Las encomiendas eran la entrega de indígenas americanos por parte de la Corona española a los conquistadores para que los explotaran como fuerza de trabajo a cambio de su evangelización. Sin embargo, los encomenderos abusaron de los indígenas y los trataron cruelmente, lo que llevó a críticas de religiosos como Bartolomé de las Casas y leyes para proteger a los indígenas, aunque con poco éxito en la práctica.
Pierre Fermat fue un matemático y jurista francés del siglo XVII que hizo importantes contribuciones a las matemáticas, incluyendo el descubrimiento independiente del cálculo y la geometría analítica, el principio fundamental de la teoría de probabilidades y el último teorema de Fermat, que preocupó a los matemáticos durante 350 años hasta ser resuelto en 1995. Trabajó principalmente en soledad y comunicó sus resultados a otros a través de Marin Mersenne.
Este documento analiza el estatus y papel de la mujer en las sociedades clásicas de Grecia y Roma. En la antigua Grecia, las mujeres tenían muy pocos derechos y libertades, y se les enseñaba solo lo necesario para ser esposas y madres. La mujer espartana tenía más autonomía e independencia. En la antigua Roma, las mujeres disfrutaban de mayor libertad, aunque su estatus seguía siendo inferior al de los hombres. Las esclavas eran tratadas como objetos sin derechos. El documento
Diofanto de Alejandría fue un matemático griego de la escuela de Alejandría que vivió en una época incierta. Realizó importantes contribuciones al álgebra introduciendo notación y abreviaturas que agilizaron los cálculos algebraicos. Escribió varias obras como los Números Poligonales y su obra más importante, la Aritmética, que consistía en la resolución de problemas matemáticos de diferentes grados dividida en seis libros.
Euclides vivió entre 330-265 a.C. y enseñó matemáticas en Alejandría durante más de 20 años. Su obra más famosa fue los "Elementos de Geometría", una recopilación de 13 libros sobre conceptos geométricos como puntos, líneas y superficies, así como afirmaciones fundamentales y problemas matemáticos. Los "Elementos" se convirtieron en el texto estándar para el estudio de las matemáticas hasta el siglo XIX y ha sido reproducido más de mil veces.
Este documento describe el número áureo, también conocido como sección áurea o proporción áurea. Explica que este número irracional, representado por la letra griega φ, aparece con frecuencia en la naturaleza y en obras de arte como el Partenón. También señala que el número áureo está relacionado con rectángulos cuyos lados están en proporción áurea y que estos rectángulos se han utilizado comúnmente en diseño.
Dioniso era el dios griego del vino, la agricultura y el teatro. Nació de la unión entre Zeus y Sémele, pero Hera envió a los Titanes para matarlo. Fue criado por las ninfas y descubrió la viticultura. Enseñó a los humanos a cultivar la vid y producir vino. Tenía muchos seguidores como las ménades y los sátiros. Una leyenda cuenta cómo transformó a piratas que intentaron secuestrarlo en delfines.
El documento describe varios aspectos de la civilización griega antigua, incluyendo sus logros en tecnología, arquitectura, organización política y urbana. Los griegos desarrollaron numerosas invenciones tecnológicas y perfeccionaron ideas existentes. Su arquitectura se caracterizó por el uso de columnas, templos y órdenes arquitectónicos. La sociedad griega se organizó en ciudades-estado llamadas polis, cada una con su propio gobierno pero unidas por la lengua y cultura comunes.
Hipatia de Alejandría fue una filósofa y matemática neoplatónica que enseñó en la Escuela neoplatónica de Alejandría a comienzos del siglo V. Destacó en matemáticas y astronomía e inventó dispositivos como el astrolabio y el planisferio. Fue asesinada por un grupo de fanáticos cristianos debido a su negación del cristianismo.
Pierre Fermat fue un matemático y jurista francés del siglo XVII que hizo importantes contribuciones a las matemáticas, incluyendo el descubrimiento independiente del cálculo y la geometría analítica, el principio fundamental de la teoría de probabilidades y el último teorema de Fermat, que preocupó a los matemáticos durante 350 años hasta ser resuelto en 1995. Trabajó principalmente en soledad y comunicó sus resultados a otros a través de Marin Mersenne.
Este documento analiza el estatus y papel de la mujer en las sociedades clásicas de Grecia y Roma. En la antigua Grecia, las mujeres tenían muy pocos derechos y libertades, y se les enseñaba solo lo necesario para ser esposas y madres. La mujer espartana tenía más autonomía e independencia. En la antigua Roma, las mujeres disfrutaban de mayor libertad, aunque su estatus seguía siendo inferior al de los hombres. Las esclavas eran tratadas como objetos sin derechos. El documento
Diofanto de Alejandría fue un matemático griego de la escuela de Alejandría que vivió en una época incierta. Realizó importantes contribuciones al álgebra introduciendo notación y abreviaturas que agilizaron los cálculos algebraicos. Escribió varias obras como los Números Poligonales y su obra más importante, la Aritmética, que consistía en la resolución de problemas matemáticos de diferentes grados dividida en seis libros.
Euclides vivió entre 330-265 a.C. y enseñó matemáticas en Alejandría durante más de 20 años. Su obra más famosa fue los "Elementos de Geometría", una recopilación de 13 libros sobre conceptos geométricos como puntos, líneas y superficies, así como afirmaciones fundamentales y problemas matemáticos. Los "Elementos" se convirtieron en el texto estándar para el estudio de las matemáticas hasta el siglo XIX y ha sido reproducido más de mil veces.
