Este documento analiza la historia y los retos actuales de las cooperativas de Mondragon en cuanto a su compromiso con la transformación social. Históricamente, las cooperativas se concibieron como herramientas para mejorar las condiciones de vida de la comunidad y promover una sociedad más autogestionada. Aportaron empleo y criterios de solidaridad en la distribución de la riqueza. Sin embargo, ahora enfrentan el reto de revitalizar esta dimensión transformadora ante un proceso de reflexión que ha diagnosticado la necesidad de dar un salto cual
El documento describe los conceptos básicos de la economía solidaria en Colombia. Explica que la economía solidaria es un tercer sector de la economía, distinto al sector público y privado, que se caracteriza por el trabajo asociativo y la redistribución de excedentes para beneficiar a los asociados. También describe los diferentes tipos de organizaciones solidarias como cooperativas, fondos de empleados y asociaciones, y sus características como la autogestión, la democracia y la ausencia de ánimo de lucro.
El documento describe los aspectos básicos para constituir una cooperativa. Explica que una cooperativa es una asociación voluntaria de personas que se unen para satisfacer sus necesidades económicas, sociales y culturales a través de una empresa de propiedad conjunta. También resume los principios y valores cooperativos como la adhesión voluntaria, la gestión democrática y la preocupación por los miembros y la comunidad. Finalmente, resume los pasos para constituir legalmente una cooperativa de acuerdo con la ley argentina.
El documento explica que las cooperativas son organizaciones democráticas y solidarias basadas en valores como la igualdad, la libertad y la solidaridad. Se gestionan de forma democrática por los socios y tienen como objetivo satisfacer las necesidades de estos de forma equitativa y sostenible.
Emprendimiento social y solidario inst 4 (1)Daniel Infante
La cooperativa RECUPERAR resolvió el problema de la contaminación ambiental al disponer de los residuos sólidos de manera eficaz y eficiente. Fue fundada con la idea de suplir las necesidades de los trabajadores y comprometer a las empresas para dar nuevas oportunidades laborales a personas que las necesitaban. Un emprendedor social se caracteriza por su visión, creatividad e innovación para generar una transformación social y económica de manera colectiva y autónoma en el uso de recursos.
El documento describe las organizaciones sindicales, sus objetivos y funciones. Explica que los sindicatos son asociaciones de trabajadores que buscan defender y promover sus intereses económicos, sociales y laborales. También cubre temas como la estructura sindical, formas de lucha sindical, la importancia de la cuota sindical, y organizaciones sindicales internacionales como la Organización Internacional del Trabajo.
Este documento resume brevemente la historia del cooperativismo a nivel mundial y escolar. Comenzó como un movimiento social durante la Revolución Industrial en Inglaterra para mejorar las condiciones de los trabajadores. En 1844, 28 personas fundaron la primera cooperativa de consumo en Rochdale basada en principios como distribución equitativa y no discriminación. Más tarde se extendió a otros países. Las primeras cooperativas escolares surgieron en Francia después de la Primera Guerra Mundial para reconstruir las escuelas dañadas. En Costa Rica tiene una histor
Una cooperativa es una asociación autónoma de personas que se unen voluntariamente para satisfacer sus necesidades económicas, sociales y culturales a través de una empresa de propiedad conjunta. Las cooperativas se basan en valores como la ayuda mutua, la democracia y la solidaridad. Siguen siete principios como la adhesión voluntaria, el control democrático y la participación económica de los socios.
El documento describe la historia y principios del cooperativismo. En 1844, 28 tejedores desocupados en Inglaterra crearon la primera cooperativa para proporcionar apoyo mutuo. El cooperativismo busca desarrollar a las personas a través de la cooperación, igualdad, justicia y trabajo en conjunto para el bien común.
El documento describe los conceptos básicos de la economía solidaria en Colombia. Explica que la economía solidaria es un tercer sector de la economía, distinto al sector público y privado, que se caracteriza por el trabajo asociativo y la redistribución de excedentes para beneficiar a los asociados. También describe los diferentes tipos de organizaciones solidarias como cooperativas, fondos de empleados y asociaciones, y sus características como la autogestión, la democracia y la ausencia de ánimo de lucro.
El documento describe los aspectos básicos para constituir una cooperativa. Explica que una cooperativa es una asociación voluntaria de personas que se unen para satisfacer sus necesidades económicas, sociales y culturales a través de una empresa de propiedad conjunta. También resume los principios y valores cooperativos como la adhesión voluntaria, la gestión democrática y la preocupación por los miembros y la comunidad. Finalmente, resume los pasos para constituir legalmente una cooperativa de acuerdo con la ley argentina.
El documento explica que las cooperativas son organizaciones democráticas y solidarias basadas en valores como la igualdad, la libertad y la solidaridad. Se gestionan de forma democrática por los socios y tienen como objetivo satisfacer las necesidades de estos de forma equitativa y sostenible.
Emprendimiento social y solidario inst 4 (1)Daniel Infante
La cooperativa RECUPERAR resolvió el problema de la contaminación ambiental al disponer de los residuos sólidos de manera eficaz y eficiente. Fue fundada con la idea de suplir las necesidades de los trabajadores y comprometer a las empresas para dar nuevas oportunidades laborales a personas que las necesitaban. Un emprendedor social se caracteriza por su visión, creatividad e innovación para generar una transformación social y económica de manera colectiva y autónoma en el uso de recursos.
El documento describe las organizaciones sindicales, sus objetivos y funciones. Explica que los sindicatos son asociaciones de trabajadores que buscan defender y promover sus intereses económicos, sociales y laborales. También cubre temas como la estructura sindical, formas de lucha sindical, la importancia de la cuota sindical, y organizaciones sindicales internacionales como la Organización Internacional del Trabajo.
Este documento resume brevemente la historia del cooperativismo a nivel mundial y escolar. Comenzó como un movimiento social durante la Revolución Industrial en Inglaterra para mejorar las condiciones de los trabajadores. En 1844, 28 personas fundaron la primera cooperativa de consumo en Rochdale basada en principios como distribución equitativa y no discriminación. Más tarde se extendió a otros países. Las primeras cooperativas escolares surgieron en Francia después de la Primera Guerra Mundial para reconstruir las escuelas dañadas. En Costa Rica tiene una histor
Una cooperativa es una asociación autónoma de personas que se unen voluntariamente para satisfacer sus necesidades económicas, sociales y culturales a través de una empresa de propiedad conjunta. Las cooperativas se basan en valores como la ayuda mutua, la democracia y la solidaridad. Siguen siete principios como la adhesión voluntaria, el control democrático y la participación económica de los socios.
El documento describe la historia y principios del cooperativismo. En 1844, 28 tejedores desocupados en Inglaterra crearon la primera cooperativa para proporcionar apoyo mutuo. El cooperativismo busca desarrollar a las personas a través de la cooperación, igualdad, justicia y trabajo en conjunto para el bien común.
(1) El documento trata sobre el tema de las empresas cooperativas en Colombia y en el mundo. (2) Explica los orígenes y principios del cooperativismo a nivel global, destacando figuras como los Pioneros de Rochdale, así como el crecimiento del movimiento cooperativo en Colombia. (3) Incluye definiciones de conceptos clave como cooperativa, valores y principios cooperativos.
El documento describe la historia y la importancia de la integración cooperativa en México. Explica que la integración busca unir a personas y organizaciones bajo objetivos comunes para mejorar la situación de todos mediante el esfuerzo coordinado. Luego detalla algunos de los principales precursores e ideólogos del cooperativismo como Owen, Fourier y Raiffeisen, y cómo surgió formalmente el cooperativismo de consumo en Rochdale, Inglaterra basado en principios como un miembro un voto y la distribución equitativa de beneficios.
Este documento trata sobre el cooperativismo básico. Explica la génesis del movimiento cooperativo mundial y su llegada a Venezuela, resumiendo brevemente la cronología del cooperativismo en el país. Define el cooperativismo como una vía para alcanzar el desarrollo endógeno y la economía social, promoviendo la unión voluntaria de personas con intereses comunes. Finalmente, destaca que el cooperativismo debe construir nuevas relaciones de propiedad colectiva sobre los medios de producción basadas en valores como la ayuda mutua y la solidar
Ing Jose Stella Etica en el sector energéticoJose Stella
El documento discute los conceptos de ética empresarial, responsabilidad social empresarial y desarrollo sostenible. Sostiene que la ética empresarial debe reconocer los valores de la sociedad y que las empresas energéticas deben respetar valores como la honestidad y la justicia. También argumenta que la responsabilidad social empresarial requiere que las empresas consideren los intereses de grupos más allá de los accionistas y que su desempeño afecta al entorno social y natural. Finalmente, señala que el desarrollo sostenible busca satisf
El documento resume los conceptos clave del cooperativismo. Define una cooperativa como una empresa democrática creada para satisfacer las necesidades de sus asociados. Explica que los valores cooperativos como la ayuda mutua, responsabilidad y solidaridad guían a las cooperativas. También describe los siete principios cooperativos como la membresía voluntaria, control democrático y compromiso con la comunidad. Finalmente, discute el consumismo y promueve un consumo responsable que considera factores ambientales y sociales.
El documento habla sobre la historia y principios del cooperativismo. Explica que el cooperativismo surgió en el siglo 18 en Gran Bretaña como una solución a los problemas causados por la revolución industrial, y que desde entonces se ha extendido a nivel mundial gracias a la Alianza Cooperativa Internacional establecida en 1895. También describe la evolución del cooperativismo en Nicaragua desde 1914 hasta la actualidad.
