Este documento resume las características principales del arte islámico. Explica que tras la expansión del Islam surgió un arte ecléctico que mezclaba elementos clásicos, bizantinos y de otras tradiciones. La arquitectura destaca sobre otras artes debido a su carácter anicónico. Las mezquitas son los edificios más importantes, con elementos como el patio, el minarete y la sala de oración. Se describen tres tipologías de mezquitas.
El documento describe la arquitectura románica en Europa, con un enfoque en su origen y características. La abadía de Cluny en Francia se estableció en el siglo X y estableció las bases del estilo románico. La arquitectura románica incluía iglesias, monasterios, castillos y ciudades amuralladas. Las iglesias generalmente tenían plantas de cruz latina o basilical y se construyeron con piedra, arcos de medio punto y bóvedas. El estilo se extendió por Fran
El documento describe los elementos arquitectónicos clave del estilo gótico, en particular de las catedrales góticas, incluyendo la planta, los arcos, la bóveda de crucería, los contrafuertes y arbotantes, los alzados, las columnas, los capiteles, las ventanas y vidrieras, y las puertas.
El documento describe la arquitectura románica en Europa, con un enfoque en Francia e Italia. Destaca la influencia de la abadía de Cluny en Borgoña y cómo los monjes promovieron el Camino de Santiago, difundiendo el estilo románico a lo largo de la ruta. También analiza la basílica de San Sernin en Toulouse como ejemplo del modelo de iglesia de peregrinación, con su planta de cruz latina y coro para los peregrinos.
La Catedral de Notre Dame de Chartres es una catedral gótica francesa construida entre 1194 y 1260 en Chartres, Francia. Fue reconstruida después de un incendio en 1194 y financiada por la dinastía Capeto y el cabildo local. Mide 130 metros de largo, con una nave principal de 16.5 metros de ancho y una bóveda de 37.5 metros de altura. Es conocida por sus hermosas vidrieras de color azul, especialmente la Ventana de la Virgen Azul del siglo XIII.
El documento describe la arquitectura del Imperio Bizantino. Destaca la iglesia de Santa Sofía de Constantinopla como la obra maestra, con una gran cúpula sobre pechinas que crea un espacio continuo. Otras características incluyen el uso de cúpulas, materiales ligeros, y decoración rica con mosaicos. El estilo bizantino influyó en la arquitectura románica posterior.
El documento describe la arquitectura bizantina. Constantino trasladó la capital del Imperio Romano a Constantinopla en el año 330 d.C. La arquitectura bizantina se caracteriza por el uso de cúpulas, mosaicos y decoración lujosa. El ejemplo más representativo es Santa Sofía de Constantinopla, que carece de tambor en su gran cúpula.
El documento resume el arte visigodo y el arte árabe en la península ibérica. Describe la arquitectura visigoda, incluyendo las plantas (basilical, de cruz y fusión), los elementos estructurales (muros, columnas, techos, arcos de herradura), y elementos decorativos (frisos geométricos y figuras estilizadas). También analiza algunos de los principales edificios visigodos que aún permanecen, como la iglesia de San Juan de Baños.
El documento describe la arquitectura románica en Europa, con un enfoque en su origen y características. La abadía de Cluny en Francia se estableció en el siglo X y estableció las bases del estilo románico. La arquitectura románica incluía iglesias, monasterios, castillos y ciudades amuralladas. Las iglesias generalmente tenían plantas de cruz latina o basilical y se construyeron con piedra, arcos de medio punto y bóvedas. El estilo se extendió por Fran
El documento describe los elementos arquitectónicos clave del estilo gótico, en particular de las catedrales góticas, incluyendo la planta, los arcos, la bóveda de crucería, los contrafuertes y arbotantes, los alzados, las columnas, los capiteles, las ventanas y vidrieras, y las puertas.
El documento describe la arquitectura románica en Europa, con un enfoque en Francia e Italia. Destaca la influencia de la abadía de Cluny en Borgoña y cómo los monjes promovieron el Camino de Santiago, difundiendo el estilo románico a lo largo de la ruta. También analiza la basílica de San Sernin en Toulouse como ejemplo del modelo de iglesia de peregrinación, con su planta de cruz latina y coro para los peregrinos.
La Catedral de Notre Dame de Chartres es una catedral gótica francesa construida entre 1194 y 1260 en Chartres, Francia. Fue reconstruida después de un incendio en 1194 y financiada por la dinastía Capeto y el cabildo local. Mide 130 metros de largo, con una nave principal de 16.5 metros de ancho y una bóveda de 37.5 metros de altura. Es conocida por sus hermosas vidrieras de color azul, especialmente la Ventana de la Virgen Azul del siglo XIII.
El documento describe la arquitectura del Imperio Bizantino. Destaca la iglesia de Santa Sofía de Constantinopla como la obra maestra, con una gran cúpula sobre pechinas que crea un espacio continuo. Otras características incluyen el uso de cúpulas, materiales ligeros, y decoración rica con mosaicos. El estilo bizantino influyó en la arquitectura románica posterior.
El documento describe la arquitectura bizantina. Constantino trasladó la capital del Imperio Romano a Constantinopla en el año 330 d.C. La arquitectura bizantina se caracteriza por el uso de cúpulas, mosaicos y decoración lujosa. El ejemplo más representativo es Santa Sofía de Constantinopla, que carece de tambor en su gran cúpula.
El documento resume el arte visigodo y el arte árabe en la península ibérica. Describe la arquitectura visigoda, incluyendo las plantas (basilical, de cruz y fusión), los elementos estructurales (muros, columnas, techos, arcos de herradura), y elementos decorativos (frisos geométricos y figuras estilizadas). También analiza algunos de los principales edificios visigodos que aún permanecen, como la iglesia de San Juan de Baños.
El documento describe aspectos clave de la arquitectura islámica en Al-Andalus, incluyendo características generales como el eclecticismo y el uso ornamental, elementos estructurales como columnas, arcos y bóvedas, y manifestaciones significativas como mezquitas, baños públicos y viviendas. También presenta una cronología del Islam y de Al-Andalus, así como ejemplos importantes de arquitectura como la Mezquita de Córdoba y la Alhambra.
U9. arte gótico (iii) arquitectura gótica francesaJGL79
El documento resume la arquitectura gótica en Francia, describiendo catedrales representativas de cada periodo como la de San Denis, Chartres y Reims. El primer gótico se desarrolló en obras como San Denis y Laon, con bóvedas de crucería. El gótico clásico se caracteriza por catedrales como Chartres, Bourges y Amiens, con grandes ventanales. El radiante prioriza el vidrio, como en Sainte-Chapelle. También existió un gótico meridional con ladrillo y una sola nave
La catedral de Santiago de Compostela fue construida entre 1075 y 1128 en estilo románico. Tiene planta de cruz latina con tres naves, transepto y cabecera amplia con girola y capillas radiales. Destaca su gran triforio que recorre todo el templo y el Pórtico de la Gloria de Mateo. Se construyó principalmente en granito y presenta bóvedas de cañón y arista, así como pilares con columnas adosadas.
El documento describe el estilo arquitectónico románico en Europa entre los siglos XI y XII. Surge tras las conquistas técnicas del arte prerrománico y coincide con la consolidación de los reinos cristianos bajo el feudalismo. Se caracteriza por la construcción masiva de iglesias de mayores dimensiones que sus predecesoras, con bóvedas en lugar de techos de madera y ornamentación escultórica exterior.
El documento resume el manierismo y las escuelas europeas del siglo XVI. Se describe el manierismo como una búsqueda de la novedad que reinterpreta a los grandes maestros del Renacimiento. Se mencionan características como el horror vacui, temas complejos y asimetría. Se citan ejemplos de pintores manieristas como Tintoretto, Parmigianino y El Greco. Luego se analizan obras de Pontormo, Correggio, Bronzino y Durero que muestran rasgos manieristas. Finalmente, se resumen
Tema 03 Arte Paleocristiano y BizantinoTeresa Pérez
Este documento resume la evolución del arte paleocristiano desde el siglo I hasta el siglo VI d.C. Describe la arquitectura de las primeras basílicas y catacumbas, así como el desarrollo de la iconografía cristiana a través de símbolos, temas del Antiguo y Nuevo Testamento. También analiza la pintura y escultura de este período, destacando ejemplos como las catacumbas de Priscila y los sarcófagos decorados.
El documento describe la Alhambra de Granada, un palacio fortaleza nazarí del siglo XIII-XV. Se compone de varios recintos amurallados y palacios unidos sin un plan previo, destacando el Palacio de Comares y el de los Leones. Su arquitectura y decoración son de gran refinamiento, utilizando la naturaleza, el agua y la caligrafía para crear un ambiente de tranquilidad que acerque al visitante a Dios.
El documento proporciona información sobre el Mosaico de los Reyes Magos de San Apolinar el Nuevo en Rávena, Italia. Brevemente describe que el mosaico data del siglo VI y representa a los tres Reyes Magos ofreciendo regalos al Niño Jesús.
El documento resume la arquitectura renacentista en Italia entre los siglos XV y XVI. Floreció primero en Italia, con figuras clave como Brunelleschi, Alberti y Bramante. Se caracterizó por inspiración en la antigüedad clásica, proporciones basadas en la escala humana, y énfasis en la simplicidad, orden y belleza ideal. La arquitectura renacentista marcó el desarrollo de tipos como la planta centralizada, el palacio urbano y la perspectiva geométrica.
El documento describe el contexto histórico y las características del arte paleocristiano entre los siglos I y V d.C. bajo el Imperio Romano. Explica que tras los edictos de Milán y Tesalónica el cristianismo pasó de ser una religión perseguida a la religión oficial, permitiendo el desarrollo de un arte público como la arquitectura de basílicas y baptisterios. También describe elementos del arte paleocristiano temprano como las pinturas de las catacumbas y el uso posterior de formas clásic
El documento resume la escultura y pintura gótica en 3 etapas. La escultura gótica comenzó como escultura arquitectónica y luego evolucionó a figuras exentas. La pintura gótica se desarrolló de forma diferente en varias regiones de Europa, con un creciente realismo y nuevos temas como el paisaje y el retrato. La pintura flamenca se hizo famosa por su minucioso detalle y el uso pionero de la técnica de pintura al óleo.
