Actividades bloque 1

BLOQUE I
Actividad 1: Iniciar el curso con un intercambio de ideas entre los alumnos sobre
los conceptos básicos que se estudiaran en este bloque; para ello puede ser útil
formular preguntas como las siguientes:
1.- ¿Por qué la educación es al mismo tiempo, un derecho y una obligación?
R= Por qué todos podemos asistir a la escuela, no importa el sexo, ni religión y
obligación porque esto nos formara hacia un futuro.
2.- ¿Por qué la educación es un servicio público?
R= Por que este se imparte para todas las personas.
3.- ¿Qué relación existe entre el laicismo y tolerancia?
R= Porque en este punto hablamos de religión tenemos que entender a los
alumnos y aceptarlos.
4.- ¿Qué relación existe entre la gratuidad y el carácter democrático de la
educación?
R= Por que la educación no tendrá ningún costo y se impartirá a todas las
personas.
Actividad 2: Leer y comentar los artículos de la constitución política, ley general
de educación y de la ley estatal de educación respectiva, el “derecho por el que se
aprueba el diverso..” , así como el dictamen de la ley en materia indígena (artículo
2°, inciso B PARRAFO ||), en los cuales se establecen los principios filosóficos de
la educación en México; una acción para organizar los resultados de esta actividad
consiste en la elaboración de un cuadro comparativo de los documentos
sugeridos.
Constitución Mexicana.
Principios
Filosóficos.
3° 24° 30° 130°
Laica. Si Si No Si
Plan de
estudios.
Si No Si No
Democrática. Si No No Si
Obligatoria. Si No Si No
Mejoramiento
social.
Si No No No
Gratuita. Si Si No No
Escuelas
públicas y
privadas.
Si No Si No

Ley Estatal del Estado de Puebla.
Principios
Filosóficos.
Igualdad. Laica. Gratuita. Obligatoria.
1* Si Si Si Si
2* Si No No Si
3* Si Si No Si
4* No No Si Si
5* No Si No No
6* Si No Si Si
7* No Si No No
8* Si No Si Si
9* Si No No Si
10* Si Si Si No
11* No Si No Si
Ley General de Educación.
Principios
Filosóficos.
1* 2* 3* 4* 5* 6* 7* 8*
Laica. Si No No Si No No No Si
Plan de
estudios.
Si No No No Si No No No
Democrática. No Si No No No Si Si Si
Obligatoria. Si No Si Si No No No No
Mejoramiento
social.
Si Si No No Si No
Gratuita. No Si No No Si No No
Escuelas
públicas y
privadas.
No No Si No No No Si Si
Ley en Materia Indígena.
Principios
Filosóficos.
Igualdad. Laica. Gratuita. Obligatoria.
1* Si Si No Si
2* No Si No No
3* Si No Si Si
4* No Si No Si
5* No Si Si No

