12-2010 BOLETÍN INFORMATIVO DE LA ASOCIACIÓN DE AMIGOS DE PRIEGO DE CÓRDOBA
CARTA DE 1803 REMITIDA A LAS ISLAS
FILIPINAS POR UN FRANCISCANO
DESCALZO DEL CONVENTO
DE SAN PEDRO APÓSTOL
DE LAVILLA DE PRIEGO
BOLETÍN INFORMATIVO
ASOCIACIÓN DE AMIGOS
DE PRIEGO DE CÓRDOBA
Compás de San Francisco, nº 15 - 14800 Priego de Córdoba
Móvil 608 654 146
Ejemplar gratuito
D.L. CO-32-1984
ISSN 1889-6014
La historia del convento de San Pedro Apóstol, construido en
lasegundamitaddelsigloXVII,juntoalaiglesiabajomedieval
desumismonombre,esdeun grandísimo interés.Enelque
fuerasuedificiodesdemediadosdelsigloXVIIhasta1835enque
fue desamortizado -ahora en trance de convertirse por segunda
vezenplazadeabastos-sedesarrollóunaintensavidaespiritual,
religiosa e intelectual. De sus diversas secuencias hemos dado
ya cuenta en anteriores estudios1
.
Damos a conocer ahora una nueva faceta. Se trata de un
ejemplo de la numerosa correspondencia emanada desde sus
celdas que sostuvieron sus frailes con otros religiosos y con los
responsables de la orden. La carta que reproducimos la suscribe
el P. Juan Duárez, fraile descalzo a la sazón residente en este
convento de Priego; y la dirige al ministro provincial de San
Gregorio (Filipinas)2
. El autor de la carta vivió muchos años en
Filipinas y pretendía fundar en Montilla una casa de formación
de misioneros con destino al archipiélago. No lo consiguió pese
asusdenodadosesfuerzos.Sussuperioresnolecomprendieron.
Y el proyecto no se hizo realidad. De aquí su amargura y desazón.
Por esta carta sabemos que en el año 1803 Priego padecía una
epidemiadecólera(fiebreamarilla),decuyoachaquelapoblación
no se había podido librar. Es muy probable que el P. Duárez se
contagiara y falleciera en Priego. Después de esta fecha ya no se
tienen más noticias suyas.
1
	 Ver,entreotros,elrecientementepublicadoconeltítulo“Franciscanos
descalzos prieguenses (Ss. XVII-XIX)”, en El Franciscanismo en Andalucía:
Perfiles y figuras del franciscanismo andaluz (Priego de Córdoba, 22 a 24
de julio de 2008), Ediciones El Almendro, Córdoba, 2009, págs. 325-335.
especialmente notas 5,10,12, 14 y 16.
2
	 AFIO 105/15. Ms. autógrafo. Carta del padre Juan Duárez al Provincial
de la Provincia de San Gregorio en que le manifiesta su gran sentimiento por
tener que abandonar el Colegio de Montilla por la oposición de la Provincia y
le anuncia, al mismo tiempo, su vuelta a su Provincia de origen, San Pedro de
Alcántara de Granada. Priego de Córdoba, 1 de noviembre, 1803. La publica
por vez primera Sánchez Fuertes, C., “Juan Duárez de Santa Cruz, OFM,
“fundador” del pueblo de Daraga (Filipinas) y del Seminario de Misiones de
Montilla (Córdoba)”, en El Franciscanismo cit., págs.. 385-412.
SUMARIO
1.	Carta de 1803 remitida a las
Islas Filipinas por un franciscano
descalzo del convento de san Pedro
Apóstol de la villa de Priego, por
Manuel Peláez del Rosal..................... 1-2
2.	Devoción y arte prieguense:
Nuestra señora de las Mercedes,
por María Teresa Ruiz Barrera................ 3
3.	Noticiario............................................. 4
4.	Estatutos de la Asociación de
Amigos de Priego de Córdoba:
Capítulo III......................................... 4
2
2010
La Colección Monumental de la Revista “Fuente
del Rey”, se vende en los establecimientos
colaboradores:
*	 OFICINA MUNICIPAL DE TURISMO.
	 Plaza del Ayuntamiento. Teléfono 957-700-625.
*	 PASEOS PRIEGO:
	 Carrera de Álvarez, 8,
	 Teléfono 957-540-244 y 607 506343
*	 CARLIN OFIMARKET:
	 Ribera, 17, bajo. Teléfono 9578-701041
*	 KIOSCO EL PASEÍLLO
*	 KOPISA (Palenque).
ANEXO DE LA REVISTA FUENTE DEL REY
Manuel Peláez del Rosal
C. de la Real Academia de la Historia
22-2010 BOLETÍN INFORMATIVO DE LA ASOCIACIÓN DE AMIGOS DE PRIEGO DE CÓRDOBA
La misiva dice así:
“J. M. J.
Convento de S. Pedro de la Villa de Priego
y noviembre 1 de 1803.
