Este documento describe los rasgos biológicos y culturales que definen a la especie humana. Explica que los humanos comparten ciertos rasgos anatómicos como la bipedestación y la encefalización, pero que también tienen una gran plasticidad biológica que les permite desarrollar diversas culturas. Estas culturas varían históricamente y pueden entrar en conflicto debido a la tendencia del etnocentrismo o al establecimiento de roles de género basados en la cultura en lugar de la biología.

1. NATURALEZA, CULTURA Y SOCIEDAD
los rasgos que definen nuestra especie a pesar de las diferentes variaciones de culturales,
sociales, anatómicas o de cualquier otro tipo que pueden darse entre los más de 6.000
millones de individuos que componen nuestra especie
Término Naturaleza
“naturaleza humana”
la esencia humana
la definición universal

2. Rasgos que caracterizan a los seres humanos
y nos permiten diferenciarlo de cualquier otra especie
Rasgos anatómicos
Numerosos cambios en el organismo de los antiguos primates dieron como resultado la
aparición de la especie humana
Los más significativos por sus consecuencias
posteriores serían:

3. Bipedismo
•Es un sistema económico desde el punto de vista energético
•Proporciona una enorme resistencia en los desplazamientos,
•Disminuye la radiación solar que recibe el cuerpo y lo aleja del calor del suelo.
•Liberación de las manos que permite transportar crías y alimentos, emplear utensilios...
Caminar sobre dos piernas y en posición erguida con su consecuente modificación
anatómica produjo numerosos beneficios:
Disponer de un pulgar oponible al resto de los dedos,
característica que compartimos con los primates, las manos
son capaces, además, de realizar una delicadísima aprehensión

4. Encefalización
La bipedestación
supuso un estrechamiento del canal del parto
Hizo más difíciles y dolorosos los alumbramientos de la especie humana
En el ser humano se produce una encefalización postparto
desarrollo del cerebro una vez que se ha
producido el nacimiento
400 g. en el recién nacido, llega a los 1.000 g tras el primer año de vida

5. Neotenia
Carácter prematuro del nacimiento humano
enorme vulnerabilidad y dependencia
la viabilidad biológica del ser humano, la posibilidad de supervivencia como
individuo y como especie depende del cuidado de los padres o de la tribu

6. el entorno cultural proporciona las pautas de comportamiento de las que
carecemos
comportamientos adquiridos mediante aprendizaje social
comportamiento heredadas
genéticamente
sustituye
Plasticidad biológica
El ser humano viene al mundo prácticamente desprovisto de comportamientos
instintivos

7. Rasgos psicosociales de la especie humana
El comportamiento psíquico y social del ser humano también se
distanció del de los animales
• El dominio del fuego y de las herramientas
• el lenguaje y otros avances que hicieron su aparición en el proceso de la evolución
humana.

8. Fabricación y utilización de herramientas
compartido con los primates
incapaces de fabricar una herramienta utilizando otra
• incrementó la capacidad de defensa del ser humano y su eficacia predadora
• le permitió descuartizar las piezas conseguidas, facilitando el traslado de los
alimentos a un lugar seguro
Descubrimiento, control y utilización del fuego
Sirvió para protegerse del frío, espantar a las fieras, alumbrar y, cocinar los alimentos
(disminuyendo el peligro de posibles intoxicaciones alimentarias y mejorando, en
consecuencia, la dieta)

9. Lenguaje
Los cambios anatómicos
proporcionaron
habilidad de una articulación fonética
aparición del lenguaje desarrollo intelectual
permitió la capacidad de representación simbólica de la realidad
+
El lenguaje será el factor determinante en la aparición de la cultura
motor del proceso de humanización y socialización.
Texto del lenguaje

10. Agricultura y ganadería
Un paso fundamental en la evolución de la especie fue el descubrimiento de la
agricultura
• permitió el aumento de población
• mayor tiempo libre que podían al desarrollo de actividades de tipo social y cultural
dejaron de ser nómadas
• dejaron de ser nómadas
la construcción de viviendas
protección frente a los predadores abrigo contra las inclemencias del tiempo