Trabajo de tecnologia y creatividad CooperativaAmparoAcosta
El documento resume brevemente la historia del cooperativismo desde 1844 hasta la actualidad. Comienza en 1844 con la formación de la primera cooperativa en Rochdale, Inglaterra. Luego menciona algunos hitos en Venezuela como la primera ley de cooperativas en 1910 y la creación de la Superintendencia Nacional de Cooperativas en 2001. Finalmente, describe los tres tipos principales de cooperativas.
Este documento describe las cooperativas en Venezuela. Explica que las cooperativas son asociaciones voluntarias de personas que trabajan juntas para lograr un objetivo económico común. Se clasifican en tres tipos: cooperativas de producción, cooperativas de consumo y comercialización, y cooperativas mixtas. La constitución venezolana protege y promueve las cooperativas como medios para que el pueblo participe en la economía.
Este documento presenta un curso sobre Economía Solidaria dividido en dos unidades. La Unidad 1 cubre el concepto de economía solidaria, sus principios y desarrollo en Colombia. La Unidad 2 examina los diferentes tipos de organizaciones solidarias y sus aspectos legales, contables y financieros. El curso concluye con una reflexión sobre la solidaridad.
El documento proporciona información sobre cooperativismo. Explica que una cooperativa es una asociación de personas que se unen voluntariamente para satisfacer necesidades económicas, sociales y culturales comunes a través de una empresa de propiedad conjunta. Luego resume los siete principios cooperativos, los valores en los que se basan las cooperativas, y los diferentes tipos de cooperativas que existen según la necesidad que satisfacen, como cooperativas agropecuarias, de trabajo, de consumo y más. Finalmente, brinda una breve descripción del
Este documento describe los valores, principios y orígenes del cooperativismo. Explica que los valores cooperativos incluyen la ayuda mutua, esfuerzo propio, responsabilidad, democracia, igualdad, equidad y solidaridad. Los siete principios actuales de las cooperativas son la adhesión abierta y voluntaria, control democrático, participación económica, autonomía e independencia, educación, cooperación entre cooperativas y compromiso con la comunidad. También señala que 2012 fue declarado el Año Internacional de las Cooperativ
Este documento presenta una introducción a la Unidad Administrativa Especial de Organizaciones Solidarias y al sector solidario en Colombia. Explica que la Unidad promueve la asociatividad y organizaciones solidarias como cooperativas, fondos de empleados y mutuales. También describe los principios de la economía solidaria como la unión de personas sobre el capital y la distribución de excedentes entre asociados y cogestores. Finalmente, resalta que la asociatividad es una estrategia para proyectos de desarrollo local y cadenas productivas.
El documento describe el origen y principios del cooperativismo. Señala que en 1844 un grupo de 28 tejedores desocupados en Rochadale, Inglaterra crearon la primera organización cooperativa, estableciendo las bases para el movimiento cooperativista. Luego define la doctrina cooperativa basada en ideas de solidaridad y ayuda mutua. Más adelante explica que en 1995 la ONU declaró el Día Internacional de las Cooperativas para reconocer su importancia en el desarrollo económico y social.
Las cooperativas son empresas de propiedad colectiva que buscan beneficiar a sus miembros. Existen varios tipos como cooperativas agrícolas, de producción industrial, de ahorro y crédito, y mixtas. La constitución venezolana protege y promueve las cooperativas para fortalecer el desarrollo económico liderado por la iniciativa popular. La Superintendencia Nacional de Cooperativas regula y supervisa las cooperativas en Venezuela.
El documento describe la historia del cooperativismo en la República Dominicana, comenzando en 1946 cuando sacerdotes organizaron las primeras cooperativas. Explica que las cooperativas son asociaciones voluntarias que unen a personas para satisfacer necesidades económicas, sociales y culturales comunes de manera democrática y sin fines de lucro. También resume los principios cooperativos como la participación abierta, el control democrático, la educación, la cooperación entre cooperativas y el compromiso con la comunidad.
Este documento describe la estrecha relación entre el sindicalismo y la economía social y solidaria. Ambos surgieron para enfrentar las injusticias del capitalismo y dar prioridad al ser humano. El documento propone que los sindicatos y organizaciones de economía social y solidaria unan esfuerzos para influir en el desarrollo local a través de acciones como fomentar la democracia en la gestión de empresas y exigir responsabilidad social de las empresas.
Este documento describe las bases de un proyecto socio-empresarial. El proyecto busca transformar el tejido empresarial hacia actividades que generen empleos de mayor valor añadido. También busca que las personas aprendan y crezcan personal y profesionalmente alineando sus necesidades con los objetivos de la organización. El proyecto se basa en valores como el compromiso, la implicación y la participación.
Este documento presenta una introducción al curso de Emprendimiento Solidario. Explica que el curso abordará las distintas fases del emprendimiento solidario y las técnicas para aumentar las probabilidades de éxito. Los estudiantes aplicarán los conceptos aprendidos a través de un proyecto grupal de Plan de Negocios. El curso durará 60 horas y utilizará una metodología virtual.
(1) El documento trata sobre el tema de las empresas cooperativas en Colombia y en el mundo. (2) Explica los orígenes y principios del cooperativismo a nivel global, destacando figuras como los Pioneros de Rochdale, así como el crecimiento del movimiento cooperativo en Colombia. (3) Incluye definiciones de conceptos clave como cooperativa, valores y principios cooperativos.
El documento describe la historia y la importancia de la integración cooperativa en México. Explica que la integración busca unir a personas y organizaciones bajo objetivos comunes para mejorar la situación de todos mediante el esfuerzo coordinado. Luego detalla algunos de los principales precursores e ideólogos del cooperativismo como Owen, Fourier y Raiffeisen, y cómo surgió formalmente el cooperativismo de consumo en Rochdale, Inglaterra basado en principios como un miembro un voto y la distribución equitativa de beneficios.
Este documento trata sobre el cooperativismo básico. Explica la génesis del movimiento cooperativo mundial y su llegada a Venezuela, resumiendo brevemente la cronología del cooperativismo en el país. Define el cooperativismo como una vía para alcanzar el desarrollo endógeno y la economía social, promoviendo la unión voluntaria de personas con intereses comunes. Finalmente, destaca que el cooperativismo debe construir nuevas relaciones de propiedad colectiva sobre los medios de producción basadas en valores como la ayuda mutua y la solidar
Ing Jose Stella Etica en el sector energéticoJose Stella
El documento discute los conceptos de ética empresarial, responsabilidad social empresarial y desarrollo sostenible. Sostiene que la ética empresarial debe reconocer los valores de la sociedad y que las empresas energéticas deben respetar valores como la honestidad y la justicia. También argumenta que la responsabilidad social empresarial requiere que las empresas consideren los intereses de grupos más allá de los accionistas y que su desempeño afecta al entorno social y natural. Finalmente, señala que el desarrollo sostenible busca satisf
El documento resume los conceptos clave del cooperativismo. Define una cooperativa como una empresa democrática creada para satisfacer las necesidades de sus asociados. Explica que los valores cooperativos como la ayuda mutua, responsabilidad y solidaridad guían a las cooperativas. También describe los siete principios cooperativos como la membresía voluntaria, control democrático y compromiso con la comunidad. Finalmente, discute el consumismo y promueve un consumo responsable que considera factores ambientales y sociales.
El documento habla sobre la historia y principios del cooperativismo. Explica que el cooperativismo surgió en el siglo 18 en Gran Bretaña como una solución a los problemas causados por la revolución industrial, y que desde entonces se ha extendido a nivel mundial gracias a la Alianza Cooperativa Internacional establecida en 1895. También describe la evolución del cooperativismo en Nicaragua desde 1914 hasta la actualidad.
Trabajo de tecnologia y creatividad CooperativaAmparoAcosta
El documento resume brevemente la historia del cooperativismo desde 1844 hasta la actualidad. Comienza en 1844 con la formación de la primera cooperativa en Rochdale, Inglaterra. Luego menciona algunos hitos en Venezuela como la primera ley de cooperativas en 1910 y la creación de la Superintendencia Nacional de Cooperativas en 2001. Finalmente, describe los tres tipos principales de cooperativas.
Este documento describe las cooperativas en Venezuela. Explica que las cooperativas son asociaciones voluntarias de personas que trabajan juntas para lograr un objetivo económico común. Se clasifican en tres tipos: cooperativas de producción, cooperativas de consumo y comercialización, y cooperativas mixtas. La constitución venezolana protege y promueve las cooperativas como medios para que el pueblo participe en la economía.
Este documento presenta un curso sobre Economía Solidaria dividido en dos unidades. La Unidad 1 cubre el concepto de economía solidaria, sus principios y desarrollo en Colombia. La Unidad 2 examina los diferentes tipos de organizaciones solidarias y sus aspectos legales, contables y financieros. El curso concluye con una reflexión sobre la solidaridad.
El documento proporciona información sobre cooperativismo. Explica que una cooperativa es una asociación de personas que se unen voluntariamente para satisfacer necesidades económicas, sociales y culturales comunes a través de una empresa de propiedad conjunta. Luego resume los siete principios cooperativos, los valores en los que se basan las cooperativas, y los diferentes tipos de cooperativas que existen según la necesidad que satisfacen, como cooperativas agropecuarias, de trabajo, de consumo y más. Finalmente, brinda una breve descripción del
Este documento describe los valores, principios y orígenes del cooperativismo. Explica que los valores cooperativos incluyen la ayuda mutua, esfuerzo propio, responsabilidad, democracia, igualdad, equidad y solidaridad. Los siete principios actuales de las cooperativas son la adhesión abierta y voluntaria, control democrático, participación económica, autonomía e independencia, educación, cooperación entre cooperativas y compromiso con la comunidad. También señala que 2012 fue declarado el Año Internacional de las Cooperativ
Este documento presenta una introducción a la Unidad Administrativa Especial de Organizaciones Solidarias y al sector solidario en Colombia. Explica que la Unidad promueve la asociatividad y organizaciones solidarias como cooperativas, fondos de empleados y mutuales. También describe los principios de la economía solidaria como la unión de personas sobre el capital y la distribución de excedentes entre asociados y cogestores. Finalmente, resalta que la asociatividad es una estrategia para proyectos de desarrollo local y cadenas productivas.
