Este documento resume el tercer viaje misionero de San Pablo. Después de visitar Galacia y Frigia, Pablo llega a Éfeso donde encuentra discípulos de Juan Bautista y los bautiza en nombre de Jesús. Permanece dos años en Éfeso predicando en la sinagoga y en la Escuela de Tirano. Durante este tiempo escribe varias cartas a las comunidades que fundó. Finalmente, parte de Éfeso rumbo a Jerusalén con representantes de las comunidades para llevar las limosnas, a pesar de las advertencias
El documento describe el viaje de Pablo a Roma narrado en Hechos de los Apóstoles. Incluye detalles sobre las escalas del viaje, las tormentas enfrentadas en el mar, el naufragio en Malta y las curaciones realizadas por Pablo. Termina indicando que Lucas no ofrece más información sobre lo que sucedió con Pablo después de los dos años que pasó en prisión en Roma, dejando abierta la incógnita sobre su destino final.
La segunda epístola de Pablo a los corintios defiende su autoridad apostólica y ministerio ante las críticas en la iglesia de Corinto, al tiempo que exhorta a los creyentes a vivir en novedad de vida a través del poder del Espíritu Santo.
Este documento describe varias ciudades del Nuevo Testamento donde se establecieron iglesias cristianas primitivas, incluyendo Éfeso, Laodicea y Pérgamo. Describe la historia, geografía y referencias bíblicas de cada ciudad. Explica que las iglesias se pueden dividir en aquellas a las que Pablo escribió epístolas, aquellas a las que Jesús escribió en Apocalipsis, y Jerusalén y Antioquía que no recibieron epístolas directas.
Línea del tiempo INFANCIA ADOLECENCIA Y JUVENTUD DE pABLOjaime carrascal
Este documento presenta una línea de tiempo detallada de la vida de Pablo de Tarso. Comienza con su nacimiento en Tarso de Cilicia entre los años 5-10 d.C. y describe su educación judía ortodoxa y sus estudios con Gamaliel en Jerusalén. Luego, describe cómo Pablo se convirtió en un perseguidor feroz de la iglesia cristiana hasta su conversión en el camino a Damasco cuando tenía unos 29-30 años. Finalmente, resume sus primeros años como cristiano predicando en Damasco, Jerusalén y otras regiones.
Pablo nació en Tarso y fue educado en Jerusalén. Tuvo una visión de Jesús que lo convirtió del judaísmo al cristianismo. Realizó tres viajes misioneros importantes para predicar el evangelio, fundando iglesias en Chipre, Asia Menor y Grecia. Fue arrestado en Jerusalén y encarcelado en Cesarea y Roma, donde finalmente fue decapitado por su fe, convirtiéndose en un importante apóstol y propagador del cristianismo primitivo.
El documento describe el viaje de Pablo a Roma narrado en Hechos de los Apóstoles. Incluye detalles sobre las escalas del viaje, las tormentas enfrentadas en el mar, el naufragio en Malta y las curaciones realizadas por Pablo. Termina indicando que Lucas no ofrece más información sobre lo que sucedió con Pablo después de los dos años que pasó en prisión en Roma, dejando abierta la incógnita sobre su destino final.
La segunda epístola de Pablo a los corintios defiende su autoridad apostólica y ministerio ante las críticas en la iglesia de Corinto, al tiempo que exhorta a los creyentes a vivir en novedad de vida a través del poder del Espíritu Santo.
Este documento describe varias ciudades del Nuevo Testamento donde se establecieron iglesias cristianas primitivas, incluyendo Éfeso, Laodicea y Pérgamo. Describe la historia, geografía y referencias bíblicas de cada ciudad. Explica que las iglesias se pueden dividir en aquellas a las que Pablo escribió epístolas, aquellas a las que Jesús escribió en Apocalipsis, y Jerusalén y Antioquía que no recibieron epístolas directas.
Línea del tiempo INFANCIA ADOLECENCIA Y JUVENTUD DE pABLOjaime carrascal
Este documento presenta una línea de tiempo detallada de la vida de Pablo de Tarso. Comienza con su nacimiento en Tarso de Cilicia entre los años 5-10 d.C. y describe su educación judía ortodoxa y sus estudios con Gamaliel en Jerusalén. Luego, describe cómo Pablo se convirtió en un perseguidor feroz de la iglesia cristiana hasta su conversión en el camino a Damasco cuando tenía unos 29-30 años. Finalmente, resume sus primeros años como cristiano predicando en Damasco, Jerusalén y otras regiones.
Pablo nació en Tarso y fue educado en Jerusalén. Tuvo una visión de Jesús que lo convirtió del judaísmo al cristianismo. Realizó tres viajes misioneros importantes para predicar el evangelio, fundando iglesias en Chipre, Asia Menor y Grecia. Fue arrestado en Jerusalén y encarcelado en Cesarea y Roma, donde finalmente fue decapitado por su fe, convirtiéndose en un importante apóstol y propagador del cristianismo primitivo.
Pablo se queda en Corinto donde conoce a Aquila y Priscila. Predica en la sinagoga pero los judíos se oponen, así que continúa predicando en la casa de Tito Justo. Muchos creen, incluyendo al principal de la sinagoga, Crispo. Los judíos llevan a Pablo ante Galión, el procónsul, pero este los despacha. Pablo se queda en Corinto 18 meses antes de partir hacia Siria a través de Éfeso y Cesarea.
El documento resume el segundo viaje misionero de Pablo y Bernabé, en el que se separan luego de una discusión. Pablo rechaza que Juan Marcos los acompañe. Más adelante, Timoteo se une a Pablo y es circuncidado. Luego de ser impedidos de predicar en Turquía y Bitinia, llegan a Filipos donde convierten a varias personas. Luego predican en Tesalónica y Berea antes de que Pablo vaya solo a Atenas, donde da un famoso sermón. Finalmente viaja a Corinto donde permanece 18 meses escribiendo
1. Los dirigentes deben corregir los errores de los nuevos en privado, con humildad y con las Escrituras (18:26).
2. La elocuencia, erudición y entusiasmo del predicador no son suficientes para establecer el reino de Dios (18:25).
3. Pablo enseña a los discípulos de Éfeso sobre el bautismo en el Espíritu Santo y la obra de Juan el Bautista.
1) El documento describe la vida y conversión de Pablo de Tarso, desde su nacimiento en una familia judía en Tarso hasta su conversión milagrosa en el camino a Damasco luego de perseguir a los cristianos.
