ARISTOTELES 384 adC-322 adC .
El punto de partida fue Platón Admite que la esencia es lo que define al ser, pero la diferencia en que la esencia es la forma, que está unida inseparablemente a la materia y juntos constituyen el ser, que es la sustancia. Se muestra conforme con la idea de que la ciencia ha de basarse en conceptos universales. Las Ideas son estáticas, por lo tanto, no se pueden utilizar para explicar el movimiento o los procesos naturales.
Las Ideas son inmanentes a las cosas particulares y concretas, que son las que forman la verdadera realidad. Fundamenta los conocimientos humanos en la experiencia. La realidad, es y existe, es lo que denomina  ousía  ( Sustancia o Entidad)  La sustancia realmente son todas las cosas que hay en el mundo, las cuales están compuestas de materia ( hylé ) y forma ( morfé ).
La Naturaleza (physis) es el principio inmanente de movimiento y reposo de los seres naturales o por naturaleza  Clases de cambio: substancial y accidental (cualitativo, cuantitativo y locativo) Teoría de las cuatro causas: material, formal, eficiente y final. En los seres naturales coinciden las causas formal, eficiente y final: el teleologismo. El motor inmóvil, causa eficiente del movimiento del mundo.
Aristóteles sostiene que la materia es aquello que no cambia. Las sustancias son los individuos concretos que nos rodean. Todo lo que nos rodea Instituyó un sistema geocéntrico, en el cual la Tierra se encontraba inmóvil en el centro mientras a su alrededor giraba el Sol con otros planetas.  Sistematiza el reino vegetal dividiéndolo en dos grandes grupos: Plantas  con flores, Plantas sin flores
Organicismo social: El Estado es como un organismo y como un todo; es anterior a las partes que lo componen (individuos).  Clases de gobierno: monarquía, aristocracia y democracia. Cuando persiguen el bien particular y no el colectivo degeneran en las siguientes formas: tiranía, oligarquía y demagogia.   Mundo sublunar: en constante cambio, formado por cuatro elementos: fuego, aire, agua y tierra. Los movimientos de los cuerpos son finitos y rectilíneos.
Eudemonismo: el fin y bien máximo del hombre es la felicidad  La virtud es un hábito.  La virtud es un término medio (entre dos extremos viciosos) que se elige tal y como lo haría un hombre sabio y prudente. Hay dos clases de virtudes: éticas y dianoéticas.
Uno de los más grandes filósofos de la antigüedad y acaso de la historia de la filosofía occidental. Fue precursor de la anatomía y la biología y un creador de la taxonomía.

Aristoteles Expo1

  • 1.
  • 2.
    El punto departida fue Platón Admite que la esencia es lo que define al ser, pero la diferencia en que la esencia es la forma, que está unida inseparablemente a la materia y juntos constituyen el ser, que es la sustancia. Se muestra conforme con la idea de que la ciencia ha de basarse en conceptos universales. Las Ideas son estáticas, por lo tanto, no se pueden utilizar para explicar el movimiento o los procesos naturales.
  • 3.
    Las Ideas soninmanentes a las cosas particulares y concretas, que son las que forman la verdadera realidad. Fundamenta los conocimientos humanos en la experiencia. La realidad, es y existe, es lo que denomina ousía ( Sustancia o Entidad) La sustancia realmente son todas las cosas que hay en el mundo, las cuales están compuestas de materia ( hylé ) y forma ( morfé ).
  • 4.
    La Naturaleza (physis)es el principio inmanente de movimiento y reposo de los seres naturales o por naturaleza Clases de cambio: substancial y accidental (cualitativo, cuantitativo y locativo) Teoría de las cuatro causas: material, formal, eficiente y final. En los seres naturales coinciden las causas formal, eficiente y final: el teleologismo. El motor inmóvil, causa eficiente del movimiento del mundo.
  • 5.
    Aristóteles sostiene quela materia es aquello que no cambia. Las sustancias son los individuos concretos que nos rodean. Todo lo que nos rodea Instituyó un sistema geocéntrico, en el cual la Tierra se encontraba inmóvil en el centro mientras a su alrededor giraba el Sol con otros planetas. Sistematiza el reino vegetal dividiéndolo en dos grandes grupos: Plantas con flores, Plantas sin flores
  • 6.
    Organicismo social: ElEstado es como un organismo y como un todo; es anterior a las partes que lo componen (individuos). Clases de gobierno: monarquía, aristocracia y democracia. Cuando persiguen el bien particular y no el colectivo degeneran en las siguientes formas: tiranía, oligarquía y demagogia. Mundo sublunar: en constante cambio, formado por cuatro elementos: fuego, aire, agua y tierra. Los movimientos de los cuerpos son finitos y rectilíneos.
  • 7.
    Eudemonismo: el finy bien máximo del hombre es la felicidad La virtud es un hábito. La virtud es un término medio (entre dos extremos viciosos) que se elige tal y como lo haría un hombre sabio y prudente. Hay dos clases de virtudes: éticas y dianoéticas.
  • 8.
    Uno de losmás grandes filósofos de la antigüedad y acaso de la historia de la filosofía occidental. Fue precursor de la anatomía y la biología y un creador de la taxonomía.