El documento describe el origen y principios del cooperativismo. Señala que en 1844 un grupo de 28 tejedores desocupados en Rochadale, Inglaterra crearon la primera organización cooperativa, estableciendo las bases para el movimiento cooperativista. Luego define la doctrina cooperativa basada en ideas de solidaridad y ayuda mutua. Más adelante explica que en 1995 la ONU declaró el Día Internacional de las Cooperativas para reconocer su importancia en el desarrollo económico y social.
Las cooperativas son empresas de propiedad colectiva que buscan beneficiar a sus miembros. Existen varios tipos como cooperativas agrícolas, de producción industrial, de ahorro y crédito, y mixtas. La constitución venezolana protege y promueve las cooperativas para fortalecer el desarrollo económico liderado por la iniciativa popular. La Superintendencia Nacional de Cooperativas regula y supervisa las cooperativas en Venezuela.
El documento describe la historia del cooperativismo en la República Dominicana, comenzando en 1946 cuando sacerdotes organizaron las primeras cooperativas. Explica que las cooperativas son asociaciones voluntarias que unen a personas para satisfacer necesidades económicas, sociales y culturales comunes de manera democrática y sin fines de lucro. También resume los principios cooperativos como la participación abierta, el control democrático, la educación, la cooperación entre cooperativas y el compromiso con la comunidad.
Este documento describe la estrecha relación entre el sindicalismo y la economía social y solidaria. Ambos surgieron para enfrentar las injusticias del capitalismo y dar prioridad al ser humano. El documento propone que los sindicatos y organizaciones de economía social y solidaria unan esfuerzos para influir en el desarrollo local a través de acciones como fomentar la democracia en la gestión de empresas y exigir responsabilidad social de las empresas.
Este documento describe las bases de un proyecto socio-empresarial. El proyecto busca transformar el tejido empresarial hacia actividades que generen empleos de mayor valor añadido. También busca que las personas aprendan y crezcan personal y profesionalmente alineando sus necesidades con los objetivos de la organización. El proyecto se basa en valores como el compromiso, la implicación y la participación.
Este documento presenta una introducción al curso de Emprendimiento Solidario. Explica que el curso abordará las distintas fases del emprendimiento solidario y las técnicas para aumentar las probabilidades de éxito. Los estudiantes aplicarán los conceptos aprendidos a través de un proyecto grupal de Plan de Negocios. El curso durará 60 horas y utilizará una metodología virtual.
Este documento describe las bases de un proyecto socio-empresarial. El proyecto busca transformar el tejido empresarial hacia actividades que generen empleos de mayor valor añadido. Los valores fundamentales son el desarrollo de personas, la cooperación, la eficiencia y la innovación. El documento también explica que el cooperativismo de Mondragón surgió para promover personas más libres y responsables, y para que la comunidad se auto-organice y gestione sus necesidades económicas, culturales y sociales.
Este documento describe la economía social y solidaria (ESS) como un conjunto de prácticas económicas alternativas al capitalismo que tienen como objetivo la satisfacción de necesidades de las personas asociadas y no el lucro. La ESS incluye cooperativas, asociaciones sin ánimo de lucro, empresas de comercio justo y otras iniciativas económicas democráticas y socialmente responsables. El documento argumenta que la ESS podría ser el embrión de una economía poscapitalista más igualitaria, sostenible y democrática.
El papel de la universidad en el emprendimiento deSocrates Quispe
El documento discute el papel de las universidades en fomentar el emprendimiento de organizaciones solidarias cooperativas. Identifica la percepción de estudiantes universitarios sobre la creación de empresas, especialmente cooperativas. También examina las motivaciones para crear cooperativas y el rol de las universidades en promover la actividad empresarial. Concluye que los estudiantes cercanos a graduarse desean crear empresas en forma de cooperativas para favorecer su viabilidad.
La gestión social se define como la construcción de espacios para la interacción social a través de un proceso de aprendizaje colectivo y continuo en una comunidad. Requiere el diálogo entre actores como gobernantes, empresas y ciudadanos para diseñar proyectos que atiendan necesidades sociales. La gestión social fortalece los lazos comunitarios y la identidad cultural para promover el cambio social de manera emprendedora.
Este documento describe la experiencia de 43 años de la Fundación Carvajal como una organización del sector social en Colombia. Define el concepto de empresa social y destaca las características de una organización que busca mejorar las condiciones sociales y la calidad de vida de las personas por encima de las ganancias financieras. También discute los principios de la gerencia social y la importancia de abordar los problemas sociales como procesos estratégicos participativos que involucren al Estado, el sector privado y la sociedad civil.
Este documento proporciona información sobre conceptos básicos de cooperativismo y economía social. Explica brevemente el objetivo de la economía, la diferencia entre desarrollo y crecimiento, el derecho al desarrollo, la economía social y las cooperativas. También resume los principios cooperativos, los tipos de cooperativas, y los pasos para crear y comenzar las actividades de una cooperativa.
Realizado foro de innovacion solidaria en la ciudad de calicisor12
El foro "Innovación social y liderazgo" se llevó a cabo en Santiago de Cali con la participación de líderes comunitarios, cooperativas y ONGs. Varios conferencistas discutieron los cambios en la sociedad moderna y la necesidad de generar un pensamiento innovador desde la sociedad civil. También se compartieron experiencias innovadoras de organizaciones solidarias. Al final, las organizaciones participantes acordaron establecer una mesa de innovación solidaria para promover la solidaridad y economía solidaria a través de la articulación y acción conjunta.
Este documento presenta la agenda de un módulo de formación en cooperativismo. El módulo cubrirá el origen y principios del cooperativismo, el concepto de Sumak Kawsay, y las actividades actuales y próximas del programa de formación. El objetivo es que los estudiantes conozcan los aspectos más importantes del cooperativismo y puedan aplicarlos en la práctica.
Guía del Emprendedor Social. creación de empresas al servicio de la sociedadSteve Mondragon
Inspiraciones para la creación de empresas al servicio de la sociedad. Merino, Amparo (coord.) social; Ballesteros, Carlos; Bilbao, Paloma; Carrero, Isabel; Contreras, David; Díaz, estela; Labajo, Victoria; Linares, Pedro; Valor, Carmen
UEIA
Este documento define el concepto de "emprendedor social" y analiza sus características. En primer lugar, señala que un emprendedor social combina una dimensión emprendedora, que implica convertir ideas innovadoras en proyectos exitosos a pesar de los riesgos, con una dimensión social, cuyo objetivo es generar cambio positivo en la sociedad. A continuación, describe el perfil típico de un emprendedor social y las diferentes tipologías de empresas sociales. Finalmente, analiza cómo estos emprendedores pueden cre
“Los emprendedores sociales: innovación al servicio del cambio social”Ginés Haro Pastor
La prestigiosa escuela de negocios IESE acaba de publicar el cuaderno. “Los emprendedores sociales: innovación al servicio del cambio social” dentro la serie de cadernos de la Cátedra "la Caixa" de Responsabilidad Social de la Empresa y Gobierno Corporativo del IESE.
Según la autora del cuaderno, Marta Curto, "el emprendedor social es un tipo de emprendedor que presenta cinco características fundamentales: tiene como objetivo crear valor social; es capaz de captar necesidades sociales; contraataca con propuestas innovadoras; su aversión al riesgo está por debajo de la media; y dispone de escasos recursos para llevar a cabo su labor".
Puedes acceder a más información, herramientas y recursos sobre emprendimiento social en www.emprendedorsocial.org
A. Elabora un mapa mental donde muestre su comprensión a las
siguientes preguntas:
¿Qué es un problema de investigación? ¿Qué elementos lo componen?
¿Qué es la pregunta de investigación? ¿Cómo se formula?
¿Qué es la justificación de investigación? ¿Qué elementos la
componen?
¿Qué son los objetivos de investigación? ¿Cómo se clasifican? ¿Cómo
se redactan?
La Economía Social y Solidaria se centra en las personas y busca su desarrollo integral. Se basa en principios como la solidaridad, igualdad y cooperación. Algunos ejemplos son las cooperativas, el microcrédito, la banca ética y el comercio justo, que buscan generar valor social y económico de forma sostenible y participativa.
La economía social y solidaria se basa en el bienestar de las personas y la justicia social. Abarca diversas experiencias como cooperativas que buscan solucionar problemas de desigualdad mediante el trabajo comunitario y las redes regionales. Las cooperativas son asociaciones de personas que satisfacen sus necesidades económicas, sociales y culturales mediante empresas de propiedad conjunta y gestión democrática.
El documento habla sobre un curso de emprendimiento solidario. Explica que el curso aborda las diferentes fases del emprendimiento solidario y técnicas para aumentar las probabilidades de éxito. Los estudiantes aplican los conceptos aprendidos a través de un proyecto grupal de plan de negocios durante el curso.