El documento describe la arquitectura románica. Se desarrolló entre los siglos IX y XII, combinando elementos de las culturas romana, bizantina, árabe y del norte de Europa. Se caracteriza por plantas de cruz latina, muros gruesos, bóvedas de cañón y contrafuertes, y columnas con capiteles decorados. Fue el primer estilo arquitectónico internacional de la Edad Media en Europa.
U9. arte gótico (ii) arquitectura. características. tipologías. evoluciónJGL79
Este documento describe las características y la evolución de la arquitectura gótica en Europa. Detalla los materiales, elementos estructurales y decorativos del estilo gótico, así como tipologías como las catedrales y edificios civiles. Explica el origen de la arquitectura gótica a partir de experiencias románicas y su difusión por países europeos como Francia, Inglaterra e Italia.
La arquitectura islámica agrupa los estilos artísticos de la cultura islámica desde Mahoma hasta hoy e influye en diseños de edificios en todo el mundo. Se identifica por elementos como patios grandes, mezquitas con muros que abren al mihrab y minaretes, inspirados en la primera mezquita de Mahoma, así como arcos de herradura y cúpulas abovedadas. La arquitectura bizantina también influyó con sus arcos redondos y bóvedas.
La arquitectura islámica tiene elementos comunes pero gran variedad local, adoptando formas de los pueblos conquistados. Carece de imágenes pero desarrolla la decoración geométrica y caligráfica, buscando la mutabilidad y el horror vacui. Utiliza materiales pobres pero ricos revestimientos. La mezquita es el edificio principal, con cúpulas, arcos de herradura y abundante decoración interior de azulejos.
El documento describe los principales elementos y características de la arquitectura del Renacimiento. Introduce la ruptura con el estilo gótico y el retorno a las formas clásicas. Destaca la cúpula de la catedral de Florencia de Brunelleschi como una innovadora obra maestra y presenta a Alberti como el principal teórico que sistematizó los conceptos del clasicismo renacentista. Resalta también el templo redondo de San Pietro in Montorio en Roma de Bramante como el ejemplo más puro del nuevo estilo.
El documento describe los elementos arquitectónicos y estilos de la arquitectura islámica. Explica que se caracteriza por el uso de cúpulas, arcos de herradura, capiteles ornamentados y alminares. También cubre los principales tipos de edificios como mezquitas, madrazas y mausoleos, así como elementos decorativos comunes como arabescos, caligrafía y patrones geométricos. La arquitectura islámica sintetizó influencias de culturas conquistadas y se distingue por su
El documento describe el arte bizantino, incluyendo su arquitectura, mosaicos y evolución. La arquitectura bizantina se caracteriza por el uso de cúpulas, bóvedas y plantas centralizadas influenciadas por Roma pero con técnicas propias. La basílica de Santa Sofía en Constantinopla es el ejemplo más representativo, con su gran cúpula central. El mosaico también floreció, utilizándose para decorar iglesias con imágenes religiosas e imperiales. El arte bizantino se extendió por Europa
La Abadía de Cluny fue un monasterio benedictino fundado en Francia en 910 d.C. que desempeñó un papel importante en la renovación monástica europea entre los siglos X y XI. La iglesia de Cluny fue reconstruida dos veces y finalmente se edificó la gran iglesia de Cluny III entre 1088 y 1118, considerada una de las obras maestras del románico. Desafortunadamente, la abadía fue destruida durante la Revolución Francesa y solo queda en pie la torre del re
El documento describe los rasgos distintivos del arte islámico. Señala que adoptó elementos de culturas como la grecorromana, bizantina, siria y persa, dotándose de un carácter sintético. Destaca la arquitectura, especialmente mezquitas, y la decoración abstracta debido a la prohibición de imágenes. La arquitectura árabe se caracteriza por espacios cubiertos, materiales como ladrillo y yeso, y formas geométricas. La mezquita tipo incluye un patio central y sala de or
La cultura musulmana se caracteriza por una arquitectura sencilla y armoniosa que utiliza materiales como ladrillo, yeso y madera. La decoración se basa en motivos caligráficos, vegetales y geométricos sin imágenes, siguiendo el principio anicónico del Islam. Los edificios más importantes son las mezquitas, con patio, sala de oración y alminar, y las madrasas o escuelas coránicas. El Califato de Córdoba fue un momento de esplendor con la construcción de la gran Mezquita
El documento describe aspectos clave de la arquitectura islámica en Al-Andalus, incluyendo características generales como el eclecticismo y el uso ornamental, elementos estructurales como columnas, arcos y bóvedas, y manifestaciones significativas como mezquitas, baños públicos y viviendas. También presenta una cronología del Islam y de Al-Andalus, así como ejemplos importantes de arquitectura como la Mezquita de Córdoba y la Alhambra.
U9. arte gótico (iii) arquitectura gótica francesaJGL79
El documento resume la arquitectura gótica en Francia, describiendo catedrales representativas de cada periodo como la de San Denis, Chartres y Reims. El primer gótico se desarrolló en obras como San Denis y Laon, con bóvedas de crucería. El gótico clásico se caracteriza por catedrales como Chartres, Bourges y Amiens, con grandes ventanales. El radiante prioriza el vidrio, como en Sainte-Chapelle. También existió un gótico meridional con ladrillo y una sola nave
La catedral de Santiago de Compostela fue construida entre 1075 y 1128 en estilo románico. Tiene planta de cruz latina con tres naves, transepto y cabecera amplia con girola y capillas radiales. Destaca su gran triforio que recorre todo el templo y el Pórtico de la Gloria de Mateo. Se construyó principalmente en granito y presenta bóvedas de cañón y arista, así como pilares con columnas adosadas.
El documento describe el estilo arquitectónico románico en Europa entre los siglos XI y XII. Surge tras las conquistas técnicas del arte prerrománico y coincide con la consolidación de los reinos cristianos bajo el feudalismo. Se caracteriza por la construcción masiva de iglesias de mayores dimensiones que sus predecesoras, con bóvedas en lugar de techos de madera y ornamentación escultórica exterior.
El documento resume el manierismo y las escuelas europeas del siglo XVI. Se describe el manierismo como una búsqueda de la novedad que reinterpreta a los grandes maestros del Renacimiento. Se mencionan características como el horror vacui, temas complejos y asimetría. Se citan ejemplos de pintores manieristas como Tintoretto, Parmigianino y El Greco. Luego se analizan obras de Pontormo, Correggio, Bronzino y Durero que muestran rasgos manieristas. Finalmente, se resumen
Tema 03 Arte Paleocristiano y BizantinoTeresa Pérez
Este documento resume la evolución del arte paleocristiano desde el siglo I hasta el siglo VI d.C. Describe la arquitectura de las primeras basílicas y catacumbas, así como el desarrollo de la iconografía cristiana a través de símbolos, temas del Antiguo y Nuevo Testamento. También analiza la pintura y escultura de este período, destacando ejemplos como las catacumbas de Priscila y los sarcófagos decorados.
El documento describe la Alhambra de Granada, un palacio fortaleza nazarí del siglo XIII-XV. Se compone de varios recintos amurallados y palacios unidos sin un plan previo, destacando el Palacio de Comares y el de los Leones. Su arquitectura y decoración son de gran refinamiento, utilizando la naturaleza, el agua y la caligrafía para crear un ambiente de tranquilidad que acerque al visitante a Dios.
El documento proporciona información sobre el Mosaico de los Reyes Magos de San Apolinar el Nuevo en Rávena, Italia. Brevemente describe que el mosaico data del siglo VI y representa a los tres Reyes Magos ofreciendo regalos al Niño Jesús.
El documento resume la arquitectura renacentista en Italia entre los siglos XV y XVI. Floreció primero en Italia, con figuras clave como Brunelleschi, Alberti y Bramante. Se caracterizó por inspiración en la antigüedad clásica, proporciones basadas en la escala humana, y énfasis en la simplicidad, orden y belleza ideal. La arquitectura renacentista marcó el desarrollo de tipos como la planta centralizada, el palacio urbano y la perspectiva geométrica.
El documento describe el contexto histórico y las características del arte paleocristiano entre los siglos I y V d.C. bajo el Imperio Romano. Explica que tras los edictos de Milán y Tesalónica el cristianismo pasó de ser una religión perseguida a la religión oficial, permitiendo el desarrollo de un arte público como la arquitectura de basílicas y baptisterios. También describe elementos del arte paleocristiano temprano como las pinturas de las catacumbas y el uso posterior de formas clásic
El documento resume la escultura y pintura gótica en 3 etapas. La escultura gótica comenzó como escultura arquitectónica y luego evolucionó a figuras exentas. La pintura gótica se desarrolló de forma diferente en varias regiones de Europa, con un creciente realismo y nuevos temas como el paisaje y el retrato. La pintura flamenca se hizo famosa por su minucioso detalle y el uso pionero de la técnica de pintura al óleo.
El documento describe la arquitectura románica. Se desarrolló entre los siglos IX y XII, combinando elementos de las culturas romana, bizantina, árabe y del norte de Europa. Se caracteriza por plantas de cruz latina, muros gruesos, bóvedas de cañón y contrafuertes, y columnas con capiteles decorados. Fue el primer estilo arquitectónico internacional de la Edad Media en Europa.
U9. arte gótico (ii) arquitectura. características. tipologías. evoluciónJGL79
Este documento describe las características y la evolución de la arquitectura gótica en Europa. Detalla los materiales, elementos estructurales y decorativos del estilo gótico, así como tipologías como las catedrales y edificios civiles. Explica el origen de la arquitectura gótica a partir de experiencias románicas y su difusión por países europeos como Francia, Inglaterra e Italia.
