Son aquellos que dependen para su admistraciòn del Estado y por tanto sus funciones son referentes a la cosa pùblica.Esto quiere decir que se encargan de gestionar àreas de la administraciòn pùblica y estàn destinadas al servicio social.
EL ESTADO COMO ORGANISMO POLITICO LORENZO PINTOLorenzo Pinto
En el lenguaje cotidiano, al igual que en la física y en la química, el concepto de estado se emplea para describir una situación en la cual se halla un objeto o ser vivo. En estos casos, la palabra está relacionada a una forma de ser o de permanecer.
Por otra parte, hay que decir que Estado es una noción con valor a nivel político que sirve para presentar una modalidad de organización de tipo soberana y coercitiva con alcance social. De esta forma, el Estado aglutina a todas las instituciones que poseen la autoridad y la potestad para regular y controlar el funcionamiento de la comunidad dentro una superficie concreta a través de leyes que dictan dichas instituciones y responden a una determinada ideología política.
Es importante aclarar que los conceptos de Estado y gobierno no se consideran sinónimos. Los gobernantes son aquellos que, por un tiempo determinado, desempeñan funciones en las instituciones que forman parte del Estado. Además, hay que diferenciar el término Estado de la idea de nación, ya que existen naciones sin Estado y Estados que aglutinan a distintas naciones.
Antes, cuando el Estado todavía no había sido constituido como concepto, el ser humano intentaba marcar sus límites por la fuerza, así se realizaron las grandes conquistas a fin de ampliar los límites del territorio. Actualmente, existen medios más pacíficos y democráticos para establecer los límites, aunque a decir verdad, todavía continúa utilizándose la fuerza para delimitarlos.
Es importante señalar que ninguna persona puede vivir sin Estado ya que deberá cumplir con lo reglado en el territorio que habita, aunque éste no sea necesariamente su nación. Esto no significa que todos los individuos que comparten un mismo estado se sientan culturalmente identificados con él, pero esa no es razón para violar las leyes del espacio que habitan.
Para que un Estado pueda ser considerado como tal debe contar con ciertos elementos, estos son: territorio delimitado, población, leyes, organismos de gobierno, soberanía interna (poder para aplicar las propias leyes dentro del territorio sin necesidad de que interfieran otros estados) y soberanía externa (convocar a sus pobladores cuando existiera un ataque exterior a fin de defender su territorio).
EL ESTADO COMO ORGANISMO POLITICO LORENZO PINTOLorenzo Pinto
En el lenguaje cotidiano, al igual que en la física y en la química, el concepto de estado se emplea para describir una situación en la cual se halla un objeto o ser vivo. En estos casos, la palabra está relacionada a una forma de ser o de permanecer.
Por otra parte, hay que decir que Estado es una noción con valor a nivel político que sirve para presentar una modalidad de organización de tipo soberana y coercitiva con alcance social. De esta forma, el Estado aglutina a todas las instituciones que poseen la autoridad y la potestad para regular y controlar el funcionamiento de la comunidad dentro una superficie concreta a través de leyes que dictan dichas instituciones y responden a una determinada ideología política.
Es importante aclarar que los conceptos de Estado y gobierno no se consideran sinónimos. Los gobernantes son aquellos que, por un tiempo determinado, desempeñan funciones en las instituciones que forman parte del Estado. Además, hay que diferenciar el término Estado de la idea de nación, ya que existen naciones sin Estado y Estados que aglutinan a distintas naciones.
Antes, cuando el Estado todavía no había sido constituido como concepto, el ser humano intentaba marcar sus límites por la fuerza, así se realizaron las grandes conquistas a fin de ampliar los límites del territorio. Actualmente, existen medios más pacíficos y democráticos para establecer los límites, aunque a decir verdad, todavía continúa utilizándose la fuerza para delimitarlos.
Es importante señalar que ninguna persona puede vivir sin Estado ya que deberá cumplir con lo reglado en el territorio que habita, aunque éste no sea necesariamente su nación. Esto no significa que todos los individuos que comparten un mismo estado se sientan culturalmente identificados con él, pero esa no es razón para violar las leyes del espacio que habitan.