6* Si No Si Si
7* Si Si No Si
8* No No Si No
Actividad 3: Para precisar el concepto de educación y profundizar en la
comprensión de las finalidades de la educación mexicana, realiza de manera
individual un resumen del capítulo “El concepto de educación y sus fines en la Ley
General De Educación”, de Ernesto Meneses Morales, y en plenaria comentar la
forma en que se expresan en esta normatividad los principios del Artículo Tercero
y los principios que como futuros docentes les corresponder asumir para contribuir
al logro de estos precepto.
“El concepto de educación y sus fines en la Ley General De Educación”
Tal y como no los marca el titulo, este capítulo nos habla de la educación y los
fines que tiene la ley general de educación; me llamó mucho la atención ver como
es definida la educación, y que fines tiene, en el artículo 3° de la Constitución
Mexicana nos marca que la educación es laica y gratuita, en la lectura también lo
marca y yo como futura docente, es más que obvio que yo tengo que saber que es
laica ya que de esta forma no discriminare a ningún alumno por su creencia
religiosa, ya que existe muchos maestros que los discriminan y esto por
coincidente hace que los compañeros también lo hagan, porque si no ven un
respeto desde el profesor para ellos se les hará mucho más fácil la discriminación
por su parte. Como también que es gratuita, si se paga una comisión al inicio del
curso escolar, pero eso nonos marca que nosotros como docentes tengamos que
pedir más dinero para otras cuestiones, si se entiende que en el caso de
cooperaciones, convivios o material de apoyo si, pero no llegara abusar más allá.
Actividad 4: Del texto “Comentario al Artículo Tercero de la Constitución”, de
Emilio O. Rabasa y Gloria Caballero, elaborar una síntesis del proceso que ha
seguido el establecimiento de los principios que guían la educación pública en
México.
SINTESIS: “Comentario al Artículo Tercero de la Constitución”.
En este texto podemos notar que nos hace mucho énfasis en como es, y fue la
educación, nos menciona que esta se puede divide en tres grandes periodos: la
precortesiana, la colonial y la independiente. La primera de estas etapas fue
desarrollada antes de la llegada de los españoles, en los pueblos aztecas y
mayas, la enseñanza de los aztecas se divida en dos escuelas la proporcionaban:
el Calmecac, donde acudían los nobles y predominaba la enseñanza religiosa, y el
Telpochcalli, escuela de la guerra, a la que asistían los jóvenes de la clase media.

El resto del pueblo recibía sólo la educación doméstica y así mantenían las
diferencias entre las diversas clases sociales.
Mientras los mayas aunque en términos generales la educación de los nobles
comprendía además de la enseñanza religiosa otras disciplinas, como el cálculo,
la astrología y la escritura, a las que se les concedía singular interés, y la que se
otorgaba a los jóvenes de la clase media fue menos militarista que la que imperó
en el pueblo azteca.
La etapa colonial, la enseñanza estuvo dirigida para el clero; fue por eso
fundamentalmente dogmática, esto es, sujeta a los principios religiosos. Merece
especial mención la obra educativa de los misioneros que llegaron atierras de
Nueva España en el siglo XVI: Bartolomé de las Casas, Pedro de Gante, Juan de
Zumárraga, Bernardino de Sahagún, Toribio de Benavente “Motolinía”, Alonso de
la Vera Cruz, ilustres varones cuyos nombres, ayer y hoy, ha respetado el pueblo
de México. Ellos fundaron las primeras escuelas en las principales ciudades del
país, y con el propósito medular de instruir al indígena en la religión cristiana, le
enseñaron el castellano, iniciando su incorporación a la cultura de Occidente.
Actividad 5: Con la información obtenida en las actividades anteriores y con
apoyo del texto de Olac Fuentes, “El laicismo: seis tesis contrarias a la educación
pública”, organizar una discusión en el grupo, considerando, entre otras, las
siguientes afirmaciones:
 “La educación laica es antirreligiosa”.
 “La educación pública no inculca valores en los niños”.
 “La educación básica atenta contra la libertad individual de creencias”.
 “Los contenidos de los libros de texto gratuitos son un instrumento de
control de gobierno”.
 “A nadie se le puede obligar ir a la escuela”.
La discusión es interesante si se divide el grupo en dos equipos, uno para utilizar
argumentos en contra de las afirmaciones y otro para argumentar a favor de
dichas afirmaciones; es decir, no se trata sólo de expresar el acuerdo o el
desacuerdo con cada tesis sino de fundamentar las opiniones. También para
concluir la actividad y relacionar estos principios con la realidad educativa se
propone establecer conclusiones acerca de la actitud que debe asumir el maestro
de educación básica frente a las distintas creencias religiosas de los alumnos y
sus familias, y ante las concepciones que diversos sectores tienen sobre la
gratuidad y la obligatoriedad de la educación. Teniendo este pequeño debate con
mis compañeros, pude darme cuenta de cómo es que la religión puede llegar a
afectar la educación de los estudiantes, y es que no se le debe de discriminar por
tener diferentes creencias y a pesar de que en algunas materias se tienen que
nombrar la religión, esta debe de ser con el debido respeto, no forzando al alumno

