El documento presenta información sobre el arte popular en México. Define cultura como el conjunto de patrones aprendidos por una comunidad para representar su conocimiento y experiencia. Explica que la antropología estudia al ser humano y su cultura. Incluye varias definiciones de cultura desde una perspectiva antropológica, resaltando que se refiere al conjunto de creaciones y rasgos distintivos que definen la identidad de un grupo.

1. Arte Popular en
México
UNIVERSIDAD VIRTUAL DEL ESTADO DE MICHOACÁN
LICENCIATURA EN TURISMO SUSTENTABLE
UNIDAD 1
EL ÁMBITO DEL TÉRMINO CULTURA
ACTIVIDAD 2:
ARTE Y CULTURA
TUTOR: ALBERTO GARIBAY HERNÁNDEZ
ALUMNA: MA. CLARA BERNAL GARCÍA
MARZO DE 2019

2. INTRODUCCIÓN
El término cultura, solo era para las minorías privilegiadas que podían incursionar en las
altas esferas del saber.
En el mundo académico surgen intereses por el conocimiento y análisis de muchísimas
actividades del ser humano que antes eran ignoradas o consideradas indignas de tener
algún espacio en las torres de marfil de la sabiduría. En nuestros días la comprensión
cabal de los pueblos solo es posible si es que se toman en cuenta las ideas, creencias y
realizaciones de toda la colectividad, no importa la categoría social en la que se ubique a
sus integrantes.

3. CULTURA

4. Proviene del Latín "colere" que significa cultivar en sentido agrícola.
Tiene importancia en este caso la diferencia entre terrenos cultivados y no
cultivados. Está de por medio un proceso en el que interviene el hombre para
transformar aquello que se da de manera natural y lograr un mejoramiento
cuantitativo y cualitativo.
Se debe en parte a su intrincado desarrollo histórico en muchas lenguas europeas,
pero fundamentalmente porque se usa para hacer referencia a importantes
conceptos de disciplinas intelectuales y en sistemas de pensamientos distintos e
incompatibles
CONCEPTO DE CULTURAL

5. La cultura se entiende como el conjunto de patrones aprendidos y desarrollados por los
seres humanos, para representar el conocimiento con experiencia de una comunidad
aprendido por la organización de su espacio, la ocupación de su tiempo, en el
mantenimiento y la defensa de sus formas de relación y conceptos humanos, llegando a
lo que podríamos llamar su alma cultural en el sentido de los estándares ideales
estéticos de comportamiento y formas de presentación, todos ellos diseñados para sus
necesidades.

6. CULTURA Y ANTROPOLOGÍA CULTURAL
La antropología estudia al hombre, conformando un conjunto de
conocimientos sobre el ser humano y tiene que ver con las
características físicas de dicha especie animal, su proceso
evolutivo y sus peculiaridades fisiológicas. Durante la segunda
mitad del siglo XIX e inicios del XX, el concepto cultura cambió,
refiriéndose al ser humano como animal perteneciente al género
homo y a la especie sapiens, o como "animal racional".
Este ser tan desprotegido, se convierte en exitoso para organizar
su vida, adaptándose a los medios correspondientes y
modificando su entorno de acuerdo a sus necesidades y
aspiraciones, todo esto es posible porque depende de un
conjunto de factores instintivos denominados CULTURA.

7. Cuando nacemos aprendemos a hablar el idioma
predominante en el medio cultural en el que
crecemos y que utiliza nuestra familia, al igual que
las reglas de conducta y la forma de solucionar
nuestras necesidades.
La cultura del hombre esta sujeta a las
ideas, creencias y conducta del grupo en el
que se desarrolla.

8. DEFINICIONES ANTROPOLÓGICAS DE
CULTURA
La amplitud y complejidad del concepto cultura, entendido antropológicamente, es de
tal magnitud que han surgido y se han desarrollado varias escuelas, según enfaticen en
alguno de los contenidos o interpreten el tipo de relación de los hombres
colectivamente organizados con diferentes áreas del entorno material, no material y
humano.
Esta diversidad de escuelas y corrientes incide en las definiciones que pretenden
sintetizar la idea global, destacando los aspectos que se piensa son fundamentales.