La arquitectura islámica agrupa los estilos artísticos de la cultura islámica desde Mahoma hasta hoy e influye en diseños de edificios en todo el mundo. Se identifica por elementos como patios grandes, mezquitas con muros que abren al mihrab y minaretes, inspirados en la primera mezquita de Mahoma, así como arcos de herradura y cúpulas abovedadas. La arquitectura bizantina también influyó con sus arcos redondos y bóvedas.
La arquitectura islámica tiene elementos comunes pero gran variedad local, adoptando formas de los pueblos conquistados. Carece de imágenes pero desarrolla la decoración geométrica y caligráfica, buscando la mutabilidad y el horror vacui. Utiliza materiales pobres pero ricos revestimientos. La mezquita es el edificio principal, con cúpulas, arcos de herradura y abundante decoración interior de azulejos.
El documento describe los principales elementos y características de la arquitectura del Renacimiento. Introduce la ruptura con el estilo gótico y el retorno a las formas clásicas. Destaca la cúpula de la catedral de Florencia de Brunelleschi como una innovadora obra maestra y presenta a Alberti como el principal teórico que sistematizó los conceptos del clasicismo renacentista. Resalta también el templo redondo de San Pietro in Montorio en Roma de Bramante como el ejemplo más puro del nuevo estilo.
El documento describe los elementos arquitectónicos y estilos de la arquitectura islámica. Explica que se caracteriza por el uso de cúpulas, arcos de herradura, capiteles ornamentados y alminares. También cubre los principales tipos de edificios como mezquitas, madrazas y mausoleos, así como elementos decorativos comunes como arabescos, caligrafía y patrones geométricos. La arquitectura islámica sintetizó influencias de culturas conquistadas y se distingue por su
El documento describe el arte bizantino, incluyendo su arquitectura, mosaicos y evolución. La arquitectura bizantina se caracteriza por el uso de cúpulas, bóvedas y plantas centralizadas influenciadas por Roma pero con técnicas propias. La basílica de Santa Sofía en Constantinopla es el ejemplo más representativo, con su gran cúpula central. El mosaico también floreció, utilizándose para decorar iglesias con imágenes religiosas e imperiales. El arte bizantino se extendió por Europa
La Abadía de Cluny fue un monasterio benedictino fundado en Francia en 910 d.C. que desempeñó un papel importante en la renovación monástica europea entre los siglos X y XI. La iglesia de Cluny fue reconstruida dos veces y finalmente se edificó la gran iglesia de Cluny III entre 1088 y 1118, considerada una de las obras maestras del románico. Desafortunadamente, la abadía fue destruida durante la Revolución Francesa y solo queda en pie la torre del re
El documento describe los rasgos distintivos del arte islámico. Señala que adoptó elementos de culturas como la grecorromana, bizantina, siria y persa, dotándose de un carácter sintético. Destaca la arquitectura, especialmente mezquitas, y la decoración abstracta debido a la prohibición de imágenes. La arquitectura árabe se caracteriza por espacios cubiertos, materiales como ladrillo y yeso, y formas geométricas. La mezquita tipo incluye un patio central y sala de or
La cultura musulmana se caracteriza por una arquitectura sencilla y armoniosa que utiliza materiales como ladrillo, yeso y madera. La decoración se basa en motivos caligráficos, vegetales y geométricos sin imágenes, siguiendo el principio anicónico del Islam. Los edificios más importantes son las mezquitas, con patio, sala de oración y alminar, y las madrasas o escuelas coránicas. El Califato de Córdoba fue un momento de esplendor con la construcción de la gran Mezquita
El documento resume la historia y características principales del arte islámico. Explica que surgió tras la predicación de Mahoma en el siglo VII y se expandió rápidamente. Los principios fundamentales del arte islámico son la iconofobia, la geometría y la epigrafía. La arquitectura islámica destaca por su rica decoración geométrica y el uso de azulejos. El arte hispano-musulmán floreció en Al-Ándalus y dejó obras maestras como la Alhamb
Características generales de la Arquitectura islámica con especial referencia los distintos periodos del arte andalusí: califal, taifas, Almrávides y Almohades y Reino de Granada.
La arquitectura islámica se caracteriza por dos tipos de edificios: 1) aquellos relacionados con las prácticas religiosas como mezquitas, madrazas y mausoleos, y 2) aquellos relacionados con asuntos políticos, económicos o militares como palacios, caravansarays y fortificaciones. La arquitectura islámica se vio influenciada por modelos bizantinos, persas y visigodos y destaca por el uso del arco de herradura, cúpulas y patrones decorat
El documento describe la arquitectura islámica, incluyendo la mezquita como el edificio más representativo. La mezquita típica tiene un patio central con fuente para abluciones, un minarete para llamar a la oración, y una gran sala de oración orientada hacia La Meca, con un nicho (mihrab) que simboliza la presencia del profeta. La decoración interior suele ser muy elaborada con motivos geométricos y caligráficos, en contraste con la austeridad exterior. Otras formas arquitectónic
La arquitectura islámica se caracteriza por la riqueza de su decoración geométrica, caligráfica y vegetal, y por la diversidad estilística influenciada por culturas bizantinas, mesopotámicas y persas. Los edificios religiosos como mezquitas se destacan por su complejidad técnica y belleza, utilizando elementos como arcos, cúpulas y salas abovedadas. El arquitecto Sinan fue el principal arquitecto del Imperio Otomano, diseñando decenas de mezquitas
El documento describe los orígenes e influencias de la arquitectura islámica. Inicialmente se vio influenciada por los estilos de los pueblos conquistados, como los bizantinos y cristianos. Con el tiempo, desarrolló sus propios elementos característicos como los minaretes, cúpulas y arcos. La decoración islámica se centra en motivos geométricos y vegetales en lugar de figuras animadas. La mezquita es el edificio más importante, con un patio central y sala de oración orientada hacia La M
La arquitectura islámica se caracteriza por el uso de elementos como cúpulas, arcos, capiteles decorados y el énfasis en la luz y la geometría. Los principales tipos de construcciones son las mezquitas, tumbas, palacios y fuertes. Aunque influenciada por estilos bizantinos y otros, desarrolló su propio estilo basado en la decoración, el uso de la luz y la integración armónica con el paisaje.
El documento describe varios elementos arquitectónicos clave del estilo islámico como arcos, cúpulas, columnas, capiteles, decoración, mezquitas, minaretes, patios (sahn) y técnicas constructivas. Se detalla que utilizan diversos tipos de arcos pero el más característico es el de herradura, y que las cúpulas son importantes y tuvieron varias formas. También describe elementos como el iwán, columnas delgadas y capiteles de diferentes tipos.
El documento describe las características generales del arte musulmán y su manifestación en España. Explica que el arte islámico une arte y religión dentro de un canon estricto, evitando representaciones humanas. Luego resume los principales periodos artísticos del arte musulmán en España: la arquitectura califal de Córdoba, los reinos de taifas, la arquitectura almohade y el periodo nazarí del Reino de Granada, destacando monumentos como la Mezquita de Córdoba y la Alhambra
Este documento describe la arquitectura islámica y el estilo mudéjar. Explica que la arquitectura islámica se caracteriza por el uso del arco, la cúpula y la columna, y se extiende desde la época de Mahoma hasta la actualidad. También describe importantes obras de la arquitectura islámica como la Mezquita de Córdoba, la Gran Mezquita de Damasco y la Cúpula de la Roca. Finalmente, explica que el estilo mudéjar es un estilo que incorpora influ
El documento resume las características principales del arte islámico. Destaca que es una expresión íntimamente ligada a la religión musulmana y refleja su fe en Dios. Aunque varía localmente, tiende a evitar representaciones figurativas por respeto a Dios. En su lugar, utiliza formas geométricas, caligráficas y vegetales abstractas. La arquitectura islámica también incorpora elementos de culturas conquistadas y se caracteriza por el uso del ladrillo, la madera, las cúpulas y los minaretes.
La arquitectura islámica se caracteriza por el uso de elementos como cúpulas, arcos, capiteles decorados y mosaicos de colores. Los principales tipos de construcciones son las mezquitas, tumbas, palacios y fuertes, que a menudo presentan espacios abiertos y luz natural para crear efectos visuales. La arquitectura islámica también incorporó influencias de estilos bizantinos, romanos y otros pueblos conquistados, dando lugar a una síntesis de elementos estructurales y decorativos.
El documento resume las características principales del arte islámico. En primer lugar, destaca que el arte islámico está ligado a la religión islámica y refleja la fe musulmana. Aunque existe variedad local, comparte elementos comunes como la tendencia anicónica, la estilización y el decorativismo a través de la caligrafía, motivos vegetales y geométricos. La arquitectura islámica adoptó formas de culturas conquistadas y se caracteriza por el uso de materiales humildes, arcos,
1) Mahoma fundó el Islam y transformó el mundo árabe después de que La Meca cayó bajo su control en el 630 d.C., impulsando a los árabes a conquistar un imperio mayor que el de Roma.
2) Los primeros cuatro Califas expandieron el imperio a Siria, Palestina, Egipto y Persia, llegando hasta España y el norte de África.
3) La arquitectura musulmana se caracteriza por la riqueza decorativa abstracta y el uso frecuente de arcos como el de herradura y el ap
El documento describe la evolución del arte islámico desde sus orígenes hasta el siglo XVIII. Se divide en tres períodos: formación desde el siglo VII al X, periodo medio hasta el siglo XIII, y el periodo posterior hasta el XVIII. La arquitectura destaca sobre otras artes, especialmente la mezquita y la decoración abstracta como arabescos y caligrafía.