2) Después de su conversión, Pablo comenzó a predicar el evangelio a los judíos y gentiles en sus tres grandes misiones, fundando iglesias en Asia Menor y Europa.
3) Pablo defendió que los gentiles no necesitaban circuncidarse ni seguir la ley judía, lo que causó disputas con otros ap
Pablo nació en Tarso de Cilicia entre los años 5-10 d.C. y creció en un ambiente judío e influenciado por la cultura griega. Recibió educación formal en Jerusalén como discípulo de Gamaliel. Perseguidor de los cristianos, tuvo una visión de Jesús en el camino a Damasco que lo convirtió. Realizó varios viajes misioneros para predicar el evangelio en Asia Menor y Europa, estableciendo muchas comunidades cristianas.
El documento resume el segundo viaje misionero de Pablo, en el que visitó varias ciudades para consolidar las iglesias fundadas en su primer viaje. Tomó a Timoteo como ayudante y creó nuevas iglesias en Galacia. En Filipos fundó la primera comunidad cristiana europea. Luego predicó en Tesalónica y Berea antes de dirigirse a Atenas, donde discutió con filósofos. Finalmente se trasladó a Corinto para continuar predicando.
El documento resume el segundo viaje misionero de Pablo, desde su partida de Jerusalén hasta su llegada a Corinto, donde permanece un año y seis meses predicando. Pablo y Bernabé deciden visitar las comunidades cristianas fundadas en el primer viaje. Funda nuevas iglesias en Galacia y Frigia antes de dirigirse a Macedonia, donde establece las primeras comunidades cristianas europeas en Filipos, Tesalónica y Berea. Luego viaja a Atenas y da un discurso en el Areópago antes de
El documento resume el segundo viaje misionero de Pablo, en el que visitó varias ciudades para consolidar las iglesias fundadas en su primer viaje. Pablo y Bernabé decidieron dividirse, con Bernabé y Marcos visitando Chipre y Pablo dirigiéndose a Anatolia. Pablo tomó a Silas como compañero y circuncidó a Timoteo para evitar problemas. Fundó iglesias en Galacia y Filipos, la primera comunidad cristiana europea. En Tesalónica y Berea su predicación provocó persecuciones. En Atenas disc
El documento proporciona información sobre San Pablo, incluyendo detalles sobre su origen en Tarso de Cilicia, su educación como fariseo bajo Gamaliel en Jerusalén, su persecución de los cristianos antes de su conversión, y sus tres viajes misioneros para predicar el evangelio a los gentiles en ciudades como Antioquía, Chipre, Pisidia y Éfeso. También se mencionan sus numerosas cartas que forman parte del Nuevo Testamento.
Pablo de Tarso nació en Tarso, Turquía entre los años 5 y 10 d.C. y fue un perseguidor de los cristianos que tuvo una visión de Cristo en el camino a Damasco que lo convirtió al cristianismo. Luego comenzó a evangelizar el cristianismo en Damasco y Arabia, fundando la primera comunidad cristiana europea en Filipos. Escribió trece epístolas del Nuevo Testamento.
Este documento presenta información sobre las siete iglesias mencionadas en Apocalipsis 2-3, incluyendo su contexto histórico y las características, reprensión, consejo, advertencia y recompensa que Cristo les dio a cada una. También explica que estas iglesias pueden interpretarse de forma literal o como profecías que se han cumplido a lo largo de la historia de la iglesia cristiana. En conclusión, el documento enfatiza la importancia de enfocarse en los consejos de Jesús para su iglesia y en la re
EFESIOS: Trasfondo histórico | ÉFESO: Una luz falsa entre las tinieblas.Jonatán Córdova Aroste
DESCARGA: https://s-argumentos.blogspot.pe/2017/11/efeso-una-luz-falsa-entre-las-tinieblas.html (COPIA Y PEGA EN TU NAVEGADOR)
ÉFESO: Una luz falsa entre las tinieblas.
Trasfondo histórico de la epístola a los Efesios. Aspectos claves de la ciudad de Éfeso necesarios para una mejor comprensión de la carta y sus enseñanzas. #SinArgumentos
Relatos acerca de la iglesia primitiva (segunda parte)institutoslr
El documento resume la segunda misión misionera de Pablo, que comenzó en Tarso y lo llevó a través de Siria y Cilicia para confirmar iglesias. Luego viajó a Derbe y Listra antes de encontrar a Timoteo. Predicó en Galacia antes de dirigirse a Macedonia, donde estableció iglesias en Filipos, Tesalónica y Berea. Luego pasó a Atenas y Corinto antes de regresar a través de Éfeso, donde dejó a Aquila y Priscila.
El segundo viaje misionero de Pablo comenzó en Antioquía y visitó iglesias en Siria y Cilicia antes de dirigirse a Listra, donde Timoteo se unió a él. El Espíritu Santo guió a Pablo a no ir a Asia y en cambio dirigirse a Macedonia, donde estableció iglesias en Filipos, Tesalónica y Corinto. Pablo enfrentó oposición de los judíos pero tuvo éxito al ganar conversos como Lidia, un carcelero y filósofos en Atenas. Finalmente regres
Pablo de Tarso, originalmente conocido como Saulo, nació en Tarso en la actual Turquía y fue un fariseo que perseguía a los cristianos. Tuvo un encuentro con Jesús que lo convirtió al cristianismo, y pasó a ser uno de los principales propagadores del evangelio cristiano, llevando la nueva fe a los gentiles del Imperio Romano a través de varios viajes misioneros y escribiendo numerosas epístolas que forman parte del Nuevo Testamento. Murió mártir en Roma durante las
La epístola a los Efesios describe el propósito eterno de Dios de unir todas las cosas en Cristo, en y a través de Su Iglesia Universal. Explica la obra de Cristo para la salvación de judíos y gentiles y los principios para la vida fiel de los miembros de la Iglesia, incluyendo la autoridad, sumisión y provisión para las batallas espirituales.
“Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el último. Escribe en un libro lo que ves, y envíalo a las siete iglesias que están en Asia: a Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea” (Ap.1:11).
San Pablo y San Bernabé viajaron a las ciudades de Listra y Derbe para predicar el evangelio. En Listra, San Pablo curó a un hombre cojo, lo que llevó a la gente a creer que eran dioses. Los judíos de otras ciudades convencieron a la gente de lapidar a San Pablo, dejándolo por muerto. Aunque los apóstoles lograron impedir que los sacrificaran, la hostilidad de los judíos hacia los cristianos continuó.
El documento resume el segundo viaje misionero de Pablo, desde su partida de Jerusalén hasta su llegada a Corinto, donde permanece un año y seis meses predicando. Pablo y Bernabé deciden visitar las comunidades cristianas fundadas en el primer viaje. Bernabé parte con Marcos a Chipre, mientras que Pablo se dirige a Anatolia con Silas. Pablo funda nuevas iglesias en Galacia y Macedonia, incluyendo Filipos, la primera comunidad cristiana europea. En Atenas, Pablo debate con filósofos epicúreos y
La primera aparición de la Virgen María a los tres pastorcitos de Fátima ocurrió el 13 de mayo de 1917. Lucía, Francisco y Jacinta estaban pastoreando ovejas cuando vieron relámpagos y luego a la Virgen María sobre la copa de una encina. Este fue el primero de una serie de seis encuentros mensuales revelados por la Virgen a los niños entre mayo y octubre de ese año en Fátima, Portugal.
Pablo y Bernabé se separan para visitar diferentes comunidades. Pablo visita comunidades en Asia Menor como Frigia y Galacia, donde establece la comunidad de Galacia. Luego viaja a Tróas donde tiene una visión que lo lleva a Macedonia, donde funda la iglesia en Filipos después de sanar a una esclava y convertir a la familia de un carcelero. Más tarde predica en Tesalónica, Berea y Atenas, estableciendo iglesias y enfrentando oposición, antes de pasar un año y
Pablo se queda en Corinto donde conoce a Aquila y Priscila. Predica en la sinagoga pero los judíos se oponen, así que continúa predicando en la casa de Tito Justo. Muchos creen, incluyendo al principal de la sinagoga, Crispo. Los judíos llevan a Pablo ante Galión, el procónsul, pero este los despacha. Pablo se queda en Corinto 18 meses antes de partir hacia Siria a través de Éfeso y Cesarea.
El documento resume el segundo viaje misionero de Pablo y Bernabé, en el que se separan luego de una discusión. Pablo rechaza que Juan Marcos los acompañe. Más adelante, Timoteo se une a Pablo y es circuncidado. Luego de ser impedidos de predicar en Turquía y Bitinia, llegan a Filipos donde convierten a varias personas. Luego predican en Tesalónica y Berea antes de que Pablo vaya solo a Atenas, donde da un famoso sermón. Finalmente viaja a Corinto donde permanece 18 meses escribiendo
1. Los dirigentes deben corregir los errores de los nuevos en privado, con humildad y con las Escrituras (18:26).
2. La elocuencia, erudición y entusiasmo del predicador no son suficientes para establecer el reino de Dios (18:25).
3. Pablo enseña a los discípulos de Éfeso sobre el bautismo en el Espíritu Santo y la obra de Juan el Bautista.
1) El documento describe la vida y conversión de Pablo de Tarso, desde su nacimiento en una familia judía en Tarso hasta su conversión milagrosa en el camino a Damasco luego de perseguir a los cristianos.
2) Después de su conversión, Pablo comenzó a predicar el evangelio a los judíos y gentiles en sus tres grandes misiones, fundando iglesias en Asia Menor y Europa.
3) Pablo defendió que los gentiles no necesitaban circuncidarse ni seguir la ley judía, lo que causó disputas con otros ap
Pablo nació en Tarso de Cilicia entre los años 5-10 d.C. y creció en un ambiente judío e influenciado por la cultura griega. Recibió educación formal en Jerusalén como discípulo de Gamaliel. Perseguidor de los cristianos, tuvo una visión de Jesús en el camino a Damasco que lo convirtió. Realizó varios viajes misioneros para predicar el evangelio en Asia Menor y Europa, estableciendo muchas comunidades cristianas.
El documento resume el segundo viaje misionero de Pablo, en el que visitó varias ciudades para consolidar las iglesias fundadas en su primer viaje. Tomó a Timoteo como ayudante y creó nuevas iglesias en Galacia. En Filipos fundó la primera comunidad cristiana europea. Luego predicó en Tesalónica y Berea antes de dirigirse a Atenas, donde discutió con filósofos. Finalmente se trasladó a Corinto para continuar predicando.
El documento resume el segundo viaje misionero de Pablo, desde su partida de Jerusalén hasta su llegada a Corinto, donde permanece un año y seis meses predicando. Pablo y Bernabé deciden visitar las comunidades cristianas fundadas en el primer viaje. Funda nuevas iglesias en Galacia y Frigia antes de dirigirse a Macedonia, donde establece las primeras comunidades cristianas europeas en Filipos, Tesalónica y Berea. Luego viaja a Atenas y da un discurso en el Areópago antes de
El documento resume el segundo viaje misionero de Pablo, en el que visitó varias ciudades para consolidar las iglesias fundadas en su primer viaje. Pablo y Bernabé decidieron dividirse, con Bernabé y Marcos visitando Chipre y Pablo dirigiéndose a Anatolia. Pablo tomó a Silas como compañero y circuncidó a Timoteo para evitar problemas. Fundó iglesias en Galacia y Filipos, la primera comunidad cristiana europea. En Tesalónica y Berea su predicación provocó persecuciones. En Atenas disc
El documento proporciona información sobre San Pablo, incluyendo detalles sobre su origen en Tarso de Cilicia, su educación como fariseo bajo Gamaliel en Jerusalén, su persecución de los cristianos antes de su conversión, y sus tres viajes misioneros para predicar el evangelio a los gentiles en ciudades como Antioquía, Chipre, Pisidia y Éfeso. También se mencionan sus numerosas cartas que forman parte del Nuevo Testamento.
