Antecedentes de los grupos africanos que vinieron a Puerto Rico Por: Ernesto Andrés De Santiago VargasÁngel RodríguezGeshica Cordero
Universidad del Este                   Recinto de Cabo RojoPrograma AHORA Preparado por:Geshica Cordero Ernesto A. De Santiago Vargas Ángel RodríguezProf. Luis R Rivera       SOCI 215
ProcedenciaLos africanos vienen mayormente de las costas Occidentales de África y comenzaron a llegar a Puerto Rico entre 1510 y 1512.
Introducción :La esclavitud es una forma de sometimiento del hombre por hombre qué se practicó desde la antigüedad y para vergüenza del hombre, continúa en nuestros días bajo formas diversas. Contexto y Origen
Milicia Española
Los europeos produjeron un giro en la historiade la esclavitud de África, exportaron esclavos en cantidades alarmantes a regiones desconocidas para los africanos y modificaron la concepción de esclavitud asimilando directamente esclavo es igual a cosa, con todo lo que esta caracterización implica para la vida del hombre. Ellos traían un bagaje cultural propio de gran riqueza, que pronto se convirtió en un ingrediente más de la compleja y conflictiva diversidad del espacio de la Audiencia. Libertad
Comercio triangularEl comercio triangular consistía en el intercambio de esclavos en África por artículos de comercio o dinero, dichos esclavos eran transportados hasta América del Sur en donde se vendían, con parte del dinero recaudado se compraba café, algodón, especias, productos   que más tarde, al regreso del naufragio, era vendidos a Europa o Norteamérica, mercados con gran demanda.
Método de transporte de los esclavosDe 600 a 800 individuos en el mismo barco.Atados de pies y manos unos a los otros.Hacinamiento responsable de varias epidemias y muertes.Enfermedades físicas y psíquicas “melancolía fija” ( Lo que hoy conoceríamos  por depresión).
La TransportaciónObligados a convivir con las enfermedades, el maltrato, la sed, el hambre y la aglomeración se veían diezmados poco a poco. Se  llevaba a cabo una de las actividades repugnantes de la trata: la separación de padres de hijos, de hermanos, esposos, amigos, parientes o vecinos, de acuerdo con la elección que llevara a cabo el comerciante.
Condiciones de VidaLas infrahumanas condiciones de vida durante el transporte, eran las causantes de cientos de muertes y epidemias.
En el gráfico adjunto se muestra la  relación de número de embarcados y muertos en cuatro de los barcos negreros capturados durante el inicio de la abolición.TrabajoLos mismos pasaron a ser la primordial fuerza laboral en nuestra Isla.
Esclavos DomésticosEstos esclavos ayudaban en todos los quehaceres de la residencia, desde cocinar, lavar, hasta criar a los niños de sus amos.
Esclavos de TalaTrabajaban recogiendo cana de azúcar.
La CentralIngenios en donde se procesaba la cana de azúcar.
… Y Los Esclavos JornalerosLaboraban lejos de sus haciendas en la construcción de edificios, iglesias y caminos.
     DiversiónPodían disfrutar de actividades, siempre y cuando hubieran cumplido con sus deberes laborales y religiosos.  Entonaban canciones y bailaban, bajo la supervisión de un mayordomo de la hacienda.
VestimentaEl amo le entregaba 2 mudas de ropa: 1 pantalón de lienzo, 1 camisa y un sombrero, al comenzar el ano.
Vestimenta8 meses mas tarde le entregaba una tercera muda de ropa, que consistía en un pañuelo y un camisón de lana para el frio.
AlimentoPlátano
  ViviendaEran similares a los bohíos indígenas.  Se albergaban en grupos grandes .  Se pasaba lista y los encerraban y amarraban para garantizar q nadie se escapara, además de dejar un guardia durante la noche.
Aportaciones a nuestro vocabulario:Malanga, Ñame, Chongo, Merengue, Chumbo, Mofongo, Jurutungo, Titingó, Bongo, Pachanga, Malambo, Nono, Marimbo, Conga, Burundanga, Quingombó,  Gongoli, Gandul, Anamú, Ñangotado, Bombé, Mafafo, Dengue, Corococo, Candungo, Marimba, Mambo, Baquiné, Bomba, Mondongo, Fufú, Sambumbia, Guateque, Funche, Cheche, Chévere, Mogolla, Revolú, Mongo, Malanga, Guinea, Chango, Guarapo, entre otras.
La Abolición El 22 de marzo de 1873, se aprueba por voto unánime, la ley de la abolición de la esclavitud en Puerto Rico.
Integración SocialComienzan a integrarse los negros, ya no como esclavos, sino, como parte de la comunidad.
Archivo HistóricoSan Juan, 1898 Calle Luna
Aportación Social“COLORED TROOPS IN PUERTO RICO”
Antología Literaria
Rafael Hernández     LegadoAportación  Musical1889-1965. Compuso su primera obra a los 18 años. Estudio con don José Rullán Lequerica y con don Manuel Tizol. En 1925 fundo un trío que se hizo famoso con la interpretación de su música. Se destacan Lamento Borincano y Preciosa, Campanitas de Cristal.
Lideres SocialesErnesto Ramos Antonini 1898-1963Abogado, pianista, presidente de la cámara de representantes (1948-1963), miembro de la comisión constituyente de Puerto Rico (1951-1952). Gran orador y criminalista.

