Introducción al diagnóstico cultural del siglo XXI: (Columnas del tema) Cómo educar hoy, Fernando Corominas: Cómo educar la voluntad: Cómo entender el mundo de hoy: El mundo de las ideas de Platón no estaba tan lejos de hacernos entender que las ideas siempre serán la clave para entender el mundo. Hoy, siglo XXI, la sociedad contemporánea es fruto de muchas ideas, que han convertido al mundo en una esfera global por diferentes cambios. El siglo XX se ha caracterizado por el desarrollo de la tecnología, y por la rapidez que llega la información a través de los medios de comunicación como del internet. La tecnología nos ha abierto grandes avances para la sociedad moderna. La cantidad de información descubierta por internet, la rapidez de la comunicación por el celular, la tecnología del aipot, y demás aparatos novedosos, ha hecho que la comunicación se vuelva el fenómeno que circula por todo el siglo XX y especialmente el XXI. A tal punto que la sociedad se ha configurado drásticamente en una sociedad informática, a la misma velocidad de la tecnología. Ya dejamos de hablar, hace algunos años atrás, del fax, para comenzar a hablar constantemente por medio del correo electrónico. El siglo XXI es el siglo del punto y com. Resulta que para jóvenes de mi generación como las que me siguen, la era del televisor de los años 60, se asemeja a “la era del hielo”. En los años 60, sentarte frente al televisor - indica mi madre- era un momento de encuentro familiar. Incluso, la única familia que tenía un televisor era el centro del encuentro de todos los vecinos del barrio. Desde 1960 al 2000 ha habido muchos cambios. Los 60 trajeron por ejemplo, el movimiento paz y amor, y con ello el rechazo a las normas, al compromiso; la liberación sexual, rompe con toda norma, cuando se piensa que lo antiguo ya no está de moda. Lo cierto es que el mundo moderno y contemporáneo, debe entenderse desde un análisis de la las ideas heredadas. Si vamos al inicio de la modernidad, la revolución francesa trajo los conceptos de libertad, fraternidad e igualdad. Sin embargo, la libertad mal entendida como absoluto, y con ello el fruto de “hacer lo que me da la gana” sin ataduras, ha originado la legalización de abortos en diferentes países, y los demás movimientos de protesta como las feministas y matrimonios gay. La expresión independiente del hombre moderno, junto con la libertad entendida como un absoluto y con ello, el entender un “no a las ligaduras” ha dado a la época contemporánea, ciertas características que pasamos a detallar en el siguiente apartado. El mundo de hoy afecta a la familia y por ello a la sociedad: El sistema tradicional capitalista, está principalmente orientado hacia el beneficio, la competencia y la producción de cosas materiales. No atiende en lo absoluto actividades humanas, que considera externas. Se concibe entonces, que la reproducción de las personas, la familia, y naturaleza de la persona, son algo ajeno al sistema económico. Más aún, la escena mundial regida por la lógica de la producción, la competencia y el interés utilitario, ha dado a entender que las únicas necesidades a satisfacer de una sociedad industrial son las materiales. De tal forma, que las necesidades espirituales de la persona, de ser amada, las necesidades de afecto, de cuidado, respeto y de relación, por ser un asunto privado, se ha delegado a la responsabilidad de las mujeres; y se ha excluido de la consideración social, política y económica. Por tanto, el siglo XXI, se enfrenta a una crisis social, política y económica. Concebir de un modo diferente y relacional, el trabajo, la participación de los ciudadanos en la sociedad, y la economía, conlleva a la creación de una nueva visión de la educación dentro de un escenario de relaciones que fomente la comunicación de valores. El profesional de familia del siglo XXI, son los actores que gestan esta visión. De hacer de la familia, el ámbito principal y núcleo de la sociedad, fomentando un equilibrio entre el trabajo y tiempo de vida, no sólo depende la realización de la misma vida familiar satisfactoria, sino el propio futuro de nuestra sociedad. En ese grupo de personas, que se casaron con las mejores intenciones, y quieren ser padres de familia eficaces, pero a veces el tiempo de trabajo los absorbe y no sabemos qué cómo ser verdaderamente efectivos en las accciones educativas de la familia, están ustedes, porque quieren ser: Padres Profesionales de Familia.