Pablo de Tarso nació en Tarso, Turquía entre los años 5 y 10 d.C. y fue un perseguidor de los cristianos que tuvo una visión de Cristo en el camino a Damasco que lo convirtió al cristianismo. Luego comenzó a evangelizar el cristianismo en Damasco y Arabia, fundando la primera comunidad cristiana europea en Filipos. Escribió trece epístolas del Nuevo Testamento.
Este documento presenta información sobre las siete iglesias mencionadas en Apocalipsis 2-3, incluyendo su contexto histórico y las características, reprensión, consejo, advertencia y recompensa que Cristo les dio a cada una. También explica que estas iglesias pueden interpretarse de forma literal o como profecías que se han cumplido a lo largo de la historia de la iglesia cristiana. En conclusión, el documento enfatiza la importancia de enfocarse en los consejos de Jesús para su iglesia y en la re
EFESIOS: Trasfondo histórico | ÉFESO: Una luz falsa entre las tinieblas.Jonatán Córdova Aroste
DESCARGA: https://s-argumentos.blogspot.pe/2017/11/efeso-una-luz-falsa-entre-las-tinieblas.html (COPIA Y PEGA EN TU NAVEGADOR)
ÉFESO: Una luz falsa entre las tinieblas.
Trasfondo histórico de la epístola a los Efesios. Aspectos claves de la ciudad de Éfeso necesarios para una mejor comprensión de la carta y sus enseñanzas. #SinArgumentos
Relatos acerca de la iglesia primitiva (segunda parte)institutoslr
El documento resume la segunda misión misionera de Pablo, que comenzó en Tarso y lo llevó a través de Siria y Cilicia para confirmar iglesias. Luego viajó a Derbe y Listra antes de encontrar a Timoteo. Predicó en Galacia antes de dirigirse a Macedonia, donde estableció iglesias en Filipos, Tesalónica y Berea. Luego pasó a Atenas y Corinto antes de regresar a través de Éfeso, donde dejó a Aquila y Priscila.
El segundo viaje misionero de Pablo comenzó en Antioquía y visitó iglesias en Siria y Cilicia antes de dirigirse a Listra, donde Timoteo se unió a él. El Espíritu Santo guió a Pablo a no ir a Asia y en cambio dirigirse a Macedonia, donde estableció iglesias en Filipos, Tesalónica y Corinto. Pablo enfrentó oposición de los judíos pero tuvo éxito al ganar conversos como Lidia, un carcelero y filósofos en Atenas. Finalmente regres
Pablo de Tarso, originalmente conocido como Saulo, nació en Tarso en la actual Turquía y fue un fariseo que perseguía a los cristianos. Tuvo un encuentro con Jesús que lo convirtió al cristianismo, y pasó a ser uno de los principales propagadores del evangelio cristiano, llevando la nueva fe a los gentiles del Imperio Romano a través de varios viajes misioneros y escribiendo numerosas epístolas que forman parte del Nuevo Testamento. Murió mártir en Roma durante las
La epístola a los Efesios describe el propósito eterno de Dios de unir todas las cosas en Cristo, en y a través de Su Iglesia Universal. Explica la obra de Cristo para la salvación de judíos y gentiles y los principios para la vida fiel de los miembros de la Iglesia, incluyendo la autoridad, sumisión y provisión para las batallas espirituales.
“Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el último. Escribe en un libro lo que ves, y envíalo a las siete iglesias que están en Asia: a Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea” (Ap.1:11).
San Pablo y San Bernabé viajaron a las ciudades de Listra y Derbe para predicar el evangelio. En Listra, San Pablo curó a un hombre cojo, lo que llevó a la gente a creer que eran dioses. Los judíos de otras ciudades convencieron a la gente de lapidar a San Pablo, dejándolo por muerto. Aunque los apóstoles lograron impedir que los sacrificaran, la hostilidad de los judíos hacia los cristianos continuó.
El documento resume el segundo viaje misionero de Pablo, desde su partida de Jerusalén hasta su llegada a Corinto, donde permanece un año y seis meses predicando. Pablo y Bernabé deciden visitar las comunidades cristianas fundadas en el primer viaje. Bernabé parte con Marcos a Chipre, mientras que Pablo se dirige a Anatolia con Silas. Pablo funda nuevas iglesias en Galacia y Macedonia, incluyendo Filipos, la primera comunidad cristiana europea. En Atenas, Pablo debate con filósofos epicúreos y
La primera aparición de la Virgen María a los tres pastorcitos de Fátima ocurrió el 13 de mayo de 1917. Lucía, Francisco y Jacinta estaban pastoreando ovejas cuando vieron relámpagos y luego a la Virgen María sobre la copa de una encina. Este fue el primero de una serie de seis encuentros mensuales revelados por la Virgen a los niños entre mayo y octubre de ese año en Fátima, Portugal.
Pablo y Bernabé se separan para visitar diferentes comunidades. Pablo visita comunidades en Asia Menor como Frigia y Galacia, donde establece la comunidad de Galacia. Luego viaja a Tróas donde tiene una visión que lo lleva a Macedonia, donde funda la iglesia en Filipos después de sanar a una esclava y convertir a la familia de un carcelero. Más tarde predica en Tesalónica, Berea y Atenas, estableciendo iglesias y enfrentando oposición, antes de pasar un año y
Saulo nació en Tarso y fue educado como fariseo en Jerusalén. Perseguía a los cristianos hasta que tuvo una visión de Jesús en el camino a Damasco, lo que lo llevó a convertirse al cristianismo. Saulo, ahora conocido como Pablo, realizó tres viajes misioneros para predicar el evangelio en el Mediterráneo oriental y fundar numerosas iglesias, antes de ser arrestado y llevado a Roma, donde fue martirizado.
El documento describe la iglesia de Corinto fundada por Pablo y su contexto histórico y social. Corinto era una ciudad rica y corrupta debido a su prosperidad económica. Pablo fundó la iglesia allí durante su segundo viaje misionero. La iglesia estaba compuesta principalmente por pobres, aunque algunos miembros eran ricos comerciantes. Pablo escribió dos cartas a la iglesia para abordar divisiones y problemas morales dentro de la congregación.
