El documento presenta los argumentos de Juan Ginés de Sepúlveda y Fray Bartolomé de Las Casas sobre la esclavitud indígena. Sepúlveda defendía que los indígenas eran seres inferiores que podían ser sometidos, mientras que Las Casas argumentaba que los indígenas eran iguales a los españoles y merecían un trato más humano.

1. ARGUMENTOS RELATIVOS
AL TÓPICO DE LA
ESCLAVITUD INDÍGENA.

2. JUAN GINÉS DE SEPÚLVEDA
• Los argumentos de Sepúlveda
se apoyaban en el mando
evangelizador que Cristo dio al
Papa y al Rey Católico. Según
él, el derecho de tutela implica la
servidumbre del indígena.
Calificaba las prácticas
culturales de los pueblos
indígenas como antinaturales.
• Juan Ginés de Sepúlveda
defendía que la guerra que
llevaban los conquistadores
españoles a los indios era justa
acusando a los indios por sus
pecados e idolatría. Para él, los
indios eran seres inferiores que
pertenecían a otra categoría.

3. • Ginés de Sepúlveda presenta al indígena americano cómo un ser inferior
que debe ser tratado cómo una bestia dada su condición caníbal, sus
conductas heréticas, etc., y que era necesario para el conquistador
impedir esas conductas para desarrollar a su vez la labor evangelizadora
entre los indígenas.

4. FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS
• Fray Bartolomé plantea al
indígena cómo un ser que tiene el
derecho de ser evangelizado,
pero no de imponérsele la
religión, por lo que la labor
evangelizadora no era una
obligación para los españoles. De
la misma manera plantea desde
una perspectiva humana al
indígena, alejando la imagen de
bestias, y diciendo que ha de
haber un acercamiento a los
mismos, algo que respalda con la
conclusión de que poco difiere la
“bestialidad y costumbres malas”
de los indígenas, frente a algunas
situaciones del Viejo Mundo.

5. • Fray Bartolomé de Las Casas, demuestra la racionalidad de los indígenas
a través de su civilización.
• Defendía la opinión según la cual los indios son iguales a los españoles, y
que debían de beneficiar de un trato más humano.

6. LEGALIDAD Y
LEGITIMIDAD
DERECHO NATURAL
Y DERECHO DE
GENTES
DERECHO DE LOS
HOMBRES APARTIR
DEL PRINCIPIO DE
LIBERTAD Y
TOLERANCIA
DIGNIDAD HUMANA
JUAN GINÉS DE
SEPÚLVEDA
Presenta al indígena
americano cómo un ser
inferior que debe ser
tratado cómo una bestia
dada su condición
caníbal, sus conductas
heréticas.
Defendía el derecho de
España, como nación
civilizada a someter por
las armas a los salvajes,
oponiéndose
abiertamente incluso a
las normas del Consejo
de Indias.
Presionaba porque se
declarara la guerra y el
derecho a catequizar a
los infieles.
Cuando aquellos cuya
condición natural es que
deben obedecer a otros
niegan su autoridad, o
cuando no hay otro
modo, hay que
dominarlos por las
armas; tal guerra es
justa, según los filósofos
más eminentes.
FRAY BARTOLOMÉ
DE LAS CASAS
Defendía la opinión
según la cual los indios
son iguales a los
españoles, y que debían
de beneficiar de un trato
más humano.
Conjunto de leyes que
constituyen derechos y
deberes relativos a la
misma naturaleza
humana. Pertenece a
todos los hombres sin
distinción. Sin distingos
ni jerarquías, sino con
equidad.
Declara la conquista
como tiránica y contraria
a la equidad y la
autoridad moral.
consideró que los indios
tenían uso de razón,
tanto como los antiguos
griegos y romanos, y
que como criaturas
racionales eran seres
humanos. Como tales,
los indígenas estaban
cobijados por el derecho
natural y eran titulares
de los derechos a la
libertad y a nombrar sus
autoridades.