Asocioaciones y psicopatologia

SEMINARIO:
“INVESTIGACIONES DEL INCONSCIENTE”
SEGUNDO CICLO 2018
SESION 3: “Asociaciones y psicopatología”
Dr. José Manuel Bezanilla
Mtra. Ma. Amparo Miranda
Jung, C.G. (2016) Investigaciones Experimentales. Obra Completa Volumen 2, Editorial Trotta, Barcelona.
02/08/2017 www.peiac.org
jjmbezanilla@peiac.org
1

3.1 CAPÍTULO VII:
“Asociación, sueño y síntomas histéricos” (1906)
2

“Asociación, sueño y síntomas histéricos”
• CASO CLÍNICO: Anamnesis.
• Muchacha de 24 años con buena inteligencia y educación media,
corporalmente sana.
• Su madre sufre osteomalacia* lo que le provoca una invalidez
total.
• La paciente es la más joven de la familia y la única hembra; tiene
cuatro hermanos varones.
• Hasta que ingresó a la escuela, estaba sana.
• En la escuela, se mostró muy sensible, pero progresó bien.
• En el segundo año escolar comenzó a tener convulsiones en el
brazo derechos, que pronto le impidieron escribir; luego se
generalizaron los movimientos espasmódicos, hasta que se le
declaró “corea histérica”**.
• * Síndrome que se caracteriza por un reblandecimiento de los huesos debido a la pérdida de sales calcáreas;
es causado por una carencia de vitamina D
• ** Trastorno en el que el paciente muestra movimientos coreiformes, generalmente en relación con la
ocupación de la persona, aunque las acciones son el resultado de la histeria más que de una verdadera corea
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• CASO CLÍNICO: Anamnesis.
• La paciente, se convirtió en el punto de partida de una
pequeña epidemia escolar de “baile de San Vito”*
• La corea, se manifestaba mediante ataques de tipo tic´s
con una duración de uno a dos minutos.
• No presentaba perdida de la consciencia durante los
episodios, presentando entre 15 y 20 diarios.
• La menarca la tuvo a los 15 años, cesando los ataques.
• Esa misma semana, comienza a sentir embotamiento en la
cabeza.
• Se transformó en una sensación de calor que inacaba en
su periodo y se transformó con los años.
• * San Vito fue un mártir siciliano del siglo IV, y como ya dijimos fue patrón de los bailarines. No solo la
enfermedad de Huntington es conocida bajo el nombre del Baile de San Vito, sino también la Corea de
Sydenham o corea menor.
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• Actualmente, a partir de las 10 am, comienza a sentir
sensación de calor que aumenta hasta “Hacerse
insoportable”.
• Durante los 3 últimos años, la sensación, se extiende
durante casi todo el día.
• Ningún Tx surtió efecto.
• La paciente puede ayudar con tareas domésticas durante la
mañana.
• A las 10 am, se presentaban los síntomas y la hacían
deambular inquieta por la casa durante todo el día.
• Se fue haciendo tímida y retraída para situaciones sociales.
• En el verano durante los días calurosos, permanecía en el
sótano.
• En invierno, no soportaba la calefacción.
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• Acudió a consulta en el verano de 1905, tuvo un rápido
empeoramiento, presentó alusinaciones nocturnas en las
que veía figuras blancas y negras.
• Insistió en el internamiento en otoño de 1905.
• Daba la sensación de querer general lástima.
• “Siempre sueño también con sangre, suelo tener
sueños como si estuviera vadeando un río de sangre o
como si la sangre me saliera por la nariz y la boca, los
ojos, las orejas. También sueño con frecuencia con
fuego y entonces todo está en llamas”.
• Al dormirse, suele tener la visión de un hombre negro que
extiende su mano y la agarra, al igual que figura claras de
mujeres.
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• Desde enero de 1905, interrumpió su periodo, con fuerte
estreñimiento, meteorismo* e hinchazón en el bajo vientre.
• Resiste sentarse, por lo que permanece de pie casi todo el
tiempo, deambulando por la habitación.