Fagor ederlan estrategia integral [modo de compatibilidad]aitzol loyola
Este documento presenta los principios fundamentales de un proyecto socio-empresarial. Describe las estrategias clave de negocio, desarrollo de personas y entorno. El proyecto busca transformar el tejido empresarial hacia actividades que generen empleos de mayor valor añadido mientras se aprende y crece personal y profesionalmente. El cooperativismo surge como un proyecto de transformación social para fomentar personas más soberanas y comunidades auto-organizadas que logren el bienestar económico, cultural y social.
Este documento describe estrategias para potenciar un proyecto socioempresarial en Fagor Arrasate, incluyendo mejorar la formación cooperativa, el modelo de gestión, la participación institucional, la intercooperación y las estrategias de transformación social a través de iniciativas como Bagara.
Este documento describe estrategias para potenciar un proyecto socioempresarial, incluyendo tener un proyecto de empresa rentable, educación cooperativa, modelo de gestión basado en liderazgo, autogestión y trabajo en equipo, participación institucional, compromiso social e intercooperación. También recomienda profundizar la formación cooperativa, el modelo de gestión, la participación institucional, la intercooperación y las estrategias para la transformación social.
El documento describe las estrategias para potenciar un proyecto socioempresarial en Fagor Arrasate, incluyendo la educación cooperativa, un modelo de gestión basado en el liderazgo, autogestión y trabajo en equipo, la participación institucional, el compromiso social y la intercooperación. Se identifica la formación cooperativa, el modelo de gestión, la participación institucional y la intercooperación como áreas clave para profundizar el proyecto socioempresarial.
Este documento describe estrategias para potenciar un proyecto socioempresarial como la formación cooperativa, el modelo de gestión, la participación institucional, la intercooperación y la transformación social. Se enfatiza que una condición indispensable para desarrollar un proyecto socioempresarial es tener un proyecto de empresa rentable.
Principio 8 de ECM: transformación socialaitzol loyola
La Experiencia Cooperativa de Mondragon manifiesta su voluntad de transformación social a través de reinvertir la mayoría de sus excedentes en fondos comunitarios para crear nuevos puestos de trabajo cooperativos, apoyar iniciativas de desarrollo comunitario con su Fondo de Obras Sociales, y tener una política de seguridad social basada en la solidaridad y responsabilidad.
Bienvenido al mundo real de la teoría organizacional. La suerte cambiante de Xerox
muestra la teoría organizacional en acción. Los directivos de Xerox estaban muy involucrados en la teoría organizacional cada día de su vida laboral; pero muchos nunca se
dieron cuenta de ello. Los gerentes de la empresa no entendían muy bien la manera en que
la organización se relacionaba con el entorno o cómo debía funcionar internamente. Los
conceptos de la teoría organizacional han ayudado a que Anne Mulcahy y Úrsula analicen
y diagnostiquen lo que sucede, así como los cambios necesarios para que la empresa siga
siendo competitiva. La teoría organizacional proporciona las herramientas para explicar
el declive de Xerox, entender la transformación realizada por Mulcahy y reconocer algunos pasos que Burns pudo tomar para mantener a Xerox competitiva.
Numerosas organizaciones han enfrentado problemas similares. Los directivos de
American Airlines, por ejemplo, que una vez fue la aerolínea más grande de Estados
Unidos, han estado luchando durante los últimos diez años para encontrar la fórmula
adecuada para mantener a la empresa una vez más orgullosa y competitiva. La compañía
matriz de American, AMR Corporation, acumuló $11.6 mil millones en pérdidas de 2001
a 2011 y no ha tenido un año rentable desde 2007.2
O considere los errores organizacionales dramáticos ilustrados por la crisis de 2008 en el sector de la industria hipotecaria
y de las finanzas en los Estados Unidos. Bear Stearns desapareció y Lehman Brothers se
declaró en quiebra. American International Group (AIG) buscó un rescate del gobierno
estadounidense. Otro icono, Merrill Lynch, fue salvado por formar parte de Bank of
America, que ya le había arrebatado al prestamista hipotecario Countrywide Financial
Corporation.3
La crisis de 2008 en el sector financiero de Estados Unidos representó un
cambio y una incertidumbre en una escala sin precedentes, y hasta cierto grado, afectó a
los gerentes en todo tipo de organizaciones e industrias del mundo en los años venideros.
METODOS DE VALUACIÓN DE INVENTARIOS.pptxBrendaRub1
Los metodos de valuación de inentarios permiten gestionar y evaluar de una manera más eficiente los inventarios a nivel económico, este documento contiene los mas usados y la importancia de conocerlos para poder aplicarlos de la manera mas conveniente en la empresa
El-Codigo-De-La-Abundancia para todos.pdfAshliMack
Si quieres alcanzar tus sueños y tener el estilo de vida que deseas, es primordial que te comprometas contigo mismo y realices todos los ejercicios que te propongo para recibieron lo que mereces, incluso algunos milagros que no tenías en mente
Mario Mendoza Marichal — Un Líder con Maestría en Políticas Públicas por ...Mario Mendoza Marichal
Mario Mendoza Marichal: Un Líder con Maestría en Políticas Públicas por la Universidad de Chicago
Mario Mendoza Marichal es un profesional destacado en el ámbito de las políticas públicas, con una sólida formación académica y una amplia trayectoria en los sectores público y privado.
1. 1
COMUNICACIÓN: “El compromiso con la transformación social de las cooperativas del
Grupo Mondragon. Un análisis de las aportaciones históricas y unas reflexiones sobre los
retos actuales y de futuro".
Autores: Aitzol Loyola
Igor Ortega
Resumen: En la comunicación presentamos una reflexiones sobre las cooperativas de
Mondragon y su práctica en la transformación de la comunidad a la que pertenece. La
idea principal de la comunicación consiste en que consideramos que la transformación
social ha sido uno de los ejes fundamentales de la identidad de las cooperativas de
Mondragon. Analizamos y explicamos cómo se ha entendido y practicado
históricamente la transformación en el cooperativismo de Mondragon. Sin embargo, un
proceso de reflexión interna ha diagnosticado que hace falta dar un salto cualitativo en
este ámbito. Partiendo de esta base, proponemos algunas ideas para desarrollar
estrategias concretas ante el reto de revitalizar esta dimensión en las cooperativas de
Mondragon.
Palabras clave: cooperativismo, Mondragon, transformación social, comunidad.
2. 2
Parte I. La experiencia histórica.
“Lamentos no, acciones” (J.M. Arizmendiarreta).
1.- La transformación social: dimensión fundamental de la identidad cooperativa.
El cooperativismo de Mondragon surge a mediados del siglo XX (en el contexto
económico, político y social de la postguerra) como un proyecto que busca transformar
las precarias condiciones de vida que había en el entorno social. Las primeras
cooperativas no se concibieron sólo como un modo diferente de organizar la empresa,
sino como partes de un proyecto de transformación más amplio de la comunidad. Las
cooperativas se concebían como herramientas para impulsar un proceso de
transformación individual y colectiva que trascendía el propio marco de la empresa.
En el origen subyace el pensamiento de J.M. Arizmendiarreta, su análisis crítico sobre
la realidad de la época y su deseo de (re)construir una comunidad articulada en torno
a unos valores y formas de organizarse diferentes. Su sueño de transformar la realidad
constituye el impulso original que se inspira el cooperativismo de Mondragón.
Del pensamiento de J.M. Arizmendiarreta vamos a destacar (si bien es una
simplificación de su pensamiento) las siguientes ideas:
Concibe a la persona como el eje fundamental sobre el que se debe
articular toda transformación social. Desea impulsar personas autónomas,
soberanas, que asuman la responsabilidad de escribir su propio futuro.
Entiende que alcanzar una vida digna, individual y colectiva, será fruto de
un proceso de auto-emancipación de las personas, un proceso de
construcción de alternativas concretas a través de la cooperación y la
solidaridad.
Cree en la importancia de la educación para impulsar ese perfil de
personas. La educación es, para J.M. Arizmendiarreta, la base sobre la que
se asentará la autoemancipación de las personas. De hecho, es imposible
explicar el surgimiento del cooperativismo en Mondragon sin tener en
cuenta la estrategia educativa desarrollada por J.M. Arizmediarreta durante
varias décadas. Una labor educativa que dio lugar a una generación de
jóvenes que tenían una forma de entender su vida y el cooperativismo,
articulada en torno a valores como el esfuerzo en el trabajo, la auto-exigencia,
austeridad, el servicio a la comunidad, … Un perfil de personas
que entendían que debían ser los protagonistas en la construcción de su
futuro y en la transformación de la realidad que les ha tocado vivir, que
debían primar el bienestar colectivo por encima de los intereses
individuales y que sólo a través del esfuerzo propio (individual y colectivo)
se podía construir un futuro mejor1.
Arizmendiarreta considera el trabajo como algo fundamental en el
desarrollo de las personas. Por ello impulsa las cooperativas como
1 Azkarraga Etxagibel, Joseba, Hezkuntza, gizartea eta eraldaketa kooperatiboa. Zebait gogoeta,
Gizabidea Fundazioaren hausnarketa estrategikorako, LANKI ‐ Universidad Mondragon, 2010.
3. alternativas concretas para humanizar la empresa. Las cooperativas debían
ser empresas orientadas a devolver a los trabajadores la propiedad y el
resultado de su trabajo, además de fomentar las relaciones de cooperación
y solidaridad entre las personas.
Considera también que la transformación de la empresa es una vía
fundamental para avanzar en una transformación más amplia de la
sociedad. En consecuencia defiende que las cooperativas debían
trascender su proyecto empresarial en un proyecto socio-comunitario más
amplio, constituirse en “palancas” para avanzar hacia la justicia social y el
bienestar comunitario.