NuestrocharísimohermanoProvincial
fray Antonio de Alcántara (o su sucesor):
Con fecha de 15 de junio pasado
contesté a la favorecida de Vuestra
Caridad del junio anterior por dos vías, y
ad cautelam incluyo aquí copia de ellas. Y
aunquesientoahoraenconciencialomismo
y quod scripsi scripsi acerca del dévito
de los 2.000 pesos que equívocamente
reclama de México el síndico pasado don
Joaquín (¿?) Manuel de Reyes, con todo,
por [el] amor que he tenido siempre a
esa espiritual Provincia y por satisfacer
en todo con redundancia, voy remitiendo
a nuestro hermano custodio fray Pedro
de San Pascual en libros y otras cosas y
en plata lo que acá vale los dos mil pesos
de que me ha de entregar recibo muy
espreso por triplicado esperando el estar
yo ya solvente con esa Provincia de todas
mis quentas y cargos antecedentes y que
tengoaellaremitidosyséqueharecibido,
aunque nada formal de las últimas me ha
contestado. Pues si no se hace así, temo,
porexemplaresantiguosyporloquepasa,
que hasta la sepultura me alcance algún
reclamo. La Provincia hará con el dicho
Reyes lo que le parezca.
En fuerza de la resistencia del padre
Provincial Perdigón3
ante el rey contra
el saludable establecimiento del Colegio
Seminario que de todos los reynos de
España iba a dar a esa Provincia la vida
que le iva ya faltando, llegó a Montilla
orden del rey y su Consejo en el junio
pasado para cesar en la fundación y en
los alimentos que se nos daban, para que
yo entregara la casa y todos sus enseres,
que eran muchos y quantos necesitaba
unacomunidadde20religiosos.Unos(los
menos) eran del rey o de la Obra Pía, y los
demásymejoresdelimosnasydádivasde
señoresgrandesyotrosbienhechoresyde
limosnasonerosasydemipropiocontinuo
trabajo, industria y privaciones propias
y de mi buen compañero en chocolate,
comida y bestuario, etc. desde el año 88,
mas no de limosna alguna de quenta de
esa santa Provincia , aplicado todo con
incansable zelo al fin de la fundación y
para más facilitarla y abreviarla.
Al fin, todo lo obedecí y cumplí con
toda formalidad y con la conformidad,
paciencia y exemplo no mío,sí deespecial
don del cielo en lance tan amargo y
sensible que ha sacado muchas lágrimas
a todo Montilla y a quantos lo han sabido
3
	 Fray Bernardo García de la Concep-
ción o de Perdigón, elegido Provincial de
la Provincia de San Gregorio en el Capítulo
celebrado en 1795.
de todos estados y aun al mismo señor
obispo de Córdoba.
Al fin se perdió todo. Y lo mucho
temporal es lo menos, como que es tierra.
Pero¿yloespiritual?Yonadaheperdidoni
de uno ni de otro, y estoy muy consolado
y confiado en las misericordias del Señor,
por quien y para quien he trabajado, que
me lo guardarán todo para el rescate
de mis muchos pecados. Los que tengan
la culpa darán razón de ello ante el Juez
Supremo.
Por fortuna prevenida pude antes
casar del convento y depositar en
palacio del Exmo. Señor Patrono Duque
de Medinaceli, con su contador, muy
devoto mío, mis libros, cama y utensilios
religiosos y también los libros y cosas
para esa Provincia que dixe arriba. A cuyo
palacio me fui por 15 días para acabar de
llorar tanta desgracia, reponerme de mi
quebrantadasalud,orarporlosenemigos
hombresydisponermiviajeparaestaotra
tierra a hacer penitencia con la bendición
de Dios y la de nuestro seráfico padre San
Francisco.
Mi santo compañero lo despedí y
costeé [su viaje] con conveniencia hasta
su Provincia de San Pablo un mes antes,
pues se hallaba muy enfermo de tisis
confirmada a causa de su imponderable e
inmetódicotrabajodesuapostólicozeloen
estudio, confesonario, púlpito y en la viva
práctica de las 14 obras de misericordia.
Yo procuraba lo mismo, aunque no podía
tanto como él, y predicábamos de misión
en la matriz o en las plazas todos los
domingos y fiestas por la tarde, con
crecidosconcursos,yhastaenlospueblos.
Porúltimo,mevineel21delmespasado
a este convento de Priego y a mi Provincia
madre de San Pedro de Alcántara, donde
he sido recibido y consolado con la mayor
caridad y atención con la graduación
de Padre de Provincia que los prelados
generales y el Consejo me han asignado
por tales quales mis servicios a favor de
esa Provincia de San Gregorio, aunque
ella se ha resistido a este fabor equitativo
Fachada de la iglesia de Nuestra Señora de la Portería de Daraga edificada por el padre Juan Duárez
Santa Cruz. A la izquierda, fachada del convento muy modificada
y remunerativo que podía alentar a los
colectandos.
Nadamástengoqueparticiparsinola
nuebaepidemiaopestedefiebreamarilla
que se enardeció por agosto en Málaga y
no se aplaca; va pegando a otros pueblos
en Galicia, Cataluña, Alicante, y mueren
muchos miles de gentes, unos de la fievre,
otrosemigradosaloscampos,puestodos
lospueblosestánacordonadosycerrados,
aunquevinieraelrey,sinotraepasaporte
de sanidad, y otros de hambre.
