El documento discute la relación entre ciudadanía y democracia. Define la ciudadanía como una serie de derechos establecidos históricamente, y la democracia como la capacidad de elegir gobernantes. Argumenta que para tener una democracia fuerte se requiere de ciudadanos activos, no solo pasivos. También discute temas como la migración, globalización, derechos de grupos minoritarios e indígenas, y diferentes teorías sobre la ciudadanía y su relación con el estado y la comunidad.

1. CIUDADANÍA Y DEMOCRACÍA- Alberto J. Olvera (IFE)
CIUDADANÍA: Fundado en una serie de derechos establecidos históricamente, pactados
socialmente y pautados legalmente.
DEMOCRACIA: Desde la perspectiva minimalista; capacidad de los habitantes de un país
para elegir a sus gobernantes.
Ser ciudadano implica situarse de una democracia amplia y fuerte, operativa y no sólo
discursiva, exige en contrapartida hablar de ciudadanos activos y no sólo pasivos.
“Colapso del socialismo significó para la izquierda una obligación de reconsiderar el discurso
de la ciudadanía como parte alternativa radical a la democracia minimalista y al discurso
neoliberal”
La ciudadanía ya no puede asentarse a los temas y sujetos clásicos, sino que debe reconocer
nuevas generaciones de derechos.
MIGRACIÓN Y GLOBALIZACIÓN: 3º ola de democracias.
Las personas que son ciudadanos legales en determinado país y que sin embargo viven y
laboran en otro, generalmente por mejorar la economía, y que en algunos casos son
beneficiarios de ciertos derechos, pero generalmente sufren exclusión legal, negación de
justicia, negación a la ciudadanía, dentro del mismo.
CIUDADANÍA: Como pertenencia en el sentido de nacionalidad, habla de las reglas que
permiten a un país aceptar a alguien como un nacional.
- En América Latina es relevante recordar que hasta la fecha el tema de la integración de
pueblos, indígenas dentro de la nación permanece irresuelto.
- Los derechos de ciudadanía tienen que ver con las guerras en que se involucraron los
países entre sí durante los siglos XIX y XX.
- Las relaciones entre ciudadanía y democracia son también contingentes, es decir,
dependen de factores complejas de naturaleza histórica.
América Latina ignora las realidades históricas nacionales que no corresponden con aquellas
para las cuales estas normas fueron escritas.
*10% de la población de E.U.A. es inmigrante, ilegal por lo que carece por completo de
derechos.
Nancy Thede- Los ciudadanos son, desde un punto de vista histórica, los miembros de aquellos
grupos dentro de la sociedad, cuyas exigencias en cuanto a derechos quedaron reconocidas e
institucionalizadas en el sistema político y jurídico.
Grupos minoritarios: Pueblos indígenas y comunidades étnicas. México uno de los países con
mayor recargo en América Latina en este ámbito.

2. Teoría de la justicia: John Rawls- El liberalismo produce fuertes derechos negativos, es decir,
de separación del individuo frente al Estado y frente a la comunidad.
HOMBRE COMO ANIMAL CÍVICO- COMUNITARISMO- La idea- fuerza es que la
identidad individual se forja la integración en la comunidad y no en la auto economía radical
del sujeto.
Ciertamente las recientes teorías de la democracia participativa de la sociedad civil y del
espacio público no han logrado construir una propuesta teórica integral de la ciudadanía activa
que no sólo espera que el estado pero han avanzado un trecho importante en términos de una
ciudadanía activa… que respete e implemente los derechos universales de ciudadanía.