Este documento describe el número áureo, también conocido como sección áurea o proporción áurea. Explica que este número irracional, representado por la letra griega φ, aparece con frecuencia en la naturaleza y en obras de arte como el Partenón. También señala que el número áureo está relacionado con rectángulos cuyos lados están en proporción áurea y que estos rectángulos se han utilizado comúnmente en diseño.
Dioniso era el dios griego del vino, la agricultura y el teatro. Nació de la unión entre Zeus y Sémele, pero Hera envió a los Titanes para matarlo. Fue criado por las ninfas y descubrió la viticultura. Enseñó a los humanos a cultivar la vid y producir vino. Tenía muchos seguidores como las ménades y los sátiros. Una leyenda cuenta cómo transformó a piratas que intentaron secuestrarlo en delfines.
El documento describe varios aspectos de la civilización griega antigua, incluyendo sus logros en tecnología, arquitectura, organización política y urbana. Los griegos desarrollaron numerosas invenciones tecnológicas y perfeccionaron ideas existentes. Su arquitectura se caracterizó por el uso de columnas, templos y órdenes arquitectónicos. La sociedad griega se organizó en ciudades-estado llamadas polis, cada una con su propio gobierno pero unidas por la lengua y cultura comunes.
Hipatia de Alejandría fue una filósofa y matemática neoplatónica que enseñó en la Escuela neoplatónica de Alejandría a comienzos del siglo V. Destacó en matemáticas y astronomía e inventó dispositivos como el astrolabio y el planisferio. Fue asesinada por un grupo de fanáticos cristianos debido a su negación del cristianismo.
Octavo básico. Unidad 2. Clase 4. La actividad productiva colonial. La encomi...Jorge Ramirez Adonis
La encomienda fue un sistema implementado en la colonización española de América que consistió en asignar grupos de indígenas a colonos españoles a cambio de su evangelización y tributos. Los encomenderos obtuvieron derechos sobre los indígenas a su cargo a cambio de deberes como evangelizarlos y protegerlos, pero el sistema resultó en muchos abusos contra los indígenas y fue abolido gradualmente.
La Encomienda fue una institución colonial española donde los indígenas eran asignados a colonos españoles, quienes se beneficiaban de su trabajo a cambio de evangelizarlos. La Encomienda proporcionó la mano de obra necesaria para la colonización española en América, pero también explotó a los indígenas y contribuyó a su disminución demográfica. Finalmente, la Encomienda fue abolida en el siglo XVIII.
Unidad iii extraccion social de los conquistadores. motivaciones economicasLelie Peña
1) La encomienda era una institución que permitía a los conquistadores recibir los tributos de los indígenas en lugar de la Corona a cambio de protegerlos, pero esto llevó a abusos como trabajos forzados.
2) El Requerimiento era un documento que autorizaba la conquista y evangelización pero los indígenas no podían comprender lo que se les decía.
3) Bartolomé de las Casas fue un fraile dominico que defendió incansablemente los derechos de los indígenas y denunció los ab
La Encomienda fue una institución establecida por la Corona española para organizar la fuerza de trabajo indígena en las colonias americanas. Los encomenderos recibían grupos de indígenas a cargo a cambio de evangelizarlos y protegerlos, además de tener derecho a recibir sus tributos. Sin embargo, los encomenderos con frecuencia abusaron de los indígenas. La Encomienda perdió importancia con el tiempo debido al descenso de la población indígena y la diversificación económica. Final
La Encomienda fue una institución establecida por la Corona española para organizar la fuerza de trabajo indígena en las colonias americanas. Los encomenderos recibían grupos de indígenas a cargo a cambio de evangelizarlos y protegerlos, además de tener derecho a recibir sus tributos. Sin embargo, los encomenderos con frecuencia abusaron de los indígenas. La Encomienda perdió importancia con el tiempo debido al descenso de la población indígena y la diversificación económica. Final
La Encomienda fue una institución establecida durante la colonización española en América para asignar grupos de indígenas a colonos españoles. Los colonos recibían los tributos de los indígenas a cambio de protegerlos y evangelizarlos, aunque a menudo abusaron de ellos. La Encomienda perdió importancia con el tiempo debido al declive de la población indígena y la diversificación económica, y finalmente fue abolida en 1718.
La Encomienda fue una institución establecida durante la colonización española en América para asignar grupos de indígenas a colonos españoles llamados encomenderos. Los encomenderos tenían el derecho de recibir tributos de los indígenas a cambio de protegerlos y evangelizarlos, aunque con frecuencia abusaron de ellos. La Encomienda perdió importancia con el tiempo debido al descenso de la población indígena y el surgimiento de nuevas actividades económicas. Finalmente, la Encomi
La encomienda fue una institución implementada durante la época colonial en América para organizar a la población indígena como mano de obra forzada. Los encomenderos recibían indígenas a su cargo a cambio de protegerlos y evangelizarlos, obteniendo beneficios de su trabajo. La encomienda condujo a abusos y se extinguió en el siglo XVIII luego de varios intentos de regularla para proteger los derechos de los indígenas.
La encomienda fue el principal sistema de trabajo impuesto a los pueblos indígenas durante la conquista, pero generó muchos abusos. Aunque las autoridades españolas intentaron regularla, se aplicó de forma similar a la esclavitud. Esto llevó a gran resistencia y mestizaje entre los pueblos indígenas y españoles.
El documento describe el sistema tributario colonial en el Perú, incluyendo las reducciones establecidas por el virrey Toledo, las encomiendas de origen español, y la mita colonial de origen andino. Los indígenas estaban obligados a pagar tributos anuales y trabajar como mitayos para obtener dinero y pagar sus tributos. Tanto las encomiendas como los posteriores corregimientos explotaron a los indígenas y acumularon riquezas a través de tributos abusivos y trabajo forzoso, lo que llevó a rebel
El documento resume las transformaciones sociales en el siglo XVII en Latinoamérica, incluyendo el surgimiento del sistema de encomiendas y haciendas, el régimen de trabajo indígena basado en el repartimiento, el desarrollo de la industria textil en obrajes, y la organización social y política con las repúblicas de indios y españoles y el ejercicio del poder real a través de virreyes y autoridades locales.