• Se baña todos los días repetidas veces con agua fría y
hace gimnasia en su habitación, atribuyendo gran
importancia a estas actividades.
• No relaciona su padecimiento con alguna alteración
psíquica, sino que lo atribuye a alguna alteración orgánica
en su cabeza.
• Un Médico le diagnóstico enfermedad de Basedow**.
• *Meteorismo: distensión abdominal provocada por la producción y acumulación de una cantidad excesiva de gases en
el tracto gastrointestinal, ya sea en el intestino (meteorismus intestinalis) o en el estómago.
• **La enfermedad de Graves-Basedow es una tiroiditis autoinmune de etiología no muy bien conocida, que estimula la
glándula tiroides, y es la causa de tirotoxicosis más común. Se caracteriza por hiperplasia difusa de la glándula tiroides
resultando en un bocio e hiperfunción de la glándula o hipertiroidismo.
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• Desde la Medicina Tradicional China:
– La Medicina Tradicional China sostiene el criterio que las
actividades mentales, de conciencia, racionales y espirituales
son el reflejo de funciones fisiológicas de Zang-Fu (vísceras y
entrañas). Según dice el libro clásico Su Wen, capítulo Xuan
Ming Wu Qi Lun: “Pulmón, Corazón, Bazo, Riñón e Hígado,
guardan en su interior la psiquis, energía, espíritu,
razonamiento y voluntad.” Aunque en términos generales
todas las actividades espirituales o del “alma” se atribuyen al
Corazón (la morada del Shen).
– Aunque la dificultad para conciliar el sueño (insomnio) se le
atribuye al Corazón, está claro que no solo deriva de este,
también deriva de las alteraciones de los otros Zang-Fu.
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– Síndromes más comunes según MTC
– • Deficiencia de Xue de Corazón: El exceso de preocupaciones afectan al
Corazón y Bazo. Si el Bazo no genera Sangre esta no puede nutrir bien al
Corazón. También una pérdida de Sangre proveniente de una hemorragia.
– • Exceso de Fuego de Corazón: El Yin de Riñón es insuficiente para
controlar el Fuego de Corazón. Los factores emocionales pueden generar
un exceso de Fuego de Corazón, este Fuego se estanca en el Corazón
impidiendo el equilibrio del eje Agua-Fuego (Riñón-Corazón). Este
desequilibrio es el causante de la irritabilidad, cara roja y dificulta
conciliar el sueño.
– • Trastorno de Yang de Hígado: La depresión puede transformarse en Fuego
que afecta al Shen; la depresión puede conllevar un exceso de pensamiento y
este derivar en rabia y cólera (Fuego de Hígado).
– • Desarmonía Gástrica: Después de una comida copiosa, donde Estómago se
encuentra en exceso, este no “duerme” tranquilo. La retención de alimentos en
Estómago bloquea el Jiao Medio, lo que impide que el Qi de Corazón descienda
libremente.
– • Insuficiencia de Qi de Corazón y Vesícula Biliar: En una deficiencia de Qi
de VB la persona se encuentra muy susceptible a ruidos y afectaciones
externas, es por ello que no duerme tranquila ni profundamente.
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– Exceso de Fuego de Corazón:
– Sed, gusta de bebidas frías, palpitaciones, ulceraciones en boca y
lengua, la persona está muy agitada mental y físicamente, acostumbra
a tener “conductas impulsivas”, sensación de calor general en el
cuerpo, orina oscura y escasa, cara roja, dificultad para conciliar el
sueño, gusto amargo en la boca (como a quemado); lengua roja con la
punta enrojecida e hinchada, con capa amarilla; pulso lleno, rápido,
desbordante.
– Este es un síndrome de exceso de Calor, es por ello que todos los
síntomas y manifestaciones apuntan al exceso. El fuego sube por la
lengua y “quema las mucosas” y aparecen ulceraciones bucales, las
ulceras son rojas u con bordes abultados. La agitación mental y física
proviene del exceso de Calor en el Corazón que perturba a la Mente.
Hay que diferenciar esta agitación de la causada por Insuficiencia de
Yin, la agitación por exceso es más acusada, más exacerbada, hay
más nervios, más calor, la persona está más “pletórica”.