En Priego ni en sus rededores, gracias
al Señor, hay sobra de salud, y estamos
haciendorogativasparaqueDiosnoslibre.
Este es un nuebo impedimento para
las colectaciones sobre los otros muchos.
Dios provea en todo.
No obstante lo sucedido, vuestra
caridad mándeme quanto guste, cuya
vida guarde Dios muchos años, que le
desea su afectísimo hermano y capellán,
que su mano besa.
Fr. Juan Duárez.
P. D. Memoria a los religiosos amigos
que por ay hayga y que me encomienden
a Dios.
32-2010 BOLETÍN INFORMATIVO DE LA ASOCIACIÓN DE AMIGOS DE PRIEGO DE CÓRDOBA
materno - filial se unen dos ángeles
niños que a los pies de María poseen
actitudes dinámicas, contrapuestas
en el juego de piernas y brazos al de
Jesús y la Virgen originando diferentes
contrapostos.
La segunda (lám. 2) es una Madre
de Dios hodegetria, es decir, erguida e
itinerante. Es de pequeño formato y de
candelero. Preside el camarín del altar
mayor y pueden fecharse las imágenes
de Madre e Hijo en el siglo XVIII4
.
La tercera es imagen moderna y
seriada sin valor artístico. Se halla en la
iglesia de san Juan de Dios, regentada,
hastahaceunosaños,porlasHermanas
Mercedarias de la Caridad.
Hasta aquí este breve estudio sobre
la devoción a Nuestra Señora de la
Merced de las Mercedes, en Priego
de Córdoba, devoción que también se
encuentraenotrastierrascordobesasy
que alcanza asimismo a algunos santos
de la orden, entre ellos su fundador,
san Pedro Nolasco, y el cardenal san
Ramón Nonnato, cuya imagen también
decora el altar mayor de la parroquia
mercedaria prieguense, así como uno
de los altares laterales de la iglesia
de Nuestra Señora de la Aurora y San
Nicasio.
4
	 PELÁEZ DEL ROSAL, 1999, pp. 21-24.
VILLAR MOVELLÁN, A. et alii, op. cit., 519.
La tercera es imagen moderna y seriada sin
valor artístico. Se halla en la iglesia de san
Juan de Dios, regentada, hasta hace unos
años, por las Hermanas Mercedarias de la
Caridad.
DEVOCIÓNY ARTE PRIEGUENSE:
NUESTRA SEÑORA DE LAS MERCEDES
Imagen de Nuestra Señora de las Mercedes
(autor desconocido) en el camarín de su iglesia
Imagen de Nuestra Señora de las Mercedes
(de Francisco Javier Pedrajas)
en el frontal de la cúpula de su iglesia
El origen de la mayoría de las
manifestaciones plásticas
mercedarias se halla principal-
mente en los conventos que fundaron
los mercedarios desde el siglo XIII y
los mercedarios descalzos desde el
siglo XVII. Ambas órdenes religiosas
se extendieron por toda la geografía
españolaysonelorigen,engranmedida,
de la vital presencia mercedaria.
La devoción que fomentaron
los diversos conventos masculinos
o femeninos se materializó bien
en hermandades que encauzaron
la religiosidad popular bien en
manifestaciones artísticas con temas
mercedarios.Elmásrelevantedetodos
elloslosquetienencomoprotagonistaa
laVirgen,pueslaordenllevasunombre
– de Santa María de la Merced -y la
consideran su Madre Fundadora.
Precisamenteporunahermandadse
encargaron las imágenes que tratamos
a continuación ya que en la antigua
ermita de san Antonio Abad de Priego
de Córdoba— existente ya a finales
del siglo XV — surgió tres centurias
más tarde la de Nuestra Señora de las
Mercedes. Esta devoción mariana se
afianzó entre las almas y el amor de los
prieguenses pues se añadió en el siglo
XVIII a la antigua del santo eremita
dando nuevo nombre a la antigua
ermita, que hoy es conocida con el
nombredeParroquiadeNuestraSeñora
de las Mercedes. En 1707 se fusiona
con la del Santo Rosario, llamándose
hermandad de Nuestra Señora de las
Mercedes y Madre del Rosario. Su
decadencia se inicia con el siglo XIX1
.
Enestaantiguaiglesiareformadaen
la centuria dieciochesca por Francisco
Javier Pedrajas2
, se hallan las dos más
antiguas e interesantes imágenes
1
	 PELÁEZ DEL ROSAL, Manuel, “La
devoción prieguense a Nuestra Señora
de las Mercedes. Notas históricas sobre
la iglesia y hermandad de su nombre”, en
Coherencia, Revista cultura y solidaridad,
3 (1999) 21-24; Id., “La Hermandad de
Nuestra Señora de las Mercedes. Noticia
histórica” en Adarve. 2ª época.
2
	 JIMÉNEZ PEDRAJAS, Manuel,
“Patrimonio artístico y monumental”, en
Priego de Córdoba, Córdoba 1997, 228.