El documento describe el proceso de conquista y colonización de Venezuela por los españoles desde principios del siglo XVI. Los españoles fundaron varias ciudades, como Nueva Cádiz en 1500 y Santa Ana de Coro, e introdujeron la esclavitud de los indígenas y posteriormente de los africanos para suplir la falta de mano de obra. La economía colonial se basó en el sistema de encomiendas, repartimientos y mercedes de tierras que concedían a los colonos derechos sobre la tierra y los indígenas.
Existen diferentes miradas e interpretaciones de la colonización espiritual española a los pueblos y naciones originarias del Abya Yala o continente americano, y por este concepto, entenderemos básicamente al proceso de evangelización, es decir, sustitución de las creencias espirituales nativas o religiosas por el cristianismo, en la versión de la Iglesia católica.
Prof. VALENTIN CONDORI BARCO
La encomienda era una institución colonial mediante la cual la corona española asignaba indígenas a colonos españoles, quienes debían evangelizarlos y protegerlos a cambio de su trabajo y tributo. Con el tiempo, los abusos contra los indígenas llevaron a la abolición de la encomienda en el siglo XVIII, aunque su legado incluyó el debilitamiento de la identidad indígena y el aumento del mestizaje.
Francisco de Toledo dividió la sociedad virreinal en dos repúblicas: la de los indios y la de los españoles. Los indígenas nobles se dedicaron al comercio debido a que estaban exentos de tributos. Las reducciones reunían a los indígenas en pueblos para facilitar la evangelización y conocer su número para tributar. Los esclavos negros realizaban diversas tareas y algunos lograron su libertad.
El documento resume las transformaciones sociales y sistemas de trabajo implementados en México durante el siglo XVII, incluyendo la encomienda, el repartimiento y las haciendas. Explica que la hacienda se convirtió en la forma de propiedad más extendida, ya que cumplió mejor con los objetivos españoles de propiedad de la tierra y evangelización. También describe la organización política y social, con las "repúblicas" separadas para indígenas y españoles, y la jerarquía bien estructurada para ejercer el poder colonial.
La economía de la Nueva España giraba en torno a las industrias extractivas como la minería. Esto impulsó otros sectores como la agricultura y el comercio para abastecer a las ciudades mineras. Los españoles sometieron a los indígenas y esclavos africanos a diversas formas de trabajo forzado como la encomienda y el repartimiento. Con el tiempo, surgieron también trabajadores libres remunerados en las haciendas, minas y ciudades.
El documento describe el Derecho Castellano, que rigió la sociedad de Castilla y se basó en normas, instituciones y principios filosófico-jurídicos. Se vio influenciado por los celtas, iberos, fenicios, cartagineses y el derecho griego. Más tarde, con la conquista de territorios en las Américas y la promulgación del Ordenamiento de Alcalá, el derecho castellano se expandió y se utilizó para gobernar los nuevos territorios.
El documento describe el Derecho Castellano, que rigió la sociedad de Castilla y se basó en normas, instituciones y principios filosófico-jurídicos. Se vio influenciado por los celtas, iberos, fenicios, cartagineses y el derecho griego. Más tarde, con la conquista de territorios en las Américas y la promulgación del Ordenamiento de Alcalá, el derecho castellano se expandió y experimentó en esos nuevos territorios hasta que se promulgaron los códigos que regirían
El documento resume la organización social y política de Nueva España durante el siglo XVII. Se describe el sistema de encomiendas y repartimientos que asignaba indígenas a los conquistadores y terratenientes, así como el surgimiento de las haciendas. También se menciona la existencia de las repúblicas de indios y españoles, los diferentes estamentos sociales, y la jerarquía de las autoridades civiles y eclesiásticas que gobernaban la colonia en nombre de la Corona española.
La Antigua Grecia se localizó en una península montañosa con numerosas islas en el Mediterráneo que favoreció el desarrollo independiente de ciudades-estado y la expansión marítima. Políticamente evolucionó desde las primeras civilizaciones minoica y micénica hasta el esplendor de Atenas y Esparta en la época clásica y el imperio de Alejandro Magno en la época helenística. Culturalmente, los griegos destacaron en filosofía, literatura, arquitectura, escultura
Octavo básico. Unidad 2. Clase 4. La actividad productiva colonial. La encomi...Jorge Ramirez Adonis
La encomienda fue un sistema implementado en la colonización española de América que consistió en asignar grupos de indígenas a colonos españoles a cambio de su evangelización y tributos. Los encomenderos obtuvieron derechos sobre los indígenas a su cargo a cambio de deberes como evangelizarlos y protegerlos, pero el sistema resultó en muchos abusos contra los indígenas y fue abolido gradualmente.
La Encomienda fue una institución colonial española donde los indígenas eran asignados a colonos españoles, quienes se beneficiaban de su trabajo a cambio de evangelizarlos. La Encomienda proporcionó la mano de obra necesaria para la colonización española en América, pero también explotó a los indígenas y contribuyó a su disminución demográfica. Finalmente, la Encomienda fue abolida en el siglo XVIII.
Unidad iii extraccion social de los conquistadores. motivaciones economicasLelie Peña
1) La encomienda era una institución que permitía a los conquistadores recibir los tributos de los indígenas en lugar de la Corona a cambio de protegerlos, pero esto llevó a abusos como trabajos forzados.