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– Si Calor en el Corazón, la Mente no puede descansar y aparece el
insomnio, la persona se despierta frecuentemente, tiene muchos
sueños y son muy agitados, la cama donde duerme puede aparecer
totalmente deshecha.
– La cara es roja por que el Calor sube y se manifiesta en la cara (la cara
es la expresión del Corazón y del Shen), en caso de Insuficiencia de
Yin de Corazón los pómulos están rojos, en este caso toda la cara es
roja. El gusto amargo en la boca aparece por el Exceso de Fuego, el
Corazón controla la lengua y el gusto; el exceso de Fuego “quema” y
de ahí el sabor amargo.
– La persona tiene sed por el calor que seca los Líquidos Orgánicos, y
gusta de beber frío con tal de apaciguar el exceso de Fuego; la orina
aparece escasa y oscura por el exceso que seca los líquidos, el
cuerpo necesita reponer los que pierde.
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– La Lengua esta roja y con capa amarilla, es un signo de calor y de exceso,
la punta roja e hinchada muestra que el calor está en el Corazón. El Pulso
rápido es signo de Calor, y que sea desbordante habla de Exceso o
Plenitud.
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• RETOMANDO: caso histérico, por su cronicidad y la
estabilidad del síntoma principal.
• ¿Hoy que Dx tendría?
• “Profunda paralización de la energía y del total
sometimiento de la personalidad al complejo”.
• “Baile de San Vito”, es un antecedente del estado actual
que fue desplazado.
• Presenta una personalidad infantil y “asténica”, que
muestra todas las características del “tiqueur” de Meige-
Feindel*.
• Meige-Feindel (1907): Un tic es un acto intencionado coordinado, provocado en primera instancia por
alguna causa externa o por una idea; la repetición conduce a que se convierta en habitual y finalmente
a su reproducción involuntaria sin causa y sin ningún propósito, al propio tiempo que resultan
exageradas su forma, su intensidad y frecuencia; así asume el carácter de un movimiento convulsivo,
inoportuno y excesivo; su ejecución suele ir precedida de un impulso irresistible, su supresión se
asocia a malestar. El efecto de la distracción o de un esfuerzo volitivo consiste en disminuir su
actividad; desaparece durante el sueño. Ocurre en individuos predispuestos, quienes usualmente
cuentan con otras indicaciones de inestabilidad mental.
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• Se realizan varios experimentos de asociación,
paralelamente al Tx. Psicoanalítico.
• Del primer experimento, se observa una preponderancia
inusitada de asociaciones externas, gran número de fallos,
con asociaciones más triviales que las de mujeres sanas
cultas.
• Lo que habla de distracción interna.
• ¿Qué factores han perturbado su atención?
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• 798. La paciente, se encuentra dominada por una idea, que
la abstrae de todo lo que la rodea.
• “EL COMPLEJO DE LA ENFERMEDAD”
• Toda su atención, se liga al síntoma de la enfermedad, con
lo que solo le queda un pequeño resto de atención
disponible para otras actividades.
• El complejo, afecta todo el campo perceptual de la
consciencia.
• Esto se muestra a prtir de las palabras inductoras que
tocan la consciencia.
• El análisis con la paciente, se dificulto debido a la
intensidad de las defensas sobre el complejo.
• ¿SERÁ POSIBLE DRAMATIZAR EL COMPLEJO?
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• El segundo experimento, fue suspendido en la palabra 28.
• Se observa una posesión por el complejo de la
enfermedad.
• 813. En los siguientes 3 experimentos, se observa un
enorme número de fallos, largos tiempos de reacción y
emotividad patógena.
• Típicos signos de un complejo histérico.
• 816. Durante las 6 pruebas de asociación, se observa un
significativo agotamiento psicoafectivo de la energía, con
una incapacidad en la atención por distracción interna.
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• 817. RESUMIENDO EL ANÁLISIS
• Comienza Jung, a construir con más claridad la idea de la
autonomía de los complejos.
• Resalta, una amplia existencia de señales del complejo,
observándose que quien habla, no es el complejo del “Yo”,
sino el patológico.