Familias del siglo XXI. Mencionar el estudio realizado para detectar los factores que afectan a las familias. Un estudio realizado por Anna López y Amparo Acedera, de la universidad de Tarragona España, sobre las Repercusiones del ámbito laboral en la vida familiar de las personas, es decir, cómo conciliar la vida familiar con la vida laboral, menciona que la carga laboral repercute frecuentemente en las relaciones de los cónyuges y los miembros de la familia. En el estudio presente, menciona que las personas nos sentimos insatisfechos con la gestión de nuestro tiempo. Deseamos disponer de mayor tiempo para nosotros, para la pareja, y para los hijos. Pero lamentablemente, no consiguen sacar ese tiempo por la situación real. Entonces: ¿Qué sucede?: Cada vez menos cooperamos en casa, centralismo en las personas que ayudan en casa, y menos presencia de os padres con los hijos. El tiempo que los padres dedican a sus hijos es un tiempo residual del trabajo. El trabajo para muchos sigue siendo lo primero y lo más importante. Un sentimiento de insatisfacción por la propia condición laboral y un fuerte deseo de cambio. Todo ello, se ha incrementado actualmente con mayor fuerza, sobre todo, por las exigencias competitivas que exige el mercado mundial y la globalización. Definir los ámbitos educativos: casa, colegio, familia.
La sociedad del siglo XXI es una sociedad que padece de los ISMOS: Todo ismo es Individualismo (El Yo primero) / Siglo 17 al 18: Liberalismo ( la libertad mal entendida como absoluto) Relativismo y Secularismo: Mal entendida la libertad como un absoluto, las ideas filosóficas que están debajo de este concepto, desembocan en el relativismo. “Para mí, será así; y para ti, será así”. Una moral de situación que convierte a los valores en ideas relativas según la conveniencia y comodidad de cada uno. La verdad y el bien, entendidos desde una óptica subjetiva, serán útiles en la medida que sirvan. De lo contrario, “el fin justificará siempre los medios”. La realidad entendida, desde esta perspectiva, pasa a ser antojo y capricho del hombre, según su comodidad. No está tan lejos de esta corriente, el hedonismo: que surge de la misma comodidad del hombre. El placer y la felicidad, como el éxito y la excelencia, se convierten en conceptos equívocos, ambiguos, al no saber diferenciarlos por no saber dónde está la verdad de su diferencia. Lo riesgoso de esta búsqueda exacerbada e insaciable, de “pasarla bien” a cualquier precio, siendo el único motivo de ser feliz, van opacando las verdaderas intenciones y deseos de toda persona. Los ideas nobles, de ser mejor, de aportar al mundo, etc. Se van sustituyendo por metas materiales y de fácil acceso. Si le preguntamos a un joven de ahora ¿Con qué sueñas cuando seas más grande? Probablemente nos contestaría de esta manera: Quiero tener un carro, casarme con Miss. Universo y un yate. Hoy se sueña con lo material y de fácil acceso. No por gusto, la cultura materialista, centrada en el capitalismo, intenta vender de manera rápida, lo que inserta en el mercado con la frase popular: ¡Compre ya! Materialismo: Hoy en el mercado de la vida, la gente vale por el tamaño de su billetera, más que por lo que es. Lo sensible, lo material ocupan valores como el amor, amistad, etc. Los hay, pero entendidos de otra manera. Los motivos de las acciones es el dinero, pasarla bien y estar de moda. Cientificismo: Es la ciencia mal entendida. Ahora ocupa el lugar de la fe en el hombre. Mi noción de Dios la cambio con la ciencia, el progreso, etc. Felizmente el siglo XXI, está experimentando sensaciones de insatisfacción de la misma sociedad, que permiten hablar de un cambio cultural, psicológico y hasta antropológico.