VILLAR MOVELLÁN, Alberto et alii, Guía
Artística de Córdoba y su provincia, Sevilla
2006, 519.
con esta advocación. Respecto a su
general iconografía, como Virgen de
la Merced los simulacros marianos se
representan, desde el siglo XVI, con el
hábitoblancodelaordenredentora.Su
tipología iconográfica sigue las pautas
esenciales de la iconografía mariana en
el arte occidental, aunque en la orden
se crearon y difundieron determinados
modelos iconográficos3
.
Elrepresentadoenlastresimágenes
mercedarias prieguenses responde a
María Madre de Dios.
Laprimera(lám.1)formapartedela
ornamentacióninternadeltemplocuyas
yeserías realizadas en estilo rococó se
atribuye a Francisco Javier Pedrajas
(hacia 1780). Se la efigia sedente sobre
nubesornadasportriadadequerubines
y entre ellos se dispone la media luna
de símbolos concepcionistas. El Divino
Infante, semidesnudo, se apoya sobre
el regazo de su madre. Ésta viste túnica
ajustadaymantoquesepliegasobresu
brazoderechoyambasrodillas.Eljoven
rostro de María se inclina levemente
al igual que el de su Hijo, pues ambos
parecen dirigir sus miradas a la zona
inferior donde se sitúan los fieles. Una
coronaimperialciñesussienes.Algrupo
3
	 RUIZ BARRERA, Mª Teresa, La
Virgen de la Merced. Iconografía en
Sevilla, en Estudios 217-219 (2002)
53. ID., Descubriendo Andalucía. El
arte mercedario en Sevilla, (Biblioteca
mercedaria. Documenta et Studia, III/2),
Roma 2008, 81-82.
María Teresa Ruiz Barrera
Doctora en Historia del Arte
42-2010 BOLETÍN INFORMATIVO DE LA ASOCIACIÓN DE AMIGOS DE PRIEGO DE CÓRDOBA
Artº 9º.-  FORMA DE LA CONVOCATORIA
La convocatoria efectuada por las personas
legitimadas para ello, de conformidad con lo
dispuesto en el artículo anterior, habrá de ser
comunicada con una antelación de quince
días a la celebración de la Asamblea y en
el caso de existir tablón de Anuncios, será
expuesta en éste con la indicada antelación.
La convocatoria deberá contener el orden
del día, así como el lugar, fecha y hora de su
celebración.
La documentación necesaria e información
que haya de ser tenida en cuenta para la
adopción de los acuerdos, habrá de estar a
disposición de los socios en la Secretaría de
la Asociación, con una antelación mínima de
quince días a la celebración de la Asamblea,
la cual podrá ser examinada por aquéllos en
la expresada Secretaría.-
Artº 10º.- DE LA ASAMBLEA GENERAL
ORDINARIA
La Asamblea General Ordinaria habrá de
convocarse en el mes de diciembre, al objeto
de tratar los siguientes puntos del orden del
día:
1.	Lectura y aprobación, si procede, del
acta de la sesión anterior (sea Asamblea
General Ordinaria o Extraordinaria).
2.	Examen y aprobación, si procediere, de las
Cuentas del ejercicio anterior.-
3.	Examen y aprobación, si procediere, de los
Presupuestos del ejercicio.
4.	Examen de la memoria de actividades y
aprobación, si procediere, de la gestión de
la Junta Directiva.
5.	Aprobación, si procediere, del Programa
de Actividades.
ESTATUTOS DE LA ASOCIACIÓN
DE AMIGOS DE PRIEGO DE CÓRDOBA
Continuará en el próximo Boletín.
Este Boletín se distribuye gratuitamente en los establecimientos colaboradores
P AT R O C I N A
Artº 11º.- DE LA ASAMBLEA GENERAL
EXTRAORDINARIA
Fuera de los puntos del orden del día
expresados en el artículo anterior, para la
adopción de cualquier acuerdo se requerirá
la convocatoria de Asamblea General
Extraordinaria, y en concreto para tratar de
los siguientes aspectos:
1.	ModificaciónparcialototaldelosEstatutos.
2.	Disolución de la Asociación.
3.	Nombramiento de la Junta Directiva.
4.	Disposición y Enajenación de Bienes.
5.	Constitución de una Federación,
Confederación o Unión de Asociaciones o
su integración en ella si ya existiere.
6.	Aprobacion del cambio de domicilio.
Artº 12º.- QUÓRUM
Las Asambleas, tanto ordinarias como
extraordinarias, quedarán válidamente
constituidas, previa convocatoria efectuada
con una antelación de quince días, cuando
concurran a ellas, presentes o representados,
un tercio de los asociados con derecho a
voto; y en segunda convocatoria, cualquiera
que sea el número de asociados con derecho
a voto.
Para el cómputo de socios o número de
votos total, las representaciones habrán de
presentarse al Sr. Secretario con inmediación
al inicio de la sesión.
El presidente y el secretario de la Asamblea
serán designados al inicio de la reunión.
La famosa cadena de supermercados ingleses,
Morrisons, exhibe en las baldas de su establecimiento en
Gibraltar, la acreditada marca MUELOLIVA, junto a otros
PRESENCIA DE MUELOLIVA EN GIBRALTAR
aceites extranjeros, principalmente italianos. La botella
tienemarcadosuprecioenlibras,(2,99),y,segúnpudimos
averiguar, es muy apetecida por los “llanitos”.