• [¿Patológico o un “No Yo”?]
• Las representaciones eróticas, juegan un papel
preponderante dentro del cuadro psicopatológico.
• El complejo de la enfermedad, es aparentemente
independiente.
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• 823. LOS SUEÑOS
• De sangre y fuego, parecían expresiones oníricas
estereotipadas al igual que el calor durante la vigilia, por lo
que pueden considerarse expresiones simbólicas del
complejo.
• Pasión, deseo y amor????
• Rojo y fuego???
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• 825. Durante el Tx, surgieron los siguientes sueños:
• PRIMER SUEÑO:
– Cuarto lleno de gatos que hacen un ruido espantoso.
– Fuerte sentimiento de miedo y furia.
– Se deja asociar libremente sobre el sueño.
• 827. Una regresión a los 11 años, donde había un gran
número de gatos, y a partir de la lucha de estos por el
apareamiento.
• *IDEA OCULTA DE APAREAMIENTO: el señalamiento la
indigna.
• Se muestra iracible y adopta la misma mímica que
pertenece a su complejo patológico.
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• Negó conocer el significado de los ruidos nocturnos de los
gatos, se volvió irascible y se colocaba en la postura de
sufrimiento por la enfermedad.
• Negó de manera molesta, todo conocimiento de las
actividades nocturnas de los gatos, al explicárselo, se
mostró visiblemente excitada y se ruborizó.
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• 828. SEGUNDO SUEÑO:
• “Toda la habitación, está llena de ratones que saltan por
todas partes haciendo mucho ruido.
• Tienen un aspecto raro, tienen la cabeza más grande que
los ratones normales, como las ratas, pero también tiene
las orejas grandes y negras; y los ojos incandescentes con
un brillo peculiar.
• 829. Del análisis, se deprende, que los ratones ocultan la
reminiscencia de dos perros (macho y hembra), que la
paciente veía jugando juntos, saltando uno sobre el otro, y
como el perro saltaba sobre una criada.
• Nuevamente el apareamiento.
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• Se presentan 7 sueños más, de lo que se corrobora la
presencia de un complejo que igualmente es detectado en
los experimentos de asociación.
• El complejo, es significativamente sexual.
• Se observaron los mismos bloqueos en las asociaciones
sobre los sueños, que en las pruebas experimentales.
• El análisis de las imágenes oníricas, ha clarificado la
hipótesis del complejo observado en el experimento de
asociación.
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• III. EL SÍNTOMA HISTÉRICO
• El baile de “San Vito”, el complejo histérico, suele ser tan
potente que opaca a la consciencia.
• El complejo, no pertenece a las representaciones de la
consciencia del “Yo”.
• Debido a su fuerte carga emocional, suele ser autónomo.
• Fuerza la atención y asociaciones en su dirección, aunque
el “Yo” se esfuerce por jalar energía hacía su sentido.
• Esta lucha, es la generadora del conflicto.
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• CONCLUSIONES
• La paciente, era una niña muy consentida y buscaba
formas para evadir su responsabilidad.
• Al presentar los primeros temblores en el brazo, obtuvo una
ganancia secundaria.
• Reconoció, que con un ejercicio de voluntad, podría haber
controlado los primeros temblores, pero le convenía el
padecimiento.
• ¿Cómo la dinámica y estructura familiar, influyeron en estos
acontecimientos?
• Refirió, que la osteomalacia de la madre, le devino de
haberse casado, decretándole la madre, que no se casara
o contraería la misma enfermedad.
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• 847. PRIMERAS CONCLUSIONES
• La figura del perro negro (el que salta), podría indicar, que
la paciente pudo estar expuesta a una situación traumática
de naturaleza sexual, que cobra toda su fuerza al presentar
la menarca, que podría indicar el inicio dela fertilidad y la
vida sexual.
• Durante el Tx., reinició sus periodos menstruales, lo que
disminuyó su sensación de embotamiento en la cabeza y el
calor insoportable; generándose la fantasía de que sangra
por todos los orificios de la cabeza, y que tiene que llenar
una palangana de sangre.
