Este documento resume y analiza varias preguntas teológicas planteadas en el libro de 1 Juan. Discute si Cristo murió por los pecados de todos, el significado de "anticristo", si los nacidos de Dios ya no pecan, si 1 Juan 5:7 fue parte del original, y el significado de "pecado de muerte" y "pecado no de muerte". Concluye que muchos versículos deben interpretarse con cuidado y no dar conclusiones precipitadas sin más evidencia.

1. 1 Juan – Preguntas para investigar 2011 SeminarioTeológico Reformado de México Prof. David Gifford Textos bíblicos: Reina Valera 1995, © 1995, Sociedades Bíblicas Unidas

2. 1. ¿Cristo murió por los pecados de todo el mundo? (2.2)

3. En otros textos bíblicos descubrimos que Jesús murió por los elegidos (p. ej. Juan 10.11)

4. 1 Juan 2.2 afirma que Jesús murió por los pecados de personas de todas las naciones del mundo, no de todas las personas sin excepción

5. 2. ¿Qué quiere decir “anticristo”? (2.18)

6. En español el prefijo “anti-” significa “en contra de” Pero en griego, el prefijo “ἀντί” quiere decir “en lugar de”. El significado no es tanto que los “anticristos” están en contra de Cristo, sino que quieren poner a un Cristo de su propia invención en lugar del Cristo verdadero.

7. 3. ¿El que es nacido de Dios ya no peca? (3.6, 3.9, 5.18)

8. Todo aquel que permanece en él, no peca. Todo aquel que peca, no lo ha visto ni lo ha conocido. (3.6) Todo aquel que es nacido de Dios no practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en él; y no puede pecar, porque es nacido de Dios. (3.9) Sabemos que todo aquel que ha nacido de Dios no practica el pecado, pues Aquel que fue engendrado por Dios lo guarda y el maligno no lo toca. (5.18)

9. A primera vista, estos versículos parecen decir que un verdadero hijo de Dios ya no peca y hasta no puede pecar

10. Pero por experiencia sabemos que los Cristianos a veces cometen pecados

11. En el Nuevo Testamento vemos muchos ejemplos de Cristianos que pecan, por ejemplo, Pablo tiene que amonestar a los Corintios por sus errores y pecados

12. En esta misma carta, 1 Juan, el autor afirma que los Cristianos a veces pecan, y hasta dice que si niegan la presencia del pecado en sus vidas, se engañan a si mismos (1.8, 1.10)

13. Entonces tenemos que llegar a una interpretación adecuada de estos versículos

14. Algunos comentaristas distinguen entre pecados intencionales y pecados no intencionales

15. Pero por experiencia sabemos que los Cristianos a veces pecan de manera intencional y deliberada

16. Algunos comentaristas dicen que un hijo de Dios puede “caer” en el pecado, pero no “andará en pecado” a largo plazo

17. Por esta razón algunas versiones de la Biblia ponen la frase “no practica el pecado” en lugar de “no peca”. Pero el griego simplemente dice “no peca”.

18. Pero por experiencia sabemos que hay Cristianos que tienen áreas de sus vidas que no han sido renovadas, y en esas áreas pecan por años y hasta por décadas

19. El presente autor propone que Juan no está hablando de lo que es literalmenteimposible, sino de lo que es inconcebible e inaceptable para el Cristiano

20. Juan habla en estos versículos del pecado en que andan los anticristos, y responde, “¡Pero nosotros no viviremos así! ¡Somos hijos de Dios! ¡No es posible que andemos en el pecado como ellos! Ellos no son hijos de Dios, porque los hijos de Dios no viven así. Es inconcebible que los hijos de Dios escojan una vida de pecado como la de ellos.”

21. 4. ¿Fue 1 Juan 5.7 parte de la versión original de 1 Juan?

22. Algunas versiones de la Biblia ponen lo siguiente como el texto de 1 Juan 5.7-8:

23. Tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo; y estos tres son uno. Y tres son los que dan testimonio en la tierra: el Espíritu, el agua y la sangre; y estos tres concuerdan. (5.7-8)

24. Pero la evidencia de los manuscritos griegos de 1 Juan va en contra de la inclusión de la primera parte del versículo

25. La vasta mayoría de los manuscritos griegos de 1 Juan tienen solamente la segunda parte: Y tres son los que dan testimonio en la tierra: el Espíritu, el agua y la sangre; y estos tres concuerdan. (5.7-8)

26. El primer manuscrito griego que incluye la primera parte es del siglo XIV La única otra evidencia son dos manuscritos, uno del siglo XI y otro del siglo XII, que contienen esas palabras al margen del manuscrito, no en el mero texto

27. Si fuera la lectura original de 1 Juan, seguramente algún padre de la iglesia la hubiera citado como evidencia cuando la iglesia debatía la doctrina de la Trinidad. Pero ningún padre de la iglesia lo menciona.

28. Así que no debemos aceptar estas palabras como parte original de 1 Juan. Podemos defender la doctrina de la Trinidad sin la necesidad de alterar este texto bíblico para incluir palabras que Juan no escribió.

29. 5. ¿Qué significa “pecado de muerte” y “pecado no de muerte”?

30. Los comentaristas han propuesto varias interpretaciones:

31. Pecados “mortales” vs pecados “veniales” Pecados intencionales Pecados que causó la muerte del pecador, (porque ya es demasiado tarde orar) El pecado de apostasía El homicidio (3.12)

32. Un problema es que Juan parece decir que hay una clase de pecados por los cuales no es necesario orar, o por los cuales no debemos orar

33. El presente autor no se siente cómodo en llegar a conclusiones precipitadas en cuanto a estos versículos sin más evidencia. Simplemente no podemos estar seguros de lo que Juan hablaba.

34. FIN