El Islam surgió en el siglo VII cuando el profeta Mahoma recibió la revelación del monoteísmo y comenzó a predicarlo. Los cinco pilares del Islam son la profesión de fe, la oración diaria, el ayuno en Ramadán, la limosna y la peregrinación a La Meca. La mezquita es el lugar de oración, con elementos como el patio de abluciones, el mihrab y el minarete desde donde se llama a la oración. Dos de los principales ejemplos de la arquitectura islámica son la Me
El Islam surgió en el siglo VII cuando el profeta Mahoma recibió la revelación del monoteísmo y comenzó a predicarlo. Los cinco pilares del Islam son la profesión de fe, la oración diaria, el ayuno en Ramadán, la limosna y la peregrinación a La Meca. La mezquita es el centro de la vida religiosa musulmana, con elementos como el mihrab, que indica la dirección a La Meca, y los minaretes desde donde se llama a la oración. La arquitectura islámica incl
El documento describe la arquitectura medieval en Europa, incluyendo los principales estilos como la arquitectura paleocristiana, bizantina, islámica, mudéjar, románica y gótica. La construcción de catedrales fue el principal esfuerzo constructivo durante este período, mientras que el conocimiento arquitectónico estaba guardado por los gremios de artesanos.
La Segunda Guerra Mundial comenzó debido a la insatisfacción alemana con el Tratado de Versalles y el ascenso de Hitler al poder en Alemania. Hitler invadió países vecinos como Austria y Checoslovaquia debido a su política expansionista, aprovechando la debilidad de las democracias europeas para apaciguarlo. Esto llevó al estallido de la guerra cuando Alemania invadió Polonia en 1939 con la participación de potencias como Italia, Japón y más tarde la Unión Soviética y Estados Unidos, des
1) La segunda revolución industrial trajo nuevas fuentes de energía como la electricidad y el petróleo, así como avances tecnológicos que impulsaron industrias como la siderurgia, la química y la electricidad. 2) Estos cambios llevaron a nuevas potencias industriales como Alemania y Estados Unidos. 3) A finales del siglo XIX, las potencias europeas expandieron su influencia colonial impulsadas por factores económicos, políticos e ideológicos para obtener materias primas y mercados.
La Crisis del Canal de Suez de 1956 fue un conflicto entre Egipto, por un lado, y Gran Bretaña, Francia e Israel por el otro, que duró una semana. Se produjo luego de que el presidente egipcio Nasser nacionalizara el Canal de Suez, lo que enfureció a Gran Bretaña y Francia, los principales accionistas. Estos países se aliaron con Israel para atacar Egipto, pero se retiraron debido a la presión de Estados Unidos y la Unión Soviética. El conflicto exacerbó las tensiones en el largo conflicto
La crisis de los misiles en Cuba ocurrió en 1962 cuando la Unión Soviética instaló misiles nucleares en Cuba, lo que llevó a un enfrentamiento entre los Estados Unidos y la Unión Soviética. La crisis terminó cuando la Unión Soviética acordó retirar los misiles a cambio de que los Estados Unidos no invadan Cuba y retiren sus propios misiles de Turquía e Italia. La crisis mejoró la comunicación entre las superpotencias y llevó a tratados para limitar las armas nucleares, pero empeoró las relaciones entre Cuba y los Estados
La guerra de Vietnam fue un conflicto entre el norte comunista apoyado por la URSS y China, y el sur apoyado por Estados Unidos y otros países. Tuvo sus orígenes en la descolonización de Indochina tras la Segunda Guerra Mundial y la partición de Vietnam en 1954. A pesar de los acuerdos de paz de 1973, la guerra continuó hasta la victoria total del norte en 1975. Dejó millones de muertos y heridos, y fue una derrota humillante para Estados Unidos.
1. Tras la Segunda Guerra Mundial, Alemania quedó dividida en cuatro zonas de ocupación controladas por Estados Unidos, la Unión Soviética, Reino Unido y Francia. En 1949 estas zonas se convirtieron en la República Federal Alemana (Alemania Occidental) y la República Democrática Alemana (Alemania Oriental).
2. En 1961, la RDA construyó el Muro de Berlín para detener la fuga de ciudadanos hacia Occidente. El muro dividió Berlín durante casi 30 años hasta su caída en 1989.
La guerra de Vietnam fue un conflicto entre Vietnam del Norte, apoyado por la Unión Soviética y China, y Vietnam del Sur, apoyado por Estados Unidos y otros países. La guerra comenzó como una guerra civil después de que Francia se retiró de Indochina y Vietnam quedó dividido. Estados Unidos intervino militarmente para detener la propagación del comunismo. A pesar de los bombardeos masivos y el envío de tropas, Estados Unidos no pudo derrotar a los combatientes comunistas del Vietcong y se retiró en 1973, luego de
1. Tras la Segunda Guerra Mundial, Alemania quedó dividida en cuatro zonas de ocupación controladas por Estados Unidos, la Unión Soviética, Reino Unido y Francia. En 1949 se crearon la República Federal Alemana en occidente y la República Democrática Alemana en oriente.
2. En 1961, la RDA construyó el Muro de Berlín para detener la fuga de ciudadanos hacia occidente. El muro dividió Berlín durante casi 30 años hasta su caída en 1989.
3. La caída del Muro
El documento resume los antecedentes y el contexto del surgimiento del fascismo en Italia después de la Primera Guerra Mundial. La "victoria mutilada" de Italia en la guerra y el Tratado de Versalles generaron descontento nacionalista. Además, la inestabilidad política e ineficacia del gobierno llevaron a pedir un gobierno fuerte. En este contexto surgieron los Fasci Italiani di Combattimento de Mussolini. El fascismo se oponía al liberalismo, capitalismo y marxismo y exaltaba al Estado, la
El documento resume las principales corrientes artísticas de pintura del siglo XX, incluyendo el fauvismo, cubismo y obra de Picasso. El fauvismo se caracterizó por el uso de colores puros y planos de color. El cubismo, desarrollado por Picasso, Braque y Juan Gris, implicó la descomposición geométrica del espacio y objetos en múltiples planos. La obra de Picasso evolucionó a través de varios periodos estilísticos como el cubismo y el expresionismo.
El documento resume las características del impresionismo y sus principales exponentes. El impresionismo surgió en Francia en 1874 cuando un grupo de pintores expusieron sus obras en forma paralela al Salón Oficial, destacando el cuadro de Monet "Impresión. Sol naciente" que dio nombre al movimiento. Se caracterizó por captar la luz y sus efectos cambiantes a través de pinceladas sueltas y colores luminosos. Artistas como Monet, Renoir, Degas, Pissarro y Sisley fueron parte del
El documento describe el Segundo Imperio Francés bajo Napoleón III entre 1852 y 1870. Inicialmente fue un imperio autoritario (1852-1860), pero luego se volvió más liberal (1860-1870) debido a la oposición creciente. Napoleón III persiguió a la oposición y controló la prensa durante los primeros años, pero luego tuvo que hacer concesiones políticas y legalizar los sindicatos. El imperio terminó con la derrota francesa en la guerra franco-prusiana de 1870-1871.
La Revolución Francesa comenzó en 1789 cuando los Estados Generales se reunieron pero no pudieron ponerse de acuerdo sobre cómo votar. El Tercer Estado se declaró a sí mismo la Asamblea Nacional y exigió reformas. Luego de disturbios populares, la Asamblea abolió los privilegios feudales y declaró una constitución que estableció una monarquía constitucional. Sin embargo, conflictos continuos llevaron a la caída de la monarquía y al establecimiento de la Primera República Francesa en 1792.
Este documento resume los orígenes y desarrollo de las guerras de Vietnam y Corea. La guerra de Vietnam se produjo entre 1953 y 1975 entre el sur de Vietnam apoyado por EEUU y el norte apoyado por la URSS y China. La guerra de Corea tuvo lugar entre 1950 y 1953 tras la división de Corea luego de la Segunda Guerra Mundial, enfrentando al norte apoyado por China y la URSS contra el sur apoyado por EEUU y otros aliados. El documento explica las causas y consecuencias de ambos conflictos.
1) El Muro de Berlín fue construido en 1961 por la República Democrática Alemana para detener la fuga de ciudadanos hacia Berlín Occidental. Dividió a Berlín en dos zonas hasta 1989.
2) Tras la Segunda Guerra Mundial, Alemania quedó dividida en cuatro zonas de ocupación controladas por los aliados. Esto llevó eventualmente a la creación de dos estados alemanes separados, la República Federal Alemana y la República Democrática Alemana.
3) El muro consistió inicialmente en una c
La crisis de los misiles en Cuba ocurrió en 1962 cuando la Unión Soviética instaló misiles nucleares en Cuba, lo que llevó a un enfrentamiento entre Estados Unidos y la Unión Soviética. Estados Unidos estableció un bloqueo naval a Cuba y amenazó con invadir. Luego de intensas negociaciones secretas, la Unión Soviética acordó retirar los misiles a cambio de que Estados Unidos no invadiera Cuba y retirara sus propios misiles de Turquía e Italia, poniendo fin a la crisis.
La república de Weimar sufrió inestabilidad económica y política en sus primeros años, lo que llevó al aumento del apoyo al Partido Nazi. Hitler se convirtió en canciller en 1933 y rápidamente estableció un régimen totalitario de partido único, eliminando la oposición y creando el Tercer Reich alemán basado en la ideología nazi de supremacía racial aria y expansión territorial.
El documento describe el contexto histórico y político que llevó al ascenso del fascismo en Italia después de la Primera Guerra Mundial. La sociedad italiana sufría inestabilidad política y crisis económica, lo que generó descontento social. Benito Mussolini fundó el partido fascista en 1919 y logró ganar influencia con tácticas violentas. En 1922, lideró la Marcha sobre Roma y el rey le encargó formar gobierno, consolidando así el régimen fascista en Italia.
El documento proporciona información sobre Stalin y el estalinismo en la Unión Soviética. Brevemente describe la lucha por el poder entre Stalin y Trotsky después de la muerte de Lenin, con Stalin eliminando a todos sus rivales para consolidar su dominio absoluto para 1929. También resume las características de la dictadura stalinista como el culto a la personalidad, la represión de la oposición, y la colectivización forzada de la agricultura. Además, explica el papel de Stalin durante la Segunda Guerra Mundial como líder de la
1) El documento describe las consecuencias económicas de la Primera Guerra Mundial y la Gran Depresión de los años 20 y 30. 2) Tras la guerra, los países europeos enfrentaron deudas, inflación e indemnizaciones, mientras que Estados Unidos emergió como potencia económica. 3) La crisis de 1929 inició la Gran Depresión mundial, luego de un período de aparente prosperidad basada en bases económicas frágiles.