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• 851. El complejo, tiene una fuerte conexión con su periodo
menstrual, es una “translación de abajo hacia arriba”
(Freud).
• El calor, como calor sexual reprimido o desplazado dela
zona pélvica genital a la zona de la cabeza. Desde la
Medicina Tradicional China, al no circular la energía, se
estanca, por lo que el calor tenderá a subir.
• Con el meteorismo, se genera una situación simbólica de
embarazo, que pretende evitar un embarazo real y la
osteomelasia.
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• De la represión de los impulsos sexuales, deviene:
– Constante búsqueda de refresco.
– Baños con agua fría.
– Aversión a la carne.
– Inquietud, no poder permanecer sentada.
– Afición a la gimnasia, evitando otro tipo de esfuerzos.
• Desde la MTC, estos son intentos del cuerpo por disminuir
el calor interior, tratando de retomar el equilibrio interno.
• Estas medidas, también devienen de sugerencias (1907)
contra la excitación sexual.
• Durante el Tx., se resistió intensamente a tocar todo el
tema sexual.
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• CONCLUSIONES DEL CASO:
• Los estudios de asociación, se validan como un método
para acceder eficazmente a los contenidos inconscientes
de los complejos.
• Se encuentra validez concurrente entre el experimento de
asociación, los síntomas histéricos y el análisis de los
sueños.
• Las perturbaciones en las asociaciones, se equiparan las
parestesias freudianas en el psicoanálisis.
• Se observan los mismos mecanismos defensivos en los
experimentos de asociación y en el análisis de los sueños.
• En la histeria, el complejo presenta una naturalidad y
autonomía anormales, que paulatinamente va mermando
de energía al complejo Yoico.
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• CONCLUSIONES DEL CASO:
• Acercándose a la personalidad patológica, cuyas
inclinaciones, siguen los designios del complejo.
• Esta personalidad patológica escindida, colapsa la
estructura primaria, empujándola a un papel funcional
secundario.
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3.2 CAPÍTULO VIII:
“El significado psicopatológico del experimento de
asociación” (1906)
Conferencia dictada para su ingreso como Catedrático a la
Universidad de Zurich (21 de Octubre 1905)
31

“El significado psicopatológico del experimento de asociación”
• Se toman como base los estudios experimentales de
asociación.
• Se pretendió, la exposición experimental de influencias
psíquicas de personas “normales” (establecimiento deuna
línea base).
• Y sus aplicaciones en el campo de la psicopatología.
• 868. Antecedentes significativos los estudios de
Aschaffenburg en torno a las asociaciones*.
• *Gustav Aschaffenburg (23 de mayo de 1866 - 2 de septiembre de 1944) fue un psiquiatra alemán. En
1890 recibió su doctorado en medicina de la Universidad de Estrasburgo con una tesis sobre el
delírium trémens. Más tarde trabajó como asistente de Emil Kraepelin en la clínica psiquiátrica
universitaria de Heidelberg. Fue un pionero en los campos de la criminología y psiquiatría forense. En
1903 publicó un primer estudio sistemático sobre las causas del crimen titulado Das Verbrechen und
seine Bekämpfung, en el que discute los factores individuales hereditarios y socioambientales, y
también rechaza la idea de Cesare Lombroso del denominado "criminal nato". Más tarde, la obra fue
traducida al inglés, y publicada como "Crime and Its Repression" (1913).
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• Quién retoma los principios de asociación de Platón y
Aristóteles.
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• El planteamiento de los experimentos, es netamente
positivista, al plantear que cuando se descubren las
regularidades de los fenómenos en la naturaleza, estos
pueden ser sometidos a experimentación.
• Por ello, se puede experimentar con la actividad asociativa.
• Con el procedimiento experimental, se pretende introducir
en la consciencia del participante una representación
simbólica que genera una idea en su mente, a partir de ahí,
podemos acercarnos a la regularidad y vinculación de sus
ideas.
• Critica ampliamente el liberalismo total, ya que esto negaría
los principios de asociación.