Por último, imagina un ideal de sociedad hacia el que caminar. Sueña una
comunidad cada vez más auto-organizada y auto-gestionada, basada en
personas que toman las riendas de su futuro a través de la cooperación y la
solidaridad. Las cooperativas debían impulsar un proceso de
transformación social en esa dirección, ser impulsores de alternativas
concretas y liderar un proceso de transformación social que permita
avanzar hacia el ideal de comunidad cada vez más autogestionado en sus
distintas dimensiones sociales (trabajo, educación, salud, cultura, ocio,
servicios sociales, consumo, … )
En síntesis, J.M. Arizmendiarreta entiende el cooperativismo como parte de un
proyecto de transformación social más amplio, un ideal de comunidad que no tiene
una forma del todo definida, pero que se construye sobre unas ideas básicas que
confieren un rumbo hacia el que caminar. Un proyecto de transformación social
inspirado en dos ideas básicas: a.- impulsar personas más soberanas, cooperadoras y
solidarias; b.- desarrollar una comunidad cada vez más auto-organizada y
autogestionada. La transformación de las personas debía ser la base para la
transformación de la sociedad, y la transformación de las estructuras sociales debía
favorecer el desarrollo de personas cada vez más soberanas, responsables y
solidarias. Es en este ideal transformador donde ubica y entiende que tiene sentido el
cooperativismo. Las cooperativas no debían ser sólo proyectos económico-empresariales,
sino también “estructuras” para impulsar un proceso más amplio de
transformación social en esta dirección2.
2.- ¿Cómo han practicado las cooperativas la transformación social?
Los orígenes de las primeras cooperativas de mondragon se remontan a la década de
los cincuenta y desde los inicios de esta experiencia los cooperativistas consideraron
que el compromiso con el entorno social debía ser un elemento básico de su identidad
y formas de hacer. Las cooperativas se entendían como “estructuras” que debían
apoyar e impulsar la transformación social. De hecho, los cooperativistas de
Mondragon, históricamente, han mostrado sensibilidad hacia problemas concretos del
entorno, una actitud emprendedora para construir alternativas y un compromiso de
servicio a la comunidad que era vivido como un principio ético incuestionable. Esta
dimensión comunitaria ha sido un elemento “fuerte” de la identidad cooperativa, una
característica ética diferencial en comparación con las empresas capitalistas. Lo cierto
3
2 Lanki, Arizmendiarretaren eraldaketa proiektua, Universidad Mondragon, 2000
4. que en los últimos años se ha perdido “fuelle” en el ideal de transformar la sociedad,
que esta dimensión necesita reforzarse y revitalizarse, pero la experiencia acumulada
históricamente es rica e interesante de tener en cuenta.
¿Qué se ha hecho históricamente? ¿Cuáles han sido las principales aportaciones
realizadas? Como hemos indicado, las cooperativas se entienden por la primera
generación de cooperativistas como proyectos socio-empresariales. Por una parte se
busca la rentabilidad empresarial, la obtención de resultados económicos para
garantizar un empleo e ingresos dignos. Por otra parte se concibe la empresa como un
medio para realizar un proyecto social más amplio: crear puestos de trabajo basados
en la soberanía de los trabajadores, distribuir solidariamente la riqueza generada,
contribuir al bienestar económico-cultural-social de la comunidad a la que se pertenece
y, en un sentido más profundo, impulsar una sociedad que se autogestiona cada vez
en más ámbitos sociales, ...
Una de las aportaciones más importantes de las cooperativas de Mondragon
ha sido crear empleo en el entorno, contribuyendo de manera significativa a su
desarrollo económico y social. En una economía globalizada como la actual,
donde las grandes corporaciones reubican sus plantas con el objetivo de
maximizar sus ganancias, las cooperativas han desarrollado y ofrecen un
modelo de economía social más enraizado al entorno, que se basa en la
soberanía de los propios trabajadores. La crisis económica actual ha puesto de
manifiesto que el empleo que generan las cooperativas en nuestro entorno es
mucho más sostenible que el de las empresas capitalistas, por la sencilla razón
de que la propiedad es de los propios socios trabajadores y que éstos
anteponen mantener los puestos de trabajo por encima del lucro personal a
través de la especulación.
Otra aportación importante de las cooperativas ha sido el de aplicar criterios de
solidaridad a la hora de distribuir la riqueza. Es decir, se han establecido unos
parámetros de solidaridad a la hora de redistribuir la riqueza generada. Es
cierto que el “diferencial” existente entre el índice mínimo y máximo de las
cooperativas ha ido aumentando a medida que las cooperativas y el volumen
del negocio han ido creciendo3. Pero es cierto también que el nivel de
solidaridad a la hora de redistribuir la riqueza generada es mucho mayor en el
modelo cooperativo que en otros modelos empresariales como los capitalistas.
Algunos economistas críticos como C. Felber (impulsor del movimiento a favor
de la economía del bien común) citan las cooperativas de Mondragon como
buenos ejemplos y referentes interesantes en este sentido (lo que no significa
que entre los cooperativas no surjan opiniones que proponen una mayor auto-exigencia
al respecto. Este debate, en momentos de crisis económica como el
4
actual, suele repuntarse con mayor presencia).
Otro de los ámbitos fundamentales en el que las cooperativas de Mondragon
han mostrado un gran compromiso social ha sido el de crear y apoyar
3 Para profundizar en este tema ver Altuna, L. (coord..), Síntesis de la experiencia cooperativa de
Mondragon, LANKI – Universidad Mondragon, 2008.
5. estructuras educativas. La educación se encuentra en la base del
cooperativismo de Mondragon y en la actualidad se dedican también
importantes esfuerzos a este ámbito. Por ejemplo, todas las cooperativas
destinan un 10% de sus beneficios a un fondo para uso social (en la actualidad
se denomina COFIP,), y un 20% de ese dinero se destina a otro fondo
(denominado FEPI, ) cuya función es soportar y apoyar las estructuras
educativas. De hecho, en el grupo Mondragon está integrado Mondragon
Universidad, que ofrece formación en los ámbitos de ingeniera, empresariales y
en humanidades.
El euskara y la cultura vasca: las cooperativas de Mondragon se han
comprometido también activamente con el movimiento a favor de la
normalización del euskara y la revitalización de la cultura vasca: en los inicios
del movimiento cooperativo destacó la implicación de las cooperativas y sus
socios, junto a otros colectivos y movimientos sociales, en la creación de las
ikastolas, la alfabetización en euskara de los adultos,… En las últimas décadas
una línea de trabajo importante en este ámbito ha sido el de impulsar la
normalización del euskara en el funcionamiento de las cooperativas. Junto a
otras experiencias pioneras, las cooperativas están constituyendo referentes
importantes en el proceso de normalización del euskara en el ámbito
empresarial. Mencionar, por ejemplo, la figura de “técnicos de euskara” que
han integrado en sus plantillas diferentes cooperativas, los “euskara
batzordeak” o los “planes de euskaldunización” elaborados en diversas
cooperativas,... Constituyen el reflejo de la labor de los cooperativistas para
tratar de normalizar el euskara en el ámbito laboral, un objetivo en el que
todavía queda un camino largo por recorrer.
El apoyo a diferentes iniciativas sociales que surgen en las comunidades en
respuesta a necesidades, inquietudes y deseos de las personas (deportivos,
culturales, ocio, de integración social, …). Apoyo a las dinámicas auto-organizadas
por los habitantes de la comunidad, entendiendo que constituyen
aportaciones interesantes a la vida social y que se integran en la lógica de la
autogestión de la sociedad que ha inspirado el cooperativismo. Partiendo de
los recursos disponibles en los fondos para la promoción de proyectos sociales
(los COFIP), el apoyo a diferentes iniciativas comunitarias ha sido importante.
Por otra parte, una línea de trabajo nueva en los últimos años es el apoyo a
proyectos de desarrollo comunitario en países empobrecidos del planeta. A
través de Fundaciones como Mundukide, las cooperativas están intensificando
su compromiso solidario con proyectos de desarrollo comunitario en otros
continentes (en especial en África y Latino América), practicando la solidaridad
a escala planetaria (el noveno principio cooperativo)4. Es interesante que esta
solidaridad internacional se entienda desde un enfoque de empoderamiento
mutuo, no como un acto de caridad que refuerzan las relaciones de desiguales.
5
4 Uriarte, L., pagalday, E., Zufiaurre, M, la economía solidaria: concepto y potencial transformador,
LANKI – Universidad Mondragon, 2012.
6. En síntesis, podemos afirmar que las cooperativas tienen una experiencia histórica
muy interesante en términos de compromiso con la transformación social. Compromiso
social con las necesidades del entorno cercano en que se ubican (pueblos y comarca),
compromiso social también con el pueblo vasco y su identidad, y por último
compromiso a escala planetaria apoyando diferentes proyectos comunitarios e
intercambiando experiencias con otros movimientos que se ubican en el campo de la
economía social y solidaria. Con todo, es también cierto que en los últimos años ha
faltado renovación e innovación a la hora de pensar y practicar la transformación
social. Es un ámbito específico que, valorando lo que se realiza bien, necesita de un
nuevo impulso y revitalización.
3.- El proceso de reflexión del 2004: diagnóstico sobre la práctica de las últimas
décadas en relación con la transformación social.
La necesidad de revitalizar esta dimensión es un diagnóstico que también se realiza
dentro del movimiento cooperativo. En el año 2004 se inicia en el cooperativismo de
Mondragon un proceso de reflexión colectiva sobre la evolución del cooperativismo, en
especial de las características y significados sociales que han nutrido su identidad
colectiva (participación democrática, educación, transformación social,…). Entre los
diferentes ámbitos de reflexión se incluye un apartado específico al análisis de la
práctica transformadora de las cooperativas.
