El documento presenta una introducción a la antropología cultural y sus subdisciplinas. Define la antropología cultural como la rama de la antropología que estudia las culturas. Explica algunas de sus subramas como la antropología del parentesco, la ciberantropología y la antropología de las religiones. También describe fenómenos culturales como el etnocentrismo y la aculturación. Finalmente, introduce las disciplinas de la etnología y la etnografía.

1. 7.10
Antropología
cultural
Gestión
Ambiental
REGISTRO CALIFICADO 1568 DE 2009 SECRETARÍA
DE EDUCACIÓN PARALA CULTURA, ENVIGADO

2. DIAPORAMA
7.10
Gestión Ambiental
Antropología
Cultural
VERSIÓN 3.1
Dirección General: Alberto Piedra
Dirección científica: Lorena Osorio

3. CEO Cultural Psychology Center
6136 Mission Gorge Rd Ste 218 San Diego, CA
170 Rosecrans St Ste C San Diego, CA 92106
Contact US phone (619) 282-4270 Fax (619)282- 4272
E-mail:soniacarbonell@cox.net
drcarbonell@psicologia-cultural.org
www.psicologia-cultural.org

4. DIAPORAMA 4
7.10
Gestión Ambiental
Antropología cultural
VERSIÓN 3.1
Dirección General: Alberto Piedra
Dirección científica: Lorena Osorio
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5. 5
Definición de Antropología
Ciencia que estudia las características físico-
biológicas y socioculturales de las sociedades
humanas, así como el complejo de sus
producciones técnicas y artísticas comunitarias,
sus creencias espirituales, y sus relaciones con su
entorno humano y natural, y atendiendo a las
cuestiones de sus orígenes, evolución, estructura,
significado y función.
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6. Definición de Cultura 6
La cultura es aquel conjunto de
elementos materiales e inmateriales
que determinan en su conjunto el
modo de vida de una comunidad, y
que incluye técnicas, pautas sociales,
lenguaje, sistemas sociales,
económicos, políticos y religiosos.
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7. 7
Antropología cultural
La antropología social o cultural es la rama
de la antropología que se ocupa de la
descripción y análisis de las culturas.
Uno de los temas principales de la
antropología cultural, por lo tanto es, la
relación entre los rasgos universales de la
naturaleza humana y la forma en que se
plasma en culturas distintas.
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8. 8
Sub-ramas de la antropología cultural
Antropología del parentesco: esta rama
se enfoca en las relaciones de parentesco,
entendido como un fenómeno social, y no
como mero derivado de las relaciones
biológicas que se establecen entre un
individuo, sus genitores y los
consanguíneos de éstos; se trata de una
de las especialidades más antiguas de la
antropología, y de hecho está relacionada
con el quehacer de los primeros
antropólogos evolucionistas del siglo XIX.
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9. 9
Ciberantropología: es una rama
de antropología sociocultural que
estudia sistemas cibernéticos y la
relación entre humanos y
Tecnologías.
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10. 10
Antropología de las religiones:
Estudia los sistemas religiosos y de
creencias.
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11. 11
Antropología filosófica: el propósito
de la antropología ha sido logrado por la
antropología filosófica que ha centrado
su atención en el Hombre, tomando en
cuenta todos los aspectos de la
existencia humana, biológica y cultural,
pasada y presente, combinando estos
materiales diversos en un abordaje
Íntegro del problema de la existencia
humana.
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12. Fenómenos culturales 12
• Etnocentrismo: Este fenómeno se presenta
cuando miembros de una sociedad súper valoran
su cultura, creyéndola superior a la de los
demás.
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13. • Shock Cultural: Al estar un individuo en un
13
medio cultural en donde se le respeta y
comparten sus creencias, sus valores, sus
costumbres; se dice que esta familiarizado
con es medio, es su cultura.
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14. • Aculturación: Es el proceso mediante 14
el cual una persona se identifica a
medias con una cultura extraña a la
propia, llegando incluso a adoptar los
valores, creencias y costumbres de la
cultura ajena.
En este proceso el individuo pierde
elementos importantes de su cultura
original, pero tampoco se logra
identificar plena y satisfactoriamente
con la extraña.
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15. 15
• Contra - Cultura: Dentro de los grupos
sociales que comparten determinadas
normas culturales y que conforman
entre si el fenómeno denominado grupo
cultural, se encuentran grupos que con
las mismas características atacan o
rechazan fuertemente las normas
culturales establecidas, que cobijan a
toda la colectividad.
Generalmente pretenden imponer sus
valores particulares, a los ya
establecidos.
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16. • Grupo Cultural: Son aquellos
grupos que comparten entre si 16
algunas normas culturales
diferentes a las aceptadas por el
resto de la comunidad.
Esta cultura se halla determinada
en la mayoría de los casos, por la
ubicación geográfica del grupo
social que lo desarrolla.
En las sociedades estos grupos
juegan un papel muy importante,
por cuanto en ellos nacen las
peculiaridades culturales de los
pueblos.
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17. 17
Etnología
Es la rama de la antropología
cultural que se ocupa del estudio
de las razas y de los pueblos con
particular atención a las culturas
que los definen y configuran.
Por lo general la etnología limita
sus investigaciones a pueblos
primitivos que carecen de
documentos escritos.
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18. Etnología
La organización social es el principal objeto de 18
investigación de la etnología; comprende todas
aquellas relaciones interhumanas que se basan
en determinadas obligaciones mutuas,
reguladas por un sistema normativo de las
ideas de valor con él vinculadas.
Este sistema normativo se compone de toda
una serie de esquema de conductas (modales,
tradiciones, costumbres, usos, practicas,
leyes, etc) que regulan las relaciones
sociales y crean determinados tipos de familia,
grupos de parentesco y edad, estratos
sociales e instituciones económicas y
políticas, los cuales no solamente son
descritos por la etnología, sino también
sometidos a un análisis estructural, funcional
y comparativo.
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19. La etnología busca establecer relaciones comparativas entre las características
de los diferentes pueblos humanos desde diferentes aspectos como son: 19
1. Diversidad cultural: La Etnología
concibe a la cultura como una
pluralidad y en oposición a la
naturaleza. Así, el estudio de la
cultura obliga al análisis de las
relaciones que unen y separan ambas
dimensiones en las sociedades
humanas y también a esclarecer lo
que es universal en el hombre y lo que
es arbitrario en su comportamiento,
generando una reflexión sobre los
nexos que unen las leyes naturales
con las reglas culturales.
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20. 2. Parentesco entre diferentes sociedades y sus
influencias.
20
3. Subsistencia y sistemas económicos de las
culturas o civilizaciones.
4. Religión y expresión simbólica transcendental.
5. Organización familiar, sistemas sociales y
políticos.
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21. 21
Etnografía
Es la rama de la antropología
cultural que tiene por objeto el
estudio de las razas y los
pueblos con un punto de vista
analítico y descriptivo.
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22. Etnografía 22
Tiene por objetivo recoger datos,
documentar y describir procesos,
estados y hechos socioculturales
referidos a un grupo o comunidad
humanos.
Es una disciplina puramente
descriptiva.
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23. Etnografía 23
Es una metodología de investigación
de los métodos cualitativos de la
antropología cultural y el estudio de
las razas y pueblos de una región.
Consiste en la recolección de datos
en el terreno y teniendo como
informantes a los integrantes de una
comunidad dada.
Los datos recopilados consisten en
la descripción densa y detallada de
sus costumbres, creencias, mitos,
genealogías, historia, etc.
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24. 24
Diferencia entre etnología y etnografía
La etnología es el estudio comparado de
las culturas documentadas y
Contemporáneas, la etnografía se emplea
para designar el estudio de campo de la
cultura de una tribu o sociedad particular.
La etnografía es necesaria para poder
generar interpretaciones y explicaciones,
que luego convertirá la etnología en
hipótesis.
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25. 25
Folclor
Es el compendio de todas las
manifestaciones de la cultura
popular e incluye por lo tanto, las
leyendas, los cuentos, las danzas,
las tradiciones, la música y
multitud de expresiones artísticas
diversas.
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26. 26
El folclor colombiano es muy rico,
tanto en el número, como en la
variedad de sus manifestaciones, a tal
punto que cada una de las distintas
regiones geográficas del país, posee
sus características folclóricas propias.
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27. 27
Etapas del folclor
Muerto: El correspondiente a una cultura
extinta, conservado sólo en registros de
viajeros, archivos, códices y otras fuentes
escritas, o en restos arqueológicos,
pinturas, etc.
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28. 28
Moribundo: Cuando la cultura a la que
pertenece conserva sólo algunos
elementos de esos hechos, habiéndose
perdido la mayoría.
Típicamente, cuando por motivos
demográficos sólo los ancianos del grupo
lo conservan, no así los jóvenes.
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29. 29
• Vivo: Se sigue practicando en la vida
cotidiana o está integrado a su cultura
de origen.
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30. 30
• Naciente: Rasgos culturales de
creación reciente, que con el
tiempo se convertirán.
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31. IMPORTANTE