11. Con el trigo llegaron el pan y la guerra
Impulsó también la
organización jerárquica
división del trabajo
fomentó el sentido de la territorialidad
primeros ejércitos institucionalizados para la defensa del territorio

12. El ser humano una realidad compleja
La evolución de la especie humana
ha generado la aparición de comportamientos sociales y culturales
no anula la existencia del componente biológico
lo potencia y complementa
A diferencia de los instintos animales el instinto humano no es definitivo
Seguimos teniendo instintos
una tendencia

13. Somos la suma de herencia biológica y medioambiente cultural.
el ser humano, desde su libertad puede desarrollar, modular o rechazar
Esto permite la aparición de conductas inexplicables si
aplicamos una lógica puramente natural
Por ejemplo: el ser humano puede decidir no comer (por motivos religiosos, estéticos, políticos…)
o, ante la necesidad puede comer todo lo que esté a mano (incluso a un semejante) o puede
modular su deseo para cocinar los alimentos y hacerlos más apetecible
La naturaleza biológica sigue presente
pero
no es el único elemento que define la existencia de los seres humanos
La cultura es el otro elemento definitorio

14. Concepto de cultura
muchas acepciones
Rasgos adquiridos que caracterizan a los miembros de una sociedad
• Es adquirida: se aprende
La cultura requiere cuidado, ejercicio, instrucción y orientación (de ahí la palabra
cultura, de cultivum en latín) por parte de los miembros mayores de la sociedad
• Es un producto social
Un individuo aislado no genera una cultura
un individuo aislado ni siquiera llegaría a ser humano, aunque biológicamente tenga las
características de nuestra especie

15. La cultura se identifica con el comportamiento social de los individuos que la
generan y mantienen
• Es comunicativa
la cultura humana está condicionada por el lenguaje
• Es una realidad compleja
por sistemas morales, religiosos, teorías
científicas, creencias populares, etc
se compone
elementos materiales
objetos e instrumentos técnicos
que el ser humano utiliza
como prolongación y mejora de
su biología
elementos ideológicos
sirven para organizar y definir los objetivos de la vida de los
seres

16. • Realidad plural
con hábitos propios que difieren de los restantes
• Hecho histórico
La cultura cambia

17. La confusión entre lo biológico y lo cultural
Se puede entender que la cultura es “naturaleza social” que se
sobrepone a la naturaleza biológica
la cultura tiene rasgos que se contraponen a los rasgos biológicos
Los rasgos biológicos:
bipedestación, la encefalización,
son heredados y comunes a toda la
especie
han de adquirirse
varían dependiendo de la sociedad en la que nos
encontremos

18. Las relaciones entre lo cultural y lo biológico en los seres humanos
no pueden tratarse como una adición
ambos forman una unidad
convierte al ser humano en una realidad compleja
se revela
los comportamientos
individuales sociales
siendo en múltiples ocasiones origen de conflictos y
disputas

19. • Etnocentrismo contra relativismo
Mientras que lo biológico es común y compartido por toda la especie
Lo cultural es variado y variable
Existe una enorme diversidad de
formas culturales a lo largo del
mundo
las culturas cambian históricamente
De ahí la tendencia de ciertas culturas a imponerse como prioritarias o más
evolucionadas que el resto

20. La tendencia más común
pensar
propia cultura
tiene prioridad sobre el resto
las demás sociedades son una forma de vida menos desarrollada
es una obligación
forzarles a que adquieran nuestro modelo cultural
etnocentrismo
asociado
imperialismo colonizador

21. Tratando de evitar el etnocentrismo se tiende a adoptar la postura contraria: el
relativismo
todas las culturas se hallan en igualdad de condiciones
conduce a pensar
Cualquier comportamiento es válido si viene
asociado a una cultura
estarían justificadas conductas