Se realiza, en primer lugar, una reafirmación de la labor realizada durante décadas. Se
concibe que la contribución histórica de las cooperativas ha sido/es cuantitativamente
importante y cualitativamente significativa. La transformación impulsada en los
entornos sociales en que se ubican las cooperativas, en especial en las cercanías de
Mondragón (niveles de empleo, distribución de la riqueza creada, cooperativiación de
diferentes ámbitos sociales, …), permiten realizar una lectura positiva de las
aportaciones que han realizado al bienestar de la comunidad. Las cooperativas han
creado empleo, distribuido la riqueza de manera más igualitaria, apoyado otros
proyectos comunitarios, …
No obstante, también se perciben e identifican algunas tendencias que ofrecen una
mirada más crítica, indicadores que reflejan un “debilitamiento” del sueño
transformador en las cooperativas. Síntomas que alertan sobre un proceso de
“desgaste” y que la transformación social como principio y praxis del cooperativismo
ha sido poco renovada e innovada en las últimas décadas. Entre las “tendencias”
detectados destacan las siguientes:
En primer lugar, se observa una “institucionalización” de la dimensión
transformadora. Es decir, es la cooperativa (como institución), a través de los
fondos que dispone para ello, la que impulsa diferentes proyectos sociales.
Pero se percibe que la implicación más vivencial y directa de los socios con los
proyectos que están apoyando las cooperativas es de menor intensidad. Es
más, los cooperativistas a menudo incluso desconocen qué proyectos sociales
son los que están siendo apoyados por las cooperativas (lo que refleja tanto un
déficit en la información de estos temas en las cooperativas como un déficit de
interés por parte de los socios sobre estas cuestiones) y el compromiso más
6
7. vivencial de los socios con los proyectos transformadores que apoya e impulsa
la cooperativa no es de la intensidad que debiera. Por consiguiente, el
cooperativista vive de manera cada vez más débil que las cooperativas son
también “organizaciones” para impulsar la transformación social. Una idea que
en los orígenes constituía un elemento vivencial y de identidad fuerte.
Otra tendencia a reflexionar detectada es que cada vez se entiende más la
transformación social como distribución de los recursos económicos
acumulados en los fondos sociales. Una concepción “poco ambiciosa” de
entender la transformación social, que por una parte se limita a cumplir lo
legalmente establecido (destinar el 10% de los beneficios al fondo social,
COFIP) y que carece de la ambición necesaria para aportar de modo cualitativo
en la transformación de la sociedad. Esta actitud “poco ambiciosa” ha dado
lugar, por ejemplo, a que en la mayoría de cooperativas no haya unas
estrategias de transformación social definidas ni criterios definidos para
distribuir los dineros acumulados en esos fondos, lo que se traduce en una
gestión de los fondos poco exigente que no aprovecha todo el potencial que
tienen y, en consecuencia, un impacto menor en la transformación realizada en
la sociedad a través de esos fondos.
Un tercer aspecto a reflexionar es que se constata un rol menos proactivo en la
creación de proyectos nuevos junto a otros colectivos sociales del entorno. Los
proyectos compartidos en los que colectivos sociales y cooperativas trabajan
juntos, codo a codo, son en las últimas décadas mucho menos. Las ikastolas
han sido un ejemplo de cómo las cooperativas, los trabajadores y otras
personas del entorno compartían y trabajaban juntos por un proyecto. Esta
dimensión más vivencial y pro-activa se ha debilitado.
Mencionar también la poca “visibilidad social” sobre lo que hacen las
cooperativas en términos de compromiso social con el entorno. En la
actualidad algunas empresas capitalistas crean fundaciones de obra social y
realizan un importante marketing para tratar de crear una imagen positiva de la
empresa (para crear una imagen de empresa responsable y obtener más
beneficios. Una finalidad meramente comercial y lucrativa). En cambio, las
cooperativas comunicamos poco las aportaciones sociales que realizamos,
hemos asumido que este compromiso es parte del proyecto cooperativo y no
se realiza una labor comunicativa sobre lo que se realiza en este sentido (un
debate interesante es si habría que crear una estrategia comunicativa para dar
mayor visibilidad a lo que se realiza. Analizar si conviene comunicar más a la
comunidad y a los socios sobre los proyectos sociales en que se participa, para
favorecer tanto el sentimiento de pertenencia como la legitimidad social. Más
adelante retomamos esta cuestión).
Por último, se diagnostica una falta de “visión” respecto al modelo de
comunidad que se desea impulsar en este siglo XXI. La necesidad de imaginar
un “proyecto de sociedad” que sirva a las cooperativas como brújula para
practicar la transformación social. ¿Qué tipo de comunidad deseamos
impulsar? ¿Cuáles son los retos éticos y sociales que nos deberían interpelar?
7
8. ¿Qué tipo de proyectos sociales son interesantes? Son algunas de las
preguntas que se percibe que las cooperativas deben volver a plantearse, para
dibujar y disponer de un proyecto comunitario ilusionante para este siglo XXI.
Como síntesis final afirmar que las cooperativas de Mondragon han considerado que
el compromiso con la comunidad forma un principio fundamental de su identidad, lo
aportado y realizado en este ámbito ha sido mucho y significativo, pero a principios de
este siglo XXI las cooperativas necesitan trascender nuevamente las fronteras de la
empresa y dotarse de un proyecto socio-comunitario que dé un sentido social a la
práctica empresarial. Imaginar un proyecto de sociedad que responda a los grandes
retos de este siglo (éticos, sociales, ecológicos, económicos, humanos) y que ubique
la experiencia cooperativa de Mondragon entre las experiencias humanizadoras más
interesantes del planeta. imaginar una visión de la sociedad que se desea y dotar a las
cooperativas de un proyecto socio-comunitario de futuro, coherente con los valores
cooperativos, capaz de activar la ilusión y las energías de las nuevas generaciones y
de fortalecer el proyecto empresarial. En los siguientes capítulos profundizamos y
concretamos esta idea.
8
9. Parte II.- Propuestas para la revitalización de la dimensión transformadora en las
9
cooperativas de Mondragon.
“Ser o no ser, esa es la cuestión” (W. Shakespeare).
1.- ¿Cuáles son los retos éticos y sociales actuales que nos deberían interpelar a
los cooperativistas?
En diferentes cuadernos de Lanki hemos propuesto algunas de los retos éticos y
sociales que entendemos que van a ser claves en este siglo XXI. Mencionamos
brevemente algunas de las cuestiones tratadas5:
La globalización económica y el des-enraizamiento de la economía: La actual
crisis económica, los procesos de deslocalización y las regulaciones de empleo
(ERE) están poniendo de manifiesto la importancia que tiene que la empresa
esté en manos de los trabajadores (y no de un capital internacional que prima
la maximización de sus beneficios económicos frente al mantenimiento de los
puestos de trabajo). Esta característica confiere a las cooperativas un
diferencial interesante, son experiencias concretas en el camino hacia una
democratización de las empresas y una economía socialmente más enraizada6.
Aprovechar este potencial democrático de las cooperativas, incluso profundizar
más en lógicas de democracia participativa, es uno de los retos interesantes
que tienen las cooperativas.
Las crecientes desigualdades sociales existentes en el planeta. Los datos que
ofrecen organismos internacionales como la ONU son escalofriantes. Vivimos
en un planeta en el que las bolsas de pobreza, desnutrición, insalubridad,
analfabetismo, hambre, … alcanzan cifras sin parangón en la historia de la
humanidad. En las últimas décadas las cooperativas de mondragon están
insertas en un importante proceso de internacionalización, un proceso que se
considera fundamental para sostener la rentabilidad de las cooperativas7. Es
importante ser autoexigentes a la hora de desarrollar un modelo de
internacionalización con formas de hacer coherentes con los principios
cooperativos. Desarrollar un modelo de internacionalización comprometido con
la transformación de las desigualdades existentes en el planeta es otro de los
retos que tienen las cooperativas en el siglo XXI.
5 Ver Azkarraga, J., kausel, T., Altuna, L., Iñurrategi, I., la evolución sostenible (I): una crisis
multidimensional, LANKI – Universidad Mondragon, 2011; Azkarraga, J., Max-Neff,M., Fuders,
F., Altuna, L., la evolución sostenible (II): apuntes para una salida razonable, LANKI-Universidad
mondragon, 2011.
6 Es importante tener en consideración también los mecanismos de intercooperación (como la
reconversión de resultados económicos y la reubicación de los socios) creados por las
cooperativas de mondragon, mecanismos concretos que, haciendo prevalecer la solidaridad
colectiva frente a los intereses particulares, garantizan una mayor sostenibilidad en el tiempo
de los puestos de trabajo creados.
7 Los datos indican que son las cooperativas que se han internacionalizado las que mantienen
el empleo en nuestro entorno, incluso las que están creando más puestos de trabajo en nuestro
entorno.
10. La insostenibilidad ecológica de un modelo económico que busca el
crecimiento ilimitado. El modelo económico desarrollado en occidente se
fundamenta sobre unas bases que a día de hoy se constatan ecológicamente
insostenibles. En estos momentos consumimos más recursos naturales y
emitimos más residuos de los que el planeta puede regenerar y admitir por sí
mismo. La idea de crecimiento económico constante y sin límite se ha tornado
ecológicamente imposible, insostenible. El proyecto cooperativo del siglo XXI
no podrá sostenerse sobre el ideal del crecimiento ilimitado. Un reto importante
que se le presenta al cooperativismo de Mondragon es conectar su proyecto en
el paradigma de la sostenibilidad ecológica. Apoyar e impulsar estrategias y
proyectos que permitan caminar hacia una economía y comunidades
sostenibles, ecológica, económica y socialmente (menos dependientes del
petróleo, con una huella ecológica adecuada, con suficiente soberanía
alimentaria y energética, una red de ciudadanos organizados, empoderados y
colaborativos, …). En la medida en que las cooperativas y las comunidades
avancen hacia una economía y modos de vida cada vez más sostenibles,
estarán mejor preparadas para hacer frente a los problemas y retos que se
van a presentar en el futuro.