2) El Requerimiento era un documento que autorizaba la conquista y evangelización pero los indígenas no podían comprender lo que se les decía.
3) Bartolomé de las Casas fue un fraile dominico que defendió incansablemente los derechos de los indígenas y denunció los ab
La Encomienda fue una institución establecida por la Corona española para organizar la fuerza de trabajo indígena en las colonias americanas. Los encomenderos recibían grupos de indígenas a cargo a cambio de evangelizarlos y protegerlos, además de tener derecho a recibir sus tributos. Sin embargo, los encomenderos con frecuencia abusaron de los indígenas. La Encomienda perdió importancia con el tiempo debido al descenso de la población indígena y la diversificación económica. Final
La Encomienda fue una institución establecida por la Corona española para organizar la fuerza de trabajo indígena en las colonias americanas. Los encomenderos recibían grupos de indígenas a cargo a cambio de evangelizarlos y protegerlos, además de tener derecho a recibir sus tributos. Sin embargo, los encomenderos con frecuencia abusaron de los indígenas. La Encomienda perdió importancia con el tiempo debido al descenso de la población indígena y la diversificación económica. Final
La Encomienda fue una institución establecida durante la colonización española en América para asignar grupos de indígenas a colonos españoles. Los colonos recibían los tributos de los indígenas a cambio de protegerlos y evangelizarlos, aunque a menudo abusaron de ellos. La Encomienda perdió importancia con el tiempo debido al declive de la población indígena y la diversificación económica, y finalmente fue abolida en 1718.
La Encomienda fue una institución establecida durante la colonización española en América para asignar grupos de indígenas a colonos españoles llamados encomenderos. Los encomenderos tenían el derecho de recibir tributos de los indígenas a cambio de protegerlos y evangelizarlos, aunque con frecuencia abusaron de ellos. La Encomienda perdió importancia con el tiempo debido al descenso de la población indígena y el surgimiento de nuevas actividades económicas. Finalmente, la Encomi
La encomienda fue una institución implementada durante la época colonial en América para organizar a la población indígena como mano de obra forzada. Los encomenderos recibían indígenas a su cargo a cambio de protegerlos y evangelizarlos, obteniendo beneficios de su trabajo. La encomienda condujo a abusos y se extinguió en el siglo XVIII luego de varios intentos de regularla para proteger los derechos de los indígenas.
La encomienda fue el principal sistema de trabajo impuesto a los pueblos indígenas durante la conquista, pero generó muchos abusos. Aunque las autoridades españolas intentaron regularla, se aplicó de forma similar a la esclavitud. Esto llevó a gran resistencia y mestizaje entre los pueblos indígenas y españoles.
El documento describe el sistema tributario colonial en el Perú, incluyendo las reducciones establecidas por el virrey Toledo, las encomiendas de origen español, y la mita colonial de origen andino. Los indígenas estaban obligados a pagar tributos anuales y trabajar como mitayos para obtener dinero y pagar sus tributos. Tanto las encomiendas como los posteriores corregimientos explotaron a los indígenas y acumularon riquezas a través de tributos abusivos y trabajo forzoso, lo que llevó a rebel
El documento resume las transformaciones sociales en el siglo XVII en Latinoamérica, incluyendo el surgimiento del sistema de encomiendas y haciendas, el régimen de trabajo indígena basado en el repartimiento, el desarrollo de la industria textil en obrajes, y la organización social y política con las repúblicas de indios y españoles y el ejercicio del poder real a través de virreyes y autoridades locales.
El documento describe el proceso de conquista y colonización de Venezuela por los españoles desde principios del siglo XVI. Los españoles fundaron varias ciudades, como Nueva Cádiz en 1500 y Santa Ana de Coro, e introdujeron la esclavitud de los indígenas y posteriormente de los africanos para suplir la falta de mano de obra. La economía colonial se basó en el sistema de encomiendas, repartimientos y mercedes de tierras que concedían a los colonos derechos sobre la tierra y los indígenas.
Existen diferentes miradas e interpretaciones de la colonización espiritual española a los pueblos y naciones originarias del Abya Yala o continente americano, y por este concepto, entenderemos básicamente al proceso de evangelización, es decir, sustitución de las creencias espirituales nativas o religiosas por el cristianismo, en la versión de la Iglesia católica.
Prof. VALENTIN CONDORI BARCO
La encomienda era una institución colonial mediante la cual la corona española asignaba indígenas a colonos españoles, quienes debían evangelizarlos y protegerlos a cambio de su trabajo y tributo. Con el tiempo, los abusos contra los indígenas llevaron a la abolición de la encomienda en el siglo XVIII, aunque su legado incluyó el debilitamiento de la identidad indígena y el aumento del mestizaje.
Francisco de Toledo dividió la sociedad virreinal en dos repúblicas: la de los indios y la de los españoles. Los indígenas nobles se dedicaron al comercio debido a que estaban exentos de tributos. Las reducciones reunían a los indígenas en pueblos para facilitar la evangelización y conocer su número para tributar. Los esclavos negros realizaban diversas tareas y algunos lograron su libertad.
El documento resume las transformaciones sociales y sistemas de trabajo implementados en México durante el siglo XVII, incluyendo la encomienda, el repartimiento y las haciendas. Explica que la hacienda se convirtió en la forma de propiedad más extendida, ya que cumplió mejor con los objetivos españoles de propiedad de la tierra y evangelización. También describe la organización política y social, con las "repúblicas" separadas para indígenas y españoles, y la jerarquía bien estructurada para ejercer el poder colonial.