Pablo escribe la primera carta a los corintios desde Éfeso para corregir problemas en la comunidad de Corinto. La carta aborda divisiones dentro de la comunidad basadas en preferencias por diferentes predicadores, así como cuestiones de inmoralidad sexual e idolatría. Pablo también responde preguntas sobre virginidad, comer carne ofrecida a ídolos, y el uso apropiado de dones espirituales. Busca corregir una visión humana de la sabiduría con una perspectiva divina, y recordar a los corintios que él y otros predicadores
Pablo escribe la primera carta a los corintios desde Éfeso para corregir problemas en la comunidad de Corinto. La carta aborda divisiones dentro de la comunidad basadas en preferencias por diferentes líderes, así como cuestiones de inmoralidad sexual e idolatría. Pablo también responde preguntas sobre virginidad, comer carne ofrecida a ídolos, y el uso de dones espirituales. Busca corregir una visión humana de la sabiduría con una perspectiva divina, y recordar que los líderes son servidores de Dios.
Este documento resume la quinta sesión de un curso sobre los primeros cristianos, enfocándose en San Pablo. Explica la conversión de Saulo a Pablo, sus tres viajes misioneros para difundir el cristianismo, su prisión y muerte, y su importancia para orientar a la iglesia hacia el universalismo cristiano y evangelizar a los gentiles.
Este documento presenta una biografía de Pablo de Tarso en 3 partes. Detalla su juventud en Tarso y educación como fariseo, su conversión mientras viajaba a Damasco para perseguir cristianos, y su ministerio itinerante realizando 3 grandes viajes misioneros. También describe el juicio y martirio de Pablo en Roma, donde fue decapitado cerca de la Vía Ostiense. Finalmente, introduce la estructura y exégesis de las cartas de Pablo, distinguiendo entre cartas y epístolas y resumi
Pablo visita las comunidades que había creado en el sur de Anatolia y funda nuevas iglesias en Filipos, Tesalónica, Berea, Atenas y Corinto. En Corinto, se encuentra con Aquila y Priscila y permanece allí un año y medio enseñando la Palabra de Dios. Más tarde viaja a consolidar las iglesias de Anatolia y Grecia con Timoteo y Tito antes de ser arrestado en Jerusalén.
El documento describe brevemente la carta de San Pablo a los Gálatas. Los Gálatas eran mayoritariamente de origen pagano y Pablo sentía un fuerte vínculo con ellos. El documento también analiza los problemas que enfrentaba la comunidad debido a la llegada de grupos judaizantes que enseñaban que era necesario circuncidarse para aceptar a Jesús. Pablo argumenta en su carta que la fe, no la ley, es lo que importa.
Este documento resume brevemente el tercer viaje misionero de Pablo descrito en Hechos 20, incluyendo que Lucas se unió al equipo misionero en Troas, Pablo enseñó a los discípulos reunidos el primer día de la semana y sanó a Eutico que cayó de una ventana, y cómo el equipo viajó por Mitilene, Quíos y Mileto para llegar a Jerusalén para Pentecostés.
Pablo espera en Atenas y discute en la sinagoga y el ágora sobre Jesús y la resurrección. Algunos lo ven como un charlatán mientras que otros estoicos lo escuchan con más respeto. Más tarde, ante el Areópago, Pablo habla sobre el Dios desconocido pero algunos se burlan y no quieren seguir escuchando. Aún así, algunos como Dionisio y Damaris creen.
Presentación Primera carta a los Corintios.pptxClaudiaMinuto
Pablo escribió la Primera Carta a los Corintios para abordar divisiones y desórdenes en la comunidad cristiana de Corinto. La carta responde a consultas sobre doctrina y comportamiento, y busca restablecer el orden. Corinto era una ciudad cosmopolita y centro de cultos paganos, por lo que la joven iglesia cristiana enfrentaba desafíos al integrar conversos del paganismo.
El documento resume las dos epístolas de Pablo a los corintios. Explica que Pablo escribió estas cartas para corregir problemas en la iglesia de Corinto como divisiones, desorden en el culto y conducta inmoral. La primera epístola trata temas como la unidad de la iglesia, el uso apropiado de los dones espirituales y la doctrina de la resurrección. La segunda se enfoca más en el trabajo ministerial de Pablo y la reconciliación con Dios a través de Cristo. Ambas cartas buscaban instruir a los corint
El documento presenta un resumen de las lecciones bíblicas del primer trimestre de 2022 sobre la vida y ministerio del apóstol Pablo. Las lecciones cubren temas como el mundo en el que vivió Pablo en el Imperio Romano, su conversión, su llamado como apóstol de los gentiles, su mensaje y ministerio de plantar iglesias y discipular vidas. El objetivo es que los estudiantes conozcan mejor al apóstol Pablo y cómo Dios usó las circunstancias de su tiempo para difundir el Evangelio en todo el mundo conocido.
La epístola a los Efesios describe el propósito eterno de Dios de unir todas las cosas en Cristo, en y a través de Su Iglesia Universal. Explica la obra de Cristo para la salvación de judíos y gentiles y los principios para la vida fiel de los miembros de la Iglesia, incluyendo la autoridad, sumisión y provisión para las batallas espirituales.
1. Pablo y Bernabé se separaron luego de discutir sobre incluir a Juan Marcos en su próximo viaje misionero, lo que resultó en dos equipos que evangelizaron regiones diferentes.
2. Pablo escogió a Silas para acompañarlo y fue guiado por el Espíritu Santo a Macedonia, donde evangelizaron en Filipos y Lidia y su familia se convirtieron al cristianismo.
Pablo nació en Tarso de Cilicia y fue un perseguidor de los cristianos. Sin embargo, en el camino a Damasco tuvo un encuentro con Jesucristo resucitado que cambió su vida, convirtiéndose en el "Apóstol de los Gentiles". Realizó tres viajes misioneros para fundar iglesias y propagar el evangelio por el Imperio Romano. Finalmente, fue arrestado y martirizado en Roma por orden del emperador Nerón.
