La antropología cultural es la ciencia social que estudia las culturas y sociedades diferentes a través de métodos como la observación participante y el análisis comparativo. Surgió en tres etapas: 1) en el siglo XVI cuando los españoles describieron y analizaron las culturas indígenas en América, 2) a finales del siglo XIX cuando se formularon teorías sobre la evolución social, y 3) a inicios del siglo XX cuando la antropología se institucionalizó en universidades de Estados Unidos, Inglaterra y Francia

1. LA ANTROPOLOGÍA CULTURAL
¿Cuál es el objeto de estudio?
¿Porqué el nombre?
¿Cuándo nació?
¿Etapas?

2. La antropología es la ciencia social
de las “otras” sociedades
el
funcionam
iento
la
evolución
estudia

3. ¿Cómo?
la
observación
participante
el método
comparativo
Recogiendo
información
Analizando

6. Antropología Cultural Antropología Social Etnología
Estados
Unidos
Inglaterra Francia
La similitud de marcos teóricos y metodológicos utilizados, permite
concluir que se trata de una misma disciplina.

7. La fecha de nacimiento
Se ha repetido muchas veces que la antropología nace en el siglo XIX y que
es una ciencia básicamente anglosajona, por el desarrollo notable que ha
tenido en el mundo de habla inglesa .
Sin embargo, la antropología como ciencia o, al menos como campo de
conocimiento, nace cuando una sociedad se pone en contacto, escribe y
reflexiona sobre las sociedades diferentes.

8. En Occidente ya ocurrió esto cuando Grecia y Roma se pusieron
en contacto con los bárbaros. Pero el caso más notable tiene lugar
cuando los españoles llegan al Nuevo Mundo y conquistan,
colonizan y evangelizan a los pueblos indios, sobre todo a las
altas culturas azteca, maya e inca.
Aquí hay que reconocer que el marco ideológico de esa época no
permitía el desarrollo de una ciencia autónoma, pues entonces la
reflexión científica no se había independizado de la filosofía y
teología imperantes, pero también es cierto que hubo una
descripción y una explicación de los hechos sociales que es propio
de la verdadera ciencia.
Aunque los antiguos aquí y allá mostraron que valía la pena
ocuparse de los tipos y costumbres de los hombres, fueron los
viajes y las exploraciones a partir del siglo XV los que estimularon
los estudios de la variabilidad humana.

9. Ni los autores ni los observadores tenían una instrucción especial para
interpretar o registrar lo que veían. Contemplaban a otros pueblos y sus
costumbres a través de lentes toscos y deformadores, fabricados con
todos los prejuicios y todas las ideas preconcebidas de los europeos
cristianos.
Pero, a pesar de los errores que hubo en la descripción e interpretación
de los hechos sociales, la reflexión de muchos cronistas sobre las
sociedades indígenas de México y Perú puede considerarse verdadera
antropología.

10. ETAPAS DE DESARROLLO DE LA ANTROPOLOGÍA
La antropología entendida
como la reflexión
sistemática sobre el
funcionamiento y evolución
de las sociedades diferentes
o de las “otras culturas”,
puede decirse que atravesó
por tres etapas.

11. ETAPAS
En la primera, se
describen las otras
culturas y se reflexiona
sobre su
transformación por la
praxis social
En la segunda, se
buscan las leyes
científicas de la
evolución de las
sociedades o de sus
instituciones
Y en la tercera, dicha
búsqueda científica se
centra en el
funcionamiento de
tales sociedades,
aunque con enfoques
algo diferentes, lo que
explica la aparición de
sendas escuelas
nacionales.

12. La primera etapa, que se inicia en la segunda
mitad del siglo XVI, corresponde al mundo
colonial hispanoamericano, sobre todo de
México y del Perú. Los españoles, al
enfrentarse a las altas culturas americanas y al
tratar de transformarlas en lo político y en lo
religioso, hicieron muchos estudios
descriptivos e históricos sobre dichas culturas y
acumularon mucha reflexión teórica sobre la
transformación de las mismas.
La primera etapa, que se inicia en la
segunda mitad del siglo XVI, corresponde
al mundo colonial hispanoamericano,
sobre todo de México y del Perú. Los
españoles, al enfrentarse a las altas
culturas americanas y al tratar de
transformarlas en lo político y en lo
religioso, hicieron muchos estudios
descriptivos e históricos sobre dichas
culturas y acumularon mucha reflexión
teórica sobre la transformación de las
mismas.

13. La segunda etapa se inicia en el último
tercio del siglo XIX, cuando personas
procedentes de distintas profesiones y
nacionalidades hacen formulaciones
sobre la evolución de la sociedad y de
sus instituciones (la familia, el Estado,
la propiedad o la religión); tales
formulaciones, afirman la evolución
unilineal de la sociedad y de sus
instituciones, como una ley científica.

14. La tercera etapa con el tema del
funcionamiento de las culturas, se inicia en
el primer tercio del siglo XX, cuando se
institucionaliza la carrera de antropología en
las universidades norteamericanas, inglesas
y francesas. Entonces surgen escuelas
nacionales: la antropología cultural de Franz
Boas en Estados Unidos, la antropología
social de Bronislaw Malinowski y Alfred
Radcliffe-Brown en Inglaterra y la etnología
de Marcel Mauss en Francia.

15. La
antropología
Cultural
Estudia la
cultura como
modo de ser
y actuar
propio del
grupo.
La
antropología
social
Estudia la
estructura
social de los
pueblos
primitivos,
como una
rama de la
sociología
La etnología
Estudia también
la estructura
social, pero con
una fuerte
preocupación
por temas más
filosóficos de la
vida social.

16. ¡Gracias!