La economía de la Nueva España giraba en torno a las industrias extractivas como la minería. Esto impulsó otros sectores como la agricultura y el comercio para abastecer a las ciudades mineras. Los españoles sometieron a los indígenas y esclavos africanos a diversas formas de trabajo forzado como la encomienda y el repartimiento. Con el tiempo, surgieron también trabajadores libres remunerados en las haciendas, minas y ciudades.
El documento describe el Derecho Castellano, que rigió la sociedad de Castilla y se basó en normas, instituciones y principios filosófico-jurídicos. Se vio influenciado por los celtas, iberos, fenicios, cartagineses y el derecho griego. Más tarde, con la conquista de territorios en las Américas y la promulgación del Ordenamiento de Alcalá, el derecho castellano se expandió y se utilizó para gobernar los nuevos territorios.
El documento describe el Derecho Castellano, que rigió la sociedad de Castilla y se basó en normas, instituciones y principios filosófico-jurídicos. Se vio influenciado por los celtas, iberos, fenicios, cartagineses y el derecho griego. Más tarde, con la conquista de territorios en las Américas y la promulgación del Ordenamiento de Alcalá, el derecho castellano se expandió y experimentó en esos nuevos territorios hasta que se promulgaron los códigos que regirían
El documento resume la organización social y política de Nueva España durante el siglo XVII. Se describe el sistema de encomiendas y repartimientos que asignaba indígenas a los conquistadores y terratenientes, así como el surgimiento de las haciendas. También se menciona la existencia de las repúblicas de indios y españoles, los diferentes estamentos sociales, y la jerarquía de las autoridades civiles y eclesiásticas que gobernaban la colonia en nombre de la Corona española.
La Antigua Grecia se localizó en una península montañosa con numerosas islas en el Mediterráneo que favoreció el desarrollo independiente de ciudades-estado y la expansión marítima. Políticamente evolucionó desde las primeras civilizaciones minoica y micénica hasta el esplendor de Atenas y Esparta en la época clásica y el imperio de Alejandro Magno en la época helenística. Culturalmente, los griegos destacaron en filosofía, literatura, arquitectura, escultura
The document appears to be a map or diagram detailing the organization of Allied forces and their commanders in the European Theater of World War II between November 1942 and May 1945. Key details include divisions, army groups, and commanding officers such as Montgomery, Clark, Patton, Bradley, Devers, and Alexander. The forces are divided into Eastern, Western, and Center Task Forces across multiple army groups.
La asignatura de 4o ESO de Ciencias Sociales trata sobre diversos temas relacionados con la sociedad y la historia reciente. Los alumnos estudian la evolución de las sociedades y economías mundiales, así como los principales acontecimientos políticos y sociales del siglo XX.
Tema 6 ii república, guerra civil y dictadura de francojmap2222
Este documento resume los principales acontecimientos de la II República española, la Guerra Civil y la dictadura franquista entre 1931 y 1975. La II República intentó modernizar España mediante reformas pero enfrentó gran oposición de la derecha que la debilitó. Esto llevó a la Guerra Civil entre 1936-1939 donde los nacionalistas de Franco ganaron e impusieron una dictadura hasta 1975.
El documento proporciona información sobre las primeras civilizaciones de Mesopotamia y Egipto. Brevemente describe el desarrollo de la escritura cuneiforme y jeroglífica, así como las evoluciones políticas y sociales de los imperios mesopotámico y egipcio. También resume aspectos clave de la religión, economía, arte y arquitectura de ambas civilizaciones.
Este documento proporciona una introducción a la prehistoria, describiendo las principales etapas y culturas desde la aparición de los primeros homínidos hasta el desarrollo de la agricultura y la ganadería en el Neolítico. Explica la evolución del ser humano desde los primeros primates, el proceso de hominización y las especies clave como Homo habilis, ergaster y erectus. También describe las culturas y modo de vida en el Paleolítico Inferior, Medio y Superior, con el desarrollo de la tecnolog
Las 3 oraciones resumen lo siguiente:
1) La guerra civil en España estalló en 1936 debido a la creciente polarización política entre la izquierda y la derecha, así como los asesinatos de Castillo y Calvo Sotelo.
2) El golpe militar iniciado el 18 de julio no tuvo éxito completo y dividió a España en dos zonas controladas por los sublevados y la República.
3) En la zona republicana hubo revolución social y problemas de organización militar, pero se formó un gobierno de concentra
El documento resume las causas de la Primera Guerra Mundial y el imperialismo europeo del siglo XIX. El imperialismo llevó a la conquista de territorios en África y Asia por las potencias europeas, creando grandes imperios. Esto, junto con el nacionalismo creciente, generó tensiones entre las potencias que eventualmente estallaron en la Primera Guerra Mundial, un conflicto a gran escala entre las alianzas de la Triple Entente y la Triple Alianza.
La II República española atravesó tres fases: el bienio reformista (1931-1933), el gobierno de centro-derecha (1933-1936) y el Frente Popular (1936). Durante el bienio reformista, el gobierno llevó a cabo importantes reformas políticas, sociales y educativas bajo la presidencia de Azaña. Sin embargo, la coalición gobernante se debilitó por la conflictividad social. En 1933, la derecha ganó las elecciones e inició un retroceso de las reformas.
La dictadura de Primo de Rivera se estableció tras un golpe de Estado en 1923 y contó con el apoyo del rey Alfonso XIII. Tuvo dos fases, un directorio militar y luego uno civil, e intentó institucionalizarse a través de un partido único y una asamblea consultiva corporativa. Impulsó el nacionalismo económico y obras públicas pero ganó enemigos. Esto llevó a su caída en 1930 y al debilitamiento de la monarquía, abriendo paso a la Segunda República.
