La relación entre la ciencia y la cultura popular ha existido desde la Revolución Científica en los siglos XVI y XVII. A lo largo de los siglos, los científicos encontraron varias formas de comunicarse con el público, incluyendo conferencias, exposiciones, publicaciones y ciencia alternativa. Actualmente, aunque algunos científicos creen que involucrarse con la cultura popular trivializa la ciencia, la relación se considera una interacción constante y recíproca.

1. CIENCIA POPULAR
La relación ciencia cultura popular siempre ha existido, aunque los científicos actuales consideren
que ingresar a la cultura popular es trivializar la ciencia. Desde la perspectiva histórica
inicialmente se creía que la ciencia era creada y validada por expertos y luego era difundida entre
el pueblo, con el nivel apropiado para el mismo y haciendo uso de los medios de comunicación.
Las nuevas corrientes históricas consideran la relación ciencia cultura popular como una
interacción constante y recíproca, y es con esa visión que se escribe este texto.
El estudio se realizará desde la Revolución Científica (Siglos XVI y XVII) hasta hoy. Teniendo en
cuenta que es los primeros siglos no se le llama ciencia si no, filosofía natural. A lo largo de estos
siglos los científicos encontraron diferentes caminos ´para llegar al pueblo, éstos caminos son:
1. Cultura de la sala de conferencias
2. Exposiciones
3. Publicaciones
4. Ciencia alternativa
1. Cultura de la sala de conferencias: Desarrollada aún en la actualidad, en los primeros
siglos cobró mucha importancia. Parte de considerarse un ciudadano Moderno implicaba
estar al tanto de los últimos hallazgos de la ciencia. Las conferencias iniciaron en los cafés
más concurridos y muy pronto las científicos se trasladaron a auditorio y teatros donde se
hacían experimentos espectaculares frente al público que pagaba por entrar. La
conferencias científicas se convirtieron en espectáculos como el teatro o la música.
2. Exposiciones. Desde el renacimiento inició la práctica, por parte de algunos interesados,
de coleccionar elementos “curiosos” como instrumentos científicos, dibujos científicos o
ejemplares de animales disecados. A principios del siglo XIX esta actividad se comercializó
y la exhibiciones se abrieron al público cobrando la entrada. A mediados de este siglo los
museos científicos y las exhibiciones ya hacían parte de la cultura popular.
3. En 1851 se inauguró la primera exposición de las artes y las industrias, en Londres. Para
su desarrollo se construyeron instalaciones especiales. Estas ferias se siguieron
realizando en diferentes países del mundo.
4. Ciencia publicada. Según algunos historiadores la revolución de la imprenta fue un hecho
precursor de la revolución científica. Entre los siglos XVII y XVIII las publicaciones
dependían de los gustos del dueño de la imprenta, ellos decidían qué publicar y podían
modificar los textos a su antojo. En Inglaterra los Tudors fundaron una empresa La
Statioiner’s Company junto con la Royal Society y otros organismos más tenían permiso
de publicar.
En el siglo XVII nacieron las revistar y peiródicos. Los mercados que primero se
estabilizaron fueron la pornografía y la sedición política. A mediados del siglo XVIII el

2. mercado de la ciencia popular alcanzó estabilidad y nació una industria propspera de
literatura científica popular.
Desde el siglo XVII los filósofos naturales iniciaron su acercamiento a la gente. Galileo
publicó sssu obra Diálogo sobre los dos máximos sistemas ptolemáico y copernicano y el
Discourse on Two Sciences en lengua vernácula, no en latín, esto facilitaba la lectura de
los menos ilustrados.
El auge fue creciendo y a mediados del siglo XIX los textos literarios de especulación
científica se convirtieron en el nuevo boom de las publicaciones. Fue tan importante que
terminó formando una nueva clase de literatura, la ciencia ficción.
4. Ciencia Alternativa. Siempre ha existido un debate entre los puristas de la ciencia y otros
personajes que transitan la frontera entre lo científico y la especulación. En las últimas
décadas de los siglos XVIII y XIX surgieron dos ciencias alternativas:
Mesmerismo: era básicamente la hipnosis. Se le llamaba magnetismo animal y consideraba
que se podía manipular el fluido magnético del cuerpo para controlar al individuo.
Frenología: dividía la mente en órganos que controlaban cada sentido y facultad humana. Sus
procedimientos consistían en medir las protuberancias y hundimientos del cráneo, así como
el largo de la nariz, entre otros para definir las facultades de la persona.