Para que un Estado pueda ser considerado como tal debe contar con ciertos elementos, estos son: territorio delimitado, población, leyes, organismos de gobierno, soberanía interna (poder para aplicar las propias leyes dentro del territorio sin necesidad de que interfieran otros estados) y soberanía externa (convocar a sus pobladores cuando existiera un ataque exterior a fin de defender su territorio).
El condicionamiento de la superestructura política por parte de la estructura económica o la dependencia del Estado de la sociedad civil, se manifiesta en que la sociedad civil es el lugar en donde se forman las clases sociales y expresan su antagonismo, y el Estado es el aparato o el conjunto de los aparatos, de los cuales el determinante es el aparato represivo (el conjunto de fuerza monopolizada), cuya función principal es impedir que el antagonismo degenere en lucha, no ya mediando intereses de clase contrapuestas sino reforzando el dominio de una clase sobre otra, de este modo como dice Marx, el “poder político” es “el poder organizado de una clase para la opresión de otra”. El Estado burgués, es decir aquella fase del desarrollo de la sociedad civil en que las órdenes se transforman en clases y la propiedad en cuanto privada se emancipó del Estado, este “no es otra cosa que la forma de organización que los burgueses se dan por necesidad a fin de garantizar su propiedad e intereses”. “El Estado es la forma en que los individuos de una clase dominante hacen valer sus intereses comunes y en que sintetiza toda la sociedad civil en una época”.
Artículo 43.- La República del Perú es democrática, social, independiente y soberana.
El Estado es uno e indivisible.
Su gobierno es unitario, representativo y descentralizado, y se organiza según el principio de la separación de poderes.
Santos, Canales, Roberto Javier, "El Estado Nación", Lecturas de Ciencias Políticas y Sociales. Libro I y II. Seminario Institucional de Ciencias Políticas y Sociales, Escuela Nacional del Colegio de Ciencias y Humanidades, México, 2008
PRESENTADO POR: GHALAICA RAMÍREZ NOYOLA.
GRUPO. 662
El condicionamiento de la superestructura política por parte de la estructura económica o la dependencia del Estado de la sociedad civil, se manifiesta en que la sociedad civil es el lugar en donde se forman las clases sociales y expresan su antagonismo, y el Estado es el aparato o el conjunto de los aparatos, de los cuales el determinante es el aparato represivo (el conjunto de fuerza monopolizada), cuya función principal es impedir que el antagonismo degenere en lucha, no ya mediando intereses de clase contrapuestas sino reforzando el dominio de una clase sobre otra, de este modo como dice Marx, el “poder político” es “el poder organizado de una clase para la opresión de otra”. El Estado burgués, es decir aquella fase del desarrollo de la sociedad civil en que las órdenes se transforman en clases y la propiedad en cuanto privada se emancipó del Estado, este “no es otra cosa que la forma de organización que los burgueses se dan por necesidad a fin de garantizar su propiedad e intereses”. “El Estado es la forma en que los individuos de una clase dominante hacen valer sus intereses comunes y en que sintetiza toda la sociedad civil en una época”.
Artículo 43.- La República del Perú es democrática, social, independiente y soberana.
El Estado es uno e indivisible.
Su gobierno es unitario, representativo y descentralizado, y se organiza según el principio de la separación de poderes.
Santos, Canales, Roberto Javier, "El Estado Nación", Lecturas de Ciencias Políticas y Sociales. Libro I y II. Seminario Institucional de Ciencias Políticas y Sociales, Escuela Nacional del Colegio de Ciencias y Humanidades, México, 2008
PRESENTADO POR: GHALAICA RAMÍREZ NOYOLA.
GRUPO. 662
LA SIGUIENTE PRESENTACIÓN ES UNA PRESENTACIÓN BRINDADA A ESTUDIANTES DE SECUNDARIA DEL MUNICIPIO DE COLCAPIRHUA PARA PODER EXPLICAR SOBRE LA ADOLESCENCIA A LOS COLEGIALES COMO PARTE DEL PROGRAMA DE EDUCACIÓN EN SALUD
La planificación es un proceso continuo que refleja los cambios del ambiente en torno a cada organización y busca adaptarse a ellos.