1) El documento describe los dominios bioclimáticos y cómo crear y analizar climogramas.
2) Los climogramas muestran gráficamente las temperaturas y precipitaciones medias mensuales de una ubicación.
3) Hay tres dominios bioclimáticos principales - cálidos, templados y fríos - que se dividen en climas más específicos como tropicales, mediterráneos y polares.
Tema 3. el sistema político de la restauración y los elementos opositores al ...jmap2222
El Tratado de Paz entre España y EE.UU. de 1898 estableció que:
1) España renunció a toda soberanía y propiedad sobre Cuba y cedió Puerto Rico y otras islas de las Antillas a EE.UU.
2) EE.UU. asumiría las obligaciones de proteger vidas y propiedades en Cuba mientras la ocupara.
3) España también cedió la isla de Guam en el archipiélago de las Marianas a EE.UU.
Tema 4. españa. el fin del antiguo régimen y la construcción del estado liber...jmap2222
Este documento resume los principales hitos en la transición de España del Antiguo Régimen al Estado liberal entre 1808 y 1833. Incluye la Guerra de Independencia contra Napoleón, las Cortes de Cádiz y la Constitución de 1812, el Trienio Liberal y la Década Ominosa, y la Regencia de María Cristina y la Primera Guerra Carlista.
El documento habla sobre el tiempo atmosférico y el clima. Explica que el tiempo atmosférico es el estado de la atmósfera en un momento y lugar determinado, mientras que el clima es el estado de la atmósfera en una zona durante un periodo prolongado. Además, describe los cuatro elementos principales del clima - temperatura, precipitaciones, presión atmosférica y viento - y los instrumentos utilizados para medir cada uno.
La revolución de 1868 en España, conocida como "La Gloriosa", derrocó a la reina Isabel II. Se estableció un gobierno provisional que convocó elecciones y redactó una nueva constitución en 1869, estableciendo una monarquía parlamentaria. Se eligió como nuevo rey a Amadeo I de Saboya, pero su reinado estuvo plagado de inestabilidad política e intentos de golpe debido a la oposición de facciones monárquicas y republicanas. Finalmente, Amadeo I abdicó en 1873 y se
Este documento resume los conceptos clave de liberalismo y nacionalismo y describe los principales acontecimientos políticos en Europa entre 1815 y 1871 que llevaron a la unificación de Italia y Alemania, incluidas las revoluciones de 1820, 1830 y 1848 que buscaban implantar regímenes liberales. También describe los movimientos nacionalistas que lucharon por la independencia de Grecia y Bélgica, así como los protagonistas clave de las unificaciones italiana y alemana como Cavour, Garibaldi, Víctor Manuel II y Bismar
Tema 1. el liberalismo (ideario y corrientes) y la oposición al mismojmap2222
Este documento resume el ideario y las corrientes del liberalismo en España, así como la oposición al mismo. Explica que el liberalismo aspiraba a eliminar los privilegios estamentales del Antiguo Régimen y construir una sociedad basada en principios como los derechos individuales y la soberanía nacional. También abogaba por una economía de libre mercado. La oposición vino principalmente de Fernando VII y los absolutistas, así como del carlismo, que defendía el tradicional sistema foral frente a la centralización liberal.
El documento habla sobre los recortes presupuestarios en educación y sus consecuencias. Se han reducido las partidas para comedores escolares, bibliotecas, programas educativos y formación del profesorado. Esto ha llevado a un empeoramiento de la calidad educativa y mayores dificultades para centros, profesorado, alumnado y familias. Se propone que los recortes prioricen a los centros y alumnos más necesitados y apoyen más al medio rural.
La revolución industrial transformó profundamente la sociedad entre los siglos XVIII y XX con tres fases. La primera revolución industrial en Gran Bretaña usó la máquina de vapor para mecanizar la industria textil, siderúrgica y los ferrocarriles. La segunda revolución se expandió globalmente usando nuevas fuentes de energía como el petróleo para industrias como el automóvil. Esto creó una división social entre la burguesía propietaria de las fábricas y el proletariado que sufría malas condiciones laborales
Durante el desarrollo embrionario, las células se multiplican y diferencian para formar tejidos y órganos especializados, bajo la regulación de señales internas y externas.
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2. NOTA DEL ARMONIZADOR
Los españoles en América aspiraban, entre otras cuestiones, a sacar
rendimiento de la conquista y esto no se podía hacer sin el trabajo de los
indígenas. Sin embargo, una buena parte de éstos, no habituados al
trabajo regular, no estaban dispuestos a trabajar voluntariamente, por lo
que fue necesario obligarles. La encomienda suponía la entrega, por parte
de la Corona, de un número de indios a un español en calidad de fuerza de
trabajo. Así ocurrió en las Antillas, mientras en el continente,
fundamentalmente, en lugar de repartir indios, se adjudicaron a los
encomenderos los tributos de un cierto número de indígenas.
Los encomenderos tenían la obligación de instruir y evangelizar a los indios,
pero reunir en un mismo instrumento la cristianización de los indígenas y la
explotación de su fuerza de trabajo resultó un fracaso. Los misioneros
(Montesinos, Las Casas…) denunciaron la explotación del indio y fueron
escuchados en España, contribuyeron así a la mejora paulatina de la
situación del indígena americano
3. La llegada del español a América significó una conquista
no sólo territorial y política, sino también una
dominación cultural para las diversas poblaciones
aborígenes.
La conquista española impuso una manera de ver el
mundo: la cristiana y occidental. Ello significó que todas
las culturas indígenas americanas se vieran afectadas
por lo que se ha denominado el “choque cultural”, es
decir, el mutuo cuestionamiento de sus
correspondientes maneras de ver el mundo: sus valores,
creencias, costumbres y tradiciones.