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• Jung se pregunta, ¿De acuerdo a que puntos de vista hay
que articular la desconcertante plenitud de miles de
asociaciones, tan solo para tener una impresión somera del
conjunto?
• Se distingue asociaciones internas y externas.
• Las internas, se refieren a aquellas que vinculan la
representación con un sentido para el sujeto.
• Las exteriores, son meramente instrumentales.
• También existen las verbalizaciones fonéticas.
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• 878. Krapelin y Aschaffenburg, alteraron las disposiciones
psíquicas de los participantes en sus estudios.
• Generando significativo cansancio con privación de sueño,
e incluyendo a intervalos trabajo intelectual y ayuno.
• Con el cúmulo de cansancio, disminuyeron las
asociaciones internas con sentido, presentándose mayores
asociaciones externas y suprficiales.
• Un sujeto afiebrado, con una fuerte gripe, presento in
patrón asociativo similar al antes descrito. La fiebre, alteró
la disposición psíquica y mental.
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• 882. Igualmente, descubrieron que las personas en un
estado de manía, presentaban un patrón de asociación
similar al delas personas cansadas, superficial y con
asociaciones fonéticas.
• Jung en sus experimentos, observó que cuando los
participantes se aburrían, disminuían las asociacines
interiores, aumentando las externas y fonéticas.
• Esto lo llevo a pensar, que en sujetos sanos, el origen delas
asociaciones fonéticas, no tiene un origen motor sino
atencional; corroborándose esto en diversos experimentos
donde se ha alterado la atención.
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• Igualmente, se han observado asociaciones fonéticas en
personas con una reducida capacidad de atención, a partir
de experimentar una fuerte vivencia afectiva, igualmente
por estados de sopor o somnolencia.
• En enfermos mentales con alteraciones d la atención y el
pensamiento.
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• Las asociaciones, también se han visto aplanadas
(Krapelin) por intoxicación alcohólica y estados febriles
(Aschaffenburg).
• A menor atención y concentración en el ejercicio, mayores
asociaciones fonéticas y exteriores.
• 884. En personas sanas “normales”, se observa un patrón
de asociaciones superficiales, en aquellas con mayores
niveles de formación y cultura, mientras que a menores
niveles, mayores asociaciones interiores.
• 885. Tiene que ver con la capacidad de abstracción y del
uso del lenguaje.
• Las personas menos cultas o formadas, aterrizan las
palabras a su contexto y les otorgan un sentido.
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• Se ha observado, que las personas menos cultas, sueles
autoreferirse los adjetivos, especialmente cuando pudieran
emitir juicios.
• En estas personas y los débiles mentales, las reaccines al
estímulo, adoptan un carácter definitorio.
• 887. En general, las asociaciones, no son totalmente libres
o espontaneas, estas son emitidas con un sentido y la
capacidad de atención del sujeto, el nivel cultural, el
proceso de crianza y el entorno personal.
• 889. Aquellas asociaciones vinculadas afectivamente,
suelen requerir tiempos largos para su manifestación.
• 890. Lo que indica, que un afecto desagradable se ha
asociado a una palabra inductora, e incluso el sujeto, no
puede explicar el motivo de retraso, accediendo solo a
reminiscencias del complejo
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• 891. Estas palabras inductoras, transportan al participante
a un “allá entonces” momentáneo, donde evoca
determinadas escenas de su vida, que proceden de sus
recuerdos.
• “Estas reminiscencias, son denominadas complejos, al
constituirse como la integración de un número
[significativo] de representaciones que se mantienen
consteladas gracias a la carga particular afectiva que
generan”.
• Los complejos, sus imágenes y cargas afectivas, suelen
aparecer como sentimientos intranquilizantes que se
perciben fuera de la consciencia, o mediante
manifestaciones del inconsciente de manera simbólica.
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• 895. Reconociendo la no aleatoriedad de lasreaccones
asociativas, sino provenientes de los contenidos psíquicos
inconscientes constelados por los complejos, entendemos
que estas están predeterminadas.
• 900. En general, realizamos significativos esfuerzos por
reprimir aquellos recuerdos o afectos que nos resultan
incomodos o dolorosos, tratando de “olvidar”.