Y el Desarrolo es uno de los resultados más significativos del proceso de planificación es una estrategia para la organización.
Today is Pentecost. Who is it that is here in front of you? (Wang Omma.) Jesus Christ and the substantial Holy Spirit, the only Begotten Daughter, Wang Omma, are both here. I am here because of Jesus's hope. Having no recourse but to go to the cross, he promised to return. Christianity began with the apostles, with their resurrection through the Holy Spirit at Pentecost.
Hoy es Pentecostés. ¿Quién es el que está aquí frente a vosotros? (Wang Omma.) Jesucristo y el Espíritu Santo sustancial, la única Hija Unigénita, Wang Omma, están ambos aquí. Estoy aquí por la esperanza de Jesús. No teniendo más remedio que ir a la cruz, prometió regresar. El cristianismo comenzó con los apóstoles, con su resurrección por medio del Espíritu Santo en Pentecostés.
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
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ACERTIJO DE CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS. Por JAVIER SOLIS NOYOLAJAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA, crea y desarrolla ACERTIJO: «CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS». Esta actividad de aprendizaje lúdico que implica de cálculo aritmético y motricidad fina, promueve los pensamientos lógico y creativo; ya que contempla procesos mentales de: PERCEPCIÓN, ATENCIÓN, MEMORIA, IMAGINACIÓN, PERSPICACIA, LÓGICA LINGUISTICA, VISO-ESPACIAL, INFERENCIA, ETCÉTERA. Didácticamente, es una actividad de aprendizaje transversal que integra áreas de: Matemáticas, Neurociencias, Arte, Lenguaje y comunicación, etcétera.
2. Según Max Weber: El
estado es un instituto
político de actividad
amplia en la medida
en que su área
administrativa
mantenga con éxito la
demanda al
monopolio legítimo
de la coacción física
para el
mantenimiento del
orden vigente.
Según Hermann Heller: Estado es una unidad de
dominación, independiente en lo exterior e
interior, que actúa de modo continuo, con medios
de poder propios, y claramente delimitado en lo
personal y territorial.
Según Montesquieu:
es estado era una
organización social,
pero esta no provenía
de la firma de algún
pacto o contrato, más
bien de la convivencia
de ciertos principios
fundamentales e
inviolables, previstos
en el orden de una
Constitución.
Según Inmanuel Kant: el estados es el pueblo, y la expresión de esta idea se
cristaliza en el proceso legislativo a partir del cual se tutelan los derechos y las
libertades individuales.
3. ELEMENTOS Y CARACTERÍSTICAS
1. Pueblo: se entenderá al
compuesto social de los
procesos de asociación
en el alineación cultural
y superficial.
2. Poder: capacidad o
autoridad de dominio,
freno y control a los
seres humanos, con
objeto de limitar su
libertad y reglamentar
su actividad.
3. Territorio: es el
elemento físico de
primer orden para que
surja y se conserve el
estado, la formación
estatal supone un
territorio sin la
existencia de ésta no
pude haber estado.
1. Una cierta entidad territorial, se
refiere al medio físico que es
necesaria para la sustentación del
Estado.
2. Establecimiento de un poder central
suficientemente fuerte. Se logra
suprimir o reducir drásticamente a los
antiguos poderes feudales.
3. Creación de una infraestructura
administrativa, financiera, militar y
diplomática.
4. Consolidación de la unidad
económica. El Estado debe ser capaz
de regular y dirigir la economía en su
propio seno, y con respecto al
exterior, implantar un sistema
aduanal y normas precisas que
controlen la entrada y salida
de bienes.
