![José Ramón Gómez
Política
«El bien es ciertamente deseable cuando interesa a un
solo individuo; pero se reviste de un carácter más bello y
más divino cuando interesa a un pueblo y a un Estado
entero ». [Ética a Nicómaco, I, 2]
Subordinación de la Ética a la Política
La sociabilidad humana
“El hombre es por naturaleza un animal político”
Aυθρωποζ φὑσει ξωου πολιτιϰόυ.
Solo el hombre posee el lenguaje.
Vivir en sociedad:
• No solo para la subsistencia sino para alcanzar la perfección (moral
e intelectual).
• No es fruto de un pacto (sofistas) sino que pertenece a la esencia del
hombre.](https://image.slidesharecdn.com/aristoteles-141020143725-conversion-gate01/85/Aristoteles-34-320.jpg)
![«Por lo pronto, el Estado más perfecto es evidentemente
aquel en que cada ciudadano, sea el que sea,
puede, merced a las leyes, practicar lo mejor posible
la virtud y asegurar mejor su felicidad» [Política. Lib. IV,
Cap.2]
José Ramón Gómez
Política
Formas de gobierno
Por la cantidad ACEPTABLES INACEPTABLES
Uno Monarquía Tiranía
Unos pocos Aristocracia Oligarquía
Muchos Democracia Demagogia](https://image.slidesharecdn.com/aristoteles-141020143725-conversion-gate01/85/Aristoteles-36-320.jpg)
Más contenido relacionado
Aristóteles
- 1. Aristóteles José RamónGómez José Ramón Gómez
- 2. José Ramón Gómez La Escuela de Atenas
- 3. José Ramón Gómez La Escuela de Atenas Platón (apuntando ”hacia arriba”) y a Aristóteles (apuntando ”hacia abajo”)
- 4. José Ramón Gómez Vida 384 a.C. Nace en Estágira Hijo de Nicómaco, médico del rey Amintas II de Macedonia
- 5. José Ramón Gómez Vida 367 – 347 a.C. Muerto el padre, su tío lo envía a estudiar en la Academia de Platón (Atenas). Permaneció hasta la muerte de Platón.
- 6. José Ramón Gómez Vida 347 – 343 a.C. Muerto Platón, abandonó la Academia, decepcionado del nuevo rumbo que tomaba de la mano de Espeusipo, sobrino de Platón. Viajó a Assos y a Lesbos.
- 7. José Ramón Gómez Vida 343 – 340 a.C. Filipo de Macedonia le llama como preceptor de su hijo Alejandro, el heredero del trono.
- 8. José Ramón Gómez Vida 335 a.C. Muerto Filipo, Alejandro sube al trono y Aristóteles regresa a Atenas donde funda El Liceo.
- 9. José Ramón Gómez Vida 323 a.C. A la muerte de Alejandro huye de Atenas al producirse un levantamiento antimacedónco. Se refugia en Calcis de Eubea, lugar de nacimiento de su madre y donde se hallaba su propiedad familiar, muriendo poco después a los 63 años ATENAS CALCIS
- 10. José Ramón Gómez Obras Exotéricas Escritas en forma de diálogo, a la manera de Platón, y dirigidas al gran público. Apenas se conservan fragmentos. Esotéricas Escritos de manera sistemática y destinados a sus discípulos del Liceo. Fueron clasificados por Andrónico de Rodas, siendo director del Liceo en el s. I a.C. TEÓRICAS PRÁCTICAS PRODUCTIVAS
- 11. José Ramón Gómez Aristóteles y Platón INFLUENCIAS CRÍTICAS Intereses Dar unidad al saber humano. Estudio de la lógica como ciencia de la argumentación rigurosa. Conocimiento de la realidad (ontología). Estudio del conocimiento mismo (epistemología). Concepción de la ciencia Es una explicación por las causas de las cosas. Es un saber sobre lo universal que se ocupa de las esencias. El mundo de las Ideas duplica la realidad y, con ello, los problemas. Las Ideas, al estar separadas de las cosas, no pueden ser sus esencias. Las Ideas no pueden dar cuenta del devenir y el cambio.