32. UNIAMBIENTAL, esta constituida como una entidad
de educación para el Trabajo y el Desarrollo Humano,
con el objetivo de aportar elementos pedagógicos,
mediante la educación ambiental, para la
construcción de una sociedad en la que las personas
participen activamente en la solución y prevención
de los problemas ambientales, ayudando a crear
conciencia sobre la urgente necesidad de frenar la
crisis ambiental planetaria, modificando hábitos
culturales, hábitos de producción y hábitos de
consumo, y con esto contribuyendo a mejorar las
capacidades de las personas que se formen en la
Lourdes Sierra T.
entidad, para establecer una mejor relación con la
DIRECTORA UNIAMBIENTAL Naturaleza, consigo mismos, y con los demás seres
humanos.

33. INSTITUCIÓN EDUCATIVA PARA EL TRABAJO
Y EL DESARROLLO HUMANO.
LICENCIA 1140 SECRETARIA DE EDUCACIÓN
PARA LA CULTURA, ENVIGADO ANTIOQUIA
MATERIAL EDUCATIVO DESARROLLADO
POR UNIAMBIENTAL
2011
Las imágenes utilizadas en este
diaporama son del archivo
Uniambiental e imágenes Libres y de
uso publico.
ENVIGADO, ANTIOQUIA, COLOMBIA
TRANSVERSAL 34 SUR#31E-66.
FONOS 3316046 3012686814
e-mail:uniambientaledu@gmail.com
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