4. SURGIMIENTO
DEL ESTADO
Se inicia en los ocasos del siglo XVIII e
incisos del siglo XIX, a partir de las cuales
podemos explicar las causas del estado en
una época en que la concepción del mundo
en occidente se vio convulsionada. Además
de que para Europa, en las mismas fechas,
presentaba en todas las naciones ausencia
de gobiernos constituidos como
monarquías absolutistas. El fundamento del
mandato de los reyes era explicado
teológicamente, se sostenía el derecho
dinástico de los monarcas como una
prerrogativa a partir de la cual se legitimaba
a su ascenso y mantenimiento en el poder.
OBJETIVOS DEL
ESTADO
El objetivo principal del
Estado es el logro del bien
común, el bienestar social,
su eficiencia del mismo se
medirá en relación de que
todas las acciones que se
realicen estén enfocadas a
garantizar este fin.
5. DESARROLLO POLÍTICO
Es la manifestación político-
social del proceso evolutivo
general de la vida. Su
dirección va hacia estados
de complejidad y autonomía
crecientes, por medio del
desarrollo de sistemas auto
adaptativos.
FUNDAMENTOS DEL
DESARROLLO POLÍTICO
Tiene sus raíces en el primer
intento del hombre por entender el
cambio. Por consiguiente la
concepción generalizada del
desarrollo político como una serie
de etapas de crecimiento que
evoluciona inevitablemente hacia
el progreso, no es sino la forma
moderna de la visión del cambio
que ha dominado en el
pensamiento occidental durante
muchos siglos.
6. PREMISAS DE
EVOLUCIÓN DEL
DESARROLLO POLÍTICO
1.- El cambio es natural: se entiende como la
realización incesante de niveles más altos de
orden.
2.- El cambio es direccional y está caracterizado
por una secuencia de estratos.
3.- El cambio que es inmanente, se ha creado
está empeñado en su condición futura.
4.- El cambio es continuo, lo cual supone una
sucesión lógica de etapas que genéticamente
están relacionadas que se si bien entre sí.
5.- El cambio que es necesario, son las etapas
del desarrollo de elaboración social se suceden
necesariamente conforme a un cierto orden.
6.- El cambio no deben tener causas uniformes,
fundamentales fuentes del cambio en la
evolución.
MODERNIZACIÓN
DEL DESARROLLO
POLÍTICO
Es el progresivo control del hombre y
sobre su medio natural y social. En esta
idea se advierten al menos tres
dimensiones distintas; La
dimensión tecnológica supone
eminentemente la industrialización y
encarna el contraste entre sociedades
preindustriales que industriales. La
dimensión organizativa atañe al órgano
de la diferenciación y especialización, y
encarna el contraste entre sociedades
simples y complejas. La dimensión de las
actitudes se refiere a la racionalidad y a
la secularización, y contrasta la
perspectiva científica religiosa.
7. AUTORES PRIORITARIOS
En 1919, define el Estado moderno como una "asociación
de dominación con carácter institucional que ha tratado,
con éxito, de monopolizar dentro de un territorio la
violencia física legítima como medio de dominación y que,
con este fin, ha reunido todos los medios materiales en
manos de sus dirigentes y ha expropiado a todos los seres
humanos que antes disponían de ellos por derecho propio,
sustituyéndolos con sus propias jerarquías supremas”.
El Estado no es el reino de la razón, sino de la fuerza; no
es el reino del bien común, sino del interés parcial; no
tiene como fin el bienestar de todos, sino de los que
detentan el poder; no es la salida del estado de
naturaleza, sino su continuación bajo otra forma. Antes al
contrario, la salida del estado de naturaleza coincidirá con
el fin del Estado. De aquí la tendencia a considerar todo
Estado como una dictadura y a calificar como relevante
sólo el problema de quién gobierna (burguesía o
proletariado) y no sólo el cómo.
MAX WEBBER
KARL MARX
8. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
• EL ESTADO COMO ORGANISMO
POLITICO
• WWW.POLITICAYCOMUNICACION.COM
• WWW.POLITICASCOMUNICACIONALES.C
OM
• WWW.HERENCIAPOLITICA.COM
• WWW.AUTORESPOLITICOSYDEFENSDAD
EESTADO.COM