- 12. No existe otrarealidad que los individuos concretos. La ciencia versa sobre lo general y universal, la esencia común que hay en las cosas. La esencia existe en las cosas mismas y no fuera de ellas. Las ideas (esencias o formas de las cosas) son una elaboración del intelecto humano (su realidad es la de ser pensadas). José Ramón Gómez Supuestos fundamentales
- 13. José Ramón Gómez Metafísica
- 14. Sustancia y accidentes distinguimos expresamos Modos de ser Funciones en la oración SUSTANCIA AFECCIONES DE LA SUSTANCIA José Ramón Gómez Metafísica Percibimos SUSTANCIA INDIVIDUAL: lo particular y concreto Mme. Curie Género Especie animal ser humano Cantidad, cualidad, relación, lugar, tiempo, posición, estado, acción y pasión. Estatura, mujer, joven, vieja, peinada, triste, cansada, … SUJETO PREDICAD O SUSTANCIA SEGUNDA: lo universal y abstracto (permanente) Esencia, forma, idea… ACCIDENTES: lo particular (cambiante)
- 15. Teoría del hilemorfismo José Ramón Gómez Metafísica SUSTANCIA INDIVIDUAL Forma Sustancial Existe por abstracción . Si faltara, se dejaría de ser lo que es. IDEA platónica Accidental Aunque falte, el individuo sigue siendo lo que es Materia Aquello que hace que una cosa sea lo que es Aquello de lo que está hecha una cosa aire agua tierra fuego éter No se puede encontrar en la naturaleza. Existe mientras existe el individuo. Lo podemos encontrar en la naturaleza. Es eterna
- 16. José Ramón Gómez Metafísica Acto y potencia El problema del movimiento en los griegos: Ser: estático, inmóvil Movimiento: engaño Solución de Aristóteles Hay modos de ser: ser en acto lo que un ente es actualmente ser en acto ser en potencia ser en potencia lo que un ente puede llegar a ser Permite explicar que se sucedan en un ser diversos actos o perfecciones. hierro árbol Es No es No es Es en POTENCIA Es en ACTO
- 17. José Ramón Gómez Metafísica Seres naturales y artificiales Forma Ser artificial figura No tiene en sí ningún impulso interior al cambio; se lo da el hombre. Ser natural 1º del movimiento y reposo Naturaleza de los seres. Dota a la materia de estructura y le hace cumplir determinadas actividades. Es la causa final (objeto del movimiento: desarrollarla plenamente). La hay de tres tipos: Vegetativa: alimentarse, crecer, envejecer. Sensitiva: sentir, moverse y tener memoria. Racional: razonar.
- 18. Formas accidentales Formasustancial “hombre” Forma sustancial “ceniza” SUSTANCIA INDIVIDUAL José Ramón Gómez “ceniza” Metafísica SUSTANCIA INDIVIDUAL “Sócrates” El cambio Tránsito de la potencia al acto de aquello que está en potencia. Materia prima … Formas accidentales … CAMBIO ACCIDENTAL CAMBIO SUSTANCIAL Se genera o se destruye una sustancia. Una sustancia experimenta cambios en aspectos no esenciales. Local Cuantitativo Cualitativo Generación Corrupción
- 19. Causa: Aquello quees preciso tener presente para explicar José Ramón Gómez Metafísica Cuatro causas un proceso. Causa material Causa formal Causa eficiente Causa material Aquello que es preciso tener presente para explicar un proceso. Causas formal Aquello que algo es, su esencia. Causa eficiente El agente que produce la acción. Causa final El fin que se persigue. Homenaje al barquero
- 20. José Ramón Gómez Cosmología
- 21. Mundo sublunar Generacióny corrupción Movimiento rectilíneo Mundo supralunar Incorruptibles y eternos Movimiento perfecto: circular, eterno, regular. MOTOR INMOVIL José Ramón Gómez Cosmología Mundo: “Cosmos” = ordenado Eterno y finito Asegurar la eternidad del movimiento. Es un ser eterno. Incorpóreo e inextenso. Exterior al mundo. Actuaría sobre el "primer cielo", la circunferencia más externa del cosmos.
