Este documento presenta un modelo para la construcción de la ciudadanía en la escuela. Propone un modelo de tres partes que incluye al maestro, al estudiante y el objeto de enseñanza/aprendizaje, formando una relación horizontal entre maestro y estudiante. El objetivo es formar ciudadanos mediante espacios de socialización y reconocimiento de diferencias para permitir la participación individual y autodeterminación del grupo. Rechaza la memorización e impulsa debates y aplicación práctica del conocimiento. El modelo debe seguir lineamientos como

1. ANÁLISIS CRÍTICO SOBRE; CONSTRUCCIÓN DE CIUDADANÍA: UN MODELO PARA SU DESARROLLO EN LA
ESCUELA.
GREGORIO HIGIRIO ROMERO
ANDREA PAOLA MORENO PIMIENTA
UNIVERSIDAD DEL ATLÁNTICO
QUÍMICA Y FARMACIA
CULTURA CIUDADANA
BARRANQUILLA – ATLÁNTICO
NOVIEMBRE 2021

2. Ciudadanía, Política Y Educación Conceptos Individuales Pero Interdependientes
Necesarios Para La Creación De Un Mdelo Pedagógico Para La Construcción Ciudadana
Uno de los términos que pueden parecer más simples dentro de este análisis es por de más el objeto
de estudio más abordado por las ciencias sociales y humanas, el término Ciudadanía puede parecer
sencillo, sin embargo su transfondo es inmenso y la multitud de investigaciones escritas apartir y
al rededor de ella lo confirman, tanto es así que gracias a esto se entrelaza con el segundo concepto
al que apelamos: Política; es un adagio popular que sin personas no hay política, sin seres que se
organicen no sería posible su existencia y es allí donde se toman de la mano, existe una codepencia
entre ambos puesto que es en esta última donde la ciudadanía cobra sentido, adaptandose y
mejorando en ambitos como la concepción de derechos y organización cultural, social y política,
apoyandose la ciudadania en el último término referente a la Educación, sin ella, sin la educación
pedagócia que suministra las herramientas para formar a una ciudadania crítica no se podría
vislumbrar la organización de saberes que abre las puertas a la construcción ciudadana y las
tértulias que dieron origen en su momento a la polis y ha logrado un sentipensar en las generaciones
actuales sobre la remodernización o la postura tradicionalista de la política.
Cuando intentamos definir ciudadanía inevitablemente viene a nosotros las palabras “conjunto”,
“grupo social”, “deberes”, “derechos”, “constitución” y es que el concepto puede ser tomado como
un estatus, una práctica y hasta una condición, de hecho la definición que es otorgada a las personas
desde la básica es que ciudadanía es un conjunto de personas que pertenecen a un mismo grupo
social que tiene unos deberes y derechos por cumplir, que posee igualdad y liberta en la sociedad
siempre y cuando esta última no afecte a la libertad de los terceros, la definición literal no lo
menciona pero se puede inferir que al hablar de no afectar la libertar de terceros la ciudadanía debe

3. tener la capacidad de convivir entre sí con reglas que no necesariamente han sido escritas como las
de las constituciones pero que son conocidas por creencias populares.
Uno de los objetivos de la política es propiciar la organización social, se sabe que a partir de la
revolución francesa al caer los cimientos de la monarquia y que las personas pasarán de ser subditos
(por no decir esclavos) a ser libres y adquirir el título de individuo con derechos y deberes se
propició un alud de cambios en el trasfondo político, ya no se servía a un señor sino que se servía
a si mismo y se trabajaba en pos del mejoramiento personal y colectivo como un par a par ayudando
la ciudadania a alcanzar otro objetivo de la política el cual hace referencia al de mejorar las
condiciones de vida de los hombres.
Gracias a que los objetivos de la política y de la ciudadanía misma se alinearon en pos del
mejoramiento de las condiciones de vida se abrió paso al acceso a la educación, si se hace memoria
antes sólo los aristocrátas y un cierto grupo de plebeyos podía acceder a los conocimietos existentes
por lo cual la sociedad se encontraba en un desconocimiento constante, los cambios propiciados
por la revolución francesa trajeron consigo el regalo más grande otorgado a la sociedad, la
eduación; el poder formar a la ciudadania como personas críticas de lo que sucede a su alrededor
y de no aceptar las cosas simplemente porque así estan destinadas a suceder fue un hito
considerable en la historia.
Las escuelas son centros donde afloran los conocimientos necesarios para formar a la ciudadanía
en conjunto, formar a cada persona de forma individual es una tarea casi imposible puesto que el
tutor se tendría que adaptar a cada conciencia y moldearla, trabajo que no es simple y a demás no
va con las condiciones éticas y morales de la sociedad, por el contrario al trabajar con la
colectividad se convirte a la ciudadania en una práctica política, puesto que con esos conocmientos
adquiridos tambien viene la capacidad para influir y trasformar los contextos socioculturales a los

4. que pertenecen desde su punto de vista crítico e individual formado a través del conflicto social
vivido en las aulas de clase.
Al igual que cada persona es un ser con conciencia individual la ciudadania es independente cuando
se habla de ciudades, departamentos, paises y continentes, la ciudadanía Colombiana es diferente
a la ciudadanía Suiza, partiendo desde la cultura, seguido por la política y el estandar de educación,
por ello intentar definir un modelo universal para la construcción ciudadana es un acto
desmensurado y de una magnitud enorme, empezando por dar contexto a lo que es un modelo,
podemos hablar de un esquema teórico que serviría de guia para crear o formar ciudadanos aptos
a través del proceso de enseñanza y aprendizaje en la escuela, muchos de estos modelos exponen
básicamente un enfoque de desarrollo humano requerido, definen el rol del maestro y del estudiante
y mencionan las formas y los términos en que se debe llevar a cabo el acto pedagógico.
El modelo propuesto en la lectura “Construcción de ciudadanía: un modelo para su desarrollo
en la escuela” es un modelo a tres bandas que incluye: Maestro – Estudiante – Objeto, donde el
objeto del maestro es la enseñanza y el objeto del estudiante es el aprendizaje, formandose una
relación horizontal maestro estudiante donde el primero vierte los conocimientos que posee por
medio de la enseñanza en un estudiante que los recibe por medio del aprendizaje y decide si los
implementará o no a lo largo de trayectoria por la ciudadania.
El propósito del modelo expuesto es formar ciudadanos, y fomentar espacios de socialización en
las escuelas para que se haga efectiva la convivencia con los demás se pueda reconocer las
diferencias entre la colectividad y se permita participar a los individuos en su autodeterminación
como grupo, se rechaza la memorización como medio de aprendizaje, por el contrario se fomentan
los espacios de debates que propicien la apropiación del conocimiento y la puesta en práctica del
mismo mediante mecanismos que impulsen el sano conflicto.

5. Como todo modelo debe seguir lineamientos que le permitan ser eficiente y eficaz, entre ellos se
encuentran la retroalimentación constante, la inclusión de cada uno de los individuos y la
participación dinámica de los mismos, esto se plantea luego de un análisis y reflexión entre lo que
se hace y las necesidades que tienen las comunidades de aprendizaje y las exigencias de la sociedad.