7. La conquista de América
La conquista de las Indias occidentales (nombre que en España se
dio a lo que hoy llamamos América) fue siempre llevada a cabo
mediante capitulaciones entre quienes deseaban apoderase de
nuevos territorios y la Corona.
Los conquistadores debían aportar hombres y dinero: la Corona
daba legitimidad a sus aspiraciones a cambio de reservarse una
parte de las posibles ganancias.
Una vez alcanzados los objetivos propuestos, rara vez se le
concedió el poder político a los conquistadores porque las
experiencias del gobierno de Cristóbal Colón y de su hijo Diego
fueron tan nefastas que los reyes procuraron que no volvieran a
repetirse.
A cambio de la negativa del poder político se les concedió un gran
poder económico que, a través de sus sucesores, se mantuvo
durante siglos.
8. Allí donde el poder estaba centralizado, como en los
imperios azteca e inca, la conquista fue relativamente
fácil: bastó la sustitución de las autoridades indígenas
por las españolas o el sometimiento de la
correspondiente autoridad nativa (cacique); pero donde
el poder estaba disperso la conquista tuvo grandes
dificultades.
Las tensiones entre los conquistadores y el centralismo
de la Corona fueron constantes.
La conquista española de las Indias occidentales, tuvo
dos fases bien diferenciadas: conquista de las Antillas y
conquista del continente.
9. • Cambios en la sociedad india:
– Aculturación
– Evangelización
– Trabajo forzado
– Mestizaje Mestizo: mezcla de indígena y europeo.
Cholo: hizo de mestizo e indígena.
Mulato: mezcla de africano y europeo.
Zambo: mezcla de africano con indígena.
Castizo: mezcla de mestizo con europeo.
Criollo: españoles nacidos en América.
11. La organización de la
sociedad
• los Reyes Católicos habían reconocido
a los indios, desde la misma llegada de
Colón, la condición de hombres libres
y súbditos de la Corona; en
consecuencia, prohibieron que ningún
particular pudiera reducirlos a esclavitud
12. Las encomiendas
• Tras la conquista del territorio americano a finales del siglo XV y principios del XVI,
los españoles comenzaron el proceso de explotación de sus recursos. Fueron
muchos los productos agrícolas que conocieron pero también fueron muchos los
recursos minerales que extrajeron de la tierra, fundamentalmente oro y plata, y que
serían llevados a la península.
• la principal fuente de riqueza de América la constituyeron los propios nativos, la
población indígena. Inicialmente, los conquistadores españoles se repartieron la
mano de obra de manera espontánea. Fueron los llamados repartimientos.
• Real provisión de 20 de diciembre 1503
• Leyes de Burgos 1512
• Consistía en la entrega, por parte de la Corona, a un español, de un número
determinado de indios en calidad de fuerza de trabajo. Esos indios, además,
pagarían al encomendero unos tributos. A cambio, el encomendero debía de
garantizar la evangelización y cristianización de esos indios y sacarlos de la “pobreza
moral”. Esto ocurrió en las Antillas, mientras que en el continente, en vez de repartir
indios, lo más habitual fue que se adjudicaran a los encomenderos los tributos de un
cierto número de indígenas.
13. Texto: Real provisión 20 diciembre 1503
• Doña Isabel, por la gracia de Dios, reina de castilla ( ..) mando a vos, el
dicho gobernador, que desde el día que esta mi carta viereis en adelante,
compeléis y apremiéis a los dichos indios que traten y conversen con los
cristianos de la dicha isla y trabajen en sus edificios, en coger y sacar oro y
otros metales, y en hacer granjerías y mantenimientos para los cristianos,
vecinos y moradores de la dicha isla; y hagáis pagar a cada uno el día que
trabajare el jornal y mantenimiento que según la calidad de la tierra y de la
persona y del oficio os pareciere que debiere haber, mandando a cada
cacique que tenga cargo d cierto número de los dichos indios para que los
haga ir a trabajar donde fuese menester y para que las fiestas y días que
pareciere se junten a oír y ser adoctrinados en las cosas de la fe en los
lugares establecidos (..) lo cual hagan y cumplan como personas libres,
como lo son, y no como siervos; y haced que sean bien tratados los dichos
indios, y los que de ellos fueren cristianos mejor que los otros; y no
consintáis, ni deis lugar que ninguna persona les haga mal ni daño, ni otro
desaguisado.
14. Texto: leyes de Burgos 1512
Art. 4. Provee que cada quincena el encomendero realice un examen a los
indios para comprobar lo que han aprendido; que más adelante les enseñe
los Diez Mandamientos, los siete pecados capitales y los artículos de la
Fe...
Art. 13. Provee que los indios están obligados a extraer oro de las minas
cinco meses al año; que al final de cada periodo descansen cuarenta días...
Art.24. Prohíbe pegar o insultar al indio.
Art. 35. Limita el número de indios que puede tener una persona: no más
de ciento cincuenta ni menos de cuarenta.
Leyes de Burgos, 1512.
15. Tributo Indígena
Encomiendas de Servicio Personal = Trabajo
Pagar
Impuestos
Indígena Rey Premiar por
Español
Conquista
Evangelizar y
Proteger
Evangelizar y Proteger
Las disposiciones no se cumplieron allí donde los indígenas no
podían hacer entrega de oro y plata. Los indígenas, entonces,
fueron obligados a trabajar para sus encomenderos. Esta
situación se impuso y ya al iniciarse el siglo XVII la mayoría de
los indígenas habían sido sacados de sus pueblos y llevados a los
lavaderos y luego a las haciendas, donde pagaban directamente
su tributo en trabajo.