- 22. José Ramón Gómez Hombre
- 23. VOLITIVA José RamónGómez Forma (alma) COGNITIVA Hombre HOMBRE Materia (cuerpo) Tipo Racional Sensitiva Vegetativa Conservación: individuo / especie Entendimiento AGENTE Entendimiento PACIENTE 5 SENT. EXT.. 4 SENT. INT.: Imaginación Memoria Estimación Sentido común Función el mundo exterior abstracción Poder de Apetito INTELEDCTUAL El bien en general Apetito SENSITIVO LOCOMOCIÓN Tener deseos NUTRICIÓN: sustentar el cuerpo CRECIMIENTO: procura el tamaño adecuado al cuerpo REPRODUCCIÓN: reproduce el cuerpo Vegetales Animales inmortal mortal Unión hilemórfica Principio vital
- 24. José Ramón Gómez Conocimiento
- 25. José Ramón Gómez Conocimiento COGNITIVA Racional Sensitiva Entendimiento AGENTE Entendimiento PACIENTE 5 SENT. EXT.. 4 SENT. INT.: Imaginación Memoria Estimación Sentido común El mundo exterior abstracción Poder de Hombre CONOCIMIENTO INTELIGIBLE CONOCIMIENTO SENSIBLE “Todos los hombres tienden por naturaleza a saber” ARIST. Metafísica Nos distinguimos de los animales en otros modos de saber superiores, más complejos. Compartimos con los animales el conocimiento sensible (sensibilidad).
- 26. Conocer plenamente cuandosabemos qué son las cosas, cuales son sus causas y principios Saber sobre los principios no se puede demostrar, sino que estos se captan de modo intuitivo gracias al entendimiento válidos para todas las ciencias o saberes válidos para una sola ciencia José Ramón Gómez Conocimiento Sabiduría Técnica (arte) Experiencia Entendimiento Ciencia Generales Particulares Saber demostrativo sobre las causas Tiene relación con el saber hacer (esculturas, poesías, mesas, curas…) además, se puede enseñar Conocimiento que se adquiere de forma personal y que no puede enseñarse, es el primero de los saberes de orden superior AXIOMAS TESIS Conocimientos complejos propios del ser humano Postulados Definiciones
- 27. Proceso de abstracción El conocimiento intelectual es continuación del conocimiento sensible, y por lo tanto las ideas no están ya en alma, sino que son producto de la "abstracción" a partir de las imágenes o datos sensibles. Lo universal La idea José Ramón Gómez Concimiento Sentidos Sentido Imaginación Memoria común Entendimiento agente Entendimiento paciente CONOCIMIENTO SENSIBLE CONOCIMIENTO INTELECTUAL La Sustancia individual (con las especificidades d e cada sentido) Las sensaciones Una imagen mental Lo particular El concepto Captan Unifica Elabora Conserva Abstrae Elabora Conoce Lo aplica
- 28. José Ramón Gómez 4. Ética
- 29. Teleologismo Todos losseres tienen a un FIN FELICIDAD José Ramón Gómez Ética Intermedios: salud, amistad, riquezas … Último: aquello que le es más propio del hombre Eudemonismo ÉTICA “Actividad dirigida a la virtud” Carácter práctico Acción más apropiada a la naturaleza de cada ser La felicidad no consiste en la sabiduría sino en el obrar En el hombre es la excelencia de su parte esencial que es el alma Actividad intelectual La más propia del hombre ACTIVIDAD CONTEMPLATIVA Imposible para el hombre (propia de Dios) La naturaleza del hombre le exige otros bienes y necesidades VIRTUDES DIANOÉTICAS Ayudan a perfeccionar el conocimiento VIRTUDES ÉTICAS Ayudan a perfeccionar el carácter
- 30. José Ramón Gómez Ética VIRTUDES INTELECTUALES (dianoeticas) Conducen al hombre a la FELICIDAD suprema Hacen que el CONOCIMIENTO sea excelente Cuando el intelecto está bien dispuesto para el conocimiento o posesión de la verdad CONOCIMIENTO TEÓRICO CONOCIMIENTO PRÁCATICO Epistéme o ciencia Aptitud para la demostración de las relaciones necesarias existentes entre las cosas. Noûs, intelecto o inteligencia Habilidad para captar intuitivamente la verdad de los primeros principios de las ciencias. Sophia, sapiencia o sabiduría Capacidad para avanzar hasta los últimos y supremos fundamentos de la verdad; Tékhne o arte habilidad para la creación y modificación de las cosas; SABIDURÍA PRÁCTICA O PRUDENCIA “Φρονεσις” Saber dirigir correctamente la vida. Nos permite distinguir lo que es bueno de lo que es malo y encontrar los medios adecuados para nuestros fines verdaderos. La contemplación. Finalidad: el puro conocimiento sin tener en cuenta la utilidad