San Justino fue el primer gran teólogo cristiano. Nació en Palestina en el siglo I d.C. y se convirtió al cristianismo después de buscar la verdad en la filosofía pagana. Enseñó en Roma y defendió el cristianismo frente al paganismo, mostrando que la filosofía pagana podía conducir a Cristo. También dialogó con judíos, tratando de mostrar que Cristo estaba profetizado en las Escrituras hebreas.
El documento resume la trayectoria de Joseph Ratzinger como teólogo y su trabajo como Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe. Aunque inicialmente se pensó que su trabajo administrativo acabaría con su producción teológica, Ratzinger aprovechó su cargo para desarrollar su pensamiento sobre las grandes cuestiones de la Iglesia. Produjo numerosos escritos, conferencias y libros que abordaron temas como la interpretación del Concilio Vaticano II, la teología de la liberación, el ecumenismo y el diálogo
El primer siglo del cristianismo romano estuvo marcado por el martirio de los apóstoles Pedro y Pablo en el año 64 dC. A pesar de la diversidad cultural en la Roma del siglo II, la iglesia mantuvo su unidad bajo el obispo de Roma. Los cristianos del siglo III dieron testimonio de su caridad, incluso durante las persecuciones.
San Ireneo fue obispo de Lyon en el siglo II d.C. que defendió la unidad y doctrina de la Iglesia frente a herejías como el gnosticismo. Escribió obras como Contra las herejías donde explicó que Dios creó al hombre de cuerpo y alma, y que la historia es el plan de Dios para salvar al hombre mediante Jesucristo. San Ireneo enseñó que Jesús es el nuevo Adán que rescata a la humanidad y la lleva a la visión perfecta de Dios, restaurando así la imagen original del hombre.
Este documento resume la profunda fe cristiana de Dostoyevski, alimentada desde su infancia. Aunque pasó años en prisión y destierro, su fe se fortaleció, inspirando sus obras que exploran la naturaleza humana y la redención. Se detalla cómo un Evangelio regalado en Siberia se convirtió en su libro de cabecera, y cómo una pintura de Cristo muerto que vio en Basilea le conmovió profundamente. Los testimonios de su esposa y hija confirman que Dostoyevski practic
El documento resume la cuarta etapa teológica de Benedicto XVI como Papa. Destaca tres intervenciones tempranas que muestran sus prioridades teológicas como la defensa de la fe frente al relativismo, la continuidad con el Concilio Vaticano II y el ecumenismo. También analiza sus encíclicas, exhortaciones y conferencias, que reflejan temas como la caridad, la esperanza y la palabra de Dios. Su libro más personal, Jesús de Nazaret, muestra su enfoque teológico único.
Newman santo doctor para la iglesia del siglo xxi (palabra)clasesteologia
Este documento resume la vida y obra de John Henry Newman, un converso notable del siglo XIX de la Iglesia Anglicana a la Iglesia Católica. Comienza describiendo su conversión inicial al cristianismo a los 15 años y su posterior educación en Oxford. Luego describe su "segunda conversión" hacia posiciones más tradicionalistas dentro del anglicanismo y su amistad con otros pensadores de la Iglesia Alta. Finalmente, relata su conversión al catolicismo en 1845 después de un profundo proceso intelectual y espiritual. El documento resalta
El documento resume eventos clave en la vida y papado de Joseph Ratzinger/Benedicto XVI y Jorge Bergoglio/Papa Francisco entre 2005-2013, incluyendo la muerte de Juan Pablo II, los cónclaves para elegir nuevo papa, y la renuncia sin precedentes de Benedicto XVI. También menciona una película sobre Benedicto XVI que contiene estereotipos y elementos de una caricatura.
El documento resume la vida y obra de Juan Pablo II. Como papa confió en el hombre porque creía que Jesucristo lo había redimido, y defendió los derechos humanos frente al comunismo en Europa del Este y las ideologías de liberación en América Latina. Su liderazgo espiritual contribuyó a la caída del Muro de Berlín y el fin del comunismo. Sin embargo, advirtió que el triunfo del capitalismo no era la única alternativa.
El documento describe la vida y el pontificado de Juan Pablo II. Resume tres claves centrales de su papado: 1) su visión de Jesucristo como redentor del hombre, ofreciendo la misericordia de Dios a través de la resurrección; 2) su comprensión del misterio del dolor y la cruz como el centro de la existencia cristiana; 3) la importancia que dio a la amistad para hacer presente a Cristo en los demás.
Cuando el cardenal Wojtyla fue elegido Papa en 1978, la Iglesia atravesaba una situación desesperada debido a que las deliberaciones del Concilio Vaticano II se presentaban al público como una disputa sobre la fe, lo que parecía privarla de su certeza. El documento analiza brevemente el contexto en el que ocurrió el Concilio Vaticano II y la elección de Juan Pablo II como Papa.
El documento habla sobre la importancia de la misericordia de Dios en la enseñanza de los papas y en particular en la predicación del Papa Francisco. Resalta cómo Francisco plasma la misericordia a través de sus gestos y palabras, y también a través del sacramento de la confesión y las obras de misericordia, centrándose en los más débiles.
El documento presenta información sobre varios temas relacionados con la evangelización de América, la figura de Pío XII y su papado durante la Segunda Guerra Mundial, y la leyenda negra en su contra. Incluye detalles sobre las acciones de Pío XII para ayudar a los judíos en Roma y oponerse a los nazis, aunque también reconoce las críticas posteriores en su contra impulsadas por la Unión Soviética.
El documento resume la historia de las apariciones de la Virgen de Guadalupe en México en 1531. En 3 oraciones: La Virgen se apareció a Juan Diego en el Tepeyac y le pidió que le construyeran una ermita. Le mostró su imagen en la tilma de Juan Diego frente al obispo Zumárraga. Esta aparición marcó el inicio de la conversión de los indígenas mexicanos al catolicismo y el surgimiento de una fuerte devoción mariana en México.
El Papa Francisco envía dos oraciones a la Virgen María para que sean rezadas durante el mes de mayo. Una de las oraciones pide a la Virgen que ayude a los fieles a conformarse a la voluntad de Dios y seguir lo que Jesús enseña, quien cargó nuestros sufrimientos y dolores para guiarnos a la resurrección.