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Tema 5 arte islamico
1.
2. INTRODUCCIÓN
Tras la muerte de Mahoma, se produce un proceso de
expansión política y religiosa de la nueva civilización islámica
más allá de sus fronteras naturales, circunscritas a la península
arábiga. Su rápida conquista de parte del Imperio Bizantino,
del norte de África y de la Península Ibérica, ponen en
contacto al mundo musulmán con las tradiciones culturales
del mundo occidental, que en todas estas zonas tiene como
referencia común la tradición clásica. Además considerando la
capacidad de adaptación del Islam a la idiosincrasia de los
nuevos territorios que conquista y asimismo, su capacidad de
síntesis, no debe extrañar el desarrollo de una nueva expresión
artística, que en la parte occidental de su imperio da como
resultado un arte ecléctico, en el que se mezclan elementos
clásicos, bizantinos, visigodos, griegos, etc.., junto a la
particular fundamentación religiosa del arte musulmán.
3. Debido a su carácter tolerante, la gran expansión
musulmana llevó aparejada la adopción de gran
cantidad de elementos artísticos y culturales de
muchos pueblos y fuentes de variado signo:
Grecorromanas
Bizantinas
Sirias
Persas
Visigodas
Los árabes fueron receptivos a toda clase de influencias
artísticas, que ellos reinterpretaron
contribuyeron a enriquecer al arte
árabe, dotándole de un carácter
sintético que constituye su principal
característica
4. Además de esto, dos notas caracterizan el arte
islámico:
El predominio de la arquitectura sobre las demás
manifestaciones artísticas.
Los preceptos coránicos prohibían la representación de
imágenes, con el fin de evitar la idolatría. De esta forma:
Es un arte anicónico (ausencia de imágenes), lo que
determina una estética abstracta con ausencia total de
figuración.
La decoración, por otro lado muy abundante, se limita a temas
vegetales, geométricos y caligráficos.
Esto explicaría el escaso o nulo
desarrollo de la pintura y la
escultura
5. ARQUITECTURA: Características
Dependencia de la tradición arquitectónica que existía
antes en la península. Síntesis de elementos
bizantinos, coptos, visigodos, etc… Los edificios solían
tener poca altura.
Técnicamente heredan de los romanos, bizantinos y
visigodos.
Materiales pobres, piedra, ladrillo, yeso, estuco,
mampostería. La piedra + ladrillo = alternancia de
dovelas, bicromía. La austeridad exterior contrasta con
el lujo interior. Emplean el aparejo a soga y tizón.
Emplean el sistema adintelado y abovedado.
6. ARQUITECTURA: Características
Soportes; columnas y pilares (de ladrillo), muchos
reutilizados. Empleo del cimacio.
Arcos de ½ punto, peraltados y apuntados aunque el
más común es el de herradura califal, posibilitando
alardes técnicos con el hallazgo de nuevos arcos con
los apuntados, polilobulados y mixtilíneos. Arcos
de herradura: enmarcado con un alfiz y los
triángulos se denominan albanegas.
Cubiertas: adinteladas de madera, cúpulas, bóvedas de
crucería (los nervios no se cruzan en el centro),
gallonadas, estrelladas, de mocárabes….
Perfeccionaron las bóvedas de cañón y arista e
inventaron la bóvedas nervadas de crucería.
9. ARQUITECTURA: Características
• Riqueza decorativa: “horror vacui”. Iconoclasta: el arte
musulmán no concibe la representación de la imagen de
Dios, ni de la figura humana, ni otras representaciones
complementarias.
• Los elementos básicos de su decoración son tres: la
caligrafía o epigráfica (inscripciones con valor
iconográfico. La escritura más popular de denomina
cúfica), los motivos vegetales: ataurique, recoge motivos
decorativos de tradición clásica y los motivos geométricos
entrelazados se denomina: lacería.
• El principio básico que rige los motivos geométricos y
vegetales es la repetición simétrica de manera ilimitada.
10. • Recursos ornamentales.-En ocasiones se utilizan los
efectos de luz para conseguir la sensación de
desmaterialización de la arquitectura, que contribuye sin
duda a potenciar la apariencia de incorporeidad en las
construcciones musulmanas, ello lo logran a través de la
decoración cerámica o musiva, celosías, etc.
• Otro medio es reiterar y repetir los elementos
decorativos, que se multiplican hasta el infinito. La
repetición unida a la densidad ornamental contribuyen a
crear ese efecto de movilidad y agitación.
• Los edificios más importantes son la MEZQUITA y los
PALACIOS.
12. ARQUITECTURA
LA MEZQUITA
Es el principal edificio del arte islámico, que a diferencia del
templo cristiano, no es específicamente la casa de Dios, sino
el lugar de reunión de la comunidad musulmana.
Eran de planta cuadrada, en buena medida como resultado de
múltiples influencias.
Entre sus antecedentes se señalan la propia casa de Mahoma
en Medina: en uno de cuyos lados se colocaba el profeta de
frente a sus seguidores, que oraban colocados en hileras y
protegidos por sombrajos de palmeras y arcilla. Este sería el
origen de las salas de oración de las mezquitas posteriores o
haram. El resto del patio quedaba al descubierto,
constituyendo el origen del sahn o patio
Otras hipótesis apuntan a un origen en las estructuras
hipóstilas de construcciones anteriores persa sasanidas e
incluso en las basílica paleocristianas.
13. ARQUITECTURA: MEZQUITA
Las partes más características de una mezquita son:
Shan: Un gran patio en cuyo centro se encuentra una
fuente para efectuar las abluciones rituales, tal y como
prescribe el Corán. A veces esta fuente adopta la forma de
un templete. El conjunto del patio suele estar rodeado por
un zona porticada con columnas o pilares.
Alminar o minarete: torre adosado al patio desde
donde el almuhédano llama a los fieles a la oración.
Haram: la gran sala de oraciones, la parte más
importante. Formada por un número indefinidas de
naves, llamadas crujías, que son perpendiculares o
paralelas (según el tipo de mezquita) al muro de la
quibla.
14. Qibla: muro orientado a La Meca, donde se localiza el
mirhab
Mihrab: una especie de nicho muy decorado. Todo el
espacio del mirhab esta delimitado por arquerías y
forma un recinto cerrado, llamado maxura, a fin de
establecer una separación entre el califa o imán y el
resto de los fieles.
Mimbar: un púlpito de madera próximo a la qibla,
donde se sitúa el imán dirige la oración.
16. ARQUITECTURA: MEZQUITA
Muchas mezquitas eran también escuelas coránicas,
llamadas madrasas, sin duda un precedente de las
universidades cristianas medievales. En estos casos
disponían de dependencias y habitaciones ordenadas en
torno al patio central.
17. ARQUITECTURA: MEZQUITA
TIPOLOGÍAS:
Se agrupan siguiendo tres modelos característicos:
La mezquita hipóstila (la más característica)
La mezquita de cuatro iwanes
La mezquita de planta central con cúpula, desarrollada
por los turcos a partir del s. XIV.
18. ARQUITECTURA: MEZQUITA, TIPOLOGÍAS
Mezquita clásica o hipóstila:
Llamada así por tener una sala de oración formada por
múltiples soportes (columnas o pilares) al modo de las
estructuras hipóstilas de origen egipcio o sasanida.
Las primeras mezquitas, construidas en Iraq a finales
del s. VII en Kufa y Basora responden a este modelo.
Sin embargo, este tipología adopta dos variantes
diferenciadas: el modelo sirio y la de tipo Al-Aqsa.
19. ARQUITECTURA: MEZQUITA, TIPOLOGÍAS: Mezquita hipóstila
Modelo sirio: MEZQUITA DE DAMASCO (705)
Se trata de una obra fundamental en el arte islámico
Se trata de la primera mezquita en disponer de un
patio porticado (shan)
Tres naves paralelas al muro de la qibla están
cortadas por una nave transversal denominada axial.
Se especula con que fuese obra de arquitectos
bizantinos, pues no en vano aprovechó la estructura
de la antigua basílica de San Juan Bautista.
Sea como fuere esta obra estará llamada a
convertirse en modelo para obras posteriores.
25. ARQUITECTURA: MEZQUITA, TIPOLOGÍAS: Mezquita hipóstila
Mezquita tipo Al-Aqsa:
Las naves adoptan una disposición perpendicular al
muro de la qibla.
Su denominación hace referencia a la mezquita
Al-Aqsa de Jerusalén (706) situada en la famosa
explanada cercana a la Cúpula de la Roca.
Lo más notable de esta tipología se debe a que otros
notables ejemplos arquitectónicos, tal es el caso de
las mezquitas de Kairuán (Túnez) y Córdoba siguen
el modelo de la de Jerusalén.
30. ARQUITECTURA: MEZQUITA, TIPOLOGÍAS
La mezquita de cuatro iwanes:
Tiene su origen en el mundo persa.
Se caracteriza por disponer de un patio central alrededor del
cual se organizan cuatro espacios diferenciados en forma de
iwan (gran sala abovedada abierta al patio).
31. ARQUITECTURA: MEZQUITA, TIPOLOGÍAS
Mezquita de planta centralizada:
El espacio queda marcado con una cúpula que desarrollarán
los turcos a partir del siglo XIV.
Su modelo recuerda a la iglesia bizantina de Sta. Sofía en
Constantinopla.
32. ARQUITECTURA
EL ARTE ÁRABE ORIENTAL
Época de los omeyas (661-750)
Época de los abbasidas. (s. VII-XI)
El arte de las pueblos orientales y las
dinastías turcas.