- 31. VIRTUDES ÉTICAS Ayudaal CARÁCTER humano a ser EXCELENTE al responder a las pasiones «La virtud es una disposición adquirida de la voluntad, consistente en un justo medio relativo a nosotros, el cual está determinado por la regulación recta y tal como lo José Ramón Gómez Ética determinaría el hombre prudente.» Hábito Término medio Disposición permanente a obrar bien Relativo a nosotros y las circunstancias No afecta sólo al saber, sino también a la pasión y las costumbres Se establece como un uso mesurado de las pasiones Conocimiento práctico condicionado por el criterio de la eficacia No se trata de un máximo, sino de un óptimo POR EXCESO VIRTUD POR DEFECTO irascibilidad afabilidad indolencia temeridad valor cobardía desvergüenza modestia timidez desenfreno templanza insensibilidad ganancia justicia pérdida prodigalidad generosidad avaricia
- 32. VIRTUDES ÉTICAS Ayudaal CARÁCTER humano a ser EXCELENTE al responder a las pasiones «La virtud es una disposición adquirida de la voluntad, consistente en un justo medio relativo a nosotros, el cual está determinado por la regulación recta y tal como lo José Ramón Gómez Ética determinaría el hombre prudente.» Hábito Término medio Disposición permanente a obrar bien Relativo a nosotros y las circunstancias No afecta sólo al saber, sino también a la pasión y las costumbres Se establece como un uso mesurado de las pasiones Conocimiento práctico condicionado por el criterio de la eficacia No se trata de un máximo, sino de un óptimo SABIDURÍA PRÁCTICA O PRUDENCIA “Φρονεσις” Determina lo verdadero Hombre prudente En el plano TEÓRICO INTELIGENCIA En el plano PRACTIVO VOLUNTAD Lleva a cabo la acción elegida Elige bien
- 33. José Ramón Gómez Política
- 34. José Ramón Gómez Política «El bien es ciertamente deseable cuando interesa a un solo individuo; pero se reviste de un carácter más bello y más divino cuando interesa a un pueblo y a un Estado entero ». [Ética a Nicómaco, I, 2] Subordinación de la Ética a la Política La sociabilidad humana “El hombre es por naturaleza un animal político” Aυθρωποζ φὑσει ξωου πολιτιϰόυ. Solo el hombre posee el lenguaje. Vivir en sociedad: • No solo para la subsistencia sino para alcanzar la perfección (moral e intelectual). • No es fruto de un pacto (sofistas) sino que pertenece a la esencia del hombre.
- 35. José Ramón Gómez Política Génesis del estado (ciudad) Οἶκος: unión económica básica que satisfacer necesidades cotidianas. • Hombre – mujer: reproducción • Señor – esclavo: cooperación y seguridad., FAMILIA ALDEA Δῆμος: Incorporación de varias familias. • Satisface necesidades sociales y administrativas: comercio, intercambio… CIUDAD Πόλις: Agrupación de varias aldeas: sociedad jurídicamente organizada (estado). • Proporciona seguridad, autarquía y autosuficiencia. • Fin: la felicidad y perfección de sus ciudadanos (llevar una vida auténticamente humana • Vida teorética: ejercitar la inteligencia y el diálogo. • Vida ética: conforme a las exigencias de la virtud. • Elemento organizador: las leyes (constitución)
- 36. «Por lo pronto,el Estado más perfecto es evidentemente aquel en que cada ciudadano, sea el que sea, puede, merced a las leyes, practicar lo mejor posible la virtud y asegurar mejor su felicidad» [Política. Lib. IV, Cap.2] José Ramón Gómez Política Formas de gobierno Por la cantidad ACEPTABLES INACEPTABLES Uno Monarquía Tiranía Unos pocos Aristocracia Oligarquía Muchos Democracia Demagogia
- 37. José Ramón Gómez Política Concepto de Justicia CONCEPCIÓN MORAL SOCRÁTICO- PLATÓNICA CONCEPCIÓN JURÍDICA-POLÍTICA JUSTICIA TOTAL, ENTERA O UNIVERSAL JUSTICIA PARTICULAR Hábito de aceptar y cumplir diligentemente las leyes de la polis definición Justicia en sentido de igualdad que gobierna las relaciones intersubjetivas Sirve para preservar la felicidad (utilidad común) en la polis Sirve de virtud para con otros, no solo con uno mismo JUSTICIA DISTRIBUTIVA JUSTICIA CORRECTIVA reparte los bienes proporcionalmente en atención a los méritos del individuo Considera a todos por igual definición características clasificación
- 38. 2014 José RamónGómez José Ramón Gómez