22. Racismo
variante del etnocentrismo atribuir a determinadas razas humanas
caracteres superiores o distintos a los de las
demás
se pretendió explicar que el inferior desarrollo tecnológico de los pueblos africanos
diciendo que los negros tienen menor
inteligencia
Esta explicación no tenía en cuenta una serie de factores
• La inteligencia y la capacidad de trabajo pueden ser más o menos estimulada por el
tipo de cultura en que un individuo está inmerso
• Los análisis antropológicos e históricos nos demuestran que el mayor desarrollo técnico
de una cultura suele estar en función de circunstancias de tipo geográfico, climático o histórico
• La convivencia de distintas razas en una misma sociedad ha demostrado que un africano negro educado en
una cultura científica puede llegar a ser un buen ingeniero, mientras que un europeo blanco obligado a vivir en
una cultura no tecnológica no desarrollará una capacidad tecnológica superior a la que las circunstancias de esa
cultura lo permita.

23. • La historia muestra que pueblos y razas que en una determinada época han alcanzado
un alto nivel de desarrollo pueden luego quedar rezagadas, y al contrario
Las diferencias que se pueden establecer serían debidas a las
circunstancias históricas y culturales y no a la existencia de ningún tipo
de “excelencia” racial.

24. Los roles sexuales
Otro motivo de conflicto social se encuentra en la tendencia a
considerar ciertos rasgos culturales
como si fueran biológicos
fijos e inmóviles
El ejemplo más claro de ello está en el establecimiento de diferencias de trato y derechos por motivos de sexo
En todas las culturas
especialización de los trabajos y funciones sociales
según el sexo

25. Esta diferenciación se produce en un determinado momento de la historia de esa cultura
hecho histórico, una tradición
no una necesidad de la especie se olvida
la diferenciación de tareas sociales
la produce la propia naturaleza
se afirma

26. se basa en la creencia
supuesta superioridad de lo masculino sobre lo femenino
realización de tareas
resultado de un instinto biológico
no producto de una evolución cultural
las diferencias de género en una sociedad no son más que productos culturales que
se mantienen por la presión social y educativa
situación de las mujeres en las sociedades se ha visto perjudicada
una estructura social que favorece el predominio masculino

27. ¿Hay una sexualidad natural?
La variedad de comportamientos humanos
genera en las culturas
la necesidad de establecer los comportamientos que se consideran normales
En muchas sociedades y culturas se produce el
rechazo a determinadas prácticas sexuales por
ser las menos comunes
los actos sexuales no son exclusivamente biológicos
no existiría una forma de comportamiento sexual
“natural”
No pueden imponerse sobre otras

28. está modulada, desarrollada, e incluso mejorada
La sexualidad
aunque determinada por lo biológico
por la cultura
un hecho social y, por tanto sus límites no pueden hallarse en un supuesto código de
conducta “normal” sino sólo en el respeto a la diversidad humana

29. Los nacionalismos
se basa en la idea
nación es una comunidad natural
quien nace en esa comunidad inmediatamente adquiere los rasgos distintivos de la comunidad
aspectos positivos
• reivindica la cultura propia
• fomenta la existencia de la variedad cultural
• favorece el conocimiento de la cultura propia
aspectos negativos
• imponer la prioridad de la nación sobre el
individuo: falta de libertad
• Implica cierta xenofobia
• cuestiona la democracia: lo que se sale, no es patriótico
• puede distorsionar interesadamente la historia:
inventar señas de identidad

30. tarea filosófica
Respecto a que los fenómenos culturales acaben confundiendo
con fenómenos naturales
someter a crítica los
intentos de convertir a los
seres humanos en
realidades
unidimensionales
mostrar, el carácter abierto,
libre de instintos del
ser humano que da origen a
la cultura

31. Actitudes frente al pluralismo cultural de las sociedades modernas
En el mundo en que vivimos
más necesaria
actitud coherente
interculturalidad
multiculturalismo
actitud de diálogo y respeto a las diversas culturas que
coexisten en un mismo espacio geográfico
todas las culturas se encuentran en condiciones de igualdad.
convivencia armónica
valor cultural reconocer a todas las culturas la posibilidad de ser diferentes entre sí
pero iguales en cuanto a dignidad y derechos

32. El proceso de socialización