en creer en esa religión. En la educación si se inculcan los valores pero no solo
esta debe de tener esa tarea si no también estos deben de venir desde casa, y
desde ahí se debe de inculcar los deberes y obligaciones de los jóvenes y es que
no se les debe de obligar los estudios, pero ellos de ante mano deben de tener
presente que la escuela es parte de sus obligaciones y es muy necesario que las
respeten.
Actividad 6: Para valorar la trascendencia del laicismo como un principio que
históricamente ha enarbolado la educación mexicana, se sugiere que el maestro,
conjuntamente con algunos alumnos, lean frente al grupo el ejemplo de elección y
una vez concluida la lectura se sugiere reflexionar en torno a las siguientes
cuestiones:
¿Por qué es importante que el maestro de educación básica conozca los principios
filosóficos que orientan su profesión?
R= Porque así el maestro puede respetar las creencias de sus alumnos, de esta
forma no puede obligarlos a creer en la misma religión que el profesa.
¿Qué relevancia tiene la permanencia y el respeto de los artículos 3°, 6° y 24° de
la Constitución Política, en la definición de la educación básica como un servicio
de orden público o interés social?
R= Que la educación es gratuita y laica, que a nadie se le puede imponer una
religión, por eso será con mayor interés para la educación.
Actividad 7: Con apoyo en las tesis que expone Adolfo Sánchez Vázquez
contestar, individualmente o en equipo, las siguientes preguntas:
¿Por qué la tolerancia es un valor necesario e indispensable en una sociedad
democrática?
R= Porque todos los individuos pensamos diferente, en este caso es necesarios
ser tolerantes para poder aceptar a los demás con sus creencias, puntos de vista y
formas de vida.
¿Cómo se relaciona la tolerancia, la libertad y la solidaridad?
R= Estas juegan un papel muy importante en la sociedad ya que todos tenemos la
libertad de elegir y opinar lo que queremos y claro que debemos de ser tolerantes
para poder aceptar la opinión de los demás, como el ser solidario con las demás
personas.
¿Cómo se puede distinguir la verdadera tolerancia de la falsa? ¿Cuáles son los
límites de la tolerancia?

R= Si la tolerancia entraña la tolerancia la convivencia no sólo de ideas, sino de
prácticas y conductas distintas u opuestas
Actividad 8: Tomar como referencia el texto de Fernando Savater y organizar una
discusión acerca de las siguientes tesis:
La educación mantiene los valores predominantes de la sociedad.
 La educación sólo responde a los requerimientos particulares de los
individuos según su capacidad, sexo, raza, lengua y cultura.
 La diversidad cultural se pierde al universalizar la educación.
 Para evitar el adoctrinamiento en la escuela es preferible que el maestro
mantenga una relativa actitud neutral.
Un concepto muy interesante de Savater se refiere a que las distintas sociedades
que existen en el mundo son árboles que son distintos por sus ramas y por la
composición general que la naturaleza les otorga. Pero aun cuando los árboles
puedan ser muy diferentes unos de otros tiene todos ellos algo en común: sus
raíces. Y es precisamente esto lo que las distintas sociedades deben fomentar. Lo
que nos asemeja más. Nuestras raíces comunes.
Universalizar también consiste en darle igual educación a la mujer, quien por las
costumbres ancestrales del mundo occidental no ha tenido sino hasta hace poco
tiempo las mismas oportunidades. Un ejemplo anti universalista en este sentido es
el triste sino de caperucita roja. Por su condición de niña, está en constante peligro
por vivir en una sociedad que no le brinda a la infancia la protección que necesita.
Su mamá, en una familia monoparental en donde solo hay una figura de autoridad
en este caso una mujer, debe solicitarle a la niña el peligroso viaje por el bosque.
La mamá sin duda se dedica a traer el sustento al hogar, además de llevar a cabo
los quehaceres propios de la casa. El traslado en el territorio de los árboles para
llegar con su abuelita supone arrostrar peligros de lo que está al acecho, de lo que
no podemos ver. Caperucita va en la senda solitaria, está por demás decirle que
no hable con extraños, si ella se encuentra con alguien en el camino ¿cómo poder
seguir ese concejo? Aquí la falta de una educación universal, que es lo único que
podría salvar a caperucita de su triste sino viene aparejada por la otra educación,
aquella que prepara al explotado para seguir siendo explotado, que prepara al
esclavo para seguir esclavizado, que sujeta al sumiso al tirano, que perpetúa el
dicho de que el hombre es el lobo del hombre.
Actividad 9: A partir de las lecturas “Un camino para la igualdad y para la
inclusión social” y “La educación obligatoria: una escolaridad igual para sujetos
diferentes en una escuela común”, de Gimeno Sacristán, realizar las siguientes
actividades:

Responder de manera individual o bien en pequeños equipos las siguientes
preguntas:
1. ¿Qué implicaciones tiene que la educación sea considerada como un derecho
universal?
R= La implicación más importante es que se incluye a todos.
2. Cuando el autor sostiene la siguiente tesis: “el que un ser humano reciba la
misma educación que cualquier otro no significa igualarlos entre sí”, ¿a qué se
refiere?
R= Que desde el principio se reconoce que todos somos diferentes pero que esto
no obsta para que todos recibamos la misma educación.
3. ¿Cuáles son las consecuencias de excluir a los individuos de la educación?
R= La principal trata con la descomposición de la sociedad al no incluir a todos
sus elementos en la misma.
4. ¿Qué propuestas hace el autor para trabajar la diversidad del alumnado y al
mismo tiempo impulsar una educación igual para todos?
R= Que no se pierdan de vista los fines de la educación y que el docente sea
consciente del enorme papel que tiene entre manos.
Gimeno Sacristán sostiene que el problema de la diversidad y la diferencia
en y ante la educación supone enfrentar varios retos, explicar cada uno de
ellos:
a) Naturalidad de las diferencias
Distinguir a los estudiantes por su ingenio, tratarlos y agruparlos según sus
características, sus habilidades, etc.
b) Diversidad como problema
Enfrentarlo mediante dos actitudes básicas: tolerarlo, organizarlo, o tratar de
someterlos a un patrón que anule la variedad.
c) Graduación de la escolaridad
El modelo de gradación más extendido está basado en el periodo año de vida-año
de escuela, que se corresponde con la asignación de partes del currículum.
d) Formas de abordar la complejidad de la diversidad.

Debatir y lograr consensos acerca de los que debe ser común para todos. A la
diversidad de los sujetos hay que responder con la diversificación de la pedagogía.
Centros y profesores tienen que hacer viable el libre progreso de los más capaces
de forma natural, alimentando los intereses del estudiante, abriéndole caminos y
proporcionándole recursos. La biblioteca del centro integrada en el trabajo
cotidiano, las bibliotecas en el aula, las estrategias de acumular documentación
variada, debidamente catalogada, son recursos indispensables para una
pedagogía diferenciada. Disponer de itinerarios formativos distintos para romper la
clasificación de grados y las actuaciones individuales de los profesores encerrados
en sus especializaciones.
e) Papel de la escuela en respuesta a las desigualdades y diferencias.
El modelo de escuela comprensiva cuya característica el mantenimiento de todos
los estudiantes juntos sin segregarlos por especialidades ni por niveles de
capacidad, a los que se les imparte un currículum común, sea cual fuere su
condición social, de género, capacitación, credo religioso, etc.
En pequeños grupos, analizar las siguientes frases, extraídas de los textos
de Gimeno Sacristán, y comentar al resto del grupo las conclusiones a que
llegaron:
“La educación debe preocuparse por estimular diferenciaciones que no supongan
desigualdades entre los estudiantes; tiene que hacer compatible el currículum
común y la escuela igual para todos con la posibilidad de adquirir identidades
singulares, lo que significa primar la libertad de los sujetos en el aprendizaje”, p.74
R= Se deben estimular las diferencias porque son lo que nos hace únicos. Para
combatir a desigualdad se debe estimular la tolerancia y la organización.
“La diversidad algunas veces habrá que desconsiderarla, en otras habrá que
corregirla y en muchos casos debería estimularse”, p.75
R= Por ser un valor de las sociedades democráticas liberales y tolerantes que
reconocen los derechos y proporcionan espacios a la individualidad.
“La escuela y su currículum, que deben ser oportunidades para todos, pasan con
demasiada facilidad a ser estructuras de dificultades graduadas que todos han de
superar a un mismo ritmo y con las mismas ayudas, de suerte que en cada uno de
los escalones establecidos con la graduación medimos a los sujetos para ver si
son aptos o no, los diferenciamos y les decimos a muchos que son desiguales a
los demás”, p.78
R= La escuela graduada (la que clasifica a lo largo de toda la escolaridad). Los
graduamos para ubicarlos en el lugar donde puedan desarrollar mejor sus
habilidades.