9. Clyde Cluckhohn
Los aportes para la teoría antropológica de Kluckhohn
refieren a varias formas de mezclar los diferentes
modelos dando una suerte de
interdisciplinariedad, desde diversas perspectivas a la
culturas navajas, así como de modelos de vida
históricamente creados, explícitos e implícitos,
racionales y no racionales que existen en un tiempo
determinado como guías potenciales del
comportamiento humano

10. MODELOS DE VIDA.- Son normas, ideas y creencias
en relación a las cuales cada persona que integra una
colectividad, organiza su comportamiento.
HISTÓRICAMENTE CREADOS.- El hombre no nace con una
cultura, la adquiere de su entorno humano.

11. Cultura es a la vez aquello que una comunidad ha creado y lo que
ha llegado a ser gracias a esa creación; lo que ha producido en
todos los dominios donde ejerce su creatividad y el conjunto de
rasgos espirituales y materiales que, a lo largo de ese proceso, ha
llegado a modelar su identidad y a distinguirla de otras.
Amadou Mahtar M`Bow
Propone que:

12. TODO LO QUE UNA COMUNIDAD HA
CREADO: La cultura no nace con el
hombre, es una creación de él, no en
términos individuales sino mediante la
acción colectiva de una comunidad.
LO QUE HA LLEGADO A SER GRACIAS A ESA CREACIÓN: La humanidad no es igual en
todas partes, las comunidades son diferentes debido al factor cultural. En este sentido, si
bien es correcto hablar de cultura en términos generales y propios del hombre, es quizás
más adecuado hablar de culturas en el sentido de que las múltiples colectividades se
diferencian entre sí por este complicado elemento.

13. define cultura como:
"El conjunto más o menos ligado de significaciones adquiridas, las más
persistentes y las más compartidas, que los miembros de un grupo, por su
afiliación a este grupo, deben propagar de manera prevalente sobre los
estímulos provenientes de su medio ambiente y de ellos mismos, induciendo
con respecto a estos estímulos actitudes, representaciones y comportamientos
comunes valorizados, para poder asegurar su reproducción por medios no
genéticos".
Carmel Camilleri

14. CONJUNTO MÁS O MENOS LIGADO DE
SIGNIFICACIONES ADQUIRIDAS: La cultura no puede
entenderse como una mera suma o adición de rasgos
aislados entre sí, sino como una pluralidad de los
mismos interrelacionados en mayor o menor grado.
LAS MÁS PERSISTENTES Y LAS MÁS COMPARTIDAS: No todos los rasgos que
conforman una cultura tienen el mismo grado de integración. Su carácter dinámico da
lugar a que algunos se incorporen superficialmente y otros pierdan fuerza dentro del
conglomerado.
QUE LOS MIEMBROS DE UN GRUPO, POR SU AFILIACIÓN A ESTE GRUPO, DEBEN
PROPAGARSE DE MANERA PREVALENTE: Los rasgos deben ser propagados de
manera sistemática e intensa, ya que de no ocurrir esto, la cultura tiende a debilitarse
lo que facilita la absorción por parte de otras culturas.

15. CONCLUSIÓN
Al realizar el análisis de las diferentes definiciones de la cultura, llegó a la
conclusión que la mejor definición para el concepto de cultura, es el conjunto
de conocimientos y tradiciones que se han acumulado al paso de los años en
grupos sociales de diversas civilizaciones y que nos han heredado sus modos
de vida, las costumbres, el arte, la música, la gastronomía, la religión, así
como también el conocimiento de varias culturas a través de estudios
realizados mediante la antropología y otras ciencias.

16. FUENTES DE CONSULTA
Malo González C. (2019). Arte y cultura popular. Universidad Azuay, Ecuador. Consultado
el 13 de marzo de 2019 de: Documento proporcionado por la UNIVIM para consulta.
Significado de cultura. (2019). Qué es la cultura. Significados. Consultado el 13 de marzo
de 2019 de: https://www.significados.com/cultura/
Nicuesa M. (2019). Definición de antropología cultural. Definicionesabc. Consultado el
13 de marzo de 2019 de: https://www.definicionabc.com/social/antropologia-
cultural.php