Profesores, centros, comunidades: ¿parte del problema, parte de la solución o parte del paisaje?Vivir de la alarma social o construir códigos éticos de compromiso profesionalMariano Fernández EnguitaUniversidad de Salamancawww.enguita.infoCursoCONFLICTOS ESCOLARES Y CONVIVENCIAUniversidad Internacional de AndalucíaLa Rábida, 26/8/07
NUEVO CONTEXTO DE SOCIALIZACIÓNCrisis viejas formas de socialización iglesia, aprendizaje, familia…Transformaciones de la familiaConyugal, reducida, trabajo…Transformaciones en la comunidadMovilidad, anonimato…Nuevas fuentes de información y valores…Medios, ciudad, grupo de iguales..
POR QUÉ LA ESCUELAEl aula y la escuela como espacios potencialmente interclasistas, mixtos, multiculturales, integradores…(frente a la homogeneidad étnica de la familia)La convivencia escolar como encuentro planificado(frente a la interacción espontánea en la comunidad)El aprendizaje escolar como proceso reflexivo(frente a la inmediatez y la unilateralidad de los medios masivos)
4 ELEMENTOS DE LA FORMACIÓNPARA LA CONVIVENCIATransversalidad“Impregnar el currículum”Reflexión y reflexividadEducación para la ciudadaníaExperiencia de la escolaridadLas relaciones del proceso de educación / aprendizajeTutela adulta
TRANSVERSALIDADCiencias sociales, humanidades…Otras materias del currículumLengua y géneroLas matemáticas y sus ejemplosActividades extraescolaresServicios complementariosProgramas intencionales
REFLEXIÓN / REFLEXIVIDADPor que no hubo “Educación para la convivencia”Descrédito de la socialización política a partir de la FEN, etc.Tradición izquierdista del “Estado administrador”Miedo a trivializar el aprendizaje de la democraciaExcesiva confianza en la capacidad de cambiar todoQué se obtuvo a cambio Ausencia de cualquier espacio de reflexión específicoAusencia de cualquier elemento de contrasteContexto general de transversalidad non nata y tutela en crisisDebe ser una asignaturaPorque es lo bastante complejaPorque tiene una lógica propiaEs cuestión del EstadoDeslindar ciudadanía y cultura, Al Cesar…Escuela y familia, totalitarismo y sectarismoLa educación como bien público
LAS RELACIONES SOCIALES DE LA ESCUELANi guetos, ni burbujas: Cada centro, un microcosmos socialDistribuir el esfuerzo solidario y ofrecer un servicio público en todas las escuelasLos mecanismos de participación: experiencias de democracia y, antes que ellas, el imperio de la ley y el orden liberalLa experiencia cotidiana en el aula: orden, disciplina, competencia, individualismo, etc.
LA TUTELA ADULTAEl centro como primera experiencia institucionalDel educador al enseñanteLa dimisión del adultoLa transición de primaria a secundariaLa orientación: ¿refuerzo o sucedáneo?
RECONSTRUIR LA CIUDADANÍAUna sociedad transformacionalEscolarización universalColectivos procedentes de otras culturasNuevas maneras de ver la naciónCiudadanía cosmopolitaNueva relación ciudadanía-culturaLa ley y la cultura democráticas
¿DE QUÉ VIOLENCIA HABLAMOS?Violencia vertical y violencia horizontal: la viga y la pajaLa vulnerabilidad de la autoestima en el contexto escolar¿Es tan terrible como lo pintan?http://papelesdesociologia.usal.es

Convivencia ( La Rábida)

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    Profesores, centros, comunidades:¿parte del problema, parte de la solución o parte del paisaje?Vivir de la alarma social o construir códigos éticos de compromiso profesionalMariano Fernández EnguitaUniversidad de Salamancawww.enguita.infoCursoCONFLICTOS ESCOLARES Y CONVIVENCIAUniversidad Internacional de AndalucíaLa Rábida, 26/8/07
  • 2.
    NUEVO CONTEXTO DESOCIALIZACIÓNCrisis viejas formas de socialización iglesia, aprendizaje, familia…Transformaciones de la familiaConyugal, reducida, trabajo…Transformaciones en la comunidadMovilidad, anonimato…Nuevas fuentes de información y valores…Medios, ciudad, grupo de iguales..
  • 3.
    POR QUÉ LAESCUELAEl aula y la escuela como espacios potencialmente interclasistas, mixtos, multiculturales, integradores…(frente a la homogeneidad étnica de la familia)La convivencia escolar como encuentro planificado(frente a la interacción espontánea en la comunidad)El aprendizaje escolar como proceso reflexivo(frente a la inmediatez y la unilateralidad de los medios masivos)
  • 4.
    4 ELEMENTOS DELA FORMACIÓNPARA LA CONVIVENCIATransversalidad“Impregnar el currículum”Reflexión y reflexividadEducación para la ciudadaníaExperiencia de la escolaridadLas relaciones del proceso de educación / aprendizajeTutela adulta
  • 5.
    TRANSVERSALIDADCiencias sociales, humanidades…Otrasmaterias del currículumLengua y géneroLas matemáticas y sus ejemplosActividades extraescolaresServicios complementariosProgramas intencionales
  • 6.
    REFLEXIÓN / REFLEXIVIDADPorque no hubo “Educación para la convivencia”Descrédito de la socialización política a partir de la FEN, etc.Tradición izquierdista del “Estado administrador”Miedo a trivializar el aprendizaje de la democraciaExcesiva confianza en la capacidad de cambiar todoQué se obtuvo a cambio Ausencia de cualquier espacio de reflexión específicoAusencia de cualquier elemento de contrasteContexto general de transversalidad non nata y tutela en crisisDebe ser una asignaturaPorque es lo bastante complejaPorque tiene una lógica propiaEs cuestión del EstadoDeslindar ciudadanía y cultura, Al Cesar…Escuela y familia, totalitarismo y sectarismoLa educación como bien público
  • 7.
    LAS RELACIONES SOCIALESDE LA ESCUELANi guetos, ni burbujas: Cada centro, un microcosmos socialDistribuir el esfuerzo solidario y ofrecer un servicio público en todas las escuelasLos mecanismos de participación: experiencias de democracia y, antes que ellas, el imperio de la ley y el orden liberalLa experiencia cotidiana en el aula: orden, disciplina, competencia, individualismo, etc.
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    LA TUTELA ADULTAElcentro como primera experiencia institucionalDel educador al enseñanteLa dimisión del adultoLa transición de primaria a secundariaLa orientación: ¿refuerzo o sucedáneo?
  • 9.
    RECONSTRUIR LA CIUDADANÍAUnasociedad transformacionalEscolarización universalColectivos procedentes de otras culturasNuevas maneras de ver la naciónCiudadanía cosmopolitaNueva relación ciudadanía-culturaLa ley y la cultura democráticas
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    ¿DE QUÉ VIOLENCIAHABLAMOS?Violencia vertical y violencia horizontal: la viga y la pajaLa vulnerabilidad de la autoestima en el contexto escolar¿Es tan terrible como lo pintan?http://papelesdesociologia.usal.es