33. ARQUITECTURA (…)
Época de los omeyas (661-750):
La génesis del arte islámico se sitúa en el periodo omeya, época
que coincide con la mayor expansión territorial y la organización
del imperio musulmán cuyos límites se extenderán desde España
hasta la India.
Estas primeras formas artísticas están impregnadas de
múltiples influencias bizantinas.
Buena prueba de ello lo constituye la primera gran obra del
arte árabe: la Cúpula de la Roca:
Situada en el lado este de Jerusalén y cuya silueta recorta el
horizonte de la ciudad santa.
Esta obra (mal llamada mezquita de Omar) fue construida en
el 691-692 y bien pudo ser obra de arquitectos bizantinos.
Se trata de una construcción de planta octogonal formada por
dos deambulatorios alrededor de un circulo rematado por una
gran cúpula inspirada, al parecer, en la iglesia del Santo
Sepulcro.
34. ARQUITECTURA, La Cúpula de la Roca
Presenta abundantes mosaicos tanto en el interior como en el
exterior y es objeto de gran controversia entre los estudiosos. Ello
se debe a que no se trata de ninguna mezquita, sino más bien de
un edificio conmemorativo cargado de simbolismo cabalístico y
matemático, acrecentado por el hecho de los templarios lo
convirtieron en su sede emblemática, en tiempos de las
Cruzadas.
Las sorprendentes construcciones románicas de planta
centralizada abundantes en España y otros paises levantadas por
los caballeros del Temple tienen una referencia obligada en esta
singular construcción.
Oleg Grabar sostiene que, con su construcción, el califa Abd al-
Malik pretendía honrar a las tres religiones monoteístas:
judaísmo, cristianismo e islam, pues no en vano el lugar está
cargado de significado religioso (tumba de Adán, lugar de la
ascensión de Cristo, y donde también Mahoma realizó un viaje a
los cielos).
41. ARQUITECTURA, Omeyas
De esta época son también: la gran mezquita de
Damasco (705) sirvió de modelo posterior a estas
edificaciones, así mismo un conjunto de
construcciones civiles de gran interés, los llamados
"castillos del desierto".
Se trata de palacios construidos en el s. VIII que servían
de residencia a califas y gobernadores.
Entre ellos se destaca el de Qusayr Amra en Jordania,
que cuenta con importantes pinturas, que pone en
cuestión la supuesta aniconicidad de la plástica árabe.
43. ARQUITECTURA
El arte de los abbasidas (s. VII-XI):
La orientalización del imperio en tiempos
de los abbasidas lleva aparejada la
influencia sasánida y de las construcciones
de época mesopotámica.
De esta época son la planificación y
construcción de las ciudades de Bagdad y
Samarra, (notables ejemplos del urbanismo
islámico).
En esta última ciudad se levantó en el 846
la gran mezquita rematada con un alminar
helicoidal, cuya referencia se encuentra en
los antiguos zigurats babilonios.
46. ARQUITECTURA, Abbasidas
La expansión musulmana por el norte de
África (Magreb) llevará aparejada la difusión
del arte árabe.
De esta época son las bellas mezquita de Ibn
Tulun de El Cairo (s.IX) y la anterior de
Kairuán en Túnez, cuyas obras se iniciaron a
finales del s. VII. Esta última, presenta
numerosos elementos en común con la
mezquita cordobesa: idéntico trazado de la
planta, siguiendo un esquema en “U” con
nave axial, presencia de arcos de herradura y
cúpulas gallonadas en la zona del mihrab.
53. ARQUITECTURA
El arte de las pueblos orientales y las
dinastías turcas.
A partir del s. XI, los turcos seljúcidas harán renacer de sus
cenizas al Islam, extendiendo su imperio desde Egipto hasta
la India, al tiempo que otros pueblos nómadas del Asia
Central se incorporan a la cultura musulmana.
Las novedades artísticas son notables.
En Irán aparece el iwan, gran sala abovedada abierta al frente
y generalmente con cúpula bulbosa profusamente decorada,
que se utilizará en palacios y en mezquitas como la de Ispahan
de cuatro iwanes con patio con aljibe.
Se fija definitivamente el modelo de madrasa y de
monumento funerario, también con cúpula cuyo mejor
ejemplo será el mausoleo de Ismail en la ciudad de Bujara.
55. ARQUITECTURA
Se fija definitivamente el modelo de madrasa y de
monumento funerario, también con cúpula cuyo mejor
ejemplo será el mausoleo de Ismail en la ciudad de
Bujara.
56. ARQUITECTURA
A partir de la toma de Constantinopla
(1453) la influencia bizantina será notable.
Aparece un nuevo modelo de mezquita
de planta central con cúpula, que
alcanzará amplia difusión con el en el
imperio otomano. Sin embargo, los
mejores ejemplos datan del s. XVI de la
mano del gran arquitecto Sinán Pachá
autor de grandes mezquitas como la
Shezhade o la gran mezquita de Solimán.
62. EL MARCO HISTÓRICO
En el año 711 las tropas de Tarik (lugarteniente de Muza),
primero cruzan el estrecho gracias a los barcos de Don Julián y
derrotan al último rey visigodo, Don Rodrigo en la batalla de
Guadalete después penetraban sin mayores problemas en la P.
Ibérica, iniciándose entonces un rápido proceso de ocupación
que supone la inmediata islamización de casi todo el territorio
(por pactos o por las armas). La Hispania romana y visigoda se
transforma ahora en Al-Andalus, una provincia más del imperio
Omeya. Sólo sufren la derrota a manos de Don Pelayo en la
batalla de Covadonga (722).
Con posterioridad, los avatares del propio Imperio afectan al
nuevo Estado, y así, la destitución omeya (a mediados del siglo
VIII) por la nueva dinastía abbasí encuentra una primera
disidencia al constituirse Al-Andalus en un refugio del único
príncipe omeya que logró salvarse, Abderraman I, estableciendo
a partir de entonces un emirato independiente (756-929), que
años más tarde, ya en el siglo X, Abderramán III convierte en un
califato independiente (929-1031).
63. EL MARCO HISTÓRICO
Es éste el momento de hegemonía y superioridad sobre los reinos
cristianos, apogeo del arte andalusí, que alcanza entonces sus
mayores cotas de esplendor y calidad artística. Con posterioridad se
suceden otras etapas políticas, primero el Califato se desintegra en los
reinos taifas (1031-1086)
Le siguen los dos imperios norteafricanos 1º los almorávides y 2º los
almohades, cada una con sus obras de interés, caso del Palacio de la
Aljafería (Zaragoza) en época de los reinos Taifas, o de las obras
sevillanas (Torre del Oro, el alminar de la mezquita “La Giralda”), así
hasta llegar al apogeo del reino nazarí de Granada y que culmina con
el conjunto palaciego de La Alhambra.
64. EL MARCO HISTÓRICO
El año 711 marca el inicio de la presencia musulmana en España
que se prolongará por espacio de ocho siglos dejando una huella
imborrable en la cultura en general y en el arte en particular.
El arte hispanomusulmán desarrolló formas artísticas de gran
originalidad.
En el desarrollo artístico de Al-Ándalus se identifican cuatro
períodos que coinciden con las fases históricas conocidas.
Período cordobés, se inicia con la constitución de buena parte de
España como provincia del imperio islámico, con capital en
Córdoba.
Reinos de Taifas, en el siglo XI, el Estado se fragmenta en multitud
de pequeños reinos, independientes entre si.
Almorávides y Almohades, en el siglo XII intentan restablecer la
unidad perdida, pero finalmente son derrotados por los cristianos a
comienzos del s. XIII.
La presencia musulmana se mantendrá hasta finales del s. XV en el
reducto del Reino Nazarí de Granada
65. EL ISLAM EN LA PENÍNSULA 711-1492
a) 711-756 EMIRATO DEPENDIENTE DE DAMASCO
b) 756-929 EMIRATO INDEPENDIENTE DE CÓRDOBA
Abd al-Rahman I 756/788
Hixam I 788/796
Al-Hakam I 796/822
Abd al-Rahman II 822/852
c) 929-1031 CALIFATO INDEPENDIENTE (DE CÓRDOBA)
Abd al-Rahman III 912/961
Al-Hakam II 961/976
Hixam II 976/1016 (Almanzor 976/1002)
d) 1031-1086 PRIMEROS REINOS DE TAIFAS (aprox.)
e) 1086-1146 IMPERIO ALMORÁVIDE
f) 1146-1170 SEGUNDOS REINOS DE TAIFAS (aprox.)
g) 1170-1232 IMPERIO ALMOHADE
h) 1232-1492 SULTANATO NAZARÍ DE GRANADA
66. EVOLUCIÓN ARTÍSTICA
PERIODO CORDOBÉS
ARTE DE LOS TAIFAS
APORTACIONES ARTÍSTICAS DE LAS
DINASTÍAS NORTEAFRICANAS
ESPLENDOR DE LOS NAZARÍES
GRANADINOS
67. EVOLUCIÓN ARTÍSTICA
PERIODO CORDOBÉS
La situación de Al-Andalus como provincia islámica
dependiente de Damasco se mantiene hasta el 755, en que
Abd-al-Rahmán I le convierte en Emirato independiente.
Son años de organización del Estado y de consolidación de
las formas económicas y sociales introducidas por los
árabes.
Al mismo tiempo se construye el edificio que se convertirá
en el símbolo artístico del período: la mezquita de Córdoba.
En el año 929 Abd-al-Rahmán III proclama el Califato y
con él se inicia el período de máximo esplendor de Al-
Andalus que continuará con su hijo Al-Hakam II.
Son años en los que se amplia y se enriquece la mezquita, al
igual que la propia Córdoba, y se construye el palacio-
ciudad de Medina Azahara.
68. EVOLUCIÓN ARTÍSTICA, PERIODO CORDOBÉS
ARQUITECTURA CALIFAL
Esta es una etapa caracterizada por las profundas
influencias visigodas y la tradición romana que se
manifiestan ya desde los primeros años, en el uso de
materiales y elementos constructivos.
