1. IDENTIDAD
Es lo que distingue un espacio determinado.
- Ideario
MOMENTOS FUNDACIONALES - Actores
- Acuerdos
HISTORIA COMUN
MOMENTOS REFUNDACIONALES - Redefinición (en
nuevos contextos
sociales y politicos)
Destino prescripto en el uso
ESPACIO DISEÑADO
del espacio
ASPECTOS DEL
Modo en que es utilizado
ESPACIO DE LA ESPACIO RECORRIDO
por los actores
ORGANIZACION
ESPACIO REPRESENTADO Significados otorgados

2. PRACTICA
Para Bordieu la Practica es producida por HABITUS
el
Internalización de la realidad
LAS ESTRUCTURAS Actúan como ORGANIZADORES DE PRACTICAS
REPRESENTACIONES
GARANTIZAN La conformidad con una estructura
La constancia a traves del tiempo
La historia naturalizada
Se da en los sujetos como INVESTIMENTO condicionado ORDEN CULTURAL
CONDICIONES SUBJETIVAS CONDICIONES OBJETIVAS
LA PRACTICA COMPRENDE
LOS QUEHACERES LAS RUTINAS LAS IDEAS
Gestos
LOS RITUALES LOS MODOS DE LAS FORMAS DE
Movimientos
PENSAR LLEVAR EL CUERPO
Vestimentas

3. REPRESENTACIONE
S
Pretende significar la totalidad de variables y cristalizar el
1 movimiento dinámico de la realidad.
Anudamientos sociales e históricos entre significantes y
2 significados. Siempre arbitrario.
Son ideas que se poseen en un espacio sobre
3 educación/escuela, experiencia personal/grupal, espacio
organizacional/medios/gobierno.
Abrevan un MOMENTO HISTORICO determinado y responden a determinadas IDEOLOGIAS
CONJUNTO DE REPRESENTACIONES IMAGINARIAS ENTRE
LOS SUJETOS Y SUS CONDICIONES MATERIALES DE VIDA

4. PODER
Según Foucault
El PODER pertenece al orden de las practicas sociales,
implica una relación de fuerzas no necesariamente violentas.
LA PALABRA
El poder se ejerce a través de LOS SABERES
LAS ACCIONES
LOS DISCURSOS
Las relaciones de fuerza se da entre
DISCURSOS Y ACTORES
Que disputan un espacio social.
Estas relaciones de fuerza se dan en términos
- De dominación de unas sobre otras.
- De discriminación.
- De exclusión.

5. INTERACCIONES E INTERCAMBIOS
COMUNICACION Poner en común la interacción o intercambio
Según Cristina Mata
Representa el espacio donde cada sujeto pone en juego
su posibilidad de construirse con otros.
Es importante
visualizar ESPACIOS donde se pone en juego la comunicación:
ARMONIOSOS CONFLICTIVOS
Analizar los
- Caracterizar los espacios y actores que lo protagonizan.
espacios
-Relaciones de genero
comunicacionales
generacionales
permitirá
de clase, etc.
- Relevar como se presenta, se construyen y se reconstruyen en
relación a otros espacios

6. SENTIDOS
Según Merleau Ponty
Es lo que percibimos por los cinco sentidos y aporta a la construccion del sentido
El sentido hace referencia a los significados subjetivos que se le otorgan a
cualquier materia significante, por ej., a un espacio social.
Se relaciona con la comunicación como practica de producción de sentidos y
significaciones, y simbolizaciones de los actores, de sus experiencias y de su
cultura.

7. MEDIOS Y TECNOLOGIA DE
COMUNICACION El primero permite indagar
1 ¿Qué medios se utilizan?, ¿Por qué? y
¿Qué les permite realizar?
DOS SENTIDOS
El segundo nos da cuenta de la
2 repercusión en el ámbito cultural del
espacio y de los objetos
No puede pensarse la comunicación tecnológica aisladas de:
- Disposiciones perceptivas y subjetivas.
- Terreno cultural.
Esto remite al paradigma comunicación/cultura

8. LENGUAJES
Queremos indagar en las escuelas:
LOS LENGUAJES QUE PREDOMINAN EN LA COMUNICACION
LAS FORMAS DE EXPRESION UTILIZADAS
Al decir de
Mac Laren LA VOZ A TRAVES DE LA CUAL - INTERPRETAMOS
- NOMBRAMOS
- HACEMOS POSIBLE
- LAS EXPERIENCIAS
- NUETRAS PRACTICAS Y
- LAS VISIONES DEL MUNDO

9. SABERES
Hay varios espacios que producen saberes legítimos.
- LA ESCUELA
- LAS ORGANIZACIONES
- LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN QUE CIRCULAN EN LA SOCIEDAD
DEBEMOS
COMPRENDER
- La diseminación de los saberes
- La difuminación de las fronteras entre lo
académico científico y lo vulgar.

10. ESPACIOS
Nos referimos a los múltiples espacios referenciales en
los cuales se forman hoy los sujetos.
- SOCIEDAD EN QUE VIVIMOS
- CULTURA DE LA QUE FORMAMOS PARTE
Según Taborda
- En la sociedad emergen diversos y múltiples espacios potencialmente
formativos.
- Hay saberes que circulan que a veces son contradictorios se distribuyen en
diversos espacios referenciales
ESCUELA ORGANIZACIONES
LOS MEDIOS
VARIAS

11. RELACIONES EDUCATIVAS
Para Freire, las relaciones educativas no son simétricas y están
mediadas por el mundo
PUEDEN DIALOGOS
SER
ARTICULAN REFLEXION/ACCION
PROPICIAN LA PALABRA Y APUNTAN A LA TRANSFORMACION
ACTIVISTAS O PRAGMATISTAS
NARRATIVAS CENTRADAS EN LAS PALABRERIAS
LAS ESPONTANEIDADES
LAS ADOCTRINADORAS
En ellas hay encuentro y construcción. No interesa saber como y con que
características se produce el encuentro en términos de relación educativa.