16. Trabajo indígena
Teóricamente la encomienda
• Tareas domésticas se basaba en principios
humanos: el encomendero
• Tareas agrícolas debía evangelizar al indio, no
podía considerarlo vasallo,
• Auxiliares en las tenía que respetar sus bienes
propios y jamás podía tratarlo
minas como una cosa, ni inferirle
malos tratos.
• Construcción Pero la realidad fue distinta, la
codicia de los colonos hacía
• Transporte de que el sistema fuera una
mercancías simple explotación de los
indígenas, lo que derivó en
• Sostenimiento de la críticas por parte de muchos
clérigos como el padre Antonio
religión católica Montesinos o el padre
Bartolomé de las Casas.
19. Un ejemplo de
Protección de la
población Indígena:
El sacerdote Dominico
Bartolomé de las
Casas, obispo de
Chiapas, se opone al
maltrato de los
indígenas en el sistema
de encomienda de
servicio personal.
20. Muy poderosos y soberanos señores:
El obispo que fue de Chiapas besa a V.A. las manos y suplica tenga a bien oír lo que dijere:
A V.A. ya consta , y a toda España y por todas las Indias es notorio, como los muchos años que yo ando por
esta Corte o ante el Real Consejo de Indias, negociando y procurando remedio de las gentes naturales de las
que llamamos Indias y que cesen las matanzas y los estragos que contra ellas se hacen contra toda razón y
justicia.
Y aunque la voluntad de los Reyes de estos tiempos ha sido proveer de muchas leyes para protegerlos, la
realidad es que:
La primera.../... todas las guerras que llamaron de conquista fueron y son injustísimas y de tiranos.
La segunda, que todos los reinos y señoríos de Indias los tenemos usurpados.
La tercera, que los repartimientos o encomiendas son iniquísimos y de per se, malos y así tiránicos y de mal
gobernación.
La cuarta, que todos los que las dan, pecan mortalmente, así como los que las tienen.
La quinta, que el Rey no puede justificar las guerras y robos hechos a estas gentes con los repartimientos y
encomiendas más que lo que puede justificar los robos y guerras de los turcos contra los cristianos.
La sexta, que todo cuanto oro y plata han venido a España../... es robado.
La séptima, que si no se restituye lo que han robado y hoy roban por conquistas, repartimientos y encomiendas,
no podrán salvarse los que en ello participan.
La octava, que las gentes naturales de todas las partes donde habremos entrado en las Indias tienen derecho
adquirido de hacernos guerra justísima y raernos de la faz de la tierra y este derecho les durará hasta el día del
Juicio.
Fray Bartolomé de las Casas, Memorial al Consejo de Indias, 1565
21. Fray Antonio de
Montesinos
Todos estáis en pecado
mortal (...) por la crueldad y
tiranía que usáis (...). Decid,
¿con qué derecho y con qué
justicia tenéis en tan cruel y
horrible servidumbre a estos
indios? ¿Con qué autoridad
habéis hecho tan detestables
guerras a estas gentes...?
¿Cómo los tenéis tan
oprimidos y fatigados, sin
darles de comer ni curar sus
enfermedades, que de los
excesivos trabajos que les
dais (...) se os mueren...
22. Dichas críticas fueron escuchadas en la península y
tuvieron como respuesta las denominadas Leyes de
Indias que ponían el acento en el respeto a los
aborígenes, aunque con escasos resultados.
No obstante, en 1542 se publican las famosas Leyes
Nuevas, que prohibían los servicios personales de los
indígenas encomendados y preparaban la abolición del
régimen, determinando que ninguna encomienda podía
ser vendida o heredada. Esta ley provocó violentas
sublevaciones en Nueva España (Méjico) y en El Perú.
La Corona tuvo que ceder, excepto en la abolición de los
servicios personales, sustituyéndolos por un tributo. Esta
situación se mantuvo hasta el siglo XVIII.
23. Texto: Leyes Nuevas 1542
Art. 10. Los indios son personas libres y vasallos de la Corona, y ha
sido siempre propósito real tratarlos como a tales.
Art. 24. Es uno de los deberes de la Audiencia averiguar y castigar los
excesos cometidos contra los indios.
Art. 33. Aquellos encomenderos que han maltratado a sus indios
perderán sus encomiendas, que pasarán a la Corona.
Leyes Nuevas de Indias, 1542
Francisco de Montejo, adelantado y gobernador y capitán general de las
gobernaciones de Yucatán y Cozumel y las Higueras y de sus tierras y provincias por
voluntad de su Majestad, en su nombre encomiendo y doy en repartimiento a vos,
Antonio de Vergara, el pueblo de Taxica, con todos sus indios y caciques, sus barrios
y casas, para que os sirváis y aprovechéis de sus haciendas y granjas y para que les
enseñéis la religión católica.../... y esto os doy, en nombre de su Majestad, para
pagaros vuestros servicios en la pacificación de estas tierras.
Título de una encomienda otorgada por el gobernador de Yucatán a Antonio
de Vergara, 7 de mayo de 1544
24. Consecuencia
Provocó una sociedad
dual: los castellanos como
dominantes, asentados
en las ciudades y unidos
política y religiosamente y
los indios, conjunto
pluriétnico, formado por
unidades políticas
independientes.
25. ¿Genocidio?
Tres causas fundamentales para
explicar la caída
demográfica:
a) La presencia de enfermedades
desconocidas en
América.
b) Las guerras o los episodios
militares propiamente dichos
de la conquista y sus inevitables
secuelas de muerte.
c) Los trabajos forzados a que
fueron obligados los nativos.