Por lo que respecta a los materiales, los
hispanomusulmanes levantaron sólidos muros
construidos con aparejo de soga y tizón, junto con el
característico trabajo del ladrillo y el yeso propio del arte
árabe.
69. EVOLUCIÓN ARTÍSTICA, PERIODO CORDOBÉS: ARQUITECTURA
En los soportes, se aprovechan fustes y capiteles romanos y
visigodos, a veces los reinterpretan estilizando y
geometrizando el capitel corintio y complejo que sirve de
referencia. Pilares de ladrillo.
Los arcos, en este período se caracteriza por la utilización
sistemática del arco de herradura, si bien más cerrado que el
visigodo y con una tendencia progresiva a ensanchar la clave.
Las dovelas se decoran alternando blanco y rojo según el modo
romano.
El conjunto del arco se enmarca con una moldura llamada
alfiz.
Los espacios triangulares situados entre la rosca del arco y el
alfiz: las albanegas, se decoran abundantemente.
Más tarde aparecerá el arco polilobulado, que a veces se
combina en complicada labor dando lugar a los arcos
entrelazados que crean un bello efecto visual.
72. EVOLUCIÓN ARTÍSTICA, PERIODO CORDOBÉS: ARQUITECTURA
Las cubiertas usadas por los cordobeses son,
igualmente, variadas y van desde de la cubierta simple de
madera, a las bóvedas de cañón y arista. Pero lo más
original será el uso de la bóveda de crucería que da lugar
a la denominada bóveda califal, formada por nervios
entrelazados sin cruzamiento en el centro, dejando un
espacio poligonal, en el que se sitúa una cúpula
gallonada.
73. EVOLUCIÓN ARTÍSTICA, PERIODO CORDOBÉS: ARQUITECTURA
Son característicos algunos elementos propios, como los
modillones de rollo (Pieza en saledizo que apoya o
adorna un elemento volado. El de rollos lleva en su curva
baquetones y su origen se encuentra en la arquitectura
califal cordobesa que evoluciona después en la
arquitectura medieval). Además las almenas escalonadas
que rematan los edificios.
74. EVOLUCIÓN ARTÍSTICA, PERIODO CORDOBÉS: ARQUITECTURA
La decoración es compleja y variada. Junto con los
atauriques de temática vegetal con predominio de hojas
de palma, abundan los motivos geométricos formando
una labor de lacería y decoración epigráfica; toda ella
realizada en mármoles, estucos, alicatados, e incluso, a
base de mosaicos.
75. EVOLUCIÓN ARTÍSTICA, PERIODO CORDOBÉS: ARQUITECTURA
Sin duda el edificio más representativo y emblemático de
este período es la mezquita de Córdoba.
Comenzó su construcción en el año 786, por mandato
de Abd-al-Rahmán I, sobre el solar de la basílica
visigoda de San Vicente. De esta construcción reutilizó
buena parte de sus materiales, principalmente las
columnas.
La planta no ofrece dudas de su relación directa con la
de Kairúan, pero a diferencia de aquella, la mezquita
de Córdoba utiliza un original sistema de soportes de
doble arquería. Consta de haram de planta cuadrada, 11
naves y 12 tramos perpendiculares al muro de la quibla,
que miran al sur en lugar de a Oriente
En tiempos de Abderramán II; se amplió la longitud
de las naves hacia el lado meridional (sur), se derribó
el muro de la quibla y se añadieron 8 tramos a las 11
naves (833-48
76. EVOLUCIÓN ARTÍSTICA, PERIODO CORDOBÉS: ARQUITECTURA
De tiempos de Mohamed I destaca al exterior sólo
conserva del original la denominada puerta de San
Esteban (855). Se dispone a modo de fachada tripartita,
con frisos y arcos ciegos de herradura en las calles
laterales y en el centro la de entrada, con arco de
herradura enmarcado por un alfiz.
En el 929 Abd-al-Rahmán III construye su elegante
alminar, al tiempo que realiza importantes mejoras en
arcos y galerías que dan al patio.
La reforma más espectacular, la inicia Al-Hakan II, a
partir del 962. Este califa amplia la longitud de las naves y
añade cuatro cúpulas gallonadas, un mihrab octogonal de
extraordinaria belleza, decorado con mármol y mosaicos
de inspiración bizantina de temas epigráficos y la macsura
con su extraordinaria cúpula. Emplea arcos y capiteles
típicamente cordobeses y arcos polilobulados.
La ultima ampliación la lleva a cabo Almanzor a finales
del s. X, en su parte norte, con 8 naves, dejando
descentrado el muro de la qibla.
78. EVOLUCIÓN ARTÍSTICA, PERIODO CORDOBÉS: ARQUITECTURA
Para resolver el problema de iluminación y altura; se
ideó la siguiente novedad más importante es el sistema
de soportes, a las columnas en la parte inferior se
sobrepusieron pilares en la superior, sobre el que se
“dobla” un arco de medio punto. Para evitar la fragilidad
del sistema se coloca en la base del pilar un arco de
entibo (tirante) en Córdoba son arcos de herradura. El
frente de los pilares está decorado por modillones de
rollo. A este tipo de soporte se denominó soporte
cordobés.
Esta original solución constructiva, al igual que las
dovelas coloreadas, bicromía rojo-blanco, alternancia de
materiales, ladrillo-piedra, parecen estar inspiradas en
el acueducto romano de los Milagros en Mérida.
88. EVOLUCIÓN ARTÍSTICA, PERIODO CORDOBÉS: ARQUITECTURA
Otra construcción importante es Mezquita Bib al
Mardum: Conocida como el “Cristo de la Luz”, es una
mezquita toledana que funcionó como punto de
reunión de la fe musulmana hasta el siglo XII. Planta
cuadrada con 9 tramos con bóvedas de crucería de
estirpe cordobesa. Exterior pobre pero con arcos y
bicromía típicamente cordobeses.
91. EVOLUCIÓN ARTÍSTICA, PERIODO CORDOBÉS: ARQUITECTURA
Entre las construcciones civiles se destaca la
ciudad-palacio de Medina Azahara:
Cercana a Córdoba.
Construida para la favorita de Abd-al-Rahmán III, se dice
que sus costes superaron la tercera parte de las rentas del
Estado.
El conjunto estaba rodeado por una muralla con varias
terrazas y jardines, alrededor de los cuales se articulaban
los edificios.
Los muros construidos de piedra fueron revestidos por
placas de mármol con decoración muy estilizada con
talla a bisel, tal como se aprecian en el célebre Salón rico.
Urbanísticamente responde a una inspiración oriental, ya
que carece de simetría y no existe un centro propiamente
dicho.
95. EVOLUCIÓN ARTÍSTICA, PERIODO CORDOBÉS
ESCULTURA Y ARTES SUNTUARIAS
Buena parte de la decoración de los capiteles y placas de mármol
de revestimiento de las salones de Medina Azahara y la mezquita
de Córdoba se pueden calificar de escultóricos, tal es la
perfección de su ejecución.
Sin embargo los ejemplos escultóricos propiamente dichos son
escasos, excepción hecha de algunos relieves figurativos que
decoran algunas piezas de marfil y objetos de lujo.
El arte califal estaba fomentado por las familias poderosas de Al-
Ándalus con el deseo de emular.
Las piezas suntuarias eran regalos de buena voluntad a
embajadores y damas.
Se sabe que en Córdoba se crearon importantes talleres de objetos
de lujo, entre los que destacan dos clases:
Forma cilíndrica con tapa semiesférica, que servían para guardar
perfumes, joyas etc.
Forma de arqueta, y en ambos casos estaban decorados con marfiles
labrados.
97. EVOLUCIÓN ARTÍSTICA
EL ARTE DE LOS TAIFAS
Tras la muerte del caudillo Al-Mansur (Almanzor) se
inicia la decadencia del Estado cordobés que acabará
en el s. XI fragmentado en multitud de reinos de
Taifas.
Se trata de unidades territoriales independientes,
políticamente débiles y enfrentados en interminables
conflictos civiles que acabaran cayendo bajo el poder
de la ofensiva reconquistadora de los reinos cristianos y
de invasores rigoristas procedentes del Norte de Africa:
almorávides y almohades.
La característica principal del arte de este período es
que se acentúa la tendencia decorativa y barroca que ya
había caracterizado la última etapa del Califato.
98. EVOLUCIÓN ARTÍSTICA. EL ARTE DE LOS TAIFAS
Se busca una arquitectura para impresionar al
extranjero, lujosa y refinada.
Uso sistemático de estructuras que reducen su tamaño
y de materiales pobres (mampostería y ladrillo),
recubiertos de yesos coloreados, a fin de conseguir ricos
efectos decorativos de forma económica. Este hecho
determina que muchas construcciones se hayan
perdido.
Los arcos de herradura se limitan al mihrab de las
mezquitas. En cambio se prefiere la complicación del
arco mixtilíneo con una finalidad puramente
decorativa.
99. EVOLUCIÓN ARTÍSTICA. EL ARTE DE LOS TAIFAS
Los principales focos artísticos se localizan en:
Zaragoza, con el palacio de los Beni Hud (Aljafería).
Toledo se conservan algunas construcciones como La
Puerta Vieja de Bisagra, las Tornerías, La Muralla.
En Andalucía se edifican las alcazabas de Málaga y
Almería.
107. EVOLUCIÓN ARTÍSTICA
IMPERIOS NORTEAFRICANOS
• Los almorávides y almohades, pueblos bereberes
norteafricanos, tratarán de restablecer el ya mermado
poderío musulmán en Al-Andalus.
• En 1086 el caudillo almorávide Yusuf derrota a los cristianos
y es proclamado "emir de los emires", integrando Al-
Andalus en el Magreb.
• Más tarde, los almohades derrocan a los almorávides, con el
pretexto de que habían abandonado su pureza religiosa, y
fijan su capital en Sevilla.