Antecedentes de los grupos africanosf.

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    Antecedentes de losgrupos africanos que vinieron a Puerto Rico Por: Ernesto Andrés De Santiago VargasÁngel RodríguezGeshica Cordero
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    Universidad del Este Recinto de Cabo RojoPrograma AHORA Preparado por:Geshica Cordero Ernesto A. De Santiago Vargas Ángel RodríguezProf. Luis R Rivera SOCI 215
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    ProcedenciaLos africanos vienenmayormente de las costas Occidentales de África y comenzaron a llegar a Puerto Rico entre 1510 y 1512.
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    Introducción :La esclavitudes una forma de sometimiento del hombre por hombre qué se practicó desde la antigüedad y para vergüenza del hombre, continúa en nuestros días bajo formas diversas. Contexto y Origen
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    Los europeos produjeronun giro en la historiade la esclavitud de África, exportaron esclavos en cantidades alarmantes a regiones desconocidas para los africanos y modificaron la concepción de esclavitud asimilando directamente esclavo es igual a cosa, con todo lo que esta caracterización implica para la vida del hombre. Ellos traían un bagaje cultural propio de gran riqueza, que pronto se convirtió en un ingrediente más de la compleja y conflictiva diversidad del espacio de la Audiencia. Libertad
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    Comercio triangularEl comerciotriangular consistía en el intercambio de esclavos en África por artículos de comercio o dinero, dichos esclavos eran transportados hasta América del Sur en donde se vendían, con parte del dinero recaudado se compraba café, algodón, especias, productos que más tarde, al regreso del naufragio, era vendidos a Europa o Norteamérica, mercados con gran demanda.
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    Método de transportede los esclavosDe 600 a 800 individuos en el mismo barco.Atados de pies y manos unos a los otros.Hacinamiento responsable de varias epidemias y muertes.Enfermedades físicas y psíquicas “melancolía fija” ( Lo que hoy conoceríamos por depresión).
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    La TransportaciónObligados aconvivir con las enfermedades, el maltrato, la sed, el hambre y la aglomeración se veían diezmados poco a poco. Se llevaba a cabo una de las actividades repugnantes de la trata: la separación de padres de hijos, de hermanos, esposos, amigos, parientes o vecinos, de acuerdo con la elección que llevara a cabo el comerciante.
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    Condiciones de VidaLasinfrahumanas condiciones de vida durante el transporte, eran las causantes de cientos de muertes y epidemias.
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    En el gráficoadjunto se muestra la relación de número de embarcados y muertos en cuatro de los barcos negreros capturados durante el inicio de la abolición.TrabajoLos mismos pasaron a ser la primordial fuerza laboral en nuestra Isla.
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    Esclavos DomésticosEstos esclavosayudaban en todos los quehaceres de la residencia, desde cocinar, lavar, hasta criar a los niños de sus amos.
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    Esclavos de TalaTrabajabanrecogiendo cana de azúcar.
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    La CentralIngenios endonde se procesaba la cana de azúcar.
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    … Y LosEsclavos JornalerosLaboraban lejos de sus haciendas en la construcción de edificios, iglesias y caminos.
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    DiversiónPodían disfrutar de actividades, siempre y cuando hubieran cumplido con sus deberes laborales y religiosos. Entonaban canciones y bailaban, bajo la supervisión de un mayordomo de la hacienda.
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    VestimentaEl amo leentregaba 2 mudas de ropa: 1 pantalón de lienzo, 1 camisa y un sombrero, al comenzar el ano.
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    Vestimenta8 meses mastarde le entregaba una tercera muda de ropa, que consistía en un pañuelo y un camisón de lana para el frio.
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    ViviendaEransimilares a los bohíos indígenas. Se albergaban en grupos grandes . Se pasaba lista y los encerraban y amarraban para garantizar q nadie se escapara, además de dejar un guardia durante la noche.
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    Aportaciones a nuestrovocabulario:Malanga, Ñame, Chongo, Merengue, Chumbo, Mofongo, Jurutungo, Titingó, Bongo, Pachanga, Malambo, Nono, Marimbo, Conga, Burundanga, Quingombó, Gongoli, Gandul, Anamú, Ñangotado, Bombé, Mafafo, Dengue, Corococo, Candungo, Marimba, Mambo, Baquiné, Bomba, Mondongo, Fufú, Sambumbia, Guateque, Funche, Cheche, Chévere, Mogolla, Revolú, Mongo, Malanga, Guinea, Chango, Guarapo, entre otras.
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    La Abolición El22 de marzo de 1873, se aprueba por voto unánime, la ley de la abolición de la esclavitud en Puerto Rico.
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    Integración SocialComienzan aintegrarse los negros, ya no como esclavos, sino, como parte de la comunidad.
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    Rafael Hernández LegadoAportación Musical1889-1965. Compuso su primera obra a los 18 años. Estudio con don José Rullán Lequerica y con don Manuel Tizol. En 1925 fundo un trío que se hizo famoso con la interpretación de su música. Se destacan Lamento Borincano y Preciosa, Campanitas de Cristal.
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    Lideres SocialesErnesto RamosAntonini 1898-1963Abogado, pianista, presidente de la cámara de representantes (1948-1963), miembro de la comisión constituyente de Puerto Rico (1951-1952). Gran orador y criminalista.