La crisis energética que puede (peak oil) y sus consecuencias. Estamos
también en la antesala de una crisis energética que va a originar importantes
cambios económicos y sociales. Las fuentes de energía fósiles (sobre todo el
petróleo) constituyen la base sobre la que se asienta toda la economía
mundial. Sin embargo, los científicos han alertado de lo que han denominado el
“peak oil”. No asistimos al final de la era del petróleo, pero sí al final de una
época caracterizada por el petróleo barato. Las consecuencias de este hecho
son muy profundas. Nos vamos a ver en la necesidad de cambiar nuestras
modelos de empresa, economía y consumo, en la necesidad de ajustar
nuestras cooperativas y nuestros estilos de vida a la realidad de que el petróleo
barato se acaba. Ir construyendo modelos de empresa, economía y sociedad
que no sean tan dependientes del petróleo, reducir el consumo de energía,
apostar por otro tipo de energías alternativas y buscar una mayor eficiencia
energética de las cooperativas y de nuestras comunidades8. El reto es ir
posicionándonos ante la nueva realidad energética que se avecina, planificar y
realizar la transición antes de que sea demasiado tarde.
Cuestionarse el estilo de vida consumista e individualista de las sociedades
occidentales y apostar por modelos más sostenibles, resilientes y humanos.
Vivimos en sociedades cada vez más individualistas, en las que la
autoafirmación del individuo (“ser uno mismo”, autorrealizarse y satisfacer las
aspiraciones personales: laborales, sexuales, de consumo, status social,…)
tienen cada vez más fuerza, también entre los cooperativistas. Es verdad que
el cooperativismo siempre ha considerado a la persona (su soberanía y
8 Para un análisis más exhaustivo ver, entre otros, los siguientes Cuadernos de LANKI:
J Azkarraga, L. Altuna, T. kausel e I Iñurrategi, “la evolución sostenible (I): una crisis
multidimensional, junio 2011.
J. Azkarraga, M. Max-Neef, F. Fuders y L. Altuna, “la evoución sostenible (II): apuntes para una
salida razonable, julio 2011.
10
11. autorrealización) la base fundamental del proyecto cooperativo, pero siempre
desde una concepción del individuo como parte de un colectivo humano más
amplio. Este proceso de individualización se retroalimenta con el estilo de vida
consumista. Un consumo cada vez más emocional, que estimula la satisfacción
inmediata de los deseos, pone en el pedestal el ocio frente al trabajo, alimenta
la búsqueda constante de la novedad y la satisfacción inmediata del deseo. Un
reto importante del cooperativismo es repensar cuáles son nuestros estilos de
vida y tratar de reconstruir hábitos y modos de vida que, además de
garantizarnos bienestar y el placer de vivir, sean coherentes con los valores
éticos inspiradores del cooperativismo. El futuro del cooperativismo también
está en revitalizar una ética de la responsabilidad frente a estilos de vida
consumistas que tienen consecuencias ecológicas, sociales y económicas
nefastas para la mayoría de personas del mundo, y para el planeta mismo.
Preguntarse qué es lo que realmente nos incomoda es un ejercicio interesante para
analizar qué es lo que somos. ¿Nos producen realmente indignación las grandes
desigualdades existentes en el planeta? ¿Realmente nos preocupa cómo dejamos a
nuestros hijo*s el planeta? ¿Estamos dispuestos a adoptar estilos de vida que
permitan vivir bien consumiendo menos?
2.- Propuestas para revitalizar la dimensión transformadora en las cooperativas.
A continuación presentamos una posible “hoja de ruta” que pretende servir de
inspiración para revitalizar la dimensión de transformación social de las cooperativas.
Es una hoja de ruta que contempla diferentes ámbitos y etapas, algunas más
generales y otras más específicas. Un conjunto de propuestas que pretenden servir
como inspiración (no como manual) para revitalizar y profundizar el compromiso con la
transformación social en las cooperativas. Recapitulamos, en primer lugar, algunas de
las ideas que hemos desarrollado a lo largo de este texto:
a.- Analizar la realidad en que vivimos. El primer paso, imprescindible, es analizar la
realidad en la que vivimos. En Lanki tratamos de facilitar a las cooperativas reflexiones
sobre la realidad en que vivimos, sus principales tendencias y los posibles escenarios
de futuro. Estudios sociales que ayuden a las cooperativas a conocer la realidad en la
que vivimos y a reflexionar sobre cuáles son los retos éticos sobre los que nos
deberíamos sentir interpelados. Tratamos también de estar atentos a las experiencias
interesantes que van surgiendo en el entorno y en el mundo, detectando aquellas que
ofrecen modos de pensar y hacer que pueden ser interesantes para las cooperativas
de Mondragon. Estos estudios están recogidos y publicados en diferentes “cuadernos
de Lanki”.
Una dinámica interesante a desarrollar por las cooperativas puede ser crear foros o
talleres de reflexión colectiva sobre diversos temas, con invitados de diferente perfil
que ofrezcan sus pensamientos, opiniones y experiencias prácticas sobre cuestiones
11
12. económicas, sociales, el cooperativismo, … Este tipo de dinámicas (que pueden tener
diferentes formatos) sirven para integrar a las cooperativas una dinámica de reflexión
sobre la realidad en que vivimos y cómo deberíamos posicionarnos en el mismo como
proyectos socio-empresariales.
b.- Imaginar el proyecto de comunidad que deseamos impulsar. Es importante
que las cooperativas de Mondragon imaginen una “visión” del tipo de comunidad que
desean para el futuro, dibujar los trazos del tipo de comunidad al que nos gustaría
avanzar. Esta “visión” será como una brújula que permitirá a las cooperativas dar
pasos a corto plazo con una visión de futuro. Se trataría de definir los valores que
consideramos claves para profundizar en esta vía y poner en marcha estrategias
concretas.
Consideramos importante recordar que la creación de las cooperativas de mondragon
está inspirada en valores que son muy interesantes para este siglo XXI: la soberanía
de las personas, la auto-organización y autogestión colectiva, la cooperación y la
solidaridad en las relaciones, el enraizamiento a una comunidad, … … Estos valores
(junto a otros como la sostenibilidad ecológica) constituyen “mimbres” muy
interesantes para tratar de imaginar la sociedad que nos gustaría para el futuro, son
valores básicos en los que se debe fundamentar todo proyecto de transformación
social humanizador en este siglo XXI.
Profundizando en esta vía, sería importante compartir esa visión comunitaria con otros
colectivos sociales, incluso construir alianzas, proyectos en conjunto, etcétera.
Conectar las cooperativas con los colectivos y movimientos sociales, asumiendo un
papel activo en la tarea de construir proyectos concretos. El ideal sería integrarse
activamente en la red de colectivos con propuestas interesantes existentes en el
entorno y hacer que sea vivencial y visible la aportación de las cooperativas a la
construcción de una comunidad mucho más justa, solidaria, empoderada y resiliente.
3.- Posibles estrategias para revitalizar la dimensión transformadora en las
cooperativas.
La cuestión ahora es: ¿Cómo podemos trabajar estas cuestiones en las cooperativas?
¿Qué posibles vías pueden ser útiles para trabajar este ámbito con los socios de las
cooperativas? Proponemos algunas posibilidades.
a.- Incluir la transformación social como un ámbito de gestión de las
cooperativas. Existen en la gestión de las cooperativas unos momentos clave en los
que es importante incluir la transformación social como eje importante del proyecto
socio-empresarial. Por ejemplo, a la hora de realizar los Planes Estratégicos y los
Planes de Gestión anuales sería interesante incluir también la transformación social
como ámbito a gestionar. Reflexionar y delimitar las líneas estratégicas a desarrollar,
definir objetivos y metas concretas, hacer un seguimiento de los resultados obtenidos
y buscar también la mejora continua. El riesgo que tiene el cooperativismo es que,
12
13. disponiendo de fondos sociales específicos para el compromiso social, la práctica
transformadora se limite a la mera distribución de esos fondos, sin una gestión
ambiciosa ni visión estratégica. Es importante, por ello, reconocer la transformación
social como elemento identitario y ámbito de gestión importante de la cooperativa, no
dejarlo al margen en los planes estratégicos y en los planes de gestión.
b.- Crear una comisión de trabajo específica. Una opción interesante de valorar es
la posibilidad de crear una “comisión de trabajo” para trabajar la transformación social
en la cooperativa. Tal como hemos indicado antes, en los últimos años se ha
detectado en las cooperativas un proceso de “institucionalización” de su práctica
transformadora. Es decir, por lo general es el órgano de gobierno (Consejo Rector) el
que asume la decisión de apoyar diferentes proyectos sociales a través de los fondos
que dispone la cooperativa (COFIP). Pero la implicación más vivencial y directa de los
socios es débil (a menudo incluso desconocen qué proyectos son los que apoya la
cooperativa). Para cambiar esta situación puede resultar interesante crear una
“comisión de trabajo” específica, abriendo un espacio de participación para los socios
interesados con el tema y, de este modo, reforzando el aspecto más vivencial y
participativo entre los socios.