• La victoria de los cristianos en Las Navas de Tolosa (1212)
sobre los almohades provocó una nueva división del poder
musulmán en reinos de taifas, uno de los cuales, el de los
nazaríes granadinos sería el más poderoso.
108. EVOLUCIÓN ARTÍSTICA. IMPERIOS NORTEAFRICANOS
El arte de las dinastías africanas supone una reacción contra
el barroquismo y refinamiento de los taifas, motivado por
su rigorismo religioso y espíritu reformador.
* Características de los almorávides:
a) Corte en la evolución cultural, por la ortodoxia almorávide,
pero permitió la entrada de algunos rasgos.
b) Introducción y uso de los mocárabes (decoración de prismas
yuxtapuestos que caen y terminan en un estrechamiento, a modo
de estalactitas.
c) El PILAR sustituye a la columna como soporte más habitual.
d) Bóveda de crucería con nervaduras más finas, también hay
esquilfadas y gallonadas.
e) El alfiz suele cortar a los arcos por sus lados. Uso de arcos
mixtilinios y polilubulados.
f) Materiales pobres como el ladrillo.
109. * Características de los almohades:
a) Abundante decoración que enmascara los
materiales pobres y el simple esquema constructivo.
b) Pilar cuadrado de ladrillo en lugar de la columna
que se usa menos.
c) Paños de Sebka (red de rombos).
d) uso del arco de herradura apuntado.
e) Decoración con cerámica, mocárabes, con motivos
geométricos más definidos y esquemáticos.
EVOLUCIÓN ARTÍSTICA. IMPERIOS NORTEAFRICANOS
111. EVOLUCIÓN ARTÍSTICA. IMPERIOS NORTEAFRICANOS
Los mejores ejemplos son del período almohade y se localizan en
Sevilla. Destacan en España:
1. “La giralda”: La primera construida en 1198 y era el alminar de
la mezquita de Sevilla. Su estructura constaba de 4 cuerpos
profusamente decorados con el típico paño de sebka y en su
remate se alojaba un cuerpo de menores dimensiones. Sufrió
diversas transformaciones hasta que en el soglo XVI se añade el
remate de 4 pisos para convertirlo en campanario de la catedral.
2.“La Torre del Oro”; era una torre defensiva independiente de
la línea amurallada (albarranas) junto a la orilla del Guadalquivir.
Está formada por dos cuerpo, el primero de piedra y el segundo
de ladrillo, de planta octogonal.
115. EVOLUCIÓN ARTÍSTICA. IMPERIOS NORTEAFRICANOS
Destacaron los almohades en el campo de la
construcción militar.
Sus fortificaciones, de las que constituyen un excelente
ejemplo el Alcázar de Sevilla, estaban organizadas
mediante un sistema de doble muralla, llamada
barbacana, y una serie de torres avanzadas situadas en
lugares de defensa estratégica, conocidas como torres
albarranas. La célebre Torre del Oro sevillana era una
de ellas.
119. EVOLUCIÓN ARTÍSTICA
NAZARÍES DE GRANADA
A pesar del declive musulmán en España, tras la derrota de las Navas
de Tolosa, los siglos XIV y XV conocen una nueva etapa de esplendor
artística y cultural de los musulmanes españoles con el Reino de
Granada, hasta que en 1492 sea conquistado por los Reyes Católicos.
Características del arte nazarí:
a) Rico y poderos reino taifa que hace construcciones donde se
oculta la masa constructiva y los materiales se ocultan con gran
decoración.
b) Sobriedad al exterior y profusa y riqueza decorativa al interior.
c) Materiales pobres, ladrillo, yeso, estuco, madera, mampuesto y
azulejos para la decoración.
d) Arco de ½ punto peraltado y también arco angrelado
(compuesto por numerosos arquillos labrados por lóbulos situados
en las dovelas). También emplean arocs de herradura apuntado y el
arco de mocárabes.
120. EVOLUCIÓN ARTÍSTICA, NAZARÍES GRANADA
e) Nuevo tipo de columna: columna nazari: fuste delgado, basa con
moldura cóncava muy abierta en forma de escocia. El capitel tiene
un primer cuerpo cilíndrico con decoración a base de cintas y un
segundo de forma paralelepípedo de proporciones algo cúbicas
(cubo) con los ángulos inferiores algo redondeados y con frecuente
decoración de mocárabaes.
f) Cubiertas de madera con superficies curvas. Bóvedas esquilfadas,
de aristas, gallonadas y de mocárabes; es la más usual, es falsa no
sostiene nada. (En la Alhambra en la Sala de las dos germanas y la de
los albencerrajes)
g) Decoración de ataurique con caractéres propios, decoración
epigráfica, paños de sebka, y decoración de lacería en cerámica o en
yesería (obra en yeso) en los zócalos, esta decoración representa
motivos geométricos entrelazados formando polígonos o estrellas.
122. EVOLUCIÓN ARTÍSTICA, NAZARÍES GRANADA
h) Conclusión: el arte nazarí no tiene la solidez estructural y
funcional del califal ni tampoco almohade pero les supera en
delicadeza y fantasía ornamental.
Sin duda el edificio más singular lo constituye los conjuntos
de La Alhambra y el Generalife en Granada.
124. EVOLUCIÓN ARTÍSTICA, NAZARÍES GRANADA
La Alhambra: Es un conjunto palacial con dos construcciones
diferenciadas: por una parte el palacio del Generalife y por otra el
perímetro amurallado de La Alhambra. La Alhambra se edificó por
orden de Mohamed Ibn Alhamar, rey nazarí, en el siglo XIV, sobre una
colina y es llamada “la roja” por el color del ladrillo. Tiene 720 metros de
largo por 200 de ancho. Está dividida o distribuida en dos grandes zonas
denominadas Cuartos. En ella se distinguen tres unidades: La Alcazaba,
la Casa Real y la ciudad "laboral".
126. EVOLUCIÓN ARTÍSTICA, NAZARÍES GRANADA, La Alhambra
La Alcazaba:
Integra un conjunto de fortificaciones con una muralla de
1.400 m. que rodea todo su perímetro, adaptándose a la
topografía terreno.
En ella destaca la Torre de la Vela.
Se accede a través de cinco puertas, realizadas en esquema
acodado para batir mejor a los atacantes.
128. EVOLUCIÓN ARTÍSTICA, NAZARÍES GRANADA, La Alhambra
La Casa Real o Vieja estaba, a su vez, formada por tres
partes:
El mexuar o Sala de audiencias
El diwán
Cuarto de los Leones
130. EVOLUCIÓN ARTÍSTICA, NAZARÍES GRANADA, La Alhambra
El mexuar o Sala de audiencias:
Constituía la parte pública de la ciudad-palacio.
Se completaba con el Cuarto Dorado, destinado a
oficina de apelación ante el rey.
134. EVOLUCIÓN ARTÍSTICA, NAZARÍES GRANADA, La Alhambra
El diwán: Era la parte más oficial y, por tanto, de carácter semipúblico
formada por la primera zona o CUARTO DE COMARES es la zona
pública y oficial, construida por Muhammad YUSUF I (1334-54)
levantó esta parte compuesta por Palacio de Comares: Recibe su
nombre de las vidrieras de colores que tenía el salón de la Torre,
también destaca “el patio de los Arrayanes” o “de la Alberca”,por los
arbustos de esta especie que flanqueaban el estanque del patio
central. Posteriores sultanes la enriquecieron y ampliaron
construyendo palacios, jardines, puertas, baños, etc. El Partal: Es el
palacio más antiguo, se trata de un pabellón cubierto por una
cúpula, una torre anexa y una alberca, se trata de un palacio de
recreo. También en esta parte destaca el Salón del trono: En el
interior de la Torre de Comares, se encuentra el salón del trono o de
Embajadores. En él se muestra la decoración palacial en todo su
esplendor. Zócalos de alicatados y sobre ellos yesería decoradas
(lacerías, atauriques, epigrafía...etc.).
Se cubre la sala con una enorme techumbre de madera con
apariencia de bóveda decorada con mocárabes montados sobre 7
círculos
143. EVOLUCIÓN ARTÍSTICA, NAZARÍES GRANADA, La Alhambra
La segunda zona es EL CUARTO DE LOS LEONES es la
parte privada construido bajo Mohamed V (1354-91),
Consta de la zona de recreo, abierto a un patio con
característicos pórticos apoyados en columnas. De esta
parte destaca el patio de los leones, el “mirador de
Daraxa” las dos salas más conocidas: “Sala de los
Abencerajes” y la de “Sala de las Dos Hermanas” por sus
bóvedas de mocárabes.
También está El baño real: Contiene inscripciones alusivas
a Yusuf I, se divide en distintas dependencias que
recuerda a las actuales saunas. La decoración habitual a
base de alicatados y en las bóvedas, claraboyas cenitales
de forma estrellada como elemento de iluminación.
144. EVOLUCIÓN ARTÍSTICA, NAZARÍES GRANADA, La Alhambra
La Alhambra está rodeada por murallas y torres. Articulada
en torno al célebre Patio de los Leones, bien provisto
de agua y en su día cubierto por un jardín.
Al parecer este patio responde a un significado
simbólico relacionado con el Paraíso. De esta forma,
los leones, en número de doce, simbolizaría el zodíaco
sosteniendo el océano.
Está flanqueado por una serie de estancias que son
independientes unas de otras.
Este patio esta rodeado de cuatro salas desde donde
discurren cuatro canales que simbolizan los ríos del
paraíso.
153. EVOLUCIÓN ARTÍSTICA, NAZARÍES GRANADA, La Alhambra
La ciudad laboral ocupa una extensa zona. Sus
edificaciones están muy mal conservadas, pesa a lo cual
quedan restos de una mezquita y cementerio. Aquí vivían
artesanos y personal de servicio.
El Generalife era la residencia veraniega de los
monarcas granadinos y estaba situada frente a la
Alhambra. Lo más llamativo son los jardines y huertas,
en los cuales las flores y los juegos de agua constituían
su principal encanto.