Los primeros seguidores de Mahoma fueron pueblos nómadas procedentes de la península Arábiga, con escasas tradiciones artísticas, en contraste de los imperios que conquistaron posteriormente. A medida que se expandió, el islam asimiló las distintas tradiciones culturales y artísticas de los pueblos sometidos, instaurando así un estilo artístico propio, que varía de acuerdo con las diversas áreas climáticas o los materiales disponibles. Algunos motivos adaptados de otras culturas se convirtieron en temas universales del mundo islámico.
La arquitectura Islámica es una de las más importantes de la historia Europea, no sólo por ser pionera en efectuar varias técnicas de construcción, sino que aparte es representada por una historia previa encabezada por un personaje bastante emblemático inclusive hoy en Día, Mahoma. Los palacios de esta cultura son maravillas hechas por el hombre que juntan una variedad de elementos, colores y texturas pocas veces vistas a lo largo de la historia, muchas estructuras diferentes unidas para formar un todo que deja atónito a cualquier persona que sepa apreciar el arte, sin importar si son o no arquitectos.
Los primeros seguidores de Mahoma fueron pueblos nómadas procedentes de la península Arábiga, con escasas tradiciones artísticas, en contraste de los imperios que conquistaron posteriormente. A medida que se expandió, el islam asimiló las distintas tradiciones culturales y artísticas de los pueblos sometidos, instaurando así un estilo artístico propio, que varía de acuerdo con las diversas áreas climáticas o los materiales disponibles. Algunos motivos adaptados de otras culturas se convirtieron en temas universales del mundo islámico.
La arquitectura Islámica es una de las más importantes de la historia Europea, no sólo por ser pionera en efectuar varias técnicas de construcción, sino que aparte es representada por una historia previa encabezada por un personaje bastante emblemático inclusive hoy en Día, Mahoma. Los palacios de esta cultura son maravillas hechas por el hombre que juntan una variedad de elementos, colores y texturas pocas veces vistas a lo largo de la historia, muchas estructuras diferentes unidas para formar un todo que deja atónito a cualquier persona que sepa apreciar el arte, sin importar si son o no arquitectos.
Una aproximación a las características generales de la arquitectura barroca, desde el análisis de algunas de las obras más significativas del barroco italiano y europeo.
Una aproximación a las características generales de la arquitectura barroca, desde el análisis de algunas de las obras más significativas del barroco italiano y europeo.
Dos rasgos dominantes del arte y la arquitectura islámicas, la importancia de la decoración caligráfica y la composición espacial de la mezquita, estuvieron íntimamente ligados a la doctrina islámica y se desarrollaron en los primeros tiempos de su religión.
Elaborada a partir de la presentación de Tomás Pérez Molina (www.slideshare.net/tomperez).
Las fuentes de los recursos utilizados figuran en la última diapositiva.
Instrucciones del procedimiento para la oferta y la gestión conjunta del proceso de admisión a los centros públicos de primer ciclo de educación infantil de Pamplona para el curso 2024-2025.
3. Bóveda Las bóvedas usadas
pertenecen a tipos diversos,
siendo abundantes las de
crucería con la peculiaridad
de que los nervios no se
cruzan en el centro, sino que
dejan un espacio cuadrado o
de varias figuras poligonales;
son frecuentes también las
cúpulas gallonadas o de
media naranja, así como las
bóvedas caladas, llenas de
fantasía. Otras bóvedas
utilizadas son las esquifadas,
muy apuntadas y con
cerámica vidriada, típicas en
la India y Persia, y la de
mocárabes, propia del reino
Nazarí de Granada.
4. ArcoEn cuanto a los arcos los
más usados en el
Mediterráneo son los
apuntados, ligeramente
peraltados, mientras que en
Al-Andalus, por herencia
visigoda, se adopta el arco
de herradura, sobre todo en
el período cordobés. Sin
embargo, durante el
período Nazarí de Granada,
el arco de herradura califal
es sustituido por el arco
peraltado de silueta
acampanada. Desde el siglo
X abundan también los arcos
de herraduras apuntados o
túmidos, polilobulados,
mixtilineos y angrelados.
5. Columnas
Columnas y pilares
generalmente
delgados soportan
techumbres ligeras.
Suelen ser cortos
por lo que se exige
superposiciones
(normalmente dos).
Los musulmanes
prestarán mucha
más importancia a
los interiores que a
los exteriores de los
edificios, los cuales
aparecerán
ricamente
decorados.
6. Iwan Un iwan (del persa
ايوانderivado de la
palabra Pahlavi Bān
significando casa) se
define como un
pasillo o espacio
abovedado,
enclaustrado entre
tres paredes,
estando la cuarta
pared enteramente
abierta al exterior.
7. Sahn Casi cada mezquita y
muchas casas y otros
edificios en áreas
pertenecientes al mundo
islámico contienen un patio
religioso conocido como
sahn, que son rodeados en
todos sus lados por una
arcada. Es característico en
los sahns encontrarnos con
una piscina central simétrica
respecto a uno o varios ejes
conocida como howz,
donde se realizan las
abluciones. Algunos sahns
también tienen fuentes para
beber.
8. Jardines
El corán usa el
jardín como una
analogía del
paraíso y el islam
que vino a tener
una significativa
influencia en el
diseño de jardines.
El corán tiene
muchas referencias
a jardines que son
usados, a menudo,
como analogías
terrenales sobre la
vida en el paraíso
que se promete a
los creyentes.
9. Arebescos Un elemento del arte
islámico normalmente
encontrado decorando las
paredes de mezquitas,
casas y otros edificios
musulmanes, el arabesco es
una aplicación de la
elaboración repetitiva de
formas geométricas eso
repite a menudo las formas
de plantas, de formas y a
veces de animales (sobre
todo pájaros).
10. Caligrafía
La caligrafía árabe está
asociada con el arte
geométrico islámico del
arabesco en las paredes
y también en los techos
de las mezquitas así
como en los textos
escritos. Muchos artistas
contemporáneos en el
mundo islámico dibujan
basándose en la herencia
de la caligrafía árabe
para utilizar inscripciones
y abstracciones
caligráficas en su trabajo.
11. Minaretes
o torres Éstos fueron utilizados
originalmente como
atalayas-antorcha, una
especie de faros, según
lo visto en la Gran
Mezquita de Damasco;
por lo tanto surge de la
derivación de la palabra
árabe nur, significando
"luz").
12. Mihrab u
hornacina
Inmerso dentro del
muro indicando la
dirección a la Meca.
Esto se pudo haber
derivado de usos
previos de las
hornacionas para el
ajuste de las volutas
del torah en las
sinagogas judías o
en el haikal de las
iglesias coptas.