Si bien el mundo va siempre avanzando con alteridades y avances, que en la mayor parte de ocasiones traen beneficios como desventajas para la educación, es importante detenerse en los ámbitos donde la persona crece, y se desarrolla. Ámbitos que, cualquiera que fuese nuestra visión de vida, no podemos dejar de lado porque son parte de la vida de todo ser humano. De estos ámbitos depende que la persona crezca, vaya siendo alguien para realizar lo que llamamos proyecto de vida. 1. FAMILIA: Lugar donde uno vale no por lo que tiene, sino por lo que es. No se pasa el control de calidad. PETER BERGER: “Un mundo sin hogar”. Pérdida de la noción de amor. ¿Qué se entiende por amor ahora? Cualquier cosa, cualquier relación de cualquier tipo. Se dan por eso, las nociones de pareja, el sentido de familia se pierde: “toda familia funda un hogar, pero no todo hogar es una familia” (Peter Berger); género, etc. Se habla en ambiguo. (Cuando estuve en el colegio, recuerdo. La palabra género, sólo encajaba debajo de un sustantivo para definir dos palabras solamente: femenino, masculino. Ahora, la palabra género, parece como si se hubiera reproducido. El problema de todo esto, es que va directamente contra la familia. 2. COLEGIO: - Debemos reconocer que los padres son los primeros educadores siempre. Si se piensa que el colegio deben sustituir lo que los padres deben ejercer sobre su propia función al ser llamados padres, no podrán subsanar mucho lo que ellos mismos les corresponden hacer. - Es importante participar en los colegios de las instituciones. - Atención a los fines y valores de la educación. - Que la educación llegue a todos y que todos participemos del proyecto educativo común del hijo. 3. AMBIENTE: Cuando el niño era pequeño, los papis eran “los tromes”. Mami y papi son los héroes de los niños; y cuando empiezan a crecer, papi y mami dejan de ser “los tromes”, para convertirse en los “ogros”. El joven comienza a ver todos los defectos de los padres que antes no veía. Es importante, tener en cuenta el ambiente donde los hijos se desenvuelven. Estar atentos al grupo de amigos, qué estilo de vida tienen, etc. El ambiente, impregnado de afán de consumismo, no deja de influenciarnos con ese afán que se torna casi indispensable por el tener y no por el ser. Nos dejamos convencer que todo debe hacerse a la velocidad del rayo y el ambiente, tampoco facilita tener relaciones emocionales normales, y se cae en la banalidad de las relaciones periféricas. Falta el verdadero sentido de la amistad. 4. MEDIOS DE COMUNICACIÓN: Estamos en el sigo de las Comunicaciones y ya lo hemos mencionado. La proliferación de programas de televisión ha anulado la pérdida del hábito de lectura y la capacidad de pensar. Se pierde el análisis de contenidos y “la venta” de estereotipos termina siendo información basura.
Actualmente, existe un conflicto simbólico sobre el sentido del tiempo . El dilema invisible, surge cuando los padres tratan de conciliar el papel de trabajador y la vida, y las obligaciones familiares. Por una parte, el tiempo optimizado para la producción y el consumo , considerados como prioritarios, porque son entendidos como factores que generan ese bienestar para la familia. 2. Por otra parte, el tiempo para relacionarse, conocerse y tratarse , entendidos como momentos de deseo social y lujo, separados de la vida personal. Consecuencias: La casa llena de stress. Poco tiempo para los hijos. Poca comunicación en casa. Ansiedad. Poca tranquilidad.
Se trata de mirar adelante conservando valores que han funcionado en el pasado y desechar los disfuncionales. Los comportamientos transmitidos por imitación e interiorización podrán dar cambios rápidos en espacios cortos de tiempo. (Anna López Puig) Padres más implicados, nuevos modos de comunicación, afectivamente, ambiente de confianza en las relaciones, etc. Deseo de probarse en estos terrenos, sin que entren en conflicto con otros deseos. Compromiso diario da la posibilidad del cambio
Padres estresados con hijos hiperactivos Padres divididos por la carga laboral. Hijos alejados . Mundos separados.
Canales de comunicación por done se difunde un determinado contenido llamado información para un público masivo y personalizado. ¿Qué hacen? ¿Por qué la comunicación tiene una ética/ responsabilidad? Qué son y para qué están? Venden el estilo de vida de las masas, orientan al público con ideologías de consumo (pornografía/ materialismo). Configuran la visión del mundo, influyen en la estructuración de la personalidad y “crean una ambiente de “cultura”. Contenidos valores & anti valores. Internet: Cine: TV: Radio:
Comunicación sobre lo que se ve en TV, cine, etc. Experto en películas actuales. (rescatar lo positivo de lo negativo) Sexualidad entre las personas.