El documento habla sobre el mensaje de la Virgen de Fátima y la importancia de rezar el Rosario. En particular, destaca que la Virgen se apareció a tres niños en Fátima en mayo de 1917 y les pidió que rezaran el Rosario y ofrecieran sacrificios por los pecadores. También menciona que el Papa Juan Pablo II creía que sobrevivió a un atentado en 1981 gracias a la intercesión de la Virgen de Fátima.
1. AÑO PAULINO 29/VI/2008 – 29/VI/2009 GUIÓN: Antonio Rodríguez Carmona MONTAJE: Antonio García Polo
2. SERIE I “ VIDA DE SAN PABLO” 9 - Tercer Viaje de san Pablo
3. TERCER VIAJE DE PABLO. Años 54-58 * El año 54, después de dos años en Antioquía de Siria, Pablo decide ir a Éfeso, acompañado de Timoteo y Tito. Se ponen en marcha y de camino visitan las comunidades de Galacia y de Frigia, que habían creado en el viaje anterior. En Éfeso
4. Éfeso era una gran ciudad. Situada en la costa del mar Egeo, tenía puerto. Habitada desde hacía siglos por griegos procedentes de Atenas, era en la actualidad capital de la provincia romana de Asia y un gran centro comercial: tenía unos 200.000 habitantes.
5. * Es interesante este dato, pues muestra que todavía en el año 54 y en Éfeso, fuera de Tierra Santa, estaban presentes los seguidores de Juan Bautista. * Pablo encontró allí algunos discípulos con una formación deficiente, mezcla de cristianismo y de doctrinas de Juan Bautista
6. Pablo llegó a Éfeso donde encontró algunos discípulos; les preguntó: ¿Recibisteis el Espíritu Santo cuando abrazasteis la fe? Ellos contestaron: Pero si nosotros no hemos oído decir siquiera que exista el Espíritu Santo. El replicó: ¿ Pues qué bautismo habéis recibido? ‑ El bautismo de Juan , respondieron . Así lo narra Lucas: Pablo añadió: Juan bautizó con un bautismo de conversión, diciendo al pueblo que creyesen en el que había de venir después de él, o sea en Jesús. Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús. Y, habiéndoles Pablo impuesto las manos, vino sobre ellos el Espíritu Santo y se pusieron a hablar en lenguas y a profetizar. Eran en total unos doce hombres (Hch 19,1-5).
7. “ Entró en la sinagoga y durante tres meses hablaba con valentía, discutiendo acerca del Reino de Dios e intentando convencerles. Pero como algunos, obstinados e incrédulos, hablaban mal del Camino ante la gente, rompió con ellos y formó grupo aparte con los discípulos” (Hch 19,8-9). Como siempre, Pablo predica en la sinagoga, donde le siguieron una minoría de judíos y algunos prosélitos. Los demás lo rechazaron y expulsaron:
8. A partir de este momento, Pablo, con sentido práctico, continúa predicando diariamente a los gentiles en general. Para ello alquila un salón en la Escuela de Tirano. Una escuela (literalmente, lugar de recreación ) era un complejo donde había comercios, lugares de deportes y salas de conferencias, a las que acudían los habitantes a oír novedades. Los griegos eran muy curiosos y amantes de las filosofías.
9. Según Lucas, esto duró dos años, de forma que pudieron oír la Palabra del Señor todos los habitantes de Asia, tanto judíos como griegos (Hch 19,10) . Como Éfeso era la capital administrativa de la provincia de Asia, era normal que los muchos que iban a ella pasaran por las escuelas para comprar, hacer deporte y oír novedades.
10. * Entre los convertidos de esta forma está Epafras, de Colosas, que al volver a su tierra creará una comunidad. De esta forma Pablo evangelizó zonas del interior, que no visitó (Col 1,7). * Pablo no trabaja solo. Está rodeado de un grupo de colaboradores: Epafras, Aristarco, Marcos, Lucas, Demas, Erasto, Gayo, Sóstenes, Timoteo, Tito
11. * Dios obraba por medio de Pablo milagros no comunes, de forma que bastaba aplicar a los enfermos los pañuelos o mandiles que había usado y se alejaban de ellos las enfermedades y salían los espíritus malos (Hch 19,11-12).
12. + Según el testimonio del mismo Pablo, estuvo dos veces en prisión en esta época , una en que da la impresión de que no hay peligro mortal (1 Cor 15,32; 4,9-11; 2 Cor 11,23; Flm 22; Rom 16,4.7). Sería el año 55. + Otra hacia el año 57, muy grave, con peligro de muerte (2 Cor 1,8-11; Flp 1,12-17.20-26; 2,17.23s). Está relacionada con la revuelta de los orfebres. Cárceles
13. * El plan de Pablo ha consistido en crear comunidades dinámicas y misioneras en los centros urbanos más importantes, con la esperanza de que estas comunidades evangelicen sus respectivas comarcas. ¡E l plan funcionó! Nuevos planes. Colecta
14. Como consecuencia decide abandonar la región y dirigirse a otras donde no se conoce el Evangelio, en concreto, a Hispania. Pero para ello necesita que lo envíe una comunidad cercana, pues la misión no es obra de francotiradores. Y piensa para ello en la comunidad de Roma. (Rom 15,19-24). Por eso en este momento cree que « con señales y prodigios, en virtud del Espíritu de Dios, desde Jerusalén y en todas direcciones hasta el Ilírico todo lo he llenado del Evangelio de Cristo. »
15. Pero antes, quiere hacer una colecta entre todas las comunidades de gentiles que ha creado para ayudar a los pobres de Jerusalén, atendiendo así al ruego que le hizo Pedro en la asamblea de Jerusalén (Gal 2,10). Será un signo de comunión, pues todos forman parte de la misma Iglesia. Lo cuenta Lucas: Después de estos sucesos, Pablo tomó la decisión de ir a Jerusalén pasando por Macedonia y Acaya. Y decía: Después de estar allí he de visitar también Roma. (Hch 19,21)
16. Relaciones con Corinto. + Entre Corinto y Éfeso son frecuentes y fáciles las comunicaciones. Los cristianos de Corinto saben que Pablo está en Éfeso y mantienen con él frecuentes contactos.