“La diversidad natural de la que hemos hablado, la singularidad de cada individuo,
se entenderán y se reaccionara ante ellas desde el punto de vista de su
clasificación en categorías. La singularidad será tolerada sólo en la medida en que
no sobrepase los límites de variación que no distorsionan el trabajo ´normalizado´
con cada categoría clasificada”, p.83
R= “Los profesores parecen haber perdido la capacidad profesional de trabajar
con la diversidad, si ésta no es reducida por algún tipo de clasificación de
estudiantes”, p.84
“Quienes se salgan del estándar normativo, quienes no sigan el ritmo y la
secuencia caen en la “anormalidad”, bien sea en su zona negativa (los
“retrasados”, los “subnormales”, los fracasados, los no aprobados), bien en su
zona positiva (los “adelantados”, los “sobre dotados”, los notables y
sobresalientes”, p.85
R= Ya no se cumple el objetivo de enseñas de manera homogénea y ordenada y
se generan lo opuesto, señalamiento de desigualdades.
“A la diversidad de los sujetos hay que responder con a diversidad de la
pedagogía”, p.91
R= Habrá que indagar sobre las posibilidades de una práctica que diversifique,
pero manteniendo la igualdad del currículum común.
De manera individual, elaborar un escrito donde se responda brevemente la
siguiente pregunta: ¿qué tipo de actividades se requieren en las escuelas de
educación básica para trabajar el respeto a la diversidad de los alumnos?
R= Lograr que todos logren el dominio de lo básico, crear ambientes de
aprendizaje particulares, distribuir los recursos docentes de forma general y la
dedicación de cada profesor en particular, diversificar los materiales de
aprendizaje, disponer de itinerarios formativos distintos para aprovechar la
individualización como una estrategia a largo plazo.
Actividad 10: Por último, en equipos, comentar lo señalado en el texto de Tenti en
relación con la democracia como sistema y como práctica y la manera en que los
preceptos del Artículo tercero y de la ley General de educación contribuyen a que
en las escuelas del sistema educativo nacional se concrete este principio.
COMENTARIO DEL TEXTO.
En el último texto del bloque 1 se hace un análisis de lo que representa la
democracia como estilo de vida y su aplicación en la educación. De lo que el autor
refiere con respecto a la definición de la democracia, al final del texto se tratan dos

temas de cierta importancia. Trata de dos conceptos que el autor refiere sobre los
modos en los cuales se acepta la democracia:
Contractualitas
Este punto de vista sostiene que la democracia es un "contrato" que en la
sociedad se acepta entre sus integrantes. Como contrato parte de la idea de que
las personas se ponen de acuerdo para su realización.
Organicistas
Su punto de vista nos dice que la democracia se origina desde la sociedad, es
inherente a ella misma. Por lo tanto no es algo que se tenga que convenir sino que
más bien ya existe.

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