• Cosa que resulta imposible, ya que estos contenidos y sus
afectos, son convocados por las asociaciones y de igual
manera por los estímulos que nos bombardean
cotidianamente.
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• 901. En general, “NO-PODER-RECORDAR”, pareciera un
“NO-QUERER-RECORDAR”.
• Esta premisa, es comprobada por las reacciones histéricas,
donde “no-poder-recordar”, es incluso una regla de
funcionamiento, ya que el complejo llega a ser más fuerte
que la voluntad, opacando incluso la consciencia.
• Observándose, que los complejos, llegan a desempeñar el
papel de una segunda personalidad incluso más fuerte que
el propio “Yo”.
• 902. “No-poder-recordar”, suele ser el primer obstáculo
para el análisis.
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• *SOBRE EL CONTENIDO DE LOS COMPLEJOS*
• 905. Mujeres:
– Principalmente erótico-amoroso.
– En mujeres jóvenes, generalmente se ven recuerdos o esperanzas
sobre el amor.
– Cuestiones sociales, la manutención y el trabajo en relación con la
figura masculina (¿????).
– Significativas las relaciones familiares.
– Embarazo y maternidad.
– Relaciones de pareja y temas domésticos.
– En matrimonios disfuncionales, aparecen recuerdos de otros
hombres y/o amantes.
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• *SOBRE EL CONTENIDO DE LOS COMPLEJOS*
• 906. Hombres:
– Ambición, logro y posición.
– Económico o monetario.
– Reminiscencias de lucha social.
– Aspectos eróticos relacionados con la economía o la posición.
 Es necesario, replicar los experimentos, para actualizar el contenido
de los complejos actualmente.
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• 908. En algunas manifestacines psicopatológicas, se han
observado complejos significativamente desarrollados, que
por su forma y contenido, pueden rayar en lo ridículo.
• En la histeria, las asociaciones se encuentran tan
influenciadas por el complejo, que otros aspectos de la
personalidad, pueden quedar colapsados.
• En general, son los mismos contenidos que en las
personas sanas, solo que con mucha mayor carga
emocional.
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• 909. Igualmente, en la histeria, se observa una elevada
excitabilidad de los sentimientos, conjuntamente con uno o
varios complejos de representación aglutinados en torno a
esta.
• “El histérico sufre un afecto que no ha podido
superar”.
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3.3 CAPÍTULO IX:
“Sobre los trastornos de reproducción en el experimento de
asociación” (1907)
48

“Sobre los trastornos de reproducción en el experimento de asociación”
• 919. Posterior al registro de las asociaciones, se pide al
participante que repita las respuestas que ha dado ante las
palabras estímulo, observándose en ocasiones, que el
recuerdo falla en algunos puntos.
• Se ha observado, que estos fallos, se encuentran bajo la
influencia de los complejos consteladores o perturbadores.
• 920. OBSERVÁNDOSE:
1. Las asociaciones defectuosas, en general, presentan mayores
tiempos para su producción.
2. Las reproducciones defectuosas, se encuentran en general con la
misma frecuencia en las asociaciones críticas y las no críticas.
3. Se pueden presentar tendencia a las asociaciones en cadena.
4. Esto lo explica el concepto Freudiano de “Represión”.
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• La principal propiedad de los complejos, es su relativa
autonomía con respecto al “Yo” y la consciencia.
• Traspasando los recursos defensivos desplegados por el
sujeto y manifestándose en la cotidianeidad de la persona.
• Es por este traspaso de la consciencia, que los contenidos
del complejo, en general quedan fuera de análisis y las
asociaciones.
• 5) Los complejos que se han observado durante los
experimentos de asociación, en general, presentan un tono
emocional desagradable, por lo que se observa el
despliegue de los recursos defensivos y represivos.
• 921. Las perturbaciones de la reproducción, tienen relación
directa con los complejos.
02/08/2017

• En general, las características de los complejos, muestran
la tendencia a agruparse en torno a determinadas
asociaciones, con lo que resulta fundamental, analizar
estas, para encontrar las relaciones originarias.
02/08/2017

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