17. + Tienen dudas sobre algunos puntos de la fe y moral cristiana y le preguntan a Pablo (1 Cor 7,1). Pablo les responde con la carta 1 Corintios en la que además aprovecha para corregir algunos abusos que le han contado que se dan en la comunidad (1 Cor 1,11; 16,12.17) . Es la primavera del año 57. Ya piensa abandonar Éfeso. Pablo, llamado por Dios, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y el hermano Sóstenes, a la iglesia de Dios que está en Corinto, … + Les había prometido hacerles dos visitas, una cuando empezara a recoger las limosnas de cada comunidad . Empezaría en Corinto y de allí iría hacia el norte a todas las comunidades y al final regresaría a Corinto y desde su puerto de Cencreas se embarcaría para Tierra Santa.
18. + Surgen problemas. Había corregido por carta (1 Corintios) algunos abusos en la comunidad, pero éstos no acaban. Pablo les hace una visita rápida en la que tiene un choque grave con la comunidad y se ofende a un representante suyo. Abandona la comunidad y les escribe una carta con lágrimas (2 Cor 2,1.5; 13,2) , exigiendo el castigo del ofensor. La envía por medio de Tito. + Cambia los planes de viaje. Marchará hacia el norte y solo al final irá a Corinto. Comenzará por Troade, donde los cristianos quieren que vaya a predicar. Allí esperará el regreso de Tito con la respuesta de los corintios.
19. + Durante este tercer viaje Pablo escribió la mayoría de sus cartas. Además de 1 Corintios, escribió Gálatas, Filipenses, Filemón, 2 Corintios, Romanos. + Acaba de visitar las comunidades de Galacia, a las que dejó en buena situación, y le llegan noticias de que, detrás de él, ha llegado un grupo de judaizantes y que la comunidad está a punto de hacerles caso. Pablo los pone en guardia con la carta a los Gálatas, escrita posiblemente el año 55. Correspondencia. Nuevas cartas
20. + Durante la primera prisión los cristianos de Filipos le envían una ayuda económica por medio de uno de ellos, Epafrodito. Éste enferma gravemente y su comunidad está preocupada. Cuando se repone, Pablo lo envía a los suyos con una carta, en la que da cuenta de su situación, agradece la ayuda y les exhorta a la vida cristiana.
21. Quiere ayudar a Pablo en la misión, pero éste quiere que su amo le dé previamente la libertad. Por eso lo envía su dueño, cristiano, con una carta, la carta a Filemón. - Un esclavo llamado Onésimo, natural de Colosas, se ha escapado de su amo y se ha dirigido huyendo a Éfeso. Allí conoce a Pablo y se hace cristiano.
22. + Los orfebres de la ciudad, alarmados porque la predicación de Pablo ha hecho bajar sus ventas de imágenes de Artemisa, diosa de la ciudad, denuncian a Pablo. Se forma un tumulto y los cristianos piden a Pablo que se marche. + Pablo se pone en camino hacia Tróade. Ya había enviado por delante a dos auxiliares, Erasto y Timoteo, para que activasen la recogida de las colectas. Regreso
23. + En Macedonia encuentra a Tito. Trae buenas noticias sobre la reacción de los corintios, pero acusan a Pablo de insinceridad por haber cambiado los planes de viaje (2 Cor 7,8-16; 1,15-2,3). Pablo escribe otra carta para preparar su visita (2 Corintios), aclarando su postura. + Evangeliza Tróade, mientras espera la llegada de Tito. Impaciente porque éste no acaba de llegar, va a Macedonia a su encuentro (2 Cor 2,12s; 7,5s)
24. + Una vez aclarada la situación, Pablo llega a Corinto. Es el invierno del 57-58 y lo pasará en esta ciudad ya que no se puede navegar en esta época. Aprovecha este descanso para escribir la carta a los Romanos.
25. Pero los judíos tramaron una conjuración contra él cuando estaba a punto de embarcarse para Siria; entonces él tomó la determinación de volver por (tierra, atravesando) Macedonia. Le acompañaban Sópatros, hijo de Pirro, de Berea; Aristarco y Segundo, de Tesalónica; Gayo, de Doberes, y Timoteo; Tíquico y Trófimo, de Asia. Estos se adelantaron y nos esperaron en Tróade (Hch 20,3-5) . + Pasado el invierno, deciden embarcarse rumbo a Jerusalén para llevar las limosnas. Irán con ellos representantes de todas las comunidades, llevando cada uno la colecta de su comunidad.
26. + En Tróade se reúne todo el grupo. Es Pascua y la celebran. Durante la larga homilía de Pablo, se duerme un joven llamado Eutico, cae a tierra desde una ventana, y se mata. Pablo lo resucita. Subió luego; partió el pan y comió; después platicó largo tiempo, hasta el amanecer. Entonces se marchó. Trajeron al muchacho vivo y se consolaron no poco (Hch 20,6-12).
27. + Continúan viaje en barco, costeando la costa del mar Egeo. En Mileto convoca a los responsables de la comunidad y los exhorta a vigilar (Hch 20,17-38)
28. + Siguen navegando hasta Pátara, donde toman otra nave, que los conducirán a Fenicia. Hacen escala en Tiro y visitan la comunidad cristiana. Siguen a pie a Tolemaida y Cesarea marítima donde también visitan las comunidades.
29.
30. Al oír esto nosotros y los de aquel lugar le rogamos que no subiera a Jerusalén. Entonces Pablo contestó: ¿ Por qué habéis de llorar y destrozarme el corazón? Pues yo estoy dispuesto no sólo a ser atado, sino a morir también en Jerusalén por el nombre del Señor Jesús. Como no se dejaba convencer, dejamos de insistir y dijimos: Hágase la voluntad del Señor. (Hch 21,12-14) + En estas comunidades algunos, inspirados por el Espíritu, dan a conocer a Pablo que en Jerusalén le espera la cárcel.
31. Venían con nosotros algunos discípulos de Cesarea, que nos llevaron a casa de cierto Mnasón, de Chipre, antiguo discípulo, donde nos habíamos de hospedar (Hch 21,15-16). + Transcurridos estos días y hechos los preparativos de viaje, subimos a Jerusalén. FIN