El Modelo Antropológico Clásico reúne a las corrientes antropológicas desde fines del siglo XIX hasta el fin de la Segunda Guerra Mundial y es elaborado por los antropólogos de los años 1960-1970 para explicar la producción antropológica anterior. Comprende el difusionismo alemán, el evolucionismo, el funcionalismo de Malinowski, el particularismo histórico de Boas, y el estructuralismo de Levi-Strauss.
A través de él se intenta mostrar cual es la forma que es común, al modo de percibir la realidad sociocultural de los antropólogos clásicos.
El Modelo Antropológico Clásico reúne a las corrientes antropológicas desde fines del siglo XIX hasta el fin de la Segunda Guerra Mundial y es elaborado por los antropólogos de los años 1960-1970 para explicar la producción antropológica anterior. Comprende el difusionismo alemán, el evolucionismo, el funcionalismo de Malinowski, el particularismo histórico de Boas, y el estructuralismo de Levi-Strauss.
A través de él se intenta mostrar cual es la forma que es común, al modo de percibir la realidad sociocultural de los antropólogos clásicos.
Análisis detallado sobre el paradigma Post-estructuralista y su ruptura con el Estructuralismo. Se analizan algunos aportes de pensadores importantes como Levi Strauss y Ferdinand de Saussure con profundización en Michael Foucault.
Presentación de la conferencia sobre la basílica de San Pedro en el Vaticano realizada en el Ateneo Cultural y Mercantil de Onda el jueves 2 de mayo de 2024.
Ponencia en I SEMINARIO SOBRE LA APLICABILIDAD DE LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR UNIVERSITARIA. 3 de junio de 2024. Facultad de Estudios Sociales y Trabajo, Universidad de Málaga.
2. “QUE ES LA ANTROPOLOGIA SIMBOLICA”
• Es aquella que considera que la cultura es un sistema de símbolos y de significados compartidos
por una comunidad, y se centra en estudiar básicamente en la manera en como el ser humano se
manifiesta atraves de símbolos.
3. “HISTORIA”
Nace a principios del siglo XX, en pleno
proceso de descolonización, fue fruto del
trabajo de autores como Víctor Turner y
Clifford Geertz. Como disciplina, se
nutre de los principios antropológicos
funcionalistas de Malinowski y Claude
Levi-Strauss.
4. “AUTORES”
Víctor Turner: (1920-1983)
Antropólogo cultural escoces ,
comienza sus estudios antropológicos
bajo la influencia del estructural-
funcionalismo.
El consideraba que los símbolos
forman parte del proceso social y
por ello deben ser analizados en
una secuencia temporal.
5. Clifford Geertz:(1926-
1946)
Antropólogo americano, es
considerado el creador de
la antropología simbólica.
Según Greetz , el
hombre cae
permanentemente
en la necesidad de
obtener
“FUENTES DE
ILUMINACION
SIMBOLICA”.
6. “CARACTERISTICAS”
• Los signos y símbolos permiten transmitir ideas en todas las culturas , además desarrolla exigencias
de comprensión y proporcionan facilidad de percepción y memoria.
• Los símbolos pueden componerse de manera realista, mientras que los signos son menos
complicados que los símbolos.
7. “EJEMPLO”
• El principio de la socio bióloga : es que trata de explicar el comportamiento humano a través de
nuestra herencia biológica-genética. “No hay nada en las instituciones que no estuviera
previamente en los organismos”, las instituciones tienen todas las características que se han ido
heredando genéticamente, y todos los componentes de nuestra vida está inscrito en nuestros genes
y eso se va heredando por un determinismo biológico y genético.
8. “REFERENCIAS”
• Yubero ,F.(2010).”ANTROPOLOGIA SIMBOLICA”. Recuperado
de:https://lanaveva.wordpress.com/2010/01/11/antropologia-simbolica-
ideas-y-conceptos-que-se-han-relacionado-el-simbolo-y-lo-simbolico-en-
antropología/
• Roldan A,A.(2009).” VICTOR TURNER:RITUAL Y PROCESO SOCIAL.
Recuperado de:
http://teoriaehistoriaantropologica.blogspot.mx/2012/04/victor-turner-
ritual-y-proceso-social.html