Otro medida interesante puede ser realizar una encuesta entre los socios. A través de
esta encuesta se podría medir lo que conocen los socios sobre lo que realiza la
cooperativa en este ámbito, cuáles son los principales temas sociales que interesan a
los socios, los colectivos sociales interesantes que conocen en el entorno, detectar a
aquellos socios que participan en colectivos sociales (en cuáles, qué temas trabajan) e
identificar quienes pueden estar dispuestos a trabajar (en la medida de sus
posibilidades) este ámbito en la cooperativa. En todas las cooperativas hay
trabajadores implicados en diferentes colectivos sociales, dispuestas a dedicar parte
de su tiempo a cuestiones que consideran de bien común. Sin embargo las
cooperativas no siempre aciertan en crear relaciones con esos colectivos sociales.
Identificar a estos trabajadores, conocer en qué colectivos están implicados y apoyar
sus proyectos más interesantes es una manera natural de practicar la transformación
social alimentando la participación más vivencial de los socios.
c.- Informar – formar a todos los socios sobre lo que se hace en este ámbito. En
el momento actual, dado el desconocimiento existente sobre el tema, es importante
informar y formar a todos los trabajadores sobre cómo se ha practicado históricamente
la transformación social en el cooperativismo de mondragon (qué se ha hecho, cómo
se ha hecho, por qué y para qué). Se trata de reflexionar sobre la práctica
transformadora que han desarrollado las cooperativas de mondragon, porque existen
ideas y pistas que son útiles y muy interesantes para practicar la transformación social
en la actualidad.
Lo que se propone es que esta dimensión adquiera más presencia en los cauces de
participación de las cooperativas. O expresado de otra manera, que la información y
sensibilización sobre esta dimensión sea también una cuestión estratégica en el
funcionamiento de la cooperativa, ya sea en asambleas generales, consejillos, charlas
13
14. informativas, sesiones de formación, etcétera. En Lanki incluimos este ámbito en los
programas de formación cooperativa que impartimos y los socios reconocen les
parece un ámbito interesante para trabajar. Por consiguiente, concluimos que de lo
que se trata es de dar mucha mayor presencia a este ámbito en la vida institucional de
la cooperativa, para que los socios estén más informados y tratar de despertar en ellos
el “gusanillo” para trabajar en el mismo. Sólo de esta manera se logrará no caer en
rutinas, que la transformación social sea sentida por los socios como un elemento
propio de las cooperativas y, en consecuencia, la constante mejora e innovación
también en este ámbito.
d.- Gestionar los fondos sociales con eficacia, rigurosidad y ambición. En
coherencia con todo lo expuesto, es también muy importante gestionar los fondos
sociales (COFIP) con eficacia, rigurosidad y ambición. En este sentido en las
cooperativas se pueden proponer varias ideas y propuestas de debate:
En primer lugar, una propuesta de debate interesante es la posibilidad de superar la
dispersión que supone que cada cooperativa distribuya sus propios fondos,
estableciendo fondos comunes entre distintas cooperativas que conforman grupos y
divisiones. Por ejemplo, las cooperativas que componen DanobatGroup (Danobat,
Soraluce, Goiti, Goimek, DRS) destinan el 40% de sus COFIP a un fondo del grupo,
concentrando una cantidad de recursos que permite impulsar proyectos de mayor
entidad. En sentido similar, las 8 cooperativas que conforman el grupo Ulma gestionan
los COFIP a través de la Fundación Ulma. Y el grupo Fagor gestiona también los
COFIP de las cooperativas que conforman el grupo de manera conjunta. Esta política
de superar la dispersión y concentrar recursos puede ser interesante para diseñar
estrategias de mayor calado e impulsar proyectos sociales más ambiciosos que
pueden tener una incidencia social cualitativamente más significativa.
Otra propuesta es la de definir unos criterios claros para distribuir los fondos sociales
(COFIP). No todos los proyectos e iniciativas que surgen en la comunidad tienen el
mismo nivel de coherencia con los ideales cooperativos e incidencia social. ¿Es
coherente utilizar los fondos sociales para patrocinar a un equipo de deporte
“profesional”? ¿Es así como debemos utilizar el dinero de los fondos sociales? Es
importante promover aquellas iniciativas que tienen mejor encaje con los valores
cooperativos y esa visión de la comunidad que deseamos construir. Un ejemplo
interesante es la definición de criterios que ha realizado el Grupo Fagor para distribuir
sus fondos sociales. Han especificado los ámbitos que consideran estratégicos y
distribuyen los fondos en coherencia con esos criterios. También otras cooperativas
como Orona y Danobat Soraluce han definido criterios para distribuir los COFIP, de
manera que son las iniciativas que mejor encajan con esos criterios las que resultan
prioritarias a la hora de distribuir los fondos. Definir criterios permite dotar a los
recursos que se disponen en los fondos sociales de un sentido, una coherencia con un
proyecto comunitario.
Con ello, una idea fundamental es la autoexigencia en la gestión de los fondos
sociales. Ser autoexigentes para lograr que el impacto alcanzado a través de los
mismos sea el mayor posible. La potencialidad que tienen estos fondos sociales para
14
15. impulsar la transformación social es grande, por lo que hay que ser autoexigentes y
aprovechar al máximo este potencial. Hacer seguimiento y medir los resultados que se
han obtenido en los proyectos sociales impulsados, informar a los socios de los
mismos, analizar posibles mejoras para aportar lo mejor posible, … … Frente a la
conformidad y la falta de ambición, limitándose a distribuir el dinero que se
dispone en los fondos, ser autoexigentes y buscar aprovechar todo el potencial que
tienen.
4.- Conclusión.- Dar un salto cualitativo como sujetos transformadores.
Todas estas propuestas incluyen la idea de dar un salto cualitativo como sujetos
transformadores, tanto por las cooperativas (institución) como por los cooperativistas
(personas). Pasar de distribuir los dineros acumulados en los fondos a asumir un papel
más activo como sujetos transformadores de la sociedad. Ser impulsores de proyectos
sociales concretos, proponer ideas y proyectos para abordar problemas importantes
del entorno, como pueden ser la vivienda, el cuidado de las personas mayores, … …
Las cooperativas disponen de un gran potencial, que va mucho más allá de los fondos
sociales, con personas con conocimientos sobre diferentes ámbitos, infraestructuras
materiales y técnicas, relaciones con diferentes agentes de la sociedad, … … Sería
interesante dar un salto cualitativo como sujetos transformadores, desde la convicción
de que este ámbito es uno de los ejes fundamentales que convierten el
cooperativismo en un proyecto interesante e ilusionante. Proponemos:
Ir más allá de lo que establece la ley. Que el compromiso de la cooperativa con
15
la comunidad supere lo que la ley establece como obligatorio.
Buscar de manera mucho más activa alianzas y el trabajo compartido con otros
colectivos sociales interesantes. Incluso impulsar proyectos compartidos,
insertando el proyecto cooperativo en una red más amplia de colectivos
sociales que trabajan por una sociedad más solidaria y empoderada. Es
interesante abordar problemas sociales clave, crear proyectos que favorezcan
cambios cualitativos, y con la perspectiva de que los cambios se sostengan en
el tiempo.
Impulsar el compromiso más vivencial de los socios en los proyectos sociales
que apoya la cooperativa. Hacer un esfuerzo especial en dar a conocer a los
socios los proyectos en los que se participa, abrir cauces para aportar nuevas
ideas y proyectos, despertar el “gusanillo” por implicarse en ellos y lograr, de
esta manera, que la dimensión de la transformación social constituya un
elemento vivo de las cooperativas, realmente vivido entre los socios.
Imaginar el ideal comunitario que nos gustaría crear desde el paradigma
cooperativa. Se trata de, retomando lo interesante del pasado, re-simbolizar el
cooperativismo como un proyecto comunitario ilusionante para el Siglo XXI.
En esencia, puede decirse que las cooperativas de Mondragon, con sus luces y
sombras, disponen de mimbres interesantes para abordar un proceso ambicioso en
este sentido. Pero HAY QUE HACER QUE LAS COSAS SUCEDAN. Poner los
recursos necesarios (tangibles e intangibles) para que la transformación social sea un
ámbito clave en el fortalecimiento y la renovación del cooperativismo.
16. 16
BIBLIOGRAFÍA BÁSICA
‐ ALTUNA, L. (coord.) (2008): La Experiencia Cooperativa de Mondragón. Una
síntesis general, Lanki – Mondragon Universidad, Eskoriatza - Mondragon.
‐ AZKARRAGA, J., MAX-NEFF,M., FUDERS, F., ALTUNA, L., (2011): La evolución
sostenible (II): apuntes para una salida razonable, LANKI - Universidad
Mondragon, Mondragon.
‐ AZKARRAGA ETXAGIBEL, J., (2010): Hezkuntza, gizartea eta eraldaketa
kooperatiboa. Zebait gogoeta, Gizabidea Fundazioaren hausnarketa
estrategikorako, LANKI - Universidad Mondragon, Mondragon.
‐ AZURMENDI, J., (1984): El hombre cooperativo: pensamiento de Arizmendiarreta.
Caja Laboral – Euskadiko kutxa, Mondragon.
‐ CHENEY, G., (1999): Values at work: employee participation meets market
pleassure at Mondragon”, Cornell University Press.
‐ MCC (2006): Principios cooperativos: nuestro DN cooperativo, Tu-Lankide (edición
especial), Mondragon.
‐ ORMAETXEA,J.M., (1997): Orígenes y claves del cooperativismo de Mondragon.
Caja Laboral – Euskadiko kutxa, Mondragon.
‐ VV.AA, (2007): Proceso de reflexión del sentido de la experiencia cooperativa de
Mondragon (documento interno sin editar).