En la pasada edición de Agropriego
2009 obtuvo el primer premio de
calabazasdelCentroComercialAgrícola
lapresentadaporMiguelLozanoGordo,
quellegóapesar103,50kilos,criadaen
su hacienda de La Vega. Vaya nuestra
felicitación más cordial por el singular
y sobre todo grueso producto.
PREMIO A LA CALABAZA
DE MAYOR PESO

Boletín Año 2010 nº 02

  • 1.
    12-2010 BOLETÍN INFORMATIVODE LA ASOCIACIÓN DE AMIGOS DE PRIEGO DE CÓRDOBA CARTA DE 1803 REMITIDA A LAS ISLAS FILIPINAS POR UN FRANCISCANO DESCALZO DEL CONVENTO DE SAN PEDRO APÓSTOL DE LAVILLA DE PRIEGO BOLETÍN INFORMATIVO ASOCIACIÓN DE AMIGOS DE PRIEGO DE CÓRDOBA Compás de San Francisco, nº 15 - 14800 Priego de Córdoba Móvil 608 654 146 Ejemplar gratuito D.L. CO-32-1984 ISSN 1889-6014 La historia del convento de San Pedro Apóstol, construido en lasegundamitaddelsigloXVII,juntoalaiglesiabajomedieval desumismonombre,esdeun grandísimo interés.Enelque fuerasuedificiodesdemediadosdelsigloXVIIhasta1835enque fue desamortizado -ahora en trance de convertirse por segunda vezenplazadeabastos-sedesarrollóunaintensavidaespiritual, religiosa e intelectual. De sus diversas secuencias hemos dado ya cuenta en anteriores estudios1 . Damos a conocer ahora una nueva faceta. Se trata de un ejemplo de la numerosa correspondencia emanada desde sus celdas que sostuvieron sus frailes con otros religiosos y con los responsables de la orden. La carta que reproducimos la suscribe el P. Juan Duárez, fraile descalzo a la sazón residente en este convento de Priego; y la dirige al ministro provincial de San Gregorio (Filipinas)2 . El autor de la carta vivió muchos años en Filipinas y pretendía fundar en Montilla una casa de formación de misioneros con destino al archipiélago. No lo consiguió pese asusdenodadosesfuerzos.Sussuperioresnolecomprendieron. Y el proyecto no se hizo realidad. De aquí su amargura y desazón. Por esta carta sabemos que en el año 1803 Priego padecía una epidemiadecólera(fiebreamarilla),decuyoachaquelapoblación no se había podido librar. Es muy probable que el P. Duárez se contagiara y falleciera en Priego. Después de esta fecha ya no se tienen más noticias suyas. 1 Ver,entreotros,elrecientementepublicadoconeltítulo“Franciscanos descalzos prieguenses (Ss. XVII-XIX)”, en El Franciscanismo en Andalucía: Perfiles y figuras del franciscanismo andaluz (Priego de Córdoba, 22 a 24 de julio de 2008), Ediciones El Almendro, Córdoba, 2009, págs. 325-335. especialmente notas 5,10,12, 14 y 16. 2 AFIO 105/15. Ms. autógrafo. Carta del padre Juan Duárez al Provincial de la Provincia de San Gregorio en que le manifiesta su gran sentimiento por tener que abandonar el Colegio de Montilla por la oposición de la Provincia y le anuncia, al mismo tiempo, su vuelta a su Provincia de origen, San Pedro de Alcántara de Granada. Priego de Córdoba, 1 de noviembre, 1803. La publica por vez primera Sánchez Fuertes, C., “Juan Duárez de Santa Cruz, OFM, “fundador” del pueblo de Daraga (Filipinas) y del Seminario de Misiones de Montilla (Córdoba)”, en El Franciscanismo cit., págs.. 385-412. SUMARIO 1. Carta de 1803 remitida a las Islas Filipinas por un franciscano descalzo del convento de san Pedro Apóstol de la villa de Priego, por Manuel Peláez del Rosal..................... 1-2 2. Devoción y arte prieguense: Nuestra señora de las Mercedes, por María Teresa Ruiz Barrera................ 3 3. Noticiario............................................. 4 4. Estatutos de la Asociación de Amigos de Priego de Córdoba: Capítulo III......................................... 4 2 2010 La Colección Monumental de la Revista “Fuente del Rey”, se vende en los establecimientos colaboradores: * OFICINA MUNICIPAL DE TURISMO. Plaza del Ayuntamiento. Teléfono 957-700-625. * PASEOS PRIEGO: Carrera de Álvarez, 8, Teléfono 957-540-244 y 607 506343 * CARLIN OFIMARKET: Ribera, 17, bajo. Teléfono 9578-701041 * KIOSCO EL PASEÍLLO * KOPISA (Palenque). ANEXO DE LA REVISTA FUENTE DEL REY Manuel Peláez del Rosal C. de la Real Academia de la Historia
  • 2.
    22-2010 BOLETÍN INFORMATIVODE LA ASOCIACIÓN DE AMIGOS DE PRIEGO DE CÓRDOBA La misiva dice así: “J. M. J. Convento de S. Pedro de la Villa de Priego y noviembre 1 de 1803. NuestrocharísimohermanoProvincial fray Antonio de Alcántara (o su sucesor): Con fecha de 15 de junio pasado contesté a la favorecida de Vuestra Caridad del junio anterior por dos vías, y ad cautelam incluyo aquí copia de ellas. Y aunquesientoahoraenconciencialomismo y quod scripsi scripsi acerca del dévito de los 2.000 pesos que equívocamente reclama de México el síndico pasado don Joaquín (¿?) Manuel de Reyes, con todo, por [el] amor que he tenido siempre a esa espiritual Provincia y por satisfacer en todo con redundancia, voy remitiendo a nuestro hermano custodio fray Pedro de San Pascual en libros y otras cosas y en plata lo que acá vale los dos mil pesos de que me ha de entregar recibo muy espreso por triplicado esperando el estar yo ya solvente con esa Provincia de todas mis quentas y cargos antecedentes y que tengoaellaremitidosyséqueharecibido, aunque nada formal de las últimas me ha contestado. Pues si no se hace así, temo, porexemplaresantiguosyporloquepasa, que hasta la sepultura me alcance algún reclamo. La Provincia hará con el dicho Reyes lo que le parezca. En fuerza de la resistencia del padre Provincial Perdigón3 ante el rey contra el saludable establecimiento del Colegio Seminario que de todos los reynos de España iba a dar a esa Provincia la vida que le iva ya faltando, llegó a Montilla orden del rey y su Consejo en el junio pasado para cesar en la fundación y en los alimentos que se nos daban, para que yo entregara la casa y todos sus enseres, que eran muchos y quantos necesitaba unacomunidadde20religiosos.Unos(los menos) eran del rey o de la Obra Pía, y los demásymejoresdelimosnasydádivasde señoresgrandesyotrosbienhechoresyde limosnasonerosasydemipropiocontinuo trabajo, industria y privaciones propias y de mi buen compañero en chocolate, comida y bestuario, etc. desde el año 88, mas no de limosna alguna de quenta de esa santa Provincia , aplicado todo con incansable zelo al fin de la fundación y para más facilitarla y abreviarla. Al fin, todo lo obedecí y cumplí con toda formalidad y con la conformidad, paciencia y exemplo no mío,sí deespecial don del cielo en lance tan amargo y sensible que ha sacado muchas lágrimas a todo Montilla y a quantos lo han sabido 3 Fray Bernardo García de la Concep- ción o de Perdigón, elegido Provincial de la Provincia de San Gregorio en el Capítulo celebrado en 1795. de todos estados y aun al mismo señor obispo de Córdoba. Al fin se perdió todo. Y lo mucho temporal es lo menos, como que es tierra. Pero¿yloespiritual?Yonadaheperdidoni de uno ni de otro, y estoy muy consolado y confiado en las misericordias del Señor, por quien y para quien he trabajado, que me lo guardarán todo para el rescate de mis muchos pecados. Los que tengan la culpa darán razón de ello ante el Juez Supremo. Por fortuna prevenida pude antes casar del convento y depositar en palacio del Exmo. Señor Patrono Duque de Medinaceli, con su contador, muy devoto mío, mis libros, cama y utensilios religiosos y también los libros y cosas para esa Provincia que dixe arriba. A cuyo palacio me fui por 15 días para acabar de llorar tanta desgracia, reponerme de mi quebrantadasalud,orarporlosenemigos hombresydisponermiviajeparaestaotra tierra a hacer penitencia con la bendición de Dios y la de nuestro seráfico padre San Francisco. Mi santo compañero lo despedí y costeé [su viaje] con conveniencia hasta su Provincia de San Pablo un mes antes, pues se hallaba muy enfermo de tisis confirmada a causa de su imponderable e inmetódicotrabajodesuapostólicozeloen estudio, confesonario, púlpito y en la viva práctica de las 14 obras de misericordia. Yo procuraba lo mismo, aunque no podía tanto como él, y predicábamos de misión en la matriz o en las plazas todos los domingos y fiestas por la tarde, con crecidosconcursos,yhastaenlospueblos. Porúltimo,mevineel21delmespasado a este convento de Priego y a mi Provincia madre de San Pedro de Alcántara, donde he sido recibido y consolado con la mayor caridad y atención con la graduación de Padre de Provincia que los prelados generales y el Consejo me han asignado por tales quales mis servicios a favor de esa Provincia de San Gregorio, aunque ella se ha resistido a este fabor equitativo Fachada de la iglesia de Nuestra Señora de la Portería de Daraga edificada por el padre Juan Duárez Santa Cruz. A la izquierda, fachada del convento muy modificada y remunerativo que podía alentar a los colectandos. Nadamástengoqueparticiparsinola nuebaepidemiaopestedefiebreamarilla que se enardeció por agosto en Málaga y no se aplaca; va pegando a otros pueblos en Galicia, Cataluña, Alicante, y mueren muchos miles de gentes, unos de la fievre, otrosemigradosaloscampos,puestodos lospueblosestánacordonadosycerrados, aunquevinieraelrey,sinotraepasaporte de sanidad, y otros de hambre. En Priego ni en sus rededores, gracias al Señor, hay sobra de salud, y estamos haciendorogativasparaqueDiosnoslibre. Este es un nuebo impedimento para las colectaciones sobre los otros muchos. Dios provea en todo. No obstante lo sucedido, vuestra caridad mándeme quanto guste, cuya vida guarde Dios muchos años, que le desea su afectísimo hermano y capellán, que su mano besa. Fr. Juan Duárez. P. D. Memoria a los religiosos amigos que por ay hayga y que me encomienden a Dios.
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    32-2010 BOLETÍN INFORMATIVODE LA ASOCIACIÓN DE AMIGOS DE PRIEGO DE CÓRDOBA materno - filial se unen dos ángeles niños que a los pies de María poseen actitudes dinámicas, contrapuestas en el juego de piernas y brazos al de Jesús y la Virgen originando diferentes contrapostos. La segunda (lám. 2) es una Madre de Dios hodegetria, es decir, erguida e itinerante. Es de pequeño formato y de candelero. Preside el camarín del altar mayor y pueden fecharse las imágenes de Madre e Hijo en el siglo XVIII4 . La tercera es imagen moderna y seriada sin valor artístico. Se halla en la iglesia de san Juan de Dios, regentada, hastahaceunosaños,porlasHermanas Mercedarias de la Caridad. Hasta aquí este breve estudio sobre la devoción a Nuestra Señora de la Merced de las Mercedes, en Priego de Córdoba, devoción que también se encuentraenotrastierrascordobesasy que alcanza asimismo a algunos santos de la orden, entre ellos su fundador, san Pedro Nolasco, y el cardenal san Ramón Nonnato, cuya imagen también decora el altar mayor de la parroquia mercedaria prieguense, así como uno de los altares laterales de la iglesia de Nuestra Señora de la Aurora y San Nicasio. 4 PELÁEZ DEL ROSAL, 1999, pp. 21-24. VILLAR MOVELLÁN, A. et alii, op. cit., 519. La tercera es imagen moderna y seriada sin valor artístico. Se halla en la iglesia de san Juan de Dios, regentada, hasta hace unos años, por las Hermanas Mercedarias de la Caridad. DEVOCIÓNY ARTE PRIEGUENSE: NUESTRA SEÑORA DE LAS MERCEDES Imagen de Nuestra Señora de las Mercedes (autor desconocido) en el camarín de su iglesia Imagen de Nuestra Señora de las Mercedes (de Francisco Javier Pedrajas) en el frontal de la cúpula de su iglesia El origen de la mayoría de las manifestaciones plásticas mercedarias se halla principal- mente en los conventos que fundaron los mercedarios desde el siglo XIII y los mercedarios descalzos desde el siglo XVII. Ambas órdenes religiosas se extendieron por toda la geografía españolaysonelorigen,engranmedida, de la vital presencia mercedaria. La devoción que fomentaron los diversos conventos masculinos o femeninos se materializó bien en hermandades que encauzaron la religiosidad popular bien en manifestaciones artísticas con temas mercedarios.Elmásrelevantedetodos elloslosquetienencomoprotagonistaa laVirgen,pueslaordenllevasunombre – de Santa María de la Merced -y la consideran su Madre Fundadora. Precisamenteporunahermandadse encargaron las imágenes que tratamos a continuación ya que en la antigua ermita de san Antonio Abad de Priego de Córdoba— existente ya a finales del siglo XV — surgió tres centurias más tarde la de Nuestra Señora de las Mercedes. Esta devoción mariana se afianzó entre las almas y el amor de los prieguenses pues se añadió en el siglo XVIII a la antigua del santo eremita dando nuevo nombre a la antigua ermita, que hoy es conocida con el nombredeParroquiadeNuestraSeñora de las Mercedes. En 1707 se fusiona con la del Santo Rosario, llamándose hermandad de Nuestra Señora de las Mercedes y Madre del Rosario. Su decadencia se inicia con el siglo XIX1 . Enestaantiguaiglesiareformadaen la centuria dieciochesca por Francisco Javier Pedrajas2 , se hallan las dos más antiguas e interesantes imágenes 1 PELÁEZ DEL ROSAL, Manuel, “La devoción prieguense a Nuestra Señora de las Mercedes. Notas históricas sobre la iglesia y hermandad de su nombre”, en Coherencia, Revista cultura y solidaridad, 3 (1999) 21-24; Id., “La Hermandad de Nuestra Señora de las Mercedes. Noticia histórica” en Adarve. 2ª época. 2 JIMÉNEZ PEDRAJAS, Manuel, “Patrimonio artístico y monumental”, en Priego de Córdoba, Córdoba 1997, 228. VILLAR MOVELLÁN, Alberto et alii, Guía Artística de Córdoba y su provincia, Sevilla 2006, 519. con esta advocación. Respecto a su general iconografía, como Virgen de la Merced los simulacros marianos se representan, desde el siglo XVI, con el hábitoblancodelaordenredentora.Su tipología iconográfica sigue las pautas esenciales de la iconografía mariana en el arte occidental, aunque en la orden se crearon y difundieron determinados modelos iconográficos3 . Elrepresentadoenlastresimágenes mercedarias prieguenses responde a María Madre de Dios. Laprimera(lám.1)formapartedela ornamentacióninternadeltemplocuyas yeserías realizadas en estilo rococó se atribuye a Francisco Javier Pedrajas (hacia 1780). Se la efigia sedente sobre nubesornadasportriadadequerubines y entre ellos se dispone la media luna de símbolos concepcionistas. El Divino Infante, semidesnudo, se apoya sobre el regazo de su madre. Ésta viste túnica ajustadaymantoquesepliegasobresu brazoderechoyambasrodillas.Eljoven rostro de María se inclina levemente al igual que el de su Hijo, pues ambos parecen dirigir sus miradas a la zona inferior donde se sitúan los fieles. Una coronaimperialciñesussienes.Algrupo 3 RUIZ BARRERA, Mª Teresa, La Virgen de la Merced. Iconografía en Sevilla, en Estudios 217-219 (2002) 53. ID., Descubriendo Andalucía. El arte mercedario en Sevilla, (Biblioteca mercedaria. Documenta et Studia, III/2), Roma 2008, 81-82. María Teresa Ruiz Barrera Doctora en Historia del Arte
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    42-2010 BOLETÍN INFORMATIVODE LA ASOCIACIÓN DE AMIGOS DE PRIEGO DE CÓRDOBA Artº 9º.- FORMA DE LA CONVOCATORIA La convocatoria efectuada por las personas legitimadas para ello, de conformidad con lo dispuesto en el artículo anterior, habrá de ser comunicada con una antelación de quince días a la celebración de la Asamblea y en el caso de existir tablón de Anuncios, será expuesta en éste con la indicada antelación. La convocatoria deberá contener el orden del día, así como el lugar, fecha y hora de su celebración. La documentación necesaria e información que haya de ser tenida en cuenta para la adopción de los acuerdos, habrá de estar a disposición de los socios en la Secretaría de la Asociación, con una antelación mínima de quince días a la celebración de la Asamblea, la cual podrá ser examinada por aquéllos en la expresada Secretaría.- Artº 10º.- DE LA ASAMBLEA GENERAL ORDINARIA La Asamblea General Ordinaria habrá de convocarse en el mes de diciembre, al objeto de tratar los siguientes puntos del orden del día: 1. Lectura y aprobación, si procede, del acta de la sesión anterior (sea Asamblea General Ordinaria o Extraordinaria). 2. Examen y aprobación, si procediere, de las Cuentas del ejercicio anterior.- 3. Examen y aprobación, si procediere, de los Presupuestos del ejercicio. 4. Examen de la memoria de actividades y aprobación, si procediere, de la gestión de la Junta Directiva. 5. Aprobación, si procediere, del Programa de Actividades. ESTATUTOS DE LA ASOCIACIÓN DE AMIGOS DE PRIEGO DE CÓRDOBA Continuará en el próximo Boletín. Este Boletín se distribuye gratuitamente en los establecimientos colaboradores P AT R O C I N A Artº 11º.- DE LA ASAMBLEA GENERAL EXTRAORDINARIA Fuera de los puntos del orden del día expresados en el artículo anterior, para la adopción de cualquier acuerdo se requerirá la convocatoria de Asamblea General Extraordinaria, y en concreto para tratar de los siguientes aspectos: 1. ModificaciónparcialototaldelosEstatutos. 2. Disolución de la Asociación. 3. Nombramiento de la Junta Directiva. 4. Disposición y Enajenación de Bienes. 5. Constitución de una Federación, Confederación o Unión de Asociaciones o su integración en ella si ya existiere. 6. Aprobacion del cambio de domicilio. Artº 12º.- QUÓRUM Las Asambleas, tanto ordinarias como extraordinarias, quedarán válidamente constituidas, previa convocatoria efectuada con una antelación de quince días, cuando concurran a ellas, presentes o representados, un tercio de los asociados con derecho a voto; y en segunda convocatoria, cualquiera que sea el número de asociados con derecho a voto. Para el cómputo de socios o número de votos total, las representaciones habrán de presentarse al Sr. Secretario con inmediación al inicio de la sesión. El presidente y el secretario de la Asamblea serán designados al inicio de la reunión. La famosa cadena de supermercados ingleses, Morrisons, exhibe en las baldas de su establecimiento en Gibraltar, la acreditada marca MUELOLIVA, junto a otros PRESENCIA DE MUELOLIVA EN GIBRALTAR aceites extranjeros, principalmente italianos. La botella tienemarcadosuprecioenlibras,(2,99),y,segúnpudimos averiguar, es muy apetecida por los “llanitos”. En la pasada edición de Agropriego 2009 obtuvo el primer premio de calabazasdelCentroComercialAgrícola lapresentadaporMiguelLozanoGordo, quellegóapesar103,50kilos,criadaen su hacienda de La Vega. Vaya nuestra felicitación más cordial por el singular y sobre todo grueso producto. PREMIO A LA CALABAZA DE MAYOR PESO