio. La cubierta desciende y el pavimento va ascendiendo a la vez que
la luz va disminuyendo.
La luz que inunda el primer espacio sin techo, disminuye en el segundo y se hace oscuridad en
el santuario. Se camina hacia el lugar misterioso donde se encuentra la estatua de la divinidad,
al que solo pueden entrar el faraón o sus delegados.
Desproporción respecto a la figura humana, como corresponde a una arquitectura monumental
y colosal al servicio de los dioses.
Simetria existe una la distribución de compartimentos respecto al eje longitudinal.
El volumen exterior es inmenso y colosal y su aspecto cerrado no refleja la realidad interior.

50. El espacio interior no tiene correspondencia con los exteriores,
DISTRIBUCIÓN DE ESPACIOS: avenida de esfinges, obelisco, la fachada compuesta
por dos pilonos en forma de talud y ya en el interior: un patio porticado ( sala hipetra)
con columnas con acceso para los egipcios, la sala hipóstila techada y con gran
cantidad de columnas, lugar para iniciados, la cella o sala de la barca empleada por el
dios para sus viajes y el santuario en el que se encontraba la estatua de la divinidad , a
este solo tiene acceso el faraón o sus delegados. Este espacio se ordena según un eje
longitudinal, que da, a todas las partes, el carácter de lugar de paso hacia el santuario
oscuro, como una cueva.
III SIGNIFICADO, FUNCION, ESTILO, CONTEXTO HISTORICO.
Esta obra monumental, colosal, arquitrabada pertenece al arte egipcio y concretamente
a los edificios de función religiosa.: el Templo.
Este tipo de templo se extiende durante el Imperio Nuevo, siendo los más importantes
los de Karnak y Luxor realizados por varios faraones.
Significados: El carácter colosal y monumental de estas obras nos da idea del poder
del faraón y de la importancia de los dioses y de la casta sacerdotal capaz de movilizar a
los egipcios como mano de obra..
Pero el templo esta cargado de simbolismo: el material la piedra como símbolo de lo
duradero y y eterno; los muros en forma de talud recuerdan el descenso de la divinidad
del cielo al suelo ( la luz resbala, desciende), las columnas con capiteles en forma de
planta protegen al hombre ( dan sombra) y sin ellas el cielo ( el techo ) caería sobre los
hombres; la gradación de la luz es símbolo de jerarquía. plantas son símbolos de la
fertilidad ; la gradación de la luz indica el espacio jerárquico.

51. TEMPLO DE LUXOR 1400-1200 a.c

52. TEMPLO DE LUXOR. AVENIDA DE LAS ESFINGES, OBELISCO, PILONOS,
ESTATUAS DE RANSES II

53. OBELISCOCON RELIEVES, PILONO ENTALUD GRAN ESTATUA DE RAMSÉS

54. LUXOR
COLOSOS DE
RAMSÉS II , al fondo
la avenida procesional

55. TEMPLO DE LUXOR
Colosos de RAMSES y columna papiriforme de corola
cerrada y abierta

56. RAMSÉS II ,Y COLUMNA PAPIRIFORME de corola abierta

57. COLUMNA PAPIRIFORME
de corola abierta
AV. PROCESIONALTEMPLO
DE AMÓN LUXOR

58. TEMPLO DE LUXOR, PATIO DE AMENOFIS III columnas
papiriforme corola cerrada

59. SALA HIPÓSTILA DE LUXOR. COLUMNA PAPIRIFORME cerrada

60. TEMPLO DE
KARNAK.

61. TEMPLO DE KARNAK . AVENIDA DE LAS ESFINGES.

62. T.KARNAK,
CARNERO
SÍMBOLO DE
AMÓN

63. TEMPLO DE KARNAK , GRAN PATIO DE KARNAK , A LA DERECHA
LA CAPILLA DE SETI I

64. Gran patio de
KARNAK y
coloso de
RAMSES II

65. CAPILLA DE SETI II EN EL GRAN
PATIO DE KARNAK

66. LA SALA HIPÓSTILA DE KARNAK Mide 152m de largo y 51 m.
de ancho, alcanzando algunas columnas los 23 metros de
altura y con un gran diámetro; siendo las más altas las del
centro . Las columnas se .encontraban muy próximas entre sí
formando este espacio central una especie de nave.
El material es la piedra y cada columna está formada por
tambores, el fuste está decorado con relieves y además se
policromaban y tienen gigantescos capiteles papiriformes o
campaniforme
El gigantesco templo fue promovido por varios faraones :
Amenofis III, Sesostris,Tutankamon, Seti I , Ramsés II ,
Ramsés III

67. ALZADO DE LA SALA HIPÓSTILA DE KARNAK 1294-1212 A.C.

68. EJE CENTRAL DE LA GRAN SALA HIPÓSTILA DE
KARNAKCOLOSALISMO DE LAS COLUMNAS

69. SALA HIPÓSTILA .Ver celosía

70. POLICROMÍA ,
RELIVESY ESCRITURA
JEROGLÍFICACapitel
papiriforme de corola
cerrada
Dintel policromado

71. PATIO DE RAMSÉS III. ESTATUASOSIRIACAS

72. `Patio Karnak y HAPSEPSUT

73. TEMPLO DE KARNAK COLUMNA PAPIRIFORME cerrada o
haces de papiro recogido Y PILAR DE TUTMOSIS III

74. AJ,MENU DETUTMOSIS III. KARNAK

75. TEMPLO DE KARNAK, CAPILLA SESOSTRIS IMPERIO MEDIO

76. RAMESEUM Templo funerario de Ramsés II

77. TEMPLO DE KON OMBO INICIADO POR RAMSES II. 1350

78. T. DE HORUS EDFU,1350-150

79. TEMPLO DE ISIS , PHILAE. 535 A.C.

80. TEMPLO DE ISIS , PHILAE. 535 A.C.

81. TEMPLO DE PHILAE.COLUMNA
HATHÓRICA

82. SPEOS . Templos excavados en la roca. Templo de Ramsés II y Nefertari
durante el Imperio Nuevo, en Abu Simbel.

83. SPEOS. ABÚ SIMBEL. RAMSÉS II 1279/1212 a.C.
Friso de 33 babuinos
adorando al sol
La falsa gola del
pilono,presentan
jeroglíficos
Estatuas colosales
de Ramses II (más
de veinte metros
de altura) SON
ALTORELIEVES.
Estatuas de
madre,
esposas e
hijos de
Ramsés a
menor escala
Estatua de Ra-
Horakhte
divinidad del templo
Pilono en
forma de
talud
excavado en
la roca para
aumentar
efecto de
lejanía. Está
enmarcado
por dos
contrafuertes
SIMBOLISMO. Orientado hacia el Este: El templo tiene una profundidad de 65 m. y en la sala del
fondo hay cuatro estatuas de Ptah, Ramsés, Amón y Re-Horakhte . Las dos del centro son iluminadas
directamente por el sol del amanecer los días 20 de febrero(primer día del shemu: recolección de la
cosecha) y 20 de octubre( primer día de la estación del peret : germinación de la semilla)

85. ABU SIMBEL.
RAMSÉS II Y RA
CON EL DISCO
SOLAR

86. ABÚ SIMBEL. INTERIOR SPEOS. ESTATUAS OSIRIACAS DE RAMSÉS II LOS
DÍAS 21 DE FEBRERO Y 19 DE OCTUBRE LOS RAYOS DEL SOL ILUMINAN
BREVEMENTE LAS ESTATUAS DEL FARAÓN Y DE PTAH que se ven al